[2]
واما سيف بن عمر, فقد قال الامام النسائي: " (256) سيف بن عمر الضبي ضعيف " اهـ. [3]
وقال الحافظ ابن الجوزي: " 1594 - سيف بن عمر الضَّبِّيّ عَن أبي بكر الْمدنِي فِي الأَصْل كُوفِي بروي عَن عبيد الله بن عمر الْعمريّ قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث فلس خير مِنْهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَقَالَ إِنَّه يضع الحَدِيث " اهـ. اقتلوا نعثلا فقد كفر... [4]
فالاثر مكذوب ولا يصح عن ام المؤمنين رضي الله عنها. 1044 - ضعيف تاريخ الطبري – تحقيق: محمد بن طاهر البرزنجي, ومحمد صبحي حسن حلاق - ج 8 ص 647 – 648. 1045 - الضعفاء والمتروكين – عبد الرحمن بن علي بن الجوزي – ج 3 ص 160. 1046 - الضعفاء والمتروكين – احمد بن علي بن شعيب النسائي – ص 187. 1047 - الضعفاء والمتروكين – عبد الرحمن بن علي بن الجوزي – ج 2 ص 35.
- اقتلوا نعثلا فقد كفر..
- عائشة من أول المحرضين على قتل عثمان - مركز الأبحاث العقائدية
- الزعم بأن أم المؤمنين عائشة كانت تحرِّض الناس على قتل عثمان كذب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الدرر السنية
- تطبيقات جوجل التعليمية : Asmaa_sayed
- مجلة الرسالة/العدد 682/القوة والحياة. . . - ويكي مصدر
- الرادار من تطبيقات – المنصة
اقتلوا نعثلا فقد كفر..
2 - تاريخ الطبري ج 3 ص 477. 3 - الإمامة والسياسة لابن قتيبة ج 1 ص 72 و 52. 4 - الكامل في التاريخ لابن الأثير ج 2 ص 313. من خلال ما تقدّم اتضح لنا ملامح الدور التي قامت به أم المؤمنين عائشة وأنه ربما كان الدور الأول والفاعل الحقيقي في تحريك عجلة الثورة ضد عثمان بأقوى وأسطع صورها..
ولكن ماذا بعد مقتل عثمان بن عفان ؟؟! بعد مقتل عثمان جاء دور التبرير.. ما الذي دعى عائشة لانتهاك حرمة عثمان ؟! هل كانت أم المؤمنين صادقة في تكفيرها لعثمان أم كان الأمر خلاف شخصي أم كان الاثنين معاً ؟؟! باختصار مجمل دور وانتهاكات أم المؤمنين عائشة لعثمان!! فما الذي انتهكه عثمان ؟؟!! كتاب المحصول ج: 4 ص: 492..
الحكاية الثانية: أن عثمان رضي الله عنه أخر عن عائشة رضي الله عنها بعض أرزاقها فغضبت!! ثم قالت: يا عثمان اختلفا أمانتك ((!! )) وضيعت الرعية ((!! )) وسلطت عليهم الأشرار ((!! )) من أهل بيتك ؟؟!! والله لولا الصلوات الخمس لمشى إليك أقوام ذوو بصائر ((!! )) يذبحونك كما يذبح الجمل!!.. الزعم بأن أم المؤمنين عائشة كانت تحرِّض الناس على قتل عثمان كذب - إسلام ويب - مركز الفتوى. فقال عثمان رضي الله عنه: (( ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوح وامرأة.. الآية))!!.. فكانت عائشة رضي الله عنها تحرض عليه جهدها وطاقتها ((!! ))
عائشة من أول المحرضين على قتل عثمان - مركز الأبحاث العقائدية
