وكان يقرأ في السحر ما بين النصف إلى الثلث من القرآن، فيختم عند الإفطار
كل ليلة ويقول: عند كل الختم؛ دعوة مستجابة 2. وروي عن الشافعي أنه كان يختم في رمضان ستين ختمة سوى ما يقرأ في الصلاة، قال
الربيع: "كان الشافعي يختم كل شهر ثلاثين ختمة، وفي رمضان ستين ختمة سوى ما يقرأ في
الصلاة" 3. وقد يتبادر إلى ذهن أحدنا إشكال فيقول قد جاء النهي عن النبي-صلى الله عليه وسلم-
في ذم من يقرأ القرآن في أقل من ثلاث، فكيف هؤلاء العلماء يخالفون ذلك؟، يقول ابن
رجب -رحمه الله-: "وإنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة
على ذلك، فأما في الأوقات المفضلة كشهر رمضان خصوصا الليالي التي يطلب فيها ليلة
القدر، أو في الأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها فيستحب الإكثار فيها من
تلاوة القرآن اغتناما للزمان والمكان، وهو قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأئمة،
وعليه يدل عمل غيرهم" 4. يعني من السلف الذين كانوا يقرؤون القرآن في أقل من ثلاث ليال وذلك في رمضان وخاصة
في العشر الأواخر. وأما حال السلف في رمضان مع الصلاة وقيام رمضان فقد ذكر الحافظ الذهبي عن أبي محمد
اللبان أنه: "أدرك رمضان سنة سبع وعشرين وأربعمائة ببغداد فصلّى بالناس التراويح في
جميع الشهر فكان إذا فرغها لا يزال يصلي في المسجد إلى الفجر، فإذا صلى درّس
أصحابه.
- حال السلف مع القران في رمضان
- عبدالله بن جدعان وقصته مع الكرم | المرسال
حال السلف مع القران في رمضان
ملخص المقال
شهر رمضان له خصوصية بالقرآن، ولهذا حرص السلف على تلاوة القرآن في رمضان آناء الليل وأطراف النهار, فما حال السلف مع القرآن في رمضان؟
شهر رمضان له خصوصية بالقرآن، كما قال تعالى: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآ نُ} [البقرة: 185]. ولهذا حرص السلف -رحمهم الله- على الإكثار من تلاوة القرآن في شهر رمضان؛ فعن إبراهيم النخعي قال: "كان الأسود بن يزيد يختم القرآن في رمضان في كل ليلتيْن، وكان ينام بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليالٍ" [1]. وعن عبد الملك بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير أنه كان يختم القرآن في كل ليلتيْن [2]. وقيل: كان الخليفة الوليد بن عبد الملك يختم في كل ثلاثٍ، وختم في رمضان سبع عشرة ختمة [3]. وقال مسبِّح بن سعيد: "كان محمد بن إسماعيل البخاري يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة، ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليالٍ بختمة" [4]. كثرة قراءة القرآن شهر رمضان هو شهر القرآن، فينبغي أن يكثر العبد المسلم من قراءته، وقد كان من حال السلف العناية بكتاب الله، فكان جبريل يدارس النبي r القرآن في رمضان، وكان عثمان بن عفان t يختم القرآن كل يوم مرة، وكان بعض السلف يختم في قيام رمضان كل ثلاث ليال، وبعضهم في كل سبع، وبعضهم في كل عشر، فكانوا يقرءون القرآن في الصلاة وفي غيرها.
2
صفة الصفوة(4/170). الناشر: دار المعرفة- بيروت. الطبعة الثانية (1399). تحقيق: محمود فاخوري- د. محمد رواس قلعه جي. 3
صفة الصفوة(2/255). 4
لطائف المعارف(183). للحافظ ابن رجب. 5
تاريخ الإسلام(1/3145). 6
لطائف المعارف، صـ(168). لابن رجب.
[2]
المصادر
^ ابن جُدْعان التيمي، الحنفاء قبل الإسلام / باب الصعاليك
↑ أ ب البدايه والنهايه لابن كثير
ع ن ت حرب الفجار عبد الله بن جدعان · حرب بن أمية · البراض بن قيس الكناني · أمية بن الأسكر · الشنفرى · دريد بن الصمة · هشام بن المغيرة · حمزة بن عبد المطلب · عتبة بن ربيعة · نوفل بن معاوية الدؤلي · الزبير بن عبد المطلب · مطعم بن عدي · مخرمة بن نوفل · خويلد بن أسد · الخطاب بن نفيل · زيد بن عمرو بن نفيل · خداش بن زهير · عروة بن مسعود
عبدالله بن جدعان وقصته مع الكرم | المرسال
عبد الله بن جدعان هو أحد رجال قريش المشهورين بالكرم، وله أحفاد كثر اليوم، خاصة في فلسطين وأغلبهم من البدو يعرفوا بقبيلة الجدعاني القرشي. وكان عبد الله بن جدعان من الحكماء الأجواد في الجاهلية ، وكان في بداية أمره فقيراً شريراً مبغضاً لدى قومه وعشيرته وأهله حتى أبوه وأعرضوا عنه. خرج ذات يوم في شعاب مكة فرأى شقاً في جبل فظن أن يكون به شيئاً يؤذي فقصده لعله يموت فيستريح مما هو فيه ، فلما اقترب منه إذا بثعبان يخرج إليه ويثب عليه ، فلما دنا منه إذا هو من ذهب وله عينان هما يقوتتان فكسره وأخذه ، ودخل الغار فإذا فيه قبور لرجال من ملوك جرهم فلا يدري أين يذهب!
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. 05-04-2010, 10:59 PM
#2
أبا عبد العزيز
غفر الله لنا ولك ولاخواننا المسلمين
كيف لاتعجبنا وفيها مكارم الاخلاق وقرى الضيف
إذا لم تعجبنا فهل يعجبنا خزعبلات اليوم
إلا دخيلك كثر فهي زاد الافكار
تحية لك صادقة من القلب
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى