واقع الحال أننا (نتوارث) دون تدبر مزاعم ألصقت بالحيوانات الفطرية، ولو أخضعت للتفكير والبحث ووضعت في ميزان الدراسة لثبت بطلانها. والمشكلة أن هناك من يتبعون على خلفية المزاعم سلوكاً عدائياً تجاه المفترسات فتُقتل في مواطنها البعيدة رغم أنها غير مؤذية في مثل هذه الحالة. بقي القول إن الأخبار الصحفية التي يتكرر نشرها مؤخرا عما يوصف أنها حوادث اعتداء ذئاب على أصحاب الماشية، هي أخبار ليست دقيقة، (فمعظمها)؛ من واقع رصدي ومتابعتي لما نشر في العامين الأخيرين، يمرر على الصحف بحجة أن الذئب اعتدى على الغنم، بينما تجد على مواقع ومنتديات الانترنت مشهداً مغايراً. تفاصيل عجيبة وصورا إضافية لا تنشر في الصحف، و(الأبطال) هم أولئك الذين نوهت عنهم في بداية المقال. مجموعات من المراهقين يلاحقون الذئاب في أماكن نائية ويقتلونها من أجل أن يقال عنهم (فرسان صيد)!. الذيب لتأجير السيارات الرياضة. والجديد أن هؤلاء أصبحوا لا يفرقون بين الذئاب وبين الثعالب الضعيفة والقطط البرية الصغيرة، فكل حيوان فطري لا يفلت من (شهوة القتل). وفي الأسبوع المقبل لنا لقاء من قلب الصحراء.
الذيب لتأجير السيارات الرياضة
طبعاً هذا تفسير ينطوي على التهويل، فمع كون الذئب متوحش فإن الإنسان لا يعتبر من فرائسه التقليدية كما أنه لا يسعى إليه ولا يهجم عليه إلا في حالة نادرة جداً في ظروف قلما يتعرض لها الذئب حينما يغلبه الجوع ولم يجد فرائسه من الحيوانات ووجد إنساناً وحيداً (ضعيفاً) وأعزلا وفي مكان ناءٍ وفي تقديري أن المثل نشأ من إدراك أن الماشية ستكون مهددة من الذئب إذا سُمع صوته لأنه يهجم عليها غالباً بالمباغتة والمخاتلة مما يتطلب من أصحابها الحذر والاحتياط للأمر. وعموما، فإن تهمة افتراس الذئب للإنسان يمكن تفنيدها بالوقائع والمصادر التاريخية، ولكي لا نوغل في التاريخ لنا أن نتساءل أين الذئاب من البدو الرحل الذين يسعون لمعيشتهم - في زمن غير بعيد عنا - في الفلاة لوحدهم؟ وأين هي عن أطفالهم الذين يلهون بأطراف (القطين)؟ وأين هي عن العقيلات الذين أمضوا جلّ حياتهم يقطعون الدروب البرية البعيدة وسط مواطن الذئاب في الحرات والأودية الموحشة؟ هنا أرجو ألا يأتي من يستشهد ب(السواليف) التي ليس لها سند إلا أنها رُويت عن كبار سن (سمعوها وقالوها)، أقرب من ذلك، هل قيل لأحدكم - ممن سكن أهله الصحاري والأرياف - أن واحداً من أجداد أسرته أو أقاربه أو جماعته (أكله الذيب)؟!
من قلب الصحراء
في مقال سابق تناولت الأخطاء والأخطار التي يمكن أن تنشأ من انتشار هواية جديدة بين مراهقين من هواة الرحلات البرية والصيد الذين يتعمدون مؤخراً ملاحقة الذئاب في المناطق البرية النائية ويقتلونها ثم يعلقونها على الأشجار لمجرد البحث عن فروسية مزيفة، وأشرت إلى قصة (معشي الذيب) في معرض الرد على أحد الكتاب المعروفين الذي رفع - بلا مبرر - شعار (قتل الذئاب واجب ديني ووطني وأمني)، وأشرت إلى ما أكدت عليه الدراسات الحديثة من أن ندرة وجود المفترسات في براري المملكة يفضي إلى خلل في التوازن بين أنواع الحيوانات الفطرية سيؤدي إلى إلحاق الضرر بالإنسان. هذا بالتأكيد لا ينفي ضرورة التوازن أيضاً بين دفع الضرر إذا أوجبت الظروف قتل المفترسات اتقاء شرها، وبين التصدي للعبث والإبادة.
