:أنت هنا الرئيسية الجنس صور: ما هو الجنس المقبول؟ Bildspel: Vad är okej sex? - arabiska قد يكون في بعض الأحيان من الصعب أن تعرف ما هو مقبول وغير مقبول فيما يخص الجنس. نعطيك هنا بعض الأمثلة عن الأمور القانونية وغير القانونية. صورة 1 صورة 1 / 22 "يحدث غالباً أن أتخيل أنني أمارس الجنس مع شخص من صفي. هل هذا مقبول؟" روابط لمواقع أخرى Lista med ställen där du kan få hjälp om du har frågor om sex. På svenska på Hjälp om du har frågor om våld och kränkningar. På svenska på RFSU Om sexuellt våld och dina rättigheter, Något har hänt المزيد عن Youmo مقال فيلم: أنت تتخذ كافة القرارات المتعلقة بجسدك يحق لكل إنسان أن يتخذ القرارات المتعلقة بجسده. فهذا حق من حقوق الانسان. "الخيال هو كل ما نملك"... هل يكسر السكس فون "تقاليد" العلاقات الجنسية؟ - رصيف 22. ولكن ماذا يعني ذلك؟ Sex أشاهد الأفلام الإباحية عادة مقال الاعتداءات الجنسية الاعتداء الجنسي يعني فعل شيء ذو طبيعة جنسية مع شخص لا يريد ذلك. بإمكانك الحصول على مساعدة إذا كنت تعرضت إلى اعتداء جنسي.
- "الخيال هو كل ما نملك"... هل يكسر السكس فون "تقاليد" العلاقات الجنسية؟ - رصيف 22
- صور: ما هو الجنس المقبول؟ - Youmo
- لا أريد الحور العين وأريد زوجتي في الجنة.. ورمضان عبد الرازق | مصراوى
- متصلة للعريفي : أريد زوجي في الجنة بدون الحور العين ! - هوامير البورصة السعودية
- زوجة المؤمن لا تشعر بغيرة من الحور العين - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الأزواج في الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل يزوج المؤمن في الجنة زوجته في الدنيا؟ وهل يرى أقاربه؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
"الخيال هو كل ما نملك"... هل يكسر السكس فون "تقاليد" العلاقات الجنسية؟ - رصيف 22
في الأدبيات الراهنة، هناك ثلاثة تابوهات في الحقل الفني والأدبي: الدين، الجنس والسياسة. صور: ما هو الجنس المقبول؟ - Youmo. تخضع هذه التابوهات لرقباء ثلاثة أيضاً هم: الرقيب الذاتي، الرقيب المجتمعي والرقيب الرسمي (الأخ الأكبر) الذي يستطيع أن يسمح بتمريرها أو أن يمنعها ويقصيها ويحجبها. أدت حالات الرقابة تلك إلى خفوت الأدب الإيروتيكي وتحجيمه وتحديده، وبات نشر نص يخوض في هذا الميدان مسألة قد يتردد الكاتب نفسه قبل الإقدام عليها. لكن المدهش في حالة النص الإيروتيكي أن الرقباء الثلاثة يحضرون بفاعلية فيه، بل وربما قد يفوق تشدد الرقيب المجتمعي، مستوى تشدد الرقيب الرسمي، وهذا أمر مدهش، فالرقيب الرسمي قد يسمح بمرور بعض تلك النصوص، في الوقت الذي لا تتسامح فيه المجتمعات في هذا الشأن، لا سيما المجتمعات المحافظة بطبيعتها، مثل المجتمعات الخليجية، أو المجتمعات الأخرى التي كانت قد وصلت في يوم ما إلى مستويات جيدة من التحرر، إلا أنها عادت وارتدّت بفعل المد الوهابي وسطوة الأيديولوجيا المرافقة لتمدد البترودولار. إلى جانب الرقيب الذاتي، والمجتمعي، والرسمي، فإن هناك عوامل أخرى قد تقود إلى خفوت الرواية الإيروتيكية العربية، ربما يأتي على رأسها ما أشرنا له في افتتاح هذا المقال: الناشر الخائف.
