أما تقييم الأداء فيجب أن يتجه نحو مدى تحقق تلك الأهداف وليس ما يتمتع به المسؤول من سمات شخصية.
- مقارنة بين سيرة فيسبوك والعملاق الصيني تنست - video Dailymotion
- 24 ألف مستفيد من خدمات العيادات الخارجية لمركز القلب بالمدينة
مقارنة بين سيرة فيسبوك والعملاق الصيني تنست - Video Dailymotion
لكن في سياق هذا السباق تطرح إشكالية مهمة، تتثمل في موقع (الشريعة) من النمو، ومدى تنافسية القطاع المصرفي الإسلامي في منتجاته، لو لم تكن في يده القيمة التفاضلية التي تمنحه إياها الشريعة. فهناك من يقول إن الخدمة التي يقدمها البنك الإسلامي لا تزال أغلى كلفة من الخدمة المماثلة لدى البنك التقليدي، وأن ما يعوض الفارق في الكلفة هو حاجة المسلمين إلى منتج لا يخالف التزامهم الديني. الفرق بين التقييم والتقويم التربوي. ومن هنا يتضح أن قصب المنافسة بين القطاعين الإسلامي والتقليدي سيفرض حسابات جديدة في مستقبل القطاع المصرفي. وفي مصر، خصوصاً والعالم العربي عموماً، وبعد مضي أكثر من 30عاما على تجربة البنوك الإسلامية، أشار كثير من الباحثين إلى أنه أصبح من المهم فحص دوافع وثقافة المتعاملين مع هذه البنوك، حتى نستطيع تقييم المسيرة المصرفية الإسلامية وتطويرها إلى آفاق أرحب؛ ففهم نظرة المودع للبنك تساعد هذا الأخير على تلبية تطلعاته وطموحاته من التعامل. وهناك 3شرائح من المتعاملين مع البنوك الإسلامية يأتي على رأسها من تحركهم دوافع دينية محضة، ويعتقدون بحرمة التعامل مع البنوك التقليدية أو الربوية، ويودعون أموالهم بالبنوك الإسلامية بغض النظر عن العائد.
أما الشريحة الثانية وفقا لتقرير الحالة الدينية في مصر فهم المودعون الذين يعتقدون أن الإيداع في البنوك الإسلامية هو الأصح من وجهة النظر الدينية، وهم يودعون أموالهم بهذه البنوك ما دامت تقدم عائدا قريبا من معدلات الفائدة التي تقدمها البنوك الربوية، ولكنهم غير مستعدين لقبول عوائد أقل من معدلات الفائدة بالبنوك التقليدية. بينما الشريحة الثالثة يحركها العائد على أموالها وهم يتحركون بمرونة شديدة بين البنوك الإسلامية والتقليدية بما يحقق لهم عائدا أكبر على إيداعاتهم. مقارنة بين سيرة فيسبوك والعملاق الصيني تنست - video Dailymotion. بيد أن تقرير الحالة الدينية يذهب إلى إقرار حقيقة مهمة، وهي أنه رغم انخفاض العائد بالبنوك الإسلامية عن البنوك التقليدية خلال سنوات التسعينيات في مصر مثلاً، فإن المستوى العام للودائع بالبنوك الإسلامية كان أعلى منه في البنوك التقليدية، وهو ما يؤكد أن الوازع الديني وليس نسبة العائد هو الدافع الأساسي للإيداع في البنوك الإسلامية. وبشكل عام، فإن البعد الشرعي يكاد يكون هو المكون الرئيس لثقافة المتعاملين مع البنوك الإسلامية، وبمناقشة بعضهم عما يثار من وجود بعض الشبهات الشرعية لهذه البنوك، ردد البعض المثل الشعبي المصري "حطها في رقبة عالم واطلع منها سالم"، أو كما يقول الخليجيون "اجعل بينك وبين النار مُطَوِّعًا".
من خلال هذه النافذة فانه يمكنكم اعزائي المواطنين الاطلاع على مركز القلب بالمدينة المنورة التشغيل الذاتي، وبرنامج ملفي، كما انه من خلال الرابط الذي نزودكم به يمكن معرفة نتائج الفحص الطبي والعمليات الجراحية في القلب مثل عمليات قسطرة القلب. حيث ان العمل في مركز القلب بالمدينة المنورة لمدة 24 ساعة حيث انهم يعملون بشكل جاد، وهناك معملين يتوفران في المركز من اجل اجراء عمليات القسطرة في القلب وتتوفر فيهما احدث المعدات الطبية الموجودة في القسطرة. ولقد اعلن مكتب الاحصاء الطبي التابع لوزارة الصحة في المدينة المنورة عن ان مركز القلب بالمدينة المنورة حيث ان قام 1500 حالة قسطرة قلبية ناجحة في الربع الاول من سنة 2021، ويمكن التواصل مع مركز القلب من خلال هذا الرقم +966148550481
24 ألف مستفيد من خدمات العيادات الخارجية لمركز القلب بالمدينة
قدّمت العيادات الخارجية في مركز أمراض وجراحة القلب في المدينة المنورة، خدماتها لـ24124 مستفيدًا، وذلك خلال العام 2020م. وذكرت صحة المدينة المنورة، أن قسم القسطرة القلبية أجرى 3641 قسطرة قلبية، كما أجرى قسم التصوير للموجات فوق الصوتية للقلب 7651 تصويرًا صوتيًا، وتم صرف 325182 وصفة دوائية للمراجعين. وأضافت صحة المدينة، أنه تم إجراء 460 عملية جراحية للقلب المفتوح، وبلغ عدد المرضى المنومين 2911 مريضًا وذلك خلال نفس الفترة. يُذكر أن مركز أمراض وجراحة القلب في المدينة المنورة يُعد من المراكز الأولى على مستوى الشرق الأوسط، من ناحية التجهيزات والمستلزمات الطبية والكفاءات الفنية العاملة به، ويقدم خدماته لأكثر من 30 ألف مراجع سنوياً، و تبلغ سعته السريرية أكثر من 100 سرير.
2021-08-01. 22 ذو الحجة. الخريجون. شاهد المزيد…