ولك أن تجعل ما في التنكير من معنى التعظيم مسوغا للابتداء وتجعل جملة " أنزلناه " خبرا أول ، و " مبارك " خبرا ثانيا ، و " ليدبروا " متعلقا ب " أنزلناه " ، ولكن لا يجعل " كتاب " خبر مبتدأ محذوف وتقدره: هذا كتاب ، إذ ليس هذا بمحز كبير من البلاغة. والمبارك: المنبثة فيه البركة وهي الخير الكثير ، وكل آيات القرآن مبارك فيها لأنها: إما مرشدة إلى خير ، وإما صارفة عن شر وفساد ، وذلك سبب الخير في العاجل والآجل ولا بركة أعظم من ذلك. [ ص: 252] والتدبر: التفكر والتأمل الذي يبلغ به صاحبه معرفة المراد من المعاني ، وإنما يكون ذلك في كلام قليل اللفظ كثير المعاني التي أودعت فيه بحيث كلما ازداد المتدبر تدبرا انكشف له معان لم تكن بادية له بادئ النظر. { كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ } - ملتقى الخطباء. وأقرب مثل للتدبر هنا هو ما مر آنفا من معاني قوله تعالى وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا إلى قوله أم نجعل المتقين كالفجار ، وتقدم عند قوله تعالى أفلا يتدبرون القرآن في سورة النساء. وقرأ الجمهور " ليدبروا " بياء الغيبة وتشديد الدال. وأصل " يدبروا " يتدبروا ، فقلبت التاء دالا لقرب مخرجيهما ليتأتى الإدغام لتخفيفه وهو صيغة تكلف مشتقة من فعل: دبر بوزن ضرب ، إذا تبع ، فتدبره بمنزلة تتبعه ، ومعناه: أنه يتعقب ظواهر الألفاظ ليعلم ما يدبر ظواهرها من المعاني المكنونة والتأويلات اللائقة ، وتقدم عند قوله تعالى أفلم يدبروا القول في سورة المؤمنين.
{ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ } - ملتقى الخطباء
وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ أي: أولو العقول الصحيحة، يتذكرون بتدبرهم لها كل علم ومطلوب، فدل هذا على أنه بحسب لب الإنسان وعقله يحصل له التذكر والانتفاع بهذا الكتاب. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( كتاب أنزلناه إليك) أي: هذا الكتاب أنزلناه إليك ،) ( مبارك) كثير خيره ونفعه ،) ( ليدبروا) أي: ليتدبروا ،) ( آياته) وليتفكروا فيها. قرأ أبو جعفر: " لتدبروا " بتاء واحدة وتخفيف الدال ، قال الحسن: تدبر آياته: اتباعه) ( وليتذكر) ليتعظ ، ( أولو الألباب). ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم مدح- سبحانه- القرآن الكريم الذي أنزله على رسوله صلّى الله عليه وسلم وبين حكمة إنزاله، فقال: كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ. وقوله: كِتابٌ خبر لمبتدأ محذوف. والمقصود به القرآن الكريم. أى: هذا كتاب أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ بقدرتنا ورحمتنا- أيها الرسول الكريم، ومن صفاته أنه مُبارَكٌ أى: كثير الخيرات والبركات.. كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا - YouTube. وجعلناه كذلك لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ أى ليتفكروا فيما اشتملت عليه آياته من أحكام حكيمة، وآداب قويمة، وتوجيهات جامعة لما يسعدهم في دنياهم وآخرتهم.. وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ أى: وليتعظ أصحاب العقول السليمة بما جاء فيه من قصص وعبر عن السابقين، كما قال- سبحانه-: لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى، وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ، وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.
كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ
وقرأ أبو جعفر " لتدبروا " بتاء الخطاب وتخفيف الدال ، وأصلها: لتتدبروا فحذفت إحدى التاءين اختصارا ، والخطاب للنبيء صلى الله عليه وسلم - ومن معه من المسلمين. كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ. والتذكر: استحضار الذهن ما كان يعلمه وهو صادق باستحضار ما هو منسي وباستحضار ما الشأن أن لا يغفل عنه وهو ما يهم العلم به ، فجعل القرآن للناس ليتدبروا معانيه ويكشفوا عن غوامضه بقدر الطاقة ، فإنهم على تعاقب طبقات العلماء به لا يصلون إلى نهاية من مكنونه ولتذكرهم الآية بنظيرها وما يقاربها ، وليتذكروا ما هو موعظة لهم وموقظ من غفلاتهم. وضمير " يدبروا " على قراءة الجمهور عائد إلى " أولو الألباب " على طريقة الإضمار للفعل المهمل عن العمل في التنازع ، والتقدير: ليدبر أولو الألباب آياته ويتذكروا ، وأما على قراءة أبي جعفر فإسناد " يتذكر " إلى أولو الألباب اكتفاء عن وصف المتدبرين بأنهم أولو الألباب لأن التدبر مفض إلى التذكير. والتذكر من آثار التدبر ، فوصف فاعل أحد الفعلين يغني عن وصف فاعل الفعل الآخر. [ ص: 253] وأولو الألباب: أهل العقول ، وفيه تعريض بأن الذين لم يتذكروا بالقرآن ليسوا من أهل العقول ، وأن التذكر من شأن المسلمين الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، فهم ممن تدبروا آياته فاستنبطوا من المعاني ما لم يعلموا ، ومن قرأه فتذكر به ما كان علمه وتذكر به حقا كان عليه أن يرعاه ، والكافرون أعرضوا عن التدبر فلا جرم فاتهم التذكر.
كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا - Youtube
5. 00$
الكمية:
شحن مخفض عبر دمج المراكز
تاريخ النشر: 01/12/2021
الناشر: مكتبة العبيكان
النوع: ورقي غلاف فني
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
نبذة الناشر: ما أسعد المسلم بكتاب الله، وهنيئًا لمن رَزَقَهُ اللهُ تأمُّلَ كتابه وتدبُّره، وما أحسن الدعاء المأثور: «اللهمَّ إني أسألك بكل اسمٍ هو لك؛ سمَّيت به نفسك، أو علَّمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء همِّي، وذهاب حُزني وغمِّي... »
جلسات تدبر: كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
تفسير قوله تعالى: كتاب أنـزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
التدبر " من مادة دبر، وهو تحقيق وبحث نتائج الشئ وعواقبه، بعكس " التفكر " الذي يقال غالبا عن علل الشئ وأسبابه، واستعمل كلا التعبيرين في القرآن. لكن، ينبغي أن لا ننسى أن الاستفادة من القرآن تحتاج إلى نوع من تهذيب النفس وجهادها، وإن كان القرآن بنفسه معينا في تهذيبها، لأن القلوب إذا كانت
(٣٧٨)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383...
»
»»
والمبارك: المُنبَثّة فيه البركة وهي الخير الكثير ، وكل آيات القرآن مبارك فيها لأنها: إمّا مرشدة إلى خير ، وَإمّا صارفة عن شرّ وفساد ، وذلك سبب الخير في العاجل والآجل ولا بركة أعظم من ذلك. والتدبر: التفكر والتأمل الذي يبلغ به صاحبه معرفة المراد من المعاني ، وإنما يكون ذلك في كلام قليل اللفظ كثير المعاني التي أودعت فيه بحيث كلما ازداد المتدبر تدبراً انكشفت له معان لم تكن بادية له بادىء النظر. وأقربُ مثل للتدبر هنا هو ما مر آنفاً من معاني قوله تعالى: { وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلاً إلى قوله: أم نجعل المتقين كالفجار} [ ص: 27 - 28] ، وتقدم عند قوله تعالى: { أفلا يتدبرون القرآن} في سورة [ النساء: 82]. وقرأ الجمهور: { ليَدَّبَّرُوَا} بياء الغيبة وتشديد الدال. وأصل «يدبروا» يتدبروا ، فقلبت التاء دالاً لقرب مخرجيهما ليتأتى الإِدغام لتخفيفه وهو صيغة تكلف مشتقة من فعل: دَبَرَ بوزن ضرب ، إذا تبع ، فتدبَّره بمنزلة تتبَّعه ، ومعناه: أنه يتعقب ظواهر الألفاظ ليعلم ما يَدْبر ظواهرها من المعاني المكنونة والتأويلات اللائقة ، وتقدم عند قوله تعالى: { أفلم يدبروا القول} في سورة [ المؤمنين: 68]. وقرأ أبو جعفر { لتَدَبروا} بتاء الخطاب وتخفيف الدال وأصلها: لتتدبروا فحذفت إحدى التاءين اختصاراً ، والخطاب للنبيء صلى الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين.