صور: ما هو الجنس المقبول؟ - Youmo
29-12-2014 | 11:27
بالفيديو: إليك ما يحصل عند ممارسة الجنس! غيّر من نظرتك إلى نفسك، وادخل في تفاصيل جسمك وخباياه، سافر بين الخليّات والعضلات والشرايين واكتشف ما يحصل في داخلك في اللحظات الأكثر دقّة. إنّ هذا الفيديو يظهر لك ما يحصل أثناء حصول أبسط الحركات وأصغرها، بدءاً من شرب العصير إلى ممارسة الجنس، وهذا بفضل تقنية مبتكرة من التصوير بالرنين المغناطيسي. وفي حديث لـ "النهار"، يوضح الدكتور بيارو كرم أنّ "العلاقة الجنسية أمر عاطفي يسبب ارتفاع هرمون الأدرينالين والـ ovocyte والـ testosterone. وعند الإثارة، يقوم القلب بضخّ كميّة من الدم لتصل إلى الأعضاء التناسلية، فيشعر الرجل بالانتصاب، فيما يصبح هناك انتفاخ في شفاه المهبل وترتفع القناة المهبلية لدى المرأة". ويشهد كلّ من الرجل والمرأة أثناء العلاقة الجنسية "سرعة في نبضات القلب"، وهذا عائد إلى ضغط الدم وتدفّقه أثناء هذه العلاقة. ويضيف كرم قائلاً "أثناء العلاقة الجنسية يصبح كلّ الجسم في حالة من اليقظة، فترتفع حرارة الجسم، وتستفيد الشرايين من ذلك". ويشير أنّ "الإثارة والرغبة يبقيان حالة كيميائية غير مفهومة". كما أنّه بحسب كرم هناك "أربع مراحل من العلاقة الجنسية: المرحلة الأولى التمهيدية، مرحلة الإثارة، مرحلة الـ plateau حيث يكون الجسم متشنّجاً، ويكون الرجل في ذروة إثارته والمرأة في ذروة الـ lubrification.
وعندما سئلوا عن تفاصيل أعمق حول ذلك، قال معظمهم إنهم يتمنون لو أنهم انتظروا فترة أطول قبل أن يفقدوا عذريتهم. وكان معظم من شملتهم العينة قد مارس الجنس مع بلوغ سن الـ 18، ونصفهم فعلوا ذلك في سن الـ 17. في حين أن ما يقرب من الثلث ممن أجاب عن أسئلة الدراسة قال إنه مارس الجنس قبل أن يبلغ سن الـ 16. قرار مستنير؟ كما تناول الاستطلاع مدى الاستعداد للعلاقة الجنسية، ويعني ذلك ما إذا كان الشخص يستطيع اتخاذ قرار مستنير حول ممارسة الجنس لأول مرة. فعلى سبيل المثال، يجب على الأشخاص ألا يكونوا تحت تأثير الكحول وأن يكونوا واعين بما فيه الكفاية لإبداء الموافقة، لا أن يكونوا تحت تأثير ضغط الأقران. ولم تحقق نصف شابات العينة تقريبا، و 4 من بين كل 10 شباب، هذا المعيار. كما ذكرت واحدة من بين كل خمس نساء، وواحد من كل 10 شباب، أن الشريك لم يكن يشعر/تشعر بأن الوقت قد حان لممارسة الجنس في ذلك الوقت، ما يعني أن أحد الطرفين وقع تحت الضغط لممارسة الجنس. وقال المشرف على الدراسة، بروفيسور كاي ويلينغز، إن الوصول لعمر القدرة على الموافقة على ممارسة الجنس (16 عاما) ليس مؤشرا على أن شخصًا ما مستعد للانخراط في علاقة جنسية.
ثانيا:
وأما المفاضلَة بين نساء الدُّنيا والحور العين في الجنَّة -درجةً وجمالاً-؛ فقد
اختلفَ أهلُ العِلْم في هذه المسألة على قولَين، فمِنهم مَن قدَّم الحور العين،
ومِنهم مَن قدَّم نساء الدُّنيا، وقد وردَ في ذلك أحاديث وآثار، لكن لم يصحَّ منها
شيء ولو صَحَّ لكان قاطعًا للنِّزاع في المسألة. زوجة المؤمن لا تشعر بغيرة من الحور العين - إسلام ويب - مركز الفتوى. والذي يظهَر -والله أعلم-: أنَّ حال المرأة المؤمنة في الجنَّة أفضل من حال الحور
العين وأعلى درجة وأكثر جمالاً؛ فالمرأة الصالحة من أهل الدنيا إذا دخلت الجنة
فإنما تدخلها جزاءً على العمل الصالح وكرامة من الله لها لدينها وصلاحها، أمَّا
الحور التي هي من نعيم الجنة فإنما خلقت في الجنة من أجل غيرها وجُعِلَت جزاء
للمؤمن على العمل الصالح، وشتان بين من دخلت الجنة جزاء على عملها الصالح، وبين من
خلقت ليُجَازَى بها