ذكر من قال ذلك:
18690 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد: اعتذر فقال: ( فلولا كان من القرون من قبلكم) ، حتى بلغ: ( إلا قليلا ممن أنجينا منهم) ، فإذا هم الذين نجوا حين نزل عذاب الله. وقرأ: ( واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه). 18691 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قوله: ( فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية) ، إلى قوله: ( إلا قليلا ممن أنجينا منهم) ، قال: يستقلهم الله من كل قوم. [ ص: 528]
18692 - حدثنا محمد بن المثنى قال ، حدثنا ابن أبي عدي ، عن داود قال: سألني بلال عن قول الحسن في القدر ، قال: فقال: سمعت الحسن يقول: ( قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم) ، قال: بعث الله هودا إلى عاد ، فنجى الله هودا والذين آمنوا معه وهلك المتمتعون. فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في . [ هود: 116]. وبعث الله صالحا إلى ثمود ، فنجى الله صالحا وهلك المتمتعون. فجعلت أستقريه الأمم ، فقال: ما أراه إلا كان حسن القول في القدر. 18693 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة: ( فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم) ، أي: لم يكن من قبلكم من ينهى عن الفساد في الأرض ( إلا قليلا ممن أنجينا منهم).
- الباحث القرآني
- فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في . [ هود: 116]
- فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ – التفسير الجامع
- المنتو الكذاب من كتاب النخبه العالميه
الباحث القرآني
سورة هود الآية رقم 116: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 116 من سورة هود مكتوبة - عدد الآيات 123 - Hūd - الصفحة 234 - الجزء 12. ﴿ فَلَوۡلَا كَانَ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِن قَبۡلِكُمۡ أُوْلُواْ بَقِيَّةٖ يَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡفَسَادِ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا قَلِيلٗا مِّمَّنۡ أَنجَيۡنَا مِنۡهُمۡۗ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مَآ أُتۡرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجۡرِمِينَ ﴾ [ هود: 116]
Your browser does not support the audio element. ﴿ فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين ﴾
قراءة سورة هود
ونصب قليلا لأن قوله: "إلا قليلا" ، استثناء منقطع مما قبله ، كما قال: ( إلا قوم يونس لما آمنوا) ، وقد بينا ذلك في غير موضع ، بما أغنى عن إعادته. وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني يونس قال ،أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد: اعتذر فقال: "فلولا كان من القرون من قبلكم" حتى بلغ "إلا قليلا ممن أنجينا منهم" فإذا هم الذين نجوا حين نزل عذاب الله. وقرأ: "واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه". حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قوله: "فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية" إلى قوله: "إلا قليلا ممن أنجينا منهم" ، قال: يستقلهم الله من كل قوم. الباحث القرآني. حدثنا محمد بن المثنى قال ، حدثنا ابن أبي عدي ، عن داود قال: سألني بلال عن قول الحسن في القدر ، قال ، فقال: سمعت الحسن يقول: ( قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم من معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم) ، قال: بعث الله هوداً إلى عاد ، فنجى الله هوداً والذين آمنوا معه وهلك المتمتعون. وبعث الله صالحاً إلى ثمود ، فنجى الله صالحاً وهلك المتمتعون. فجعلت استقريه الأمم ، فقال ، ما أراه إلا كان حسن القول في القدر.
فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في . [ هود: 116]
ثُمَّ قالَ: ﴿إلّا قَلِيلًا﴾ ولا يُمْكِنُ جَعْلُهُ اسْتِثْناءً مُتَّصِلًا؛ لِأنَّهُ عَلى هَذا التَّقْدِيرِ يَكُونُ ذَلِكَ تَرْغِيبًا لِأُولِي البَقِيَّةِ في النَّهْيِ عَنِ الفَسادِ إلّا القَلِيلَ مِنَ النّاجِينَ مِنهم، كَما تَقُولُ: هَلّا قَرَأ قَوْمُكَ القُرْآنَ إلّا الصُّلَحاءَ مِنهم - تُرِيدُ اسْتِثْناءَ الصُّلَحاءِ مِنَ المُرَغَّبِينَ في قِراءَةِ القُرْآنِ. وإذا ثَبَتَ هَذا قُلْنا: إنَّهُ اسْتِثْناءٌ مُنْقَطِعٌ، والتَّقْدِيرُ: لَكِنَّ قَلِيلًا مِمَّنْ أنْجَيْنا مِنَ القُرُونِ نَهَوْا عَنِ الفَسادِ وسائِرَهم تارِكُونَ لِلنَّهْيِ.
إلا قليلا " استثناء منقطع، أي لكن قليلاً. " ممن أنجينا منهم " نهوا عن الفساد في الأرض. قيل: هم قوم يونس، لقوله: " إلا قوم يونس " ( يونس: 98). وقيل: هم أتباع الأنبياء وأهل الحق. " واتبع الذين ظلموا " أي أشركوا وعصوا. " ما أترفوا فيه " أي من الاشتغال بالمال واللذات، وإيثار ذلك على الآخرة. " وكانوا مجرمين ".
فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ – التفسير الجامع
( وكانوا مجرمين) كافرين.
