تغير طبيعة الأغشية المبطنة للرحم، ما يمنع زرع بويضة مخصبة في حال وجودها. خلصت حبوب منع الحمل وجامعني زوجي الحلقة. تعمل على تكوين سدادة من المخاط تغلق عنق الرحم بصورة شبه كاملة، ما يعوق تقدم الحيوانات المنوية إلى داخل الرحم، بل ويجعل مرورها شبه مستحيل. وبهذا يتضح لنا أن تأثير حبوب منع الحمل في جسم المرأة هو عملية تراكمية، تعتمد أساسًا على الالتزام بتناول الحبوب يوميًا، وفي نفس الموعد، فإذا التزمت المرأة بذلك، فإن فترة الإجازة من الحبوب تصبح آمنة تمامًا يمكن فيها ممارسة العلاقة الحميمة دون قلق إطلاقًا من حدوث حمل. ولكن تذكري أن نسبة نجاح حبوب منع الحمل تتراوح بين 97-99% مع الاستعمال الأمثل لها، أي ستظل هناك احتمالية حدوث حمل مع تناولها بانتظام، لكل 3:1 سيدات من كل مئة، ولكن هذا غير مرتبط بفترة التوقف عن تناول الحبوب. بعض عبوات حبوب منع الحمل تحتوي على 28 قرصًا، وتُستعمل يوميًا دون توقف، لتبدأ استعمال العبوة الجديدة في اليوم التالي مباشرة لانتهاء العبوة الأولى، ولتعلمي عزيزتي أن عدد الأقراص الفعالة في هذه العبوات تكون 21 قرصًا أيضًا، وتكون الأقراص السبعة المتبقية (والتي تُصنع غالبًا من النشا ويُطلق عليها ("placebo") فقط لمساعدة المرأة على تذكر موعد بداية العبوة الجديدة، بالاستمرار في تناول الحبوب يوميًا وعدم الانقطاع عنها.
خلصت حبوب منع الحمل وجامعني زوجي الحلقة
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
تاريخ النشر: 2017-01-18 04:49:38
المجيب: د. منصورة فواز سالم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله. حصول جماع في فترة الأمان، وهي فترة انتهاء حبوب منع الحمل وقبل الدورة، ثم نزلت الدورة، وبعد الدورة أخذت الحبوب لمدة يومين فقط، ثم توقفت عنها، هل من الممكن أن يحدث الحمل؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ نورة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أثناء تناول حبوب منع الحمل بشكل منتظم لا يحدث تبويض؛ لأن الهرمونات في حبوب منع الحمل تمنع إفراز الهرمونات المحفزة والمفجرة للبويضات، وبالتالي لا يحدث حمل، والجماع في فترة التوقف عن تناول الحبوب انتظارا للدورة آمن ولا يحدث فيه حمل. وعند تناول الحبوب بعد انتهاء الدورة الشهرية لمدة يومين، ثم تركها، قد يحدث نزول دم قليل، وقد لا يحدث؛ لأن تناول يومين فقط لا يؤدي إلى بناء بطانة الرحم، مما قد يحتمل معه نزول الدورة بعد التوقف عن تناول الحبوب. اذا خلصت حبوب منع الحمل متى تنزل الدورة. وإذا استمر التوقف عن تناول الحبوب طوال الشهر، وحدث جماع في الوقت المتوقع للتبويض في منتصف الشهر، فنقول في تلك الحالة بإمكانية الحمل، ونكرر السؤال: هل الجماع في فترة انتظار الدورة بعد انتهاء الشريط يؤدي إلى حمل؟ والإجابة: لا.
هل يجوز العمرة عن الميت ؟ من الأسئلة الفقهية المهمة التي يكثر البحث عنها، وسيكون هو عنوان هذا المقال، وفيه سيجد القارئ الإجابة على هذا السؤال المطروح، كما سيتمُّ بيان حكم تكرار العمرةِ عن الميِّت، ثمَّ سيتمُّ بيان حكمِ العمرةِ عن الحيِّ وأقوال الأئمة الأربعة في ذلك، بالإضافة إلى بيان شروط أداء مناسك العمرةِ عن الغير. هل يجوز العمرة عن الميت
يجوز تأدية عمرة التطوع عن الميِّت عند فقهاء الشافعية والحنابلة، وقد أوجب الشافعي تأدية مناسك العمرةِ عن الميِّت الذي استقرت العمرة الواجبة في ذمته ولم يقوم بأدائها رغم مقدرته واستطاعته حتى مات، وتؤدى من تركته. [1]
شاهد أيضًا: هل يسقد الحج عن المرأة بدون محرم
هل يجوز تكرير العمرة عن الميت
لا بأس عند كثيرٍ من أهل العلم من أداء مناسك العمرة أكثر من مرةٍ في العام لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما"، بينما ذهب الإمام مالك إلى كراهة التكرار في ذات العام، وبناءً على ذلك فإنَّه لا بأس بتكرير العمر عن الميِّت، مع ضرورة التنبيه إلى أنَّه من الأفضل أن يعمل المسلم لنفسه؛ حيث سيأتي اليوم الذي يحتاج فيه إلى الأعمال الصالحة، وله أن يخصَّ الأموات بالدعاء والصدقة.
حكم العمرة عن الميت على شاطئ تركي
السؤال: المستمع صلاح عبد الحميد مصطفى يسأل ويقول: سمعت من بعض الناس أن العمرة لا تجوز لمن هو متوفى، فهل ما قيل صحيح؟
الجواب: ليس بصحيح إذا كان المتوفى مسلماً فإن العمرة مشروعة له، وكذلك الحج إذا اعتمرت عن أخيك الميت أو أبيك أو حججت عنه فأنت مأجور إن شاء الله، نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً.
حكم العمرة عن الميت بيت العلم
وبناء على ما سبق، فإنه يجوز للسائل الكريم أن يعتمر ويحج عمن شاء، ولكن بشرط أن يكون هذا الشخص القائم بالعمرة أو الحج، قد اعتمر وحج عن نفسه. والله تعالى أعلم.
السؤال: بعض العلماء يقولون: إن النبي ﷺ أذن للحج عن الميت دون العمرة، فهل العمرة صحيحة؟ نحتاج إلى معرفة الأدلة، أفيدونا جزاكم الله خيرًا. الجواب: يجوز الاعتمار عن الغير كالحج سواء إذا كان ميتًا أو عاجزًا كالهرم والمريض الذي لا يرجى برؤه، يحج عنه ويعتمر، جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا الظعن، أفأحج عنه وأعتمر؟ قال: حج عن أبيك واعتمر [1] ، فلا بأس أن يحج عنه [2]. رواه الإمام أحمد في (مسند المدنيين) حديث أبي رزين العقيلي برقم 15751، والنسائي في (المناسك) باب وجوب العمرة برقم 2621. من ضمن الأسئلة الموجهة إلى سماحته بعد الدرس الذي قدمه سماحته في المسجد الحرام بتاريخ 26/12/1418هـ. (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/406). حكم العمرة عن الميت بيت العلم. فتاوى ذات صلة