وعن اعتقاد البعض بأنَّ الليالي العشر التي أقسم الله بها في سورة الفجر هي العشر الأواخر من رمضان قال فضيلته: وإن كانت أغلب التفسيرات تشير لليالي الأولى من ذي الحجة، فإنه لا مانع أن نحمل اللفظ على أيٍّ منهما، فكلها أيام وليالٍ مباركة، والعمل والعبادة فيها مطلوبان، وكذلك هناك ثواب عظيم لمن يجتهد فيها من عبادة وطاعة. وردًّا على سؤال حول حكم الاعتكاف في البيت قال فضيلة مفتي الجمهورية: المسجد ركن من أركان الاعتكاف؛ فمن لم يتمكَّن من الاعتكاف لأي ظرف بسبب القواعد والإجراءات الاحترازية أو بسبب الانشغال في العمل، فعليه أن يجتهد في الطاعات الأخرى لتحقيق الهدف الأسمى من الاعتكاف وهو تهيئة النفس وتخليصها من الآثام والذنوب. وعن حكم زيارة المقابر في رمضان والأعياد وارتباطه بإطعام الطعام للفقراء أثناء الزيارة؛ قال فضيلته: زيارة المقابر مندوب إليها في جميع الأوقات؛ لأن الأمر بها جاء مطلقًا، فشمل ذلك جميع الأوقات، وتزيد أفضلية زيارتها في الأيام المباركة التي يُلتمَس فيها مزيد العطاء من الله تعالى، ومنها أيام العيدين؛ لما في ذلك من استشعار معاني الصلة والبر، والدعاء بالرحمة والمغفرة لمن توفي من الأهل والأقارب، ولْيُراعَ عدم تعمد إثارة الأحزان، وعدم التلفُّظ بألفاظ الجاهلية والاعتراض المنهي عنهما، وكذلك فإطعام الطعام في رمضان وغيره له فضل عظيم.
منها حكم زيارة المقابر في رمضان والأعياد.. 3 أسئلة مهمة يجيب | مصراوى
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
07:00 م
الجمعة 22 أبريل 2022
حكم زيارة المقابر
كـتب- علي شبل:
أوضح فضيلة الدكتور شوقي علام -مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، 3 مسائل شرعية مهمة، حول صلاة التراويح، وحكم زيارة المقابر في رمضان والأعياد، وحكم طلب المدد من آل البيت وأولياء الله الصالحين. جاء ذلك خلال لقائه الرمضاني اليومي في برنامج "مكارم الأخلاق في بيت النبوة" مع الإعلامي حمدي رزق، الذي عُرض على فضائية صدى البلد، اليوم، ردا على الأسئلة التالية:
1- ما حكم الاعتكاف في البيت؟
قال فضيلة مفتي الجمهورية: المسجد ركن من أركان الاعتكاف؛ فمن لم يتمكَّن من الاعتكاف لأي ظرف بسبب القواعد والإجراءات الاحترازية أو بسبب الانشغال في العمل، فعليه أن يجتهد في الطاعات الأخرى لتحقيق الهدف الأسمى من الاعتكاف وهو تهيئة النفس وتخليصها من الآثام والذنوب. 2- ما حكم زيارة المقابر في رمضان والأعياد؟
وعن حكم زيارة المقابر في رمضان والأعياد وارتباطه بإطعام الطعام للفقراء أثناء الزيارة؛ قال فضيلته: زيارة المقابر مندوب إليها في جميع الأوقات؛ لأن الأمر بها جاء مطلقًا، فشمل ذلك جميع الأوقات، وتزيد أفضلية زيارتها في الأيام المباركة التي يُلتمَس فيها مزيد العطاء من الله تعالى، ومنها أيام العيدين؛ لما في ذلك من استشعار معاني الصلة والبر، والدعاء بالرحمة والمغفرة لمن توفي من الأهل والأقارب، ولْيُراعَ عدم تعمد إثارة الأحزان، وعدم التلفُّظ بألفاظ الجاهلية والاعتراض المنهي عنهما، وكذلك فإطعام الطعام في رمضان وغيره له فضل عظيم.
وأكد فضيلة المفتي على أنه يستحب للمسلم أن يحرص على استقبال هذه العشر بالتوبة الصادقة والرجوع إلى الله تعالى، وإحيائها بالقيام، وتلاوة القرآن والذكر والاستغفار والإكثار من الدعاء، ومشاركة الأسرة والأولاد في أداء العبادات، والإكثار من الصدقة، والرفق بالأيتام والمرضى والضعفاء، مع عموم الأُلفة والمحبة مع أسرته ومجتمعه وبني وطنه، فضلًا عن تحرِّي ليلة القدر خاصة في الليالي ذات الأعداد الفردية، لإحيائها مع تكرار الدعاء المأثور فيها: "اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عني". ولفت فضيلته النظر إلى أن صلاة التهجُّد فرض في حقِّ النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال الله تعالى:﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: 79]، وكان يزيد عليها في رمضان صلاة التراويح التي قال عنها العلماء إنها خلاف صلاة التهجد.
الاوقات المنهي عن الصلاة فيها - ملتقى الشفاء الإسلامي
(2) تحية المسجد:
روى الشيخانِ عن أبي قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ الْأنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ؛ ( البخاري حديث 1163 / مسلم حديث 714). (3) صلاة الكسوف:
روى الشيخانِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا؛ ( البخاري حديث 1057 / مسلم حديث 904). من الأوقات المنهي عن الصلاة فيها. فائدة مهمة:
النوافل المطلقة التي لا سبب لها هي المنهي عن صلاتها في أوقات الكراهة. ثانيًا: الأماكن المنهي عن الصلاة فيها:
روى أبو داودَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ؛
(حديث صحيح)، (صحيح أبي داود للألباني حديث 463). روى أبو داودَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَقَالَ لَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنْ الشَّيَاطِينِ وَسُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَقَالَ صَلُّوا فِيهَا فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ؛ ( حديث صحيح)، (صحيح أبي داود للألباني حديث 464).
الحمد لله. أولاً:
هناك بعض الأوقات نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيها ، وهي:
1- من بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس وترتفع بمقدار رمح. أي: 15 دقيقة تقريباً. الشرح الممتع (4/162). من الأوقات المنهي عن الصلاة فيها :. 2- وقت استواء الشمس في وسط السماء ، وهو وقت قصير قبل دخول وقت صلاة الظهر ، يقارب
ربع ساعة أو ثلث ساعة. فتاوى الشيخ ابن باز (11/286). وذهب بعض العلماء إلى أنه
أقصر من هذا ، قال ابن قاسم رحمه الله: إنه وقت لطيف لا يتسع لصلاةٍ ، ولكن يمكن
إيقاع تكبيرة الإحرام فيه اهـ حاشية ابن قاسم على الروض المربع (2/245). 3- بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس. فهذه الأوقات وردت أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تنهى عن الصلاة فيها ،
من هذه الأحاديث:
1- روى البخاري (586) ، ومسلم (728) عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضي الله عنه
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لا صَلَاةَ
بَعْدَ صَلاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَلا صَلاةَ بَعْدَ صَلاةِ
الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ). 2- وروى مسلم (832) عَنْ عَمْرو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ رضي الله عنه قال:
قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي عَمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَأَجْهَلُهُ
، أَخْبِرْنِي عَنْ الصَّلاةِ.
المفتي يوضح نفحات العشر الأواخر من رمضان – جريده مصر الان
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: ( صَلِّ صَلاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنْ الصَّلاةِ حَتَّى
تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ... ثُمَّ صَلِّ فَإِنَّ الصَّلاةَ
مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ – وهو وقت كون
الشمس في وسط السماء- ثُمَّ أَقْصِرْ عَنْ الصَّلاةِ فَإِنَّها حِينَئِذٍ تُسْجَرُ
جَهَنَّمُ فَإِذَا أَقْبَلَ الْفَيْءُ – وهو أول وقت صلاة الظهر - فَصَلِّ فَإِنَّ
الصَّلاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ أَقْصِرْ
عَنْ الصَّلاةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ... ). ثانياً: المراد بقضاء الصلاة هو فعل الصلاة بعد خروج وقتها. والصلاة المقضية إما
أن تكون فريضة وإما أن تكون نافلة. أما الفريضة: فالواجب على المسلم أن يحافظ على الصلاة في وقتها الذي حدده الله
تعالى لها. قال الله تعالى: (إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
كِتَابًا مَوْقُوتًا) النساء /103. أي: لها وقت محدد. وتأخير الصلاة حتى يخرج وقتها بدون عذر حرام ، وهو من كبائر الذنوب. فإن حصل للمسلم عذر كالنوم والنسيان ولم يتمكن من فعل الصلاة في وقتها ، فإنه يجب
عليه إذا زال العذر أن يقضي الصلاة ، ولو كان ذلك في وقت من أوقات النهي.
محتويات المقال
1 صلاة ليلة القدر للميت
2 دعاء ليلة القدر للميت
3 دعاء للميت ليلة القدر مكتوب
4 دعاء للميت ليلة القدر
دعاء ليلة القدر للميت أقوى دعاء في ليلة القدر للميت. يعتبر دعاء ليلة القدر للميت من أبرز الأدعية التي يستحب قولها في شهر رمضان المبارك وتحديداً في ليلة القدر التي يحرص الكثير من المسلمين على قولها ودعوتها في هذه الأوقات بسبب فضل الله تعالى ، حيث تعتبر ليلة القدر من أهم وأفضل الليالي عند الله تعالى ، وهي نافذة كبيرة للدعاء فيها. لذلك نقدم مجموعة مميزة من الدعاء ليلة القدر للميت. صلاة ليلة القدر للميت
تمثل ليلة القدر واحدة من أعظم الليالي عند الله تعالى ، تفيض فيها رحمة الله وغفرانه. لذلك في ليلة القدر يمكنك الدعاء للميت من خلال بعض الدعاء المستحبة ومنها صلاة ليلة القدر للميت على النحو التالي:
أَسْأَلُك يَا اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ الْقَدْرِ أَنْت أَكْرَم مَسْؤُول، اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ ميتنا فِي ذِمَّتِك وَفِي حَبْل جِوَارِك، فَكُنْ بِهِ يَا رَبِّ الْعَالَمِينَ رحيمًا غَفُورًا، اللَّهُمّ نجّه مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وأعنه يَوْمَ الْحِسَابِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ.
التقديم:
- للإطلاع على الوصف الوظيفي وبقية الشروط والمتطلبات والتقديم عبر بوابة التوظيف:
( اضغط هنا)
2- مدير إدارة العلاقات العامة:
* آخر موعد للتقديم: 23 مارس 2022م
للمشاركة واتساب: ( اضغط هنا)
- تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب:
- Twitter: اضغط هنا
- Telegram: اضغط هنا
الدورات التدريبية وبرامج تدريب الموظفين
أحدث الوظائف في المجلس الصحي السعودي
روابط ذات صلة
وظائف التسويق وظائف إدارة أعمال وظائف السكرتارية والدعم الإداري وظائف العلاقات العامة وظائف تطوير الاعمال وظائف حكومية مدنية وظائف الشركات الكبرى
وظائف الرياض
المجلس الصحي السعودي يوفر وظيفة (مساعد إداري) لحملة الدبلوم فأعلى بالرياض - أي وظيفة
– خبرة لا تقل عن سنة في نفس المجال. – الإلمام الجيد بالأنظمة والقوانين والسياسات الصحية في المملكة العربية السعودية. – الإلمام بعمل الدراسات العلمية والتجريبية والمنهجيات البحثية المتبعة في ذلك وكتابة المقالات العلمية (مقابلات، مجموعات تركز، والدراسات الاستقصائية والزيارات الميدانية). – إتقان برامج التحليل العلمية والعروض التقديمية مثل (Excel, PowerPoint, Word). – إجادة اللغة الإنجليزية تحدثا وكتابة. نبذه عن المجلس:
– المجلس الصحي السعودي تكوّن عام 1435هـ بقرار من مجلس الوزراء السعودي بهدف التنسيق بين الجهات الصحية السعودية من أجل تحسين الصحة وخفض معدلات الإصابة بالأمراض والعجز والوفاة. يضع المجلس التنظيمات التي تساعد في تقديم خدمات صحية عالية الجودة بطرق ميسرة ومأمونة تمنع ازدواجية الإنفاق وإهدار الموارد وتحقق العدالة في توزيع الخدمات الصحية. ويعمل المجلس مع القطاعات والجهات الصحية ذات العلاقة لتنفيد برامج تساهم في تعزيز الصحة. تطور المجلس عن ما كان يسمى مجلس الخدمات الصحية والذي أنشئ عام 1423هـ ليتحول إلى المسمى الحالي. طريقة التقديم في وظائف المجلس الصحي السعودي:
من هنا
أعلن المجلس الصحي السعودي من خلال موقعه الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر 4 وظائف في التخصصات الإدارية والصحية بمدينة الرياض، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف:
1- أخصائي إداري (وظيفتان):
- درجة البكالوريوس في تخصص (إدارة عامة، إدارة الأعمال) أو ما يعادلها. - خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذات صلة. - مهارة إستخدام برامج (الأوفيس). - مهارة إعداد العروض. - مهارة في إعداد التقارير والإحصائيات وكتابة محاضر الاجتماعات. 2- أخصائي أول وبائيات:
- درجة البكالوريوس الماجستير في تخصص (الصحة العامة، الوبائيات) أو ما يعادلها. - خبرة لا تقل عن 7 سنوات في نفس المجال. - قدرة على إجراء الدراسات والأبحاث وإعداد التقارير وتقديم التوصيات. - قدرة على تحليل البينات البحثية في مجال الطب المبني على البراهين أو ما شابهها. - قدرة على إقامة علاقات عمل فعّالة مع الآخرين والمحافظة عليها. - قدرة على التوجيه والإشراف على عمل الآخرين. - تحمل ضغط العمل بمختلف الاتجاهات. - قدرة على التعامل مع برامج التحليل الاحصائي بمختلف أنواعها. - إجادة اللغة الإنجليزية تحدثا وكتابة. 3- أخصائي صحة عامة:
- درجة البكالوريوس أو الماجستير في تخصص (الصحة العامة، الوبائيات) أو ما يعادلها.