الماء هبة الله -سبحانه وتعالى- في أرضه، ولأن ثلثي جسم الإنسان ماء كان يجب عليه أن يتعلم كل حكم عن الماء ليتعلَّم كيف يعني بنفسه وبشئ نفيس مثله، وبتلك العبارات الجميلة الهادفة يتضح معنى قوله تعالى "وجعلنا من الماء كل شيء حي"، فهنيئًا لمن أحسن إلى قطرة الماء وعرف كيف يستغلها لاكتساب حسنات وصحة. حكم عن الماء جميلة ومعبرة
لم يغفل الكتَّاب عن تشبيه غلاوة المحبوب العزيز بوجه الماء الصافي، فمن نقائه تُضرب الأمثال والتشبيهات ويمثل به الناس الشخص الكريم المِعطاء، فكل ما هو جيد من خصال البشر يُنسب إلى الماء وصفاته وإلى المطر والخيرات التي تعم منه على الناس. وسر الماء كامن في مدى ضعفه، فنعم قطرة ماء لا تشق الصخر نصفين ولكنها تقسمه إذا كان مستمره ومتكررة بالطرق عليه. ومن هنا تأتي خصال الحكماء والعلماء وخيار الناس الذين جادوا بكل علومهم وبكل كلمات وتعبيرات اللغة العربية محاولين وصف الماء في الحياة. حكيماً كالماء، ألا ترى أنه إذا اشتد الحر تبخّر وانطلق نحو السماء، وحين يبرد الجو ويلطف يتكاثف ويعود إلى الأرض. إن قطرة من الماء تستطيع أن تبلي الصخر. يعني الماء سر الحياة. حكم عن الماء - موضوع. الماء عصب الحياة. بالماء تستمر الحياة.
كلمه عن الماء في
تَراني في البحارْ تراني في الأنهارْ. الماء سيد الشراب في الدنيا والآخرة. حافظي على كـل قطرة ماء.. لأنها أكبر نعـمة وهبها الله لنـا.. فيـها للروح حياة. الحياة في قطرات. الماء ذلك السائل الذي نعيش به. ترشيد الماء مطلب ضروري، نسعى إلى تحقيقه. قليل من الماء ينقذك، وكثير من الماء يغرقك. لثروة مثل ماء البحر كلما شربت منها زاد عطشك وذلك ينطبق أيضا على الشهرة. كلمه عن الماء الطهور. الرضا كوب من الماء الصافي.. يمكن لأي شيء أن يفسده. الماء نماء، وعطاء. إن الماء ولو أطيل إسخانه لم يمنعه ذلك من إطفائه النار إذا صب عليها. الدنيا كالماء الملح الذي لا يزداد شاربه شرباً إلا ازداد عطشاً. اشكروا الله على نعمة الماء، فغيرنا محروم منه. وكما يطفئ الماء النار علينا بالكلمة الطيبة والبسمة الحلوة. وتقوم مدن الملح، ترتفع وتكبر، إذا جاها الماء: فشّ، ولا كأنها كانت. كل ماء عكر سيترسب ما يعلق فيه يوماً ثم يصفو. عبارات عن صوت خرير الماء
كما أن للمسة المياه على الجسد سحر وراحة لا تكافئها أشياء أخرى، فلـ حكم عن الماء وصوته أثر في النفوس يحبب القلوب في أن تلجأ إلى البحور وأصوات الأنهار وصوت خرير المياه في البيوت. ومن شدة فصاحه الأقدمين وقيمة المياه لديهم، كانوا لم يشعروا بالضيق ما دام هناك ماء في المنازل وبصيص من النور، كما أنهم عندما رأوا الأغنياء والبُسطاء مشربون من نهر ومنبع واحد.
كلمه عن الماء الطهور
نعمة الماء
الماء هو المكون الأساسي للحياة على وجه الأرض، فمنها يعيش الإنسان والحيوان والنبات، فقد جعل الله سبحانه وتعالى من الماء كل شيءٍ حيًّا، فلولا عظمة الماء موجودة لانقرضت جميع أشكال الكائنات الحية عن الأرض من إنسان و نبات و حيوان، ولا زانت الطبيعة بالألوان الزاهية والخضرة الكاسية، فبالماء الواحد تخرج الثمرات المتنوِّعة المتكاثرة وهذا كله من فضل الله تعالى علينا.
كلمه عن الماء على
أربعة أشياء تُمرض الجسم الكلام الكثير * النوم الكثير * والأكل الكثير *الجماع الكثير وأربعة تهدم البدن الهم * والحزن * والجوع * والسهر وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته الكذب * والوقاحة * والكثرة السؤال عن غير علم * وكثرة الفجور وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته التقوى * والوفاء * والكرم * والمروءة وأربعة تجلب الرزق قيام الليل * وكثرة الاستغفار بالأسحار * وتعاهد الصدقة * والذكر أول النهار وآخرة وأربعة تمنع الرزق نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل *…
إنّ لذات الدنيا مثل السراب، ألا تعرفون السراب؟. تراه من بعيد غديراً، فإذا جئته لم تجد إلا الصحراء. فهو ماء ولكن من بعيد
ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدبِ مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ سافر تجد عوضاً عمَّن تفارقهُ وَانْصِبْ فَإنَّ لَذِيذَ الْعَيْشِ فِي النَّصَبِ إني رأيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ إِنْ سَاحَ طَابَ وَإنْ لَمْ يَجْرِ لَمْ يَطِبِ والأسدُ لولا فراقُ الأرض ما افترست والسَّهمُ لولا فراقُ القوسِ لم يصب والشمس لو وقفت في الفلكِ دائمة ً لَمَلَّهَا النَّاسُ مِنْ عُجْمٍ وَمِنَ عَرَبِ والتَّبْرَ كالتُّرْبَ مُلْقَى ً في أَمَاكِنِهِ والعودُ في أرضه نوعً من الحطب فإن تغرَّب هذا عزَّ مطلبهُ وإنْ تَغَرَّبَ ذَاكَ عَزَّ كالذَّهَبِ
الماء والنار والمرأة لا يقلن أبدا: كفى!
كلمه عن الماء من
نقطة الماء المستمرة تحفر عمق الصخرة. الإحسان هو أن تصون وجه السائل من ماء المذلة. ليس اللؤلؤ سوى رأي البحر في الصدف وليس الماء سوى رأي الزمن في الفحم. إياك والسؤال فإنه يذهب ماء الحياء من الوجه. الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. إذا استهلك باعتدال، الماء لا يمكن أن يضر. يجب أن يكون هناك عمل وخبز وماء وملح للجميع. عندما يبدأ الماء بالغليان فمن الحماقة إطفاء الحرارة. الماء والنار والمرأة لا يقلن أبداً: كفى!. أن تعطي الغني كأنك تحمل الماء إلى البحر. البئر الجيد يعطيك الماء عند القحط، والصديق الجيد تعرفه عند الحاجة. عندما نقع في الماء لا يخيفنا الشتاء. عندما يحترق بيت جارك، أجلب الماء إلى بيتك. كلمه عن الماء في. قطرة بعد قطرة ينخر الماء الصخر. بالماء تصنع السواقي، وبالرز تصنع الجيوش. بماء الجيم تخرج ماء البئر. دوماً يأخذ الماء شكل الإناء. يغسل الماء كل شيء تقريباً إلّا اللسان السيء. عندما يعطش الحصان لا يلعن الماء العكر. خيط الماء يثقب الصخرة أفضل من الشلال. الإنسان دون أمل كنبات دون ماء، ودون ابتسامة كوردة دون رائحة، ودون إيمان بالله وحش في قطيع لا يرحم. وقائع التاريخ الكبرى عائمات جليد، طرفها ظاهر فوق الماء، وكتلتها الرئيسية تحت سطحه، ومن يريد استكشافها عليه أن يغوص.
وإذا أعقت مجري الماء في نهر فالنتيجة هي الفيضان، وإذا أعقت الطريق أمام المستقبل فالنتيجة هي الثورة
اذا استهلك بااعتدال ، الماء لا يمكن أن يضر. ليس من الحكمة والمنطق أن تعيش في الماء وتعتبر التمساح عدوا لك
خيط الماء يثقب الصخرة أفضل من الشلال
وقائع التاريخ الكبرى عائمات جليد ، طرفها ظاهر فوق الماء ، و كتلتها الرئيسية تحت سطحه ، و من يريد استكشافها عليه أن يغوص
الإحسان هو أن تصون وجه السائل من ماء المذلة.