جدة هي المدينة الأولى في المملكة من حيث مستوى البناء العالي ، وهي من الموانئ الرئيسية المستخدمة لتصدير المنتجات غير البترولية إلى الخارج ثم استيراد البضائع التي تشكل حصة من الاحتياجات المحلية. سكان المملكة. شاهد أيضاً: معلومات عن مدينة جدة
إقرأ أيضا: تم العثور على رجل معلقًا في غرفة على ارتفاع 30 قدمًا من الأرض. لا يوجد شيء آخر في الغرفة باستثناء بركة كبيرة من الماء على الأرض. لماذا سميت جدة بهذا الاسم وما هي أهم أحياء مدينة جدة - موقع محتويات. لا يمكن للشرطة أن ترى بأي طريقة كان يمكن للرجل أن يتسلق الجدران للوصول إلى مكانه المعلق. كيف شنق هذا الرجل نفسه؟
جدة عروس البحر الاحمر
تُعرف مدينة جدة على البحر الأحمر باسم "عروس البحر الأحمر" ، وهي ميناء رئيسي ومركز حضري على الساحل الغربي لشبه الجزيرة العربية. تعتبر ثاني أكبر مدينة في المملكة العربية السعودية بعد الرياض ومدينة تجارية قديمة تقع على طريق التجارة البحرية الذي يربط البحر الأبيض المتوسط والهند وشبه الجزيرة العربية وجنوب آسيا – إلى الشرق ، فهي بوابة حيوية. إلى مدينة مكة المكرمة. تحتوي مدينة جدة في المملكة العربية السعودية على العديد من المعالم الهامة والرئيسية ، بما في ذلك برج المملكة الذي كان يسمى برج الميل القديم ، وبرج الطريق الملكي ، وأبراج مار ، ودرة العروس ومقر المنظمة الإسلامية.
- جدة .. عروس البحر الأحمر وجهة فريدة للتاريخ والاستجمام والمغامرات | الجالية العربية
- من هي عروس البحر الأحمر ولماذا سميت بهذا الاسم - شبكة الصحراء
- لماذا سميت جدة بهذا الاسم وما هي أهم أحياء مدينة جدة - موقع محتويات
- مختبر المدن بيروت - خريطة إدارة وباء كوفيد-19 في لبنان: نطاقات السيادة الطائفية والتضامنية
- بؤس الطائفية المستعادة
- خريطة لبنان الادارية – لاينز
- خريطة لبنان الادارية - ووردز
جدة .. عروس البحر الأحمر وجهة فريدة للتاريخ والاستجمام والمغامرات | الجالية العربية
ومع ذلك ، كشفت الحفريات الأثرية عن حضارة عمرها 5000 عام على أرض جدة ، على سبيل المثال ، مر الإسكندر الأكبر بجدة بين 356 و 323 قبل الميلاد. وكانت القبيلة العربية الشهيرة قضاها قد وصفت جدة بأنها موطنها بعد انهيار سد مأرب في اليمن عام 115 قبل الميلاد. قاتل المحاربون والفرسان حتى الموت على ضفافها ، وفي أراضي جدة فقد العديد من المحاربين الشجعان حياتهم ، ومن بينهم جنود السلاجقة والأيوبيون والمماليك. جده عروس البحر الاحمر. كانت جدة واحدة من لآلئ البحر الأحمر ، وكان العديد من الغزاة يبحثون عن جدة وفي القرن السادس عشر اقتحم البرتغاليون المدينة وفعل القراصنة الهولنديون الشيء نفسه في القرن السابع عشر. أراد قناص الغوري ، أحد آخر سلاطين المماليك (1446-1501) ، حماية هذه الأحجار وبناء حصن حولها لمنع أي غزو برتغالي من البحر الأحمر. لسوء الحظ ، لم تحمي الأسوار المدينة حتى سقطت أخيرًا تحت الحكم العثماني ، وظلت المدينة محصنة حتى عام 1947 ، عندما هُدمت الجدران. الأهمية الثقافية لمدينة جدة
لطالما خدمت جدة وما زالت بمثابة بوابة إلى مكة ، لذلك كانت البوابة التي يمر بها الناس من مختلف الحضارات والثقافات في كل مرة يسافرون فيها إلى المدينة المقدسة أو منها.