منتديات الحياه:: الأدب والثقافه:: الأدب والثقافة:: القصص والرويات 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة الملكة عدد المساهمات: 80 نقاط: 160 تاريخ التسجيل: 11/08/2011 موضوع: ازرع جميلاً ولو في غير موضعه فلن يضيع جميل أينما زرع الخميس أغسطس 18, 2011 3:07 pm [size=21] حكى أنه كان هناك امرأة تصنع الخبز لأسرتها كل يوم، وكانت يوميا تصنع رغيف خبز إضافيا لأي عابر سبيل جائع، وتضع الرغيف الإضافي على شرفة النافذة لأي مار ليأخذه. وفي كل يوم يمر رجل فقير أحدب ويأخذ الرغيف وبدلا من إظهار امتنانه لأهل البيت كان يدمدم بالقول " الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك! ".. كل يوم...... كان الأحدب يمر فيه ويأخذ رغيف الخبز ويدمدم بنفس الكلمات " الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك! "، بدأت المرأة بالشعور بالضيق لعدم إظهار الرجل للعرفان بالجميل والمعروف الذي تصنعه، وأخذت تحدث نفسها قائلة:"كل يوم يمر هذا الأحدب ويردد جملته الغامضة وينصرف، ترى ماذا يقصد؟" في يوم ما أضمرت في نفسها أمرا وقررت " سوف أتخلص من هذا الأحدب! " ، فقامت بإضافة بعض السمّ إلى رغيف الخبز الذي صنعته له وكانت على وشك وضعه على النافذة ، لكن بدأت يداها في الارتجاف " ما هذا الذي أفعله؟!
ازرع جميلا ولو في غير موضعه
من القائل.. ازرع جميلا ولو في غير موضعه
ازرع جميلا ولو في غير موضعه........................ فلا يضيع جميل أينما زرعا
إن الجميل وإن طال الزمان به........................ فليس يحصده إلا الذي زرعا لااعرف قائل الابيات هذه وحتى "غوغل" لم يستطع مساعدتي حيث اننا دوما ننشر الشعر وننسى القائل. في أحد قرية ما كان هناك مزارعاً فقيراً...... في أحد الأيام سمع هذا المزارع صوت استغاثة قادم من مستنقع مجاور لحقله، فما كان منه إلا أن ترك عمله راكضاً باتجاه الصوت ليجد صبياً يوشك على الغرق ويتخبط خوفاً من الغرق، وبلا تردد أنقذ المزارع ذلك الصبي وعاد فرحاً بما صنع في ذلك اليوم. في صباح اليوم التالي توقفت عربة فاخرة عند كوخ المزارع الفقير، ونزل منها رجل أنيق قائلاً للمزارع:
أريد مكافأتك على الخير الذي أسديته لي فقد أنقذت حياة ابني مقدماً له كيساً من المال، لكن المزارع رفض المال المقدم له مقابل ما فعل، فما كان من ذلك الغني إلا أن طلب من المزارع أن يقبل هدية أخرى وكانت الهدية فرصة تعليمية لابنه. وهذا ما فعله ذلك الغني بالفعل إذ أرسل ابن المزارع إلى أفضل المدارس ليتخرج من مشفى سانت ماري الطبية، ويصبح طبيباً مشهوراً وليكتشف " العالم ألكسندر فيليمنغ " البنسلين، والعجيب في الأمر أن الطفل الذي كاد أن يغرق في المستنقع وهو صغير( ابن الغني) أُصيب بمرض ذات الرئة، والذي أنقذ حياته مرة أخرى كان: البنسلين...!!
اصنع جميلا ولو في غير موضعه , كيفيه صناعه جميلا ولو في غير موضعه - اجمل الصور
قصه وعبره.. ازرع جميلا
حجم الخط
رجل كبير ينام في المستشفى
و يزوره شاب كل يوم ،
ويجلس معه لأكثر من ساعة
ويساعده على أكل طعامه واﻹغتسال ،
ويأخذه في جولة بحديقة المستشفى
ويساعده على الإستلقاء ،
ويذهب بعد أن يطمئن عليه..
ودخلت عليه الممرضة في أحد الأيام لتعطيه الدواء
وتتفقد حاله ،
وقالت له: ماشاء اللہ ، اللہ يخليلك إبنك ، يومياً يزورك
ونظر إليہا ولم ينطق وأغمض عينيه
وقال لہا: تمنيت أن يكون أحد أبنائي!!