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته " لكن نلاحظ أنه كل موجة تغييرات، تأتي أكثر حدة، وتشمل أسماء أكبر؛ أهذه التغييرات، تحدث بقرار داخلي حقاً؟ أم بتوجيهات من جهات أخرى؟ في كلا الإحتمالين، هل هذه التغييرات، ممكن أن تطال يوماً، رأس الهرم، تحت شعار" أقتلوا نعثلاً فقد كفر"؟
الزعم بأن أم المؤمنين عائشة كانت تحرِّض الناس على قتل عثمان كذب - إسلام ويب - مركز الفتوى
ما يأتي صدفة، يذهب بأول إصلاح داخلي، ويجدون أنفسهم، أما أوراق محترقة، عبأ دخانها الجو، أو صفحات قديمة، إمتلأت من سواد الأفعال، وبالحالتين يجب إزالتها، واستبدالها بجديدة، يبدأ التسطير عليها، بأسلوب مناسب للوضع المستحدث. الدرر السنية. حقيقةً، ليس جميعهم مستعدون، أن يصبحوا من الماضي، ويركنوا على الرف، بعد أن اعتادوا على السطوة والمكاسب؛ لذلك ترتفع أصوات بعضهم، من يطالب بحقه (الجهادي)، ويعاتب زعيمه على التخلي عنه، وبعضهم أكثر صراحة، يعلن عدم التزامه بالقرارات الجديدة، ويفضح نفسه والجميع! يأتي هنا، دور الجمهور التعبوي، الذي يتظاهر و يستنكر، يشتم و يهاجم و يخرب، وقد يحرق و يقتل في بعض الأحيان، طبعاً كل ذلك بأيدي مندسين، ينفذون الأوامر، تحت زحمة التظاهرات، التي غالبا تكون لأسباب ذات قيمة. قال تعالى "وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون. إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته " لكن نلاحظ أنه كل موجة تغييرات، تأتي أكثر حدة، وتشمل أسماء أكبر؛ أهذه التغييرات، تحدث بقرار داخلي حقاً؟ أم بتوجيهات من جهات أخرى؟ في كلا الإحتمالين، هل هذه التغييرات، ممكن أن تطال يوماً، رأس الهرم، تحت شعار" أقتلوا نعثلاً فقد كفر"؟
الدرر السنية
تسعى هذه الشخصيات، للحصول على مكاسب فردية، من مواقعهم المهمة، مستغلين الإسم الذي يمثلونه، فيتفننون بطرق النهب، والابتزاز والتزوير، فيصيروا دول مستقلة داخل الدولة، و طبعاً لا ينسون أولياء نعمهم، فإن لشركائهم نصيب مما يكسبون، للحفاظ على مواقعهم، التي قد تسحب من تحتهم، بإشارة أو جرة قلم. ما يأتي صدفة، يذهب بأول إصلاح داخلي، ويجدون أنفسهم، أما أوراق محترقة، عبأ دخانها الجو، أو صفحات قديمة، إمتلأت من سواد الأفعال، وبالحالتين يجب إزالتها، واستبدالها بجديدة، يبدأ التسطير عليها، بأسلوب مناسب للوضع المستحدث. حقيقةً، ليس جميعهم مستعدون، أن يصبحوا من الماضي، ويركنوا على الرف، بعد أن اعتادوا على السطوة والمكاسب؛ لذلك ترتفع أصوات بعضهم، من يطالب بحقه (الجهادي)، ويعاتب زعيمه على التخلي عنه، وبعضهم أكثر صراحة، يعلن عدم التزامه بالقرارات الجديدة، ويفضح نفسه والجميع! يأتي هنا، دور الجمهور التعبوي، الذي يتظاهر و يستنكر، يشتم و يهاجم و يخرب، وقد يحرق و يقتل في بعض الأحيان، طبعاً كل ذلك بأيدي مندسين، ينفذون الأوامر، تحت زحمة التظاهرات، التي غالبا تكون لأسباب ذات قيمة. قال تعالى "وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون.