من هي عروس البحر الأحمر ولماذا سميت بهذا الاسم - شبكة الصحراء
واضاف أن التوجهات المستقبلية لمحافظة جدة تفرض توجهات جديدة من بينها التركيز على تطوير جدة وما حولها لمواكبة التوجه العالمي في الوقت الذي يدرس القائمون في اللجنة العليا ان تكون جدة من العام القادم مدينة المهرجانات والمؤتمرات طوال العام، موضحا ان اللجنة العليا لمهرجان جدة برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن ماجد تدرس ان تكون مهرجانات وفعاليات جدة في الاعوام القادمة برؤية علمية ومنهجية لمعرفة نقاط القوة ونقاط الضعف والعمل من اجل ان تتربع جدة عرش الفعاليات السياحية بالمنطقة بهوية سعودية عالمية تنطلق من مهرجان جدة 36 الحالي، ويتم ذلك من خلال دراسات ولجان تدار بكفاءة سعودية متميزة. صالح كامل
واعلن صالح كامل بان مهرجان جدة على مدى 16 عاما من عمر الزمن حقق انجازات مميزة، حيث بلغ عدد الزوار له 100 مليون زائر شاهدوا فيها نحو 1850 فعالية ترفيهية وثقافية ومجتمعبة متنوعة في الوقت الذي بلغ عدد ساعات العمل نحو 61 الف ساعة عمل، الى جانب ان قيمة الحملات الاعلانية والتسويقية للمهرجان خلال 16 عاما تجاوزت 100 مليون ريال من اعلانية مرئية ومسموعة ومقروءة وعلى ارض الواقع من خلال الاعلانات في الطرق وعلى الشاشات التلفزيونية التي انتشرت في كافة انحاء المدينة.
لماذا سميت جدة بهذا الاسم وما هي أهم أحياء مدينة جدة - موقع محتويات
وتقف البيوت القديمة في المنطقة المجاورة للميناء شاهداً تاريخياً يدعو إلى التأمل في فنون العمارة التي امتازت بها هذه البيوت، إذ بُنيت من مواد خاصة كانت تُستخدم قديماً، تتميز بامتصاصها للحرارة والرطوبة وتُبقي البيوت باردة من الداخل، إضافة إلى الرواشين والأخشاب التي تُزين جدران هذه البيوت. ومن عمق التاريخ إلى زرقة البحر، حيث يستمتع الزائر بالواجهة البحرية التي تمتد من شمال جدة إلى جنوبها، ويستطيع السائح ممارسة رياضته المحببة سواءً داخل البحر أم على الشاطئ. أما الصيد، فعند محبيه طقوس خاصة يمارسونها عند السقالات المنصوبة داخل البحر، ويستطيع الزائر مصاحبة الصيادين للدخول إلى عرض البحر والاستمتاع بالصيد وشواء السمك الطازج على متن قارب الصيد. جدة .. عروس البحر الأحمر وجهة فريدة للتاريخ والاستجمام والمغامرات | الجالية العربية. وللغوص في أعماق البحر الأحمر طابع جمالي خاص تمتاز به عروس البحر الأحمر، حيث الأسماك النادرة والشعب المرجانية الساحرة، وعلى الشاطئ تعلوا في الأفق مياه نافورة الملك فهد التي تعد أطول نافرة في العالم، تمتد إلى مسافة 300 متر فوق سطح البحر وتزينها الإضاءة في فترة المساء. فيما سيكون هواة التصوير على موعد مع المتحف المفتوح الذي يضم مجسمات صممها فنانون ونحاتون عالميون في سبعينيات القرن الماضي.