والمترف: الذي أبطرته النعمة، يقال: صبي مترف: منعم البدن، أي صاروا تابعين للنعم التي صاروا بها مترفين من خصب العيش ورفاهية الحال وسعة الرزق، وآثروا ذلك على الاشتغال بأعمال الآخرة واستغرقوا أعمارهم في الشهوات النفسانية، وقيل: المراد بالذين ظلموا تاركو النهي. ورد بأنه يستلزم خروج مباشري الفساد عن الذين ظلموا وهم أشد ظلماً ممن لم يباشر، وكان ذنبه ترك النهي. وقرأ أبو عمرو في رواية عنه: وأتبع الذين ظلموا على البناء للمفعول، ومعناه: اتبعوا جزاء ما أترفوا فيه، وجملة "وكانوا مجرمين" متضمنة لبيان سبب إهلاكهم، وهي معطوفة على أترفوا: أي وكان هؤلاء الذين أتبعوا ما أترفوا فيه مجرمين، والإجرام: الأثام. والمعنى: إنهم أهل إجرام بسبب اتباعهم الشهوات واشتغالهم بها عن الأمور التي يحق الاشتغال بها، ويجوز أن تكون جملة "وكانوا مجرمين" معطوفة على واتبع الذين ظلموا: أي اتبعوا شهواتهم وكانوا بذلك الاتباع مجرمين. 116- قوله عز وجل: "فلولا" فهلا، "كان من القرون"، التي أهلكناهم، "من قبلكم"، والآية للتوبيخ " أولو بقية "، أي: أولو تمييز. وقيل: أولو طاعة. وقيل: أولو خير. يقال: فلان ذو بقية إذا كان فيه خير. معناه: فهلا كان من القرون من قبلكم من فيه خير ينهى عن الفساد في الأرض؟ وقيل: معناه أولو بقية من خير.
نضع المايونيز، والقشطة، وجبن الكريم، في وعاء الخلاط الكهربائيّ، ونخلط جميع هذه المكونات مع بعضها البعض. نضع المنتو الجاهز في طبقٍ مناسب للتقديم، ثم نسكبُ فوقه خليط المايونيز، ونقدّمه ساخناً. منتو كذاب بالصوص الابيض
المكوّنات
٢عجين سمبوسه الرقاق
الحشوه
حبه صغيره بصل مفرمه
كاس الا ربع لحم مفروم
ملعقه صغيرة فلفل اسود
ملعقه صغيره كمون
حسب الرغبه نص جزره مبشوره
الصوص
0. 5 حبه ماجي مذوبه بنص كاسه الماء دافيه
0. 5 علبه قشطه
ملعقتين او ثلاث جبن سايل
رشه ملح
الخطوات
التجهيز ١٠ دقائق و الطبخ ٤٥
مكونات الحشوه نخلطهم مع بعض
نفك ورق العجينه و نحط من الحشو و نلفه شكل اصابع رول يعني ندهن الصينيه زيت و نرص بالصينيه حتى تمتلي نخلط الصوص كله مع بعض بشوكه عادي ينخلط و نحطه فوق المنتو
نسكر على المنتو بقصدير و على الفرن من تحت النار وسط مو عاليه ولا ضعيفه لمده ٤٠ دقيقه، لمن يخلص نشغل من فوق حتى يحمر و بالعافيه
المنتو الكذاب بالتونة
المقادير
بصلة مفرومة. جزرة. بقدونس. فلفل أخضر. علبة من التونة. المنتو الكذاب من كتاب النخبة. علبة من القشطة. 5 ملاعق من الجبنة السائلة. مكعب مرقة. كوب إلا ربع من الماء. فلفل حار. نضع طنجرة على النار ونحمر بها البصل المفروم في الزيت.
المنتو الكذاب من كتاب النخبه العالميه
عند النضج يضاف الجزر المبشور، البقدونس والكرات ثم يحركوا جيداً ويتبلوا بالبهار والملح وتترك الحشوة على النار الى ان تنضج ثم توضع في طبق وتترك لتبرد. مقدمة اذاعة مدرسية عن يوم الارض. لتحضير المنتو، تمد شرحة العجين على مسطح ثم يوضع على طريفها السفلي مقدار ملعقة من الحشوة وتلّف بشكل اصبع ( أي رول) مع الانتباه لطي الاطراف جيداً، ثم تصف في صينية محضرة وتترك جانباً. في قدر صغير على النار، توضع الماء ويضاف اليها الجبن ومكعب المرق ويتبلوا برشة ملح وتترك الصوص على النار ليذوب الجبن وتكثف قليلاً، ثم تسكب فوق صينية المنتو. تدخل الصينية الى الفرن لمدة ربع ساعة على درجة حرارة متوسطة وتترك الى ان يحمّر وجهها، ثم تخرج وتترك لتبرد ثم تقدم، وبالهناء والعافية كانيلوني كذاب او منتو كذاب المكوّنات مقادير الحشوة: 1 صدر دجاج مسلوق و منتوف 1 جزر مبشور حفنة بقدونس مقطع رشة ملح رشة فلفل اسود رشة كمون رقاق السمبوسة مقادير الصوص او الكريمة: 0. 5 علبة قشطة رشة كمون مكعب ماجي 2 م ك جبنة كاسات ٣ م ك زيت رشة فلفل اسود كوب ونص ماء طريقة التحضير اولا قومي بخلط جميع مقادير الحشوة مع بعضها البعض ثم قومي بتكشين الحشوة في ٣ م ك زيت لمده ٧ دقائق على نار عالية مع التقليب المستمر.
بردي الخليط ثم قومي بحشو حبات الرقائق مثل الاسبرنج رول ثم قومي برصها في الصينية. قومي بعمل الصوص نص علبة قشطة و٢ م ك جبنة كاسات و ملح وفلفل اسود و كمون وكوب ونص ماء ثم اغليهم على النار لمده ٣ دقائق. قومي بصبها على الرقاق و خبزه لمده ساعة حتى يستوي الرقاق ويقدم ساخنا ًو العافية