والمقام الثاني:
إن المنقول عن عائشة رضي الله عنها يخالف ذلك ويبين أنها أنكرت قتله وذمّت من قتله ودعت على أخيها محمد وغيره لمشاركتهم في ذلك، كما قال شيخ الإسلام في ردّه على ابن المطهر الرافضي-انظر (مختصر المنهاج) (ص246)، وانظر لما قلنا (الطبري) (4/448، 449) - وأكثر من ذلك ذكر الطبري (4/386) قول مروان ابن الحكم لعائشة ( يا أم المؤمنين لو أقمت كان أجدر أن يراقبوا هذا الرجل، فقالت: أتريد أن يصنع بي كما صنع بأم حبيبة ثم لا أجد من يمنعني لا والله ولا أعيّر ولا أدري إلام يسلم أمر هؤلاء) فهذا يبين استفاضة موقف عائشة المسالم من عثمان حتى كان أولياءه يعولون عليها في الدفاع عنه. المقام الثالث:
إن تسمية عثمان بنعثل لم يُعرف إلا من ألسنة قتلة عثمان رضي الله عنه، وأول من سماه بها جبلة بن عمرو الساعدي كما في (تاريخ الطبري) (4/365). وروى الطبري هناك أن جبلة هذا كان أول من اجترأ على عثمان بالمنطق السيئ، ثم ردد هذه الكلمة على عثمان بعد جبلة جهجاه الغفاري كما في الطبري (4/366-367) وبقيت هذه الكلمة بين الثوار عليه حتى كان آخر من خاطب بها عثمان رضي الله عنه هو محمد بن أبي بكر حين دخل عليه مع من قتل عثمان فخاطبه بها - (الطبري) (4/393) - وفي كل هذه الأحيان منذ ابتداء إطلاق هذه الكلمة وحتى مقتله رضي الله عنه كانت عائشة في مكة تؤدي مناسك الحج مما يبين كذب من أدعى أن عائشة أطلقتها على عثمان.
ويعمل الرادار ضمن أي من التأثرات التالية، وهو من التطبيقات على: مبدأ باسكال مبدأ برنولي تأثير دوبلر تأثير كومبتون الإجابة / تأثير دوبلر. يعتبر الرادار من تطبيقات تأثير دوبلر، والذي عادة يحدد ويكشف عن مواقع الجسم، وفي الغالب يتم استخدامه عبر طرقات الخط السريع، وفي المرور، وذلك لتعقب السيارات التي تتخطى السرعة المسموح بها على هذا الطريق.
تطبيقات جوجل التعليمية : Asmaa_Sayed
التحلية للمياة تقلل من خطر الاصابة بسرطان القولون و المثانة والكلى عن طريق إزالة مادة الكلور والتي تستخدمها محطات ومحلات تعبئة المياه, وتضاف مادة الكلور ايضا الى المياه المنقولة عبر الوايتات وفي مياه المشروع بهدف تعقيمها بكميات كبير وبشكل عشوائي تؤثر على صحة الانسان وتزيد من احتمال الاصابة بسرطان القولون و المثانة والكلى. تطبيقات جوجل التعليمية : Asmaa_sayed. تحلية المياه هي عملية يتم من خلالها سحب المياه المالحة من المحيط وتنقيتها لكي تصبح صالحة للشرب. تم اللجوء لتقنية تحلية المياه بسبب نقص المياه في جميع أنحاء العالم، ويتم تطويرها وتشجيعها في المناطق القريبة من المحيطات والتي تفتقر إلى إمدادات المياه العذبة. التقنيات الحرارية: تعتبر هذه التقنيّة من أقدم الطرق التي تم استخدامها في عمليات التقطير، وتقوم على مبدأ القيام بغليان الماء ثُم جمع البخار الناتج وإعادة تكثيفه وجمعه كماء خالٍ من الأملاح، ولكنها تحتاج للكثير من الطاقة للتحويل من مستوى لآخر، وتم حديثاً استخدام تقنيات مثل أوعية الضغط المنخفض للتقليل من درجة حرارة الغليان وبالتالي التقليل من الطاقة اللازمة لتحلية المياه.
مجلة الرسالة/العدد 682/القوة والحياة. . . - ويكي مصدر
إذا تم إعطاء قوة إدخال مقدارها 25 نيوتن على المقطع العرضي الصغير ، فحدد قوة الخرج. مساحة المقطع العرضي الصغيرة (A1) = أ
مساحة المقطع العرضي الكبيرة (A2) = 20A
قوة الإدخال F1 = 25 نيوتن
مطلوب: قوة الإخراج (F2) شرح مبدأ باسكال يتم توزيع الضغط الساكن الخارجي المطبق على سائل محصور أو ينتقل بالتساوي في جميع أنحاء السائل في جميع الاتجاهات". يعمل الضغط الساكن بزوايا قائمة على أي سطح ملامس للسائل. وجد باسكال أيضًا أن الضغط عند نقطة ما لسائل ثابت سيكون هو نفسه عبر جميع المستويات التي تمر عبر تلك النقطة في ذلك السائل. يُعرف قانون باسكال أيضًا بمبدأ باسكال أو مبدأ انتقال ضغط السوائل ، في عام 1653 ، تم وضع قانون باسكال من قبل عالم الرياضيات الفرنسي بليز باسكال ، ينتقل التغيير في الضغط المطبق على سائل مغلق إلى جميع أجزاء السائل وإلى جدران الحاوية الخاصة به. من تطبيقات مبدأ باسكال رافعة السيارات. مبدأ باسكال ، وهو حقيقة مثبتة تجريبياً ، هو ما يجعل الضغط مهمًا جدًا في السوائل. نظرًا لأن التغيير في الضغط ينتقل غير منقوص في سائل مغلق ، فغالبًا ما نعرف المزيد عن الضغط أكثر من الكميات الفيزيائية الأخرى في السوائل ، علاوة على ذلك ، يشير مبدأ باسكال إلى أن الضغط الكلي في السائل هو مجموع الضغوط من مصادر مختلف ، هذه الحقيقة – التي تضيفها الضغوط – مفيدة للغاية.
الرادار من تطبيقات – المنصة
أن التقدم الحديث في العلم يتجه اتجاهات لم تكن قديما في الحسبان. حتى أن أكثر المفكرين تفاؤلا، وأسرعهم إجابة إذا دعا العلم، بدءوا يتشككون في تفاؤلهم الكثير، ويرتابون في فرضهم القديم، أن زيادة المعرفة لن يكون منها غير خدمة الإنسانية، والسيطرة على الطبيعة لن يكون منها غير خير المجتمع. قال السير الفريد ايونج
(ائذنوا لي كدارس قديم للميكانيكا التطبيقية أن أعبر عن بعض خيبة أحس بها الآن، وأنا في اعتزالي منتحيا مع النظارة جانبا من الطريق أتفرج على موكب العلم يسير في عظم وفخامة، وأتسلى مع المتسلين بركائب المخترعات تتعاقب في أبهة وضخامة. تطبيقات على مبدأ باسكال. الى أين يسير هذا الركب الكبير؟ وما أثره الأخير في مستقبل الأسرة الإنسانية؟.. لاشك أنه يحمل للإنسان هدايا تجعل حياته أملأ وأوسع وأصح وأغنى وأهنأ، تلك الهناءة التي تجلبها المادة الجامدة. ولكن كثيرا مما أهداه المهندس الباحث أسيء استخدامه ويساء وبعضه يحمل في أحشائه مآسي لم تنمخض عنها الأيام بعد. إن الإنسان لم يتهيأ بعد أخلاقيا ليتقبل تلك المنح الكبرى)
وجملة الأمر أن العلم وبال على الإنسانية إذا هو أطلق من القيود التي تضبط مسلك الإنسان بقصد إسعاده فردا ومجتمعا.
وهناك آلات أخرى اخترعها الإنسان على أساس علمي أخر، منها الجهاز المسمى بالمكبس المائي الذي يستعمل لكبس الاقطان، واستخراج الزيوت من البذور، وقد صنعت هذه الآلة بعد ما ثبتت قاعدة انتقال الضغط في السوائل، وذلك في سنة 1653 حيث استنبطها العالم والأديب والفيلسوف الفرنسي (بليز باسكال)، واستغلها العلماء من بعده في صنع كثير من الآلات منها المكبس المائي، وهذا مثال من أمثلة عدة تدل على البحوث النظرية التي يمكن تطبيقها في نواح عملية في الحياة.