البازهر الشعري (Trichobezoar) هو مصطلح يستخدم لوصف حالة تكون كتلة من الشعر في الجهاز الهضمي. هذه الكتلة تنتج من سحب الشعر وبلعه وتراكمه في المعدة او الامعاء. هذه الظاهرة شائعة لدى الاطفال والمراهقين، وفي معظم الحالات بسبب خلفية نفسية. مما يسبب لقلة الشهية، وانخفاض الوزن، والتقيؤ والام البطن.
السحر العجيب في جلب الحبيب 004917637777797 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
نقول في هذه المسأله يجب معالجة المريض بأضداد الاسحار وهي الاعشاب والمواد الطبيعية مع ( الرقية الشرعية) ويحتاج ذلك الى معالج ذو خبرة بهذا المجال فلا يعطى شيئا يضره فتكون صببت الماء على الزيت الحار! تأمل ذلك ، وقد تطول مدة العلاج حسب المريض وسحره.. والله المستعان
- كتبه الفقير الى الله - المعالج الخبير -
14-03-2016, 06:38 AM
# 2
جزاك الله خيراً و نفع بك
كلام جميل و إضافة مهمة في عالم السحر المأكول
بإنتظار المزيد من الإبداع
وفقكم الله
توقيع أسامي عابرة
° ❀ • ♥ • ❀ ° سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ. موضوع عن السحر. اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني
° ❀ • ♥ • ❀ °
( ◕ ‿ ◕)
° •° ❀ • ♥ • ❀ °• °
14-03-2016, 02:21 PM
# 3
،،،،،،
بارك الله أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( المعالج الخبير) ، أريد منكم مزيد ايضاح حول الكلام آنف الذكر 0
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية:
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
14-03-2016, 07:48 PM
# 4
بارك الله فيكم ،،،
شيخنا الفاضل اابو البراء - بين لي أي جزء في الموضوع لم يتضح - وسوف اقوم بالتفصيل فيه اكثر ان شاء الله- جزاكم الله خيرا وهدانا وهداكم سبل الرشاد.
السحر والشعوذة من وجهة نظر الإسلام - سطور
16-03-2016, 11:52 PM
# 7
احسنتم ،،
ولي تعقيب وتبيان لحالات استفراغ الشعر من باب نشر الوعي الصحيح والوصول الى اسرع النتائج في علاج المريض،،
وهذه الحاله تسمى Trichobezoar
ولعل هذا ما يحصل عندما يتقيئ الشخص (شعرا) فيظنه الراقي سحرا في بادئ الامر. وفقني الله وإياكم الى طريق الحق ،، وجزى الله شيخنا ابوالبراء على وقته وعلى كل مايقدمه ،
التعديل الأخير تم بواسطة المعالج الخبير; 16-03-2016 الساعة 11:56 PM. السحر والشعوذة من وجهة نظر الإسلام - سطور. 24-03-2016, 06:20 AM
# 8
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( المعالج الخبير) ، أحببت أن اعلق على أمرين:
الأول: قولكم - يا رعاكم الله -: ( نعلم انه يصيب الشخص بعدة طرق ومنها الشرب او الأكل أي عن طريق الفم ثم المعده وهي ( بيت الداء) ونعرف كلنا ان المعده تهضم الطعام وتحتوي على عصارة لها قدرة على اذابة موس حلاقة. فلا يبقى شيء في المعده) قلت وبالله التوفيق: مسألة السحر المأكول أو المشروب لا تخضع بأي حال من الأحوال للمعرفة الحسية أو الجانب الحسي للمريض ، بمعنى أن ذلك أمر غيبي لا يخضع للمحسوس لدى البشر أعني أثره وتأثيره ، ويحتاج لمواد معينه لاستفراعه من المعدة وهذه المواد معروفة لأثبات المعالجين في العالم الاسلامي 0
الثاني: قولكم - يا رعاكم الله -: ( نشوء كتلة شعر في الجهاز الهضمي تعوق عمله وتسبب الام لدى الاطفال والمراهقين وتحتاج الى ازالة عن طريق الجراحة.
الثاني: أن يكون مسلماً, فإن كان ذميا لم يقتل; لأنه أقرَّ على شركه وهو أعظم من - السحر, ولأن ( لبيد بن الأعصم اليهودي سحر النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقتله). واستدل من رأى قتل الساحر بأنه مرتد، والمرتد كافر وحكمه القتل، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من بدل دينه فاقتلوه) رواه البخاري. وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه كتب كتاباً قبل موته بسنة " أن اقتلوا كل ساحر وساحرة " قال الراوي: فقتلنا ثلاث سواحر في يوم. رواه أحمد وأبو داود. كما روي قتل السحرة عن عدد من الصحابة منهم عثمان وابن عمر وأبي موسى وقيس بن سعد ، ومن التابعين سبعة منهم عمر بن عبد العزيز. موضوع عن الصحراء للاطفال. قال الشيخ الشنقيطي: " والأظهر عندي أن الساحر الذي لم يبلغ به سحره الكفر ولم يقتل به إنسانا أنه لا يقتل. لدلالة النصوص القطعية ، والإجماع على عصمة دماء المسلمين عامة إلا بدليل واضح. وقتل الساحر الذي لم يكفر بسحره لم يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم، والتجرؤ على دم مسلم من غير دليل صحيح من كتاب أو سنة مرفوعة غير ظاهر عندي. والعلم عند الله تعالى، مع أن القول بقتله مطلقا قوي جدا لفعل الصحابة له من غير نكير ". فك السحر بالسحر ( النشرة) اتفق الفقهاء على أن حل السحر بالرقى والأوراد الشرعية جائز ومشروع، أما حل السحر بسحر مثله فمحرم؛ لأنه لا يخرج عن كونه سحراً محرماً كغيره من أنواع السحر، قال ابن القيم: حل السحر بسحر مثله من عمل الشيطان, فيتقرب الناشر والمنتشر إلى الشيطان بما يحب فيبطل العمل عن المسحور، ويؤيد هذا قوله صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن النشرة ؟ فقال: ( هي من عمل الشيطان) ذكره أحمد وأبو داود.
بالتأكيد صار من المطاعم المفضله وراح نكرر التجربه. نقدي الوحيد في الاسعار ياليت تراجعونها سعر البرقر ب٢٩ بدون وجبه.
مطعم تشكن الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
تشيكن باووز لذذذذيذة الخبز هش وطري والدجاج مقرمش وصوصها حلو راح ارجع اطلبها مره ثانيه اكيد + اتمنى يخلونها كوجبة اساسية تصصير ٤ او ٥ حبات. المطعم طلبت عن طريق هنقرستيشن برجر نوعين وجميلات جدا وصوص موزون رائعه وطلبت كذلك تشكنن باووز لكن مادري هل طريقتكم كذا او لا الخبز كانه عجين وغير متحمر ابدا ماعجبني صراحه الخبز فقط تبع التشكننً باووز
مطعم تشكن الرياضيات
بالإضافة إلى سرعة تجهيز الوجبة كما يتوفر لديهم خدمة توصيل للمنازل ويعد من المطاعم المناسبة للأطفال. مواعيد العمل به تبدأ من الساعة الثانية عشر مساء حتى الساعة الثانية بعد منتصف الليل. العنوان هو الشفا، 3575 الشفا، 7184، الرياض المملكة العربية السعودية. أما عن الأطباق التي يقدمها هذا المطعم هي تشيكن فرايز، ميبل برجر،، برجر دجاج، ميبل توست، بافلو برجر. اوريجينال باياس، اوريجينال بيتا، سبايسي بيتا، ميبل بايتس، تشيكن فرايز، بالإضافة إلى جميع أنواع الصوصات. قد يهمك:
دجاج تندوري بأكثر من طريقة لذيذة
مطعم بخاري في السعودية
تشيكن تشيز فرايز الطازج
هذا الطبق من المأكولات اللذيذة والتي تقدم في المطاعم حيث تتكون من قطع الدجاج المضاف إليها أفضل التوابل بالإضافة إلى صوص الجبن. كوب من اللبن الرايب. ثلاث حبات من صدور الدجاج. فلفل أسود. كزبرة ناشفة. مطعم تشكن الرياضيات. كمون. بابريكا. ثوم بودر. ملح. زيت للقلي. 5 حبات من البطاطس. مكونات صوص الجبن
كوب من جبن الشيدر المبشور. كوب من الحليب السائل. ملعقة كبيرة من الزبدة. ملعقة كبيرة من الدقيق. يمكن تحضير تلك الوصفة بالطريقة التالي:
قومي بتقطيع الدجاج إلى مكعبات ثم تتبيلها بالمكونات التي ذكرناها في الأعلى.
بعد ذلك يتم قليها في الزيت الساخن. نقوم بتقطيع البطاطس على شكل أصابع، ثم نقوم تحميرها في الزيت، بعد ذلك نضعها في طبق التقديم ونضيف إليها الفلفل الأسود والملح. لعمل صوص الجبن في قدر على النار نضع الزبدة ونضيف إليه القليل من الزيت، ثم نضع الدقيق ونحرك. تشكن ناو, الرياض — الحمراء، الرياض 13217، السعودية. بعدها نضيف الحليب السائل وجبن الشيدر مع الاستمرار في التحريك حتى نحصل على خليط متجانس. بعدها نضع قطع الدجاج فوق البطاطس المقلية ثم نضيف صوص الجبن إليها كما يمكن إضافة الكاتشب وبذلك يصبح الطبق جاهز للتقديم.