ثم نضيف الجيلاتين المُذوب ونَخفقهم جيداً مرة أخرى حتى تتجانس جميع المكونات. ثم نقوم بصب هذا الخليط فوق طبقة البسكويت، وندخلها الثلاجة لمدة لا تقل عن ٦ ساعات إلى أن تتماسك تماماً. وأخيراً بعد أن تتماسك جيداً نقوم بإخراجها ومن ثم نضع أخر طبقة وهي توبينج التوت البري ونوزعه على الوجه. ويمكن تزينها بالكريمة وعمل روزتات باستخدام الكيس الحلواني. ويمكن أيضاً إضافة أي مشغولات للتزين التي تصنع من الورق المقوى وبها عود خشبي لسهولة تثبيتها لتُعطيها شكلاً رائعًا ومميز وتقدم بالهنا والشفا. طريقة عمل تشيز كيك سعد الدين بالفراولة
مكونات ومقادير تشيز كيك سعد الدين بالفراولة
١ علبة متوسطة من حليب نستله. ١٢ قطعة من الجبن الكيري. ٢ علبة من القشطة. ٢ ظرف من دريم ويب. ٢ ملعقة من الجيلاتين. نصف كوب ماء ساخن لتذويب الجيلاتين. ١ علبة كبيرة من البسكويت السادة. ٣ مكعبات من الزبدة. توبينج الفراولة. أولاً نقوم بطحن البسكويت مع الزبدة جيداً في الخلاط، ثم نقوم برصها في القالب الخاص بالتشيز كيك. نقوم بتذويب الجيلاتين في الماء الساخن ونتركه جانباً. في الخلاط الكهربائي نقوم بإضافة القشطة والجبن الكيري والحليب المكثف ودريم ويب وأخيراً الجيلاتين المُذوب.
- خطيرة اوى , كنافة تشيز كيك سعد الدين - اجمل بنات
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 118
- ... وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ...! - د. حسن بن فهد الهويمل
- وما تخفي صدورهم.؟
خطيرة اوى , كنافة تشيز كيك سعد الدين - اجمل بنات
كيفية عمل تشيز كيك الكنافة
قدمت الشيف غادة التلى و صفات كثيرة لعمل ال تشيز كيك، من بينها هذي الوصفة المميزة لعمل تشيز كيك الكنافة، والتي يعرضها لكم "كايرو دار" بكيفية مختصرة و بسيطة عبر ذلك الموضوع، وما عليك الا اتباع الخطوات الاتية. المكونات و المقادير:
كنافة
100 جرام زبدة
300 جرام جبن كريمى
1 علبة قشطة
1 باكيت كريمة بودرة
1 كاس كريمة لبانى
ملعقة و نص الملعقة جيلاتين
1/4 لتر ماء فاتر
1/2 كاس فستق مجروش
1 معلقة كبار ماء زهر
للوجه:
1/4 كيلو كنافة
كريمة مخفوقة
فستق مطحون
زهر الليمون
كيفية عمل تشيز كيك الكنافة:
لعمل تشيز كيك الكنافة، تخلط الجبنة مع الكريمة البودرة بعدها تضاف على الخليط الكريمة اللبانى، ويخفق ذلك الخليط جيدا،ثم يضاف ماء الزهر و الجيلاتين مع الاستمرار فالخفق. بعد ان يخفق الخليط جيدا، يضاف الفستق المجروش
وتوضع جميع هذي المكونات على ديسك كنافة مستو بعدها تدخل الفريزر حتي تتماسك، ثم تظهر و تزين بالكنافة المقلية و الفستق و تقدم تشيز كيك الكنافة باردة، بالهنا و الشفا. كنافة توتسعد الدين ميني تشيز كيك سعد الدين 835 مشاهدة
');}
التشيزكيك
يعتبر التشيز كيك من الحلويات سهلة التحضير بين الحلويا الأخرى، وهي الأكثر إقبالاً أيضاً، إذ تحتوي على طعم الجبنة الرائع الممزوج بطعم الفاكهة المفضلة من كرز، وتوت، وفراولة، وغيرها. إضافة إلى إمكانية خبزها لتؤكل ساخنة شتاءً، أو تُحضّر دون خبز لتؤكل باردة صيفاً. الآتي بعض وصفات التشيزكيك لتناسب أذواقكم. مدّة التحضير
30 دقيقة – ست ساعات تبريد. مدّة الطهي
–
الكميّة
8 أشخاص
المستوى
سهل
تشيز كيك جلي الليمون
المكونات:
كوب ونصف من بسكويت دايجستف. اصبع من الزبدة. علبتان من جلي الليمون. مئتا غرام من أي جبن كريمي. ظرفان من كريمة الخفق. كوب من كريما الخفق. ملعقتان كبيرتان من عصير الليمون. ملعقتان كبيران من السكر. طريقة التحضير:
فتتي البسكويت وأضيفي له الزبدة المذابه واخلطي جيداً، ثم صُفّي بالتساوي البسكويت في قالب التشيز كيك أو صينية. جهزي مُغلّف الجلي كما هو مُحدّد في التعليمات على العلبة لكن بكوب ماء واحد فقط، ثم ضعيه في الثلاجة فقط ليبرد دون أن يتماسك. في الخلاط اخفقي الكريمة واخلطيها مع الجبنة، ثم أضيفي له كوبَ الجلي واستمري بالخلط حتى تتجانس جميع المكونات. اسكبي خليط الجبنة على البسكويت ثم ضعيه في الثلاجة حتى يتماسك مدة ست ساعات.
