300 كامل. هذه النسخة من البرنامج مفعلة جاهزة بتثبيت صامت ومحمول بدون أي تدخل منك. يمكنك تثبيت البرنامج عبر ملف " Silent Installation " أو عمل نسخة محمولة من خلال ملف " Silent Portable ". تفاصيل البرنامج
الاسم: ASCOMP Secure Eraser Pro
الإصدار: 5. 300
حجم الملف: 5 ميجابايت. طريقة حذف الملفات المكررة من الكمبيوتر بدون برامج. الترخيص: تم توفير التفعيل. التوافق: متوافق مع جميع الويندوز 32 بت و 64 بت. المطور: ascomp
التحميلات
تحميل برنامج حذف الملفات المحذوفة نهائيا ومسح الملفات الحالية Secure Eraser Professional كامل
تنزيل البرنامج نسخة تثبيت صامت ومحمول مفعل:
file-upload up-load up-4ever usersdrive samaup uploadev uptobox
تحميل الإصدارات السابقة
طريقة حذف الملفات المكررة من الكمبيوتر بدون برامج
وهي أيضًا ملفات عادية يستخدمها النظام حاليًا وبالتالي تمنع حذفها، لكن مع ذلك بإمكانك استخدام برامج حذف الفيروسات وتنظيف الكمبيوتر لأزالة مثل هذه البرامج الضارة اقرأ أيضا: تنظيف الجهاز من الفيروسات وجعله سريع افضل 13 برامج تنظيف الكمبيوتر كيف تعرف إذا كانت الملفات غير قابلة للحذف؟ الرسائل التالية هي علامات على أنه غير قابل للحذف، وتوضح أيضًا الأسباب. لا يمكن حذف الملف: الوصول مرفوض. الملف أو المجلد مفتوح في برنامج أو مستخدم آخر. قد يكون مصدر الملف أو وجهته قيد الاستخدام. كان هناك انتهاك للمشاركة. بمجرد تلقي هذه الرسائل، لا يمكن حذف الملفات بمجرد الضغط على الزر "حذف"، بغض النظر عن عدد المرات التي حاولت فيها. لهذا السبب يتعين عليك تجربة الحلول الموضحة في المقالة أعلاه فهي حلول مجربة وحتماً ستتمكن من خلالها بحذف الملفات المستعصية على نظام التشغيل وويندوز 10. خلاصة: في الأخير نخلص إلى القول بأن حذف الملفات المستعصية من الكمبيوتر ويندوز 10 أو أي إصدار آخرن يعد أمرا ضروري ويجب على كل شخص أن يتعلم طريقة حذف الملفات المستعصية. لهذا حاولت على طول هذا المقال أن اعرض لك شرحا مفصل لأهم الطرق الممكنة التي يمكنك استخدامها لهذا الغرض، يمكنك استخدام هذه الطرق من دون الحاجة إلى تثبيت اي برامج.
تغيير طريقة عرض الملفات: القيام بتلك الوسيلة سهل للغاية ويمكنك الوصول إليه بسهولة، وذلك عن طريق الضغط على زر تغيير ما تبدوا عليه الأيقونات بأعلى واجهة المجلد الذي تريد إزالة الملفات المكررة به سواء تريد أن تظهر بحجم معين، التفاصيل فقط هي ما تظهر بجانبها، ثم بدء البحث. تغيير طريقة ترتيب الملفات: بنفس المجلد أيضاً يمكنك قبل البحث عن الملفات المكررة تغيير ترتيب جميع الملفات الموجودة به على أساس تاريخ أخر تعديل له، أو على حسب ترتيب الحروف الأبجدية، وبالتالي تقريب الملفات المكررة بأسماء قريبة من بعضها، وتسهيل أمر العثور عليها بعض الشئ! استخدام إضافة البحث: من نفس الواجهة التي نقوم فيها بتجربة الطرق المتاحة، قم بالضغط على شريط البحث الموجود بأعلى يمينها أيضاً، ابدء بالبحث عن الملفات المكررة، والطريقة الأفضل للقيام بذلك هو البحث عن المكرر بصيغة صيغة، أي البدء بصيغة بي دي إف عن طريق إدخال كلمة في الشريط، وهكذا مع الباقي! تبدو الطرق عند قراءتها سهلة، ولكن الصعب أن تصل بها في النهاية بعد تنفيذ المطلوب في كل مجلد من مجلدات القرص إلى الملفات المكررة ومن ثم إزالتها! الأمر لا يبدو صعب فقط عزيزي القارئ، بل إنه اقترب من المستحيل، ولكن بسهولة يمكنك إتمام تلك المهمة عن طريق أداة Duplicate File Deleter والحصول على أكبر مساحة فارغة يمكن الوصول إليها في الكمبيوتر!
الحمد لله. أولا:
أشهر الأحاديث الصحيحة الواردة في هذه القصة حديثان اثنان:
الحديث الأول: ما يرويه أبو عثمان النهدي عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّ
رَجُلاً أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً ، فَأَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم
فَأَخْبَرَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ( أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَي النَّهَارِ
وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ)، فَقَالَ
الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَلِي هَذَا ؟ قَالَ: لِجَمِيعِ أُمَّتِي
كُلِّهِمْ)
رواه البخاري (رقم/526، ورقم/4687)، ومسلم (2763). وفي هذا الحديث قال: ( أصاب من امرأة قُبلة)، أي فعلا دون الزنا الكامل ، يوضح
ذلك بعض ألفاظ رواية الإمام مسلم رحمه الله للحديث ، حيث جاء فيها: ( أصاب رجل من
امرأة شيئا دون الفاحشة). الحديث الثاني: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ( جَاءَ رَجُلٌ إِلَى
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! تكفير الذنب بفعل الحسنات دليل على أنه من الصغائر - الإسلام سؤال وجواب. أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ. قَالَ: وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى مَعَ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ
قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ!
دليل على الصلاه بتبوك
وفي كلام ابن القيم رحمه الله ما يشير إلى أن الرجل إنما غفر الله له بسبب توبته
الصادقة ، فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم أن صلاته مع جماعة المسلمين كانت سبب
مغفرة ذنبه لأنه صدق التوبة مع الله ، وليس بسبب الصلاة المجردة. قال ابن القيم رحمه الله:
" قالت طائفة: بل غفر الله له بتوبته ، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له ، وعلى هذا
فمن تاب من الذنب قبل القدرة عليه سقطت عنه حقوق الله تعالى كما تسقط عن المحارب ،
وهذا هو الصواب " انتهى من " إعلام الموقعين " (4/281-282)
وأيا كان الأصوب من هذين
المسلكين للعلماء في توجيه الحديث ، فإن الخطر كل الخطر يكمن في حال أولئك الذين
يسرفون في المعاصي ، ويصرون على الذنوب ، ويقتحمون كل خطيئة ، ثم يقولون: سيغفر
الله لنا بحسناتنا! وما أدراهم أن الله تقبل منهم حسناتهم! وما أدراهم أن الله لا يحبط تلك الحسنات
بتلك السيئات! بل وما أدراهم أن الله عز وجل سيختم لهم بخاتمة حسنة إذا هم أصروا
على ذنوبهم بدعوى أنها صغائر! دليل على الصلاه على. وقد قال أهل العلم: إن الإصرار على الصغائر يصيرها
كبائر. قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله في خطبة له:
" أيها الناس من ألمَّ بذنبٍ فليستغفرِ اللَهَ وليتبْ ، فإن عاَدَ فليستغفرِ
اللَّهَ وليتبْ ، فإن عاد فليستغفر الله وليتب ، فإنما هي خطايا مطوقة في أعناق
الرجال ، وإن الهلاك كل الهلاك في الإصرار عليها.
، وابنُ عبد البرِّ قال ابنُ عبد البَرِّ: (أجمع العلماء أنَّ القبلة التي أَمر الله نبيَّه وعبادَه بالتوجُّه نحوها في صلاتهم هي الكعبةُ البيت الحرام بمكَّة، وأنَّه فرضٌ على كلِّ مَن شاهدها وعاينها استقبالُها، وأنه إنْ ترك استقبالها وهو معاينٌ لها أو عالم بجهتها فلا صلاةَ له، وعليه إعادة كلِّ ما صلَّى كذلك) ((التمهيد)) (17/54). ، وابنُ رُشدٍ قال ابنُ رُشدٍ: (اتَّفق المسلمون على أنَّ التوجُّهَ نحو البيت شرطٌ من شروط صِحَّة الصلاة؛ لقوله تعالى: وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ **البقرة: 149، 150**) ((بداية المجتهد)) (1/111). ، والنوويُّ [1342] قال النوويُّ: (استقبالُ القبلةِ شَرْطٌ لصحَّةِ الصلاة إلَّا في الحالينِ المذكورينِ على تفصيلٍ يأتي فيهما في موضِعِهما، وهذا لا خلافَ بين العلماء فيه من حيثُ الجملةُ، وإنِ اختُلِفَ في تفصيلِه) ((المجموع)) (3/189). انظر أيضا:
المَطلَبُ الثَّاني: استقبالُ عينِ الكَعبةِ. دليل على الصلاه مكه. المَطلَب الثَّالث: الاستدلالُ على القِبلةِ. المَطلَب الرابع: الاجتهادُ في تحديدِ القِبلةِ. المَطلَب الخامس: المواضعُ التي يَسقُطُ فيها وجوبُ استقبالِ القِبلةِ.