كانت السفن الكبيرة تجلب الحجاج من كل مكان ولم تكن هناك فنادق في جدة. "كان أهل المدينة يوفرون مساكن للحجاج في منازلهم ، ويصبح الحاج جزءًا من العائلة. وعند عودة ضيوفهم إلى بلدانهم ، كانوا يواصلون مراسلاتهم لأنهم شعروا أن لديهم منزلًا (هناك). عادة ما ينام أصحاب المنازل في المبيت ، وهي أماكن نومهم المخصصة تقع على سطح المنزل ، وتوفر السكن للحجاج في غرفة الجلوس في الطابق الأرضي. يمكن أن تستمر زيارات الحجاج للحج لمدة تصل إلى أربعة أشهر ، لكنهم عادة ما يبقون في جدة لبضعة أيام فقط بينما يقوم وكلاؤهم بترتيب السفر إلى مكة المكرمة أو المدينة المنورة. جده هي عروس البحر. لذلك كانت جدة محطة توقف قصيرة في رحلاتهم. المصدر: عرب نيوز + رأي الخليج
في الرئيسية, سياحة
25 يناير, 2022
128 زيارة
تحظى محافظة جدة بحراك سياحي يجعل منها وجهة مفضلة لمرتاديها على مدار العام، لما تتمتع به من مكانة مميزة على خارطة السياحة السعودية ومنطقة الخليج العربي، حيث تزخر بالعديد من المقومات السياحية الفريدة التي تجمع الأصالة والحداثة، خاصة أنها تحتفظ بأحد أبرز الأماكن التراثية التي أدرجتها منظمة اليونيسكو ضمن مواقع التراث العالم، وهي منطقة "جدة التاريخية" ذات الطابع المعماري المميز، والتراث الثقافي العريق. وشهدت جدة في الآونة الأخيرة العديد من الفعاليات العالمية التي عملت على تنويع وإثراء المنتج السياحي، وضعتها في بؤرة الاهتمام العالمي، وفي مقدمتها سباق جائزة السعودية الكبرى للفورمولا1، الذي أبهر العالم ببراعة تصميمه وحسن تنظيمه، ومهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي، ومهرجان "فيست للطعام السعودي"، الذي يحتفي بفنون الطهي السعودية، ويقدمها كمنتج ثقافي يعكس تنوع المطبخ السعودي في مختلف مناطق المملكة. كما تعايشت جدة مع السياحة البحرية بتنظيم رحلات سفينة الكروز و"إم سي إس بيلسيما"، التي تعد أكبر سفينة سياحية تبحر في مياه البحر الأحمر، وغيرها من الفعاليات التي أدرجتها "روح السعودية" ضمن تقويم الفعاليات والمواسم الذي تعرض من خلاله كافة الأنشطة والفعاليات التي تشهدها المملكة حتى شهر مارس من العام المقبل.
مفهوم الطائفة بوصفها كيانًا متخيلًا يتتبع بشارة في الفصل الأول نشوء الطائفية السياسية في السياق العربي مؤكدًا أن الطائفية ليست من إنتاج الطائفة بل العكس. فالطائفية هي التي تستدعي الطائفة من وعي الناس وتعيد إنتاجها ككيان متخيل في شروط تاريخية وسياسية حديثة، مؤكدًا أن فشل الدولة الوطنية وعجزها عن دمج الجماعات على أساس المواطنة، في محيط إقليمي يتسم بالصراع، أديا إلى استثمار الهوية الطائفية في الصراع على الدولة، ليتطور لاحقًا إلى صراع على تاريخ البلاد ومشكلة "نحن" مقابل "هم".
مختبر المدن بيروت - خريطة إدارة وباء كوفيد-19 في لبنان: نطاقات السيادة الطائفية والتضامنية
وبدأت دول الخليج "السنية" التي كانت في وقت من الأوقات مصدرًا يُعوّل عليه للدعم تدير ظهرها بسبب تنامي نفوذ إيران في لبنان من خلال جماعة حزب الله. وقفز العجز في الميزانية إلى مستويات كبيرة وازداد العجز في ميزان المدفوعات عندما عجزت التحويلات عن مجاراة الواردات التي تشمل كل شيء من الأغذية الأساسية إلى السيارات الفارهة. مختبر المدن بيروت - خريطة إدارة وباء كوفيد-19 في لبنان: نطاقات السيادة الطائفية والتضامنية. كان هذا هو الوضع حتى 2016 عندما بدأت البنوك تعرض أسعار فائدة مرتفعة على الودائع الجديدة بالدولار الذي كان عملة مقبولة رسميًا بفعل "دولرة" الاقتصاد وتعرض كذلك أسعار فائدة أعلى كثيرًا على الودائع بالليرة اللبنانية. وفي أماكن أخرى من العالم كان أصحاب المدخرات يحصلون على عوائد زهيدة. وكانت العملة اللبنانية مربوطة مقابل العملة الأمريكية بسعر 1500 ليرة للدولار منذ أكثر من 20 عامًا ويمكن تغييرها بكل حرية من أي بنك أو حتى من صراف السوبر ماركت، وتدفقت الدولارات من جديد واستطاعت البنوك أن تواصل تمويل الإنفاق العام. كيف أمكن للبنوك أن تعرض عوائد عالية هكذا؟
خلال معظم عام 2016، كانت حالة الشلل السياسي قائمة في لبنان وأدت الخلافات إلى بقاء البلاد بلا رئيس، غير أن مصرف لبنان المركزي بقيادة حاكمه رياض سلامة -المصرفي السابق في ميريل لينش منذ 1993- استحدث "هندسة مالية" بسلسلة من الآليات أدت إلى تقديم البنوك عوائد سخية على الودائع الدولارية الجديدة.
بؤس الطائفية المستعادة
ومن هنا تتردد الدولة اللبنانية في إجراء أي إحصاء رسمي حديث، وقد أجري آخر إحصاء لعدد اللبنانيين في سنة 1931، أي منذ سبعين سنة، وهو أمر لا يصدقه عقل في عصر يمكن بكبسة زر أن تعرف عدد مواطنيك، والسبب هو الخوف من معرفة حجم النتاقص في عدد المسيحيين بسبب الهجرة الدائمة والحد من المواليد الجدد لدى الطائفة التي تستحوذ على نصف الوظائف في جميع مؤسسات الدولة، في حين ينمو عدد المسلمين بشكل يكاد يتضاعف كل بضعة عقود. النظام الإستبادي والنظام الطائفي إذا كان النظامان الاستبدادي والطائفي يتشاركان في إضعاف الشعور بالإنتماء لدى المواطن ويقتلان إبداع وطاقات الشعوب ويسببان الهدر والتشظي في بنية المجتمع، فإنهما يختلفان من حيث درجة السوء. خريطة لبنان الادارية - ووردز. فالنظام الاستبدادي عمره قصير ولا يتعدى بضعة عقود إذا ما استقرأنا التاريخ الحديث، في حين أن النظام الطائفي في نسخته اللبنانية يضرب في التاريخ إلى ما قبل قرنين من الزمن. وبينما يفرض النظام الاستبدادي على الشعب بقوة الحديد والنار ويساهم في إنتاجه وحمايته فرد أو مجموعة صغيرة، يكون النظام الطائفي قد أصبح جزءا أساسيا من هوية الشعب وثقافته وقيمه وسلوكه. وحين يزول الاستبداد مع رحيل المستبد أو الديكتاتور يكون النظام الطائفي قد أعاد إنتاج نفسه مع كل مجموعة جديدة تتوالى على الحكم، حيث إن أساس النظام الاستبدادي الفساد في الإدارة والحكم، أما النظام الطائفي فهو تركيب بنيوي معقد وأثره يمتد إلى اللاوعي عند الفرد الذي يتشكل منه المجتمع.
خريطة لبنان الادارية – لاينز
وبناء عليه من السهل القضاء على النظام الاستبدادي إذا ما كسر الشعب حاجزي الخوف والصمت، وهو ما حصل في كل من تونس ومصر. في حين يحتاج القضاء على الطائفية أن يبلغ الشعب من النضج الاجتماعي والثقافي والسياسي مبلغا يقنعه بضرورة التخلي عن الطائفية في المسلك والتفكير. وبعد توضيح الخلاف بين النظامين الاستبدادي والطائفي يتوجب على المنادين بإلغاء الطائفية في لبنان أن يعلموا أن السير طويل وأن العقبة كؤود وأن الأمر يحتاج ربما إلى نضال أبعد وأعمق مما يقوم به إخواننا في الدول العربية للتخلص من نظم الاستبداد. ويبقى الأمل قائما والفرصة سانحة للتغيير في لبنان مع التحولات الجارية في العالم العربي، حيث كان لبنان ولا يزال انعكاسا وتجليا لما ينتاب إخوانه العرب لا سيما مصر الشقيقة الكبرى.
خريطة لبنان الادارية - ووردز
جاء هذا الغضب نتيجة تاريخٍ من الاحتقان السياسي الذي كان انعكاسه على الواقع الاجتماعي والاقتصادي. انفجر غضب الناس ونزلت إلى الشوارع، طبعًا هناك من يقول "إنها ثورةٌ مسيّرة" وهناك من يقول "إنها ثورةٌ مُخيرة"، ولكن الحقيقة تقول إن للشعوب ضميرًا، وحالة وجدانٍ تستيقظ في حالةٍ معينة من الزمن، وتغضب عندما لا تتحقق مصالحها. ورغم التبعية الحاصلة والمترسخة في الحالة اللبنانية، فهي تبعية ظاهرها طائفي وباطنها سياسي ونفعي خاص. ما حدث في 2005 أو 1975 أو 2019 ليس إلا نتيجة حتمية كون لبنان عالقًا فيما يُعرف بالجمهورية الثانية مصطحبًا معه دستورٌ عفن؛ تم كتابته في ظروفٍ سياسية واجتماعية مختلفة عن الواقع في كافة المجالات، وكما نعلم أن الدستور الحالي ومع تعديلاته التي لم ترتقِ لتحاكي الواقع المتغير بشكلٍ مستمر وسريع، فهو دستور فرنسي في جمهوريتها الثالثة. وحتى الآن لم يخرج أحد بفكرة أو نظرية -على الأقل- لا تقف عند حدود تشخيص الواقع، وتعطي حلولا جذرية تقوم بإصلاحٍ بنيوي للدولة المهترئة منذ نشأتها؛ فكل من يدعي الإصلاح وإعداد البرامج الإصلاحية هو كمن يعطي مادة المورفين لجسدٍ أكله السرطان يفصله سويعاتٍ قليلة عن الموت الأبدي.
النظام الاستبدادي قد يولد في مجتمع واضح لديه الهوية والانتماء وتحكمه قواعد من القانون، أما الطائفي فهو يولد في المجتمعات التي تفتقر إلى نضوج في مفهوم الهوية والانتماء والشعور بالمصير الواحد. يضاف لذلك أن النظام الطائفي يأتي بعد مرحلة النظام القبلي أو العشائري الذي يسود المجتمع في طور التحول والصيرورة نحو الدولة التي تنصهر فيها القوميات والأعراق في بوتقة الدولة الحديثة. وها نحن في لبنان لم نتخط مرحلة الطائفية في العبور نحو الدولة الحديثة التي يشعر من خلالها الفرد بانتمائه للوطن. ومن هنا لا تنشأ الطائفية في الغالب إلا في مجتمعات ما قبل تكوين الدولة. ولا أدل على تخلف النظام الطائفي عن مرحلة الدولة من مصادرته لمبدأ المساواة الكاملة بين المواطنيين لا سيما ما يتعلق بتكافؤ الفرص، وهو المبدأ الذي يضعه الدستور في رأس مقوماته.
" النظام الإستبدادي قد يولد في مجتمع واضح لديه الهوية والإنتماء وتحكمه قواعد من القانون، أمّا الطائفي فهو يولد في المجتمعات التي تفتقر إلى نضوج في مفهوم الهوية والإنتماء والشعور بالمصير الواحد "
ويجد المراقب أن النظام الاستبدادي يتسم بحالة من الشرخ والكره والخوف المتبادل بين الشعب والنظام، لأن كلا منهما يكون في صف على النقيض من الآخر، وأن النظام الطائفي تشوبه حالة من التداخل والتكامل والتغذية المتبادلة بين القادة السياسيين والقواعد الشعبية المنتجة للطبقة السياسية الموجودة.
أما من جهة أخرى، فلقد أصبح هذا الدستور غير مناسب اجتماعيا بسبب التطور الديمغرافي والاجتماع السياسي في لبنان خصوصًا، والمنطقة عمومًا، حيث لم يعد يتناسب مع متغيرات طرأت على جسد الدولة، إضافةً إلى ميثاقية بشارة الخوري ورياض الصلح، وهي ميثاقية عفنة ألغت مبدأ المدنية وحلت محله الطائفية السياسية؛ حينها أصبح لبنان جمهورية طوائفية. كما أنه يجب أن يكون ضمن هذا الدستور الجديد قانون انتخابي عصري خارج عن القيد الطائفي، وهذا القانون كفيل بإنتاج سلطة سياسية جديدة قادرة على تشريع القوانين التي تفيد مصلحة الوطن بعيدة عن المصالح الشخصية. تغيير النظام السياسي
إذا عدنا سنواتٍ إلى الوراء وهو تاريخٌ ليس ببعيد، نجد لبنان قد وقع في فراغاتٍ سياسية في موقعين أساسين في الدولة: الرئاسة الأولى والثالثة، وهما رأس السلطة التنفيذية والإجرائية في الدول الديمقراطية عادةً، وهذا الفراغ أدى إلى تشنج سياسي رهيب كان حصاده ثورة 17 أكتوبر/تشرين الأول، وهذا الفراغ سببه طبيعة النظام السياسي الذي يعطّل كل تشكيل وكل تأليف وكل انتخاب لرئيس الجمهورية.