ازرعْ جميلاً ولو فِي غَيرِ مَوضِعهِ فَــلا يَضيـعُ جَميــلٌ أينَمــا زُرِعــا إنَّ الجَميـلَ ... - طريق الإسلام
منتديات ذكرين زهرة البساتين:: منتديات اللغة العربية:: منتديات ذكرين القصص القصيرة 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة ريما مشرفة مميزة عدد المساهمات: 988 نقاط: 1682 تاريخ التسجيل: 26/04/2010 العمر: 33 موضوع: ازرع جميلا ولو في غير موضعه.. الأحد يناير 15, 2012 12:10 pm قال الشاعر: ازرع جميلا.. و لو في غير موضعه فـ لن يضيع جميلا.. أينما زرعا إن الجميل.. و إن طال الزمان بهش فـ ليس يحصده.. إلا الذي زرعا كان هناك رجل كبير في السن دخل المستشفى بَسُببْ آلإعَيْآء وهرمْ جُسدْه ، زاره شْ?
ازرع جميلا ولو في غير موضعه...فلن يضيع جميلا أينما زرعا - العامة - الساحة العمانية
".. قالت لنفسها فورا و هي تلقى بالرغيف ليحترق
فى النار، ثم قامت بصنع رغيف خبز احدث و وضعتة على النافذة. وكما هي العاده جاء الأحدب و اخذ الرغيف و هو يدمدم " الشر الذي تقدمة يبقي معك،
والخير الذي تقدمة يعود اليك! " و انصرف الى سبيلة و هو غير مدرك للصراع المستعر فعقل المرأة. كل يوم كانت المرأه تصنع به الخبز كانت تقوم بالدعاء لولدها الذي غاب بعيدا و طويلا بحثا عن
مستقبلة و لشهور كثيره لم تصلها اي انباء عنه و كانت دائمه الدعاء بعودتة لها سالما،
فى هذا اليوم الذي تخلصت به من رغيف الخبز المسموم دق باب المنزل مساء و حينما
فتحتة و جدت لدهشتها ابنها و اقفا بالباب! كان شاحبا متعبا و ملابسة شبة ممزقة،
وكان جائعا و مرهقا و بمجرد رؤيتة لأمة قال " انها لمعجزه و جودى هنا، علي مسافه اميال
من هنا كنت مجهدا و متعبا و أشعر بالإعياء لدرجه الانهيار فالطريق و كدت ان اموت لولا مرور
رجل احدب بى رجوتة ان يعطينى اي اكل معه، وكان الرجل طيبا بالقدر الذي اعطانى فيه
رغيف خبز كامل لأكله! وأثناء اعطاءة لى قال ان ذلك هو طعامة جميع يوم و اليوم سيعطية لي
لأن حاجتى اكبر عديدا من حاجته". اصنع جميلا و لو فغير موضعه
طريقة صناعة جميلا و لو فغير موضعه
مفهوم اصنع جميلا و لو فغير موضعه
ازرع جميلا ولو في غير موضعه اصنع جميلا ولو فى غير موضعه 486 views
وورد ايضاً ان مما يطيل العمر ثلاثة:
(طول الجلوس على المائدة وطول الركوع والسجود واصطناع المعروف لغير اهله)
اشكرك اخي العزيز kerbalaa
على هذا الموضوع والقصة المؤثرة
بالمناسبة ان حجم الخط كبير جداً لاتنسى ان تصغره في المرة القادمة
ضيف
القصه حلوه
الله يعطيك العاافيه
اللهم صلي على محمد وال محمد
كاتب الموضوع رسالة مصرية وبكل فخر عضو مجتهد عدد المساهمات: 33 السٌّمعَة: 1 تاريخ التسجيل: 27/06/2012 موضوع: اعمل جميلا ولو فى غير موضعه الأربعاء يونيو 27, 2012 4:24 am إزرع جميلا ولو في غير موضعــه.. رجل كبير يرقد في المستشفى يزوره شاب كل يوم, ويجلس معه لأكثر من ساعة, يساعده على أكل طعامه والإغتسال, ويأخذه في جولة بحديقة المستشفى, ويساعده على الإستلقاء, ويذهب بعد أن يطمئن عليه دخلت عليه الممرضة في أحد الأيام لتعطيه الدواء وتتفقد حاله, وقالت له: ماشاء الله الله يخليلك إبنك, يوميا يزورك نظر إليها ولم ينطق وأغمض عينيه وقال لها: تمنيت أن يكون أحد أبنائي!!