أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟ - YouTube
- سبب نزول قوله تعالى أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- )أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض( – مجلة الوعي
- نية صيام يوم عرفة وعيد الأضحى
سبب نزول قوله تعالى أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ - إسلام ويب - مركز الفتوى
September 15, 2010, 09:50 PM
افتؤمنون ببعض الكتاب
أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض
إن أعظم ما خص الله سبحانه به شهر رمضان أن جعله شهر القرآن العظيم، رسالة الله الخاتمة لجميع بني الإنسان، قال تعالى (شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيۤ أُنْزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ) البقرة 85. وفي ذلك دعوة صريحة وإشارة واضحة للمسلمين لكي يعظموا القرآن ويعكفوا في رمضان خاصة على دراسته وتدبره، والوقوف على بيناته من دلائل العقائد والأفكار ليتمثلوا هدي القرآن في حياتهم، ويطبقوه في علاقاتهم، فيقيهم القرآن من زيغ العقائد والأديان والمبادئ وضلالها، ومن ظلم الشرائع الوضعية والنظم البشرية وفسادها. وكذلك ليكتسبوا من أحكام القرآن ومقاييسه فرقانا، يمكنهم في الحياة الدنيا من التفريق بين الحق والباطل، والكفر والإيمان، والحلال والحرام، والطاعة والمعصية، وبين الولاء لله ولرسوله ولجماعة المؤمنين، والبراء من الكفر والنفاق وأهله. )أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض( – مجلة الوعي. وإن أعظم ما وقع في هذا العصر تقصير كثير من المسلمين في حق القرآن، بتطبيق بعض أحكامه، وإهمال الأخرى، فترى من تقاة المسلمين من يعظمون أحكام العبادات ويمتثلونها، ويهملون أحكام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وحمل الدعوة الإسلامية، وترى بعض أهل العلم في الإسلام يشتغلون بأحكام النكاح والبيوع، ويهملون أحكام الحسبة والجهاد، وترى من الدعاة، أفرادا وجماعات، من يحرصون على دعوة الناس إلى حسن الخلق وإيتاء الزكاة، ويغضون الطرف عن أحكام الخلافة والبيعة وإقامة الحدود.
)أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض( – مجلة الوعي
قضية الشعائر والشرائع في الدين الإسلامي
لا شك أن الشعائر في غاية الأهمية.. وكذلك الشرائع، ولو تابعنا الآيات القرآنية في السور المكية -والتي تعنى بترسيخ العقيدة في النفس- نجدها تتناول قضية "الحكم" لله تعالى. يقول الله...
Ý في تركيا ابتدع العلمانيون عبارة (أنا مسلم علماني). وفي لبنان قال الرئيس الهراوي: (أنا من الطامحين إلى مقاضاة الناس أمام المحاكم المدنية، ولكن كل يبقى على دينه). وقال: (مجلس النواب هو المرجعية وليس رجال الدين). Ý ألا فليعلم الناس أنه لا يوجد مسلم علماني. لأن كلمة (علماني) تعني (لا ديني)، وأنه لا يبقى المسلم على دينه إذا رضي أن يتحاكم إلى غير الشرع، قال تعالى:)يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ. سبب نزول قوله تعالى أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ - إسلام ويب - مركز الفتوى. (
Ý وليعلم رئيس الجمهورية وسائر الناس أن القران والسنة هما المرجعية للمسلمين، وليس مجلس النواب وغيره، قال تعالى:)فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول (وقال:)اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ( صدق الله العظيم□
يوم عرفه من الأيام المباركة والعظيمة التي اقسم الله سبحانه وتعالى فيها في القرآن الكريم حيث قال: "وَلَيَالٍ عَشْرٍ". هي من افضل الأيام وأعظمها في السنة، حيث اتم الله سبحانه وتعالى نعمته على المسلمين، وأكمل لهم دينهم، قال تعالى: "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا". نيه صيام يوم عرفه واجب. صيام يوم عرفه يكفر سنه قبله وسنه بعده. يعتق الله رقاب المسلمين الصالحين التائبين من النار في يوم عرفه". الدعاء مُستجاب في يوم عرفة. يُباهي الله سبحانه وتعالى بالحجاج عند ملائكته، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لهَ يُباهِي بِأهلِ عَرَفَاتٍ أهلَ السَّماءِ ، فيقولُ لهُمْ: "انظُروا إلى عِبادِي جَاءُونِي شُعْثًا غُبْرًا". هل يجوز صيام عرفة وأنا علي قضاء من رمضان يقوم المسلمون بالصيام في يوم عرفه، أما الحجاج لا يجوز لهم صيام يوم عرفه، حيث ان الرسول -صلى الله عليه وسلم- وقف في يوم عرفة ونهى عن الصوم فيه، ويستحب لغير الحجاج صيام يوم عرفه لأنه يوم مبارك حيث ان صيامه يكفر سنة قبله وسنة بعده، وإذا كان على الحاج صوم ايام قضاء في رمضان، يجوز له ان يصور يوم عرفة والايام التسعة من ذي الحجة عن القضاء، أما المسلمين من غير الحجاج يجوز لهم صيام عرفه بدون قضاء رمضان.
نية صيام يوم عرفة وعيد الأضحى
و على المسلم الراغب في الخير أن يعلم عظم فضل التطوع لله بالصيام كما جاء في الحديث عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ( مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ مِنْ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ عَامًا) النسائي 2247 وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي 2121. نسأل الله أن يجعلنا ممن يباعدون عن جهنم وحرها ويكونون من أصحاب النعيم.
ثانيهما: التطوُّع المقيد: وهو أفضل من التطوُّع المطلق من حيث العموم وينقسم إلى قسمين:
الأول: المقيّد بحال الشخص ، كالشاب الذي لم يستطع الزواج كما في حديث عَبْد اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه ( كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لا نَجِدُ شَيْئًا فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ) البخاري 5066 مسلم 1400. فإن مشروعية الصيام في حقه تتأكد مادام أعزب ، ويزداد التأكد كلما ازدادت المثيرات له ، من غير تحديد بأيام معينة. الثاني: المقيد بوقت معين ، و هذا متنوع فبعضه أسبوعي ، وبعضه شهري وبعضه سنوي.