أيها المؤمنون: لقد تكالب الكفرة باختلاف مللهم على الإسلام وأهله في كل بقاع الأرض، يحاولون القضاء على دين الإسلام وأهله ودعاته، ولكن الله -عز وجل- يأبى إلا أن يتمَّ نورَه وينصر دينه، ( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) [التوبة:32-33]. فدين الإسلام باقٍ حتى يرث الله الأرض ومن عليها، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ ". إنه، مهما أصاب الأمةَ من ضعف ووهن، فإنها لا تموت وتنتهي أبدا، ولكنها تقوى وتسود تارة وتهن وتضعف تارة، ولا يصيبها الضعفُ والوهن والذلة إلا إذا أعرضت عن دين الله، ولم تقم بما أوجب الله عليها، وجعلت ثقتها وتوكلها على غير الله. إعراب وما تخفي صدورهم أكبر. عباد الله: عجبا لمسلم يقرأ قول الله -عز وجل-: ( وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ) [آل عمران:161]، ومع هذا يتعلق بالمخلوقين، ويلجأ إليهم، ويبتغي النصر من عندهم!
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 118
ينبغي أن يكون لنا تجاه هذه التصرفات الرعناء موقف عملي واضح ومحدد يتجاوز الشجب والاستنكار وبيانات التنديد ولئن جاز مثل هذا في حق الأفراد الذين لا يملكون أكثر من الشجب والاستنكار جهد العاجزين، فإنه لا ينبغي أن يكون هذا موقف الدول التي لها من الإمكانات والقدرة على اتخاذ التصرفات والمواقف التي يتجاوز ذلك بكثير، المواقف التي تتخذها بكل حسم وحزم عندما تتعرض دولهم أو إحدى مؤسساتها السيادية للنقد والتجريح، وعندنا من التاريخ القريب أن حروبا طاحنة قامت بين بعض الدول الغربية حدث فيها بعض من هذا التجريح فلا يجوز أن تكون هذه المؤسسات عندهم أعز عندنا من رموزنا التي نؤمن بها ونقدسها. فصلاة ربي وسلامه عليك يا أطهر البشرية وأعفها فأنت كما قال الشاعر المسلم: وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ خلقتَ مبرءاً منْ كلّ عيبٍ كأنكَ قدْ خلقتَ كما تشاءُ
2
0
10, 364
... وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ...! - د. حسن بن فهد الهويمل
أمة الإسلام، العالم الإسلامي يمرّ بمنعطفٍ, خطير، عالمُنا الإسلامي اليومَ مستهدفٌ دينُه، مستهدفة أخلاقه وقيمُه، أعداؤه تكالبوا على الإسلام وأهله، في كل بقاع الأرض يحاولون اجتثاثَ هذا الدين من الأرض، ولكن يأبى الله إلا أن يتمَّ نورَه ولو كره الكافرون، {يُرِيدُونَ لِيُطفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفواهِهِم وَاللَّهُ مُتِمٌّ نُورِهِ وَلَو كَرِهَ الكَـافِرُونَ} [الصف: 8]. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 118. هذا الدين دينٌ لا يزال باقياً إلى أن يأذن الله بقيام الساعة، لا يزال هذا الدين باقياً، ولا يزال في الأرض من يقيم حجةَ الله، وفي الحديث: ((ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله))[1]. أمةَ الإسلام، ضعفُ الأمة الإسلامية ضعفُ المسلمين ووهنُهم وذلتهم إنما سببها الإعراض عن الله، الإعراض عن دينه، عدمُ القيام بما أوجب الله، عدم الثقة بدين الله، عدم الالتجاء والاضطرار إلى الله. إن الله - جل وعلا - أخبرنا في كتابه بقوله: {إِن يَنصُركُمُ اللَّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُم وَإِن يَخذُلكُم فَمَن ذَا الَّذِى يَنصُرُكُم مّن بَعدِهِ} [آل عمران: 160]. إن الأمة حينما تريد النصرَ من غير الله، وتمدٌّ يدها هنا وهناك، وتلتجئ إلى غير الله، إلى أعدائها ليكشفوا ضرَّها، ويرفعوا بلاءها، ذَلِكَ هُوَ الخُسرَانُ المُبِينُ [الزمر: 15].
وما تخفي صدورهم.؟
اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا....
هذا وصلوا وسلموا رحمكم الله على عبد الله ورسوله محمد، كما أمركم بذلك ربكم في كتابه المبين فقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].
الخطبة الأولى:
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره...
أما بعد: فيا أيها الناس، اتقوا الله -تعالى- حق التقوى. عباد الله: لقد اختار الله أمة الإسلام على سائر الأمم فجعلها خير الأمم وأفضلَها، ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ) [آل عمران:110]، وهي أمةٌ منصورة إذا نصرت دين الله، ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ) [محمد:7]. ونصر الله -عز وجل- يكون بنصر دينه، وإقامة شرعه، والحكم بكتابه وبسنة نبيه -صلى الله عليه وسلم-، يبينه قوله -عز وجل-: ( وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ) [الحج:40-41]، فمن أقام فرائض الإسلام، وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر نال نصر الله وتأييده. وما تخفي صدورهم اكبر. عباد الله: إن الله -تعالى- قادر على نصر دينه، وليس بحاجة إلى قوّة بشرية لنصره، لكنه -جل وعلا- يبتلي العباد ويمتحنهم، ( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) [التوبة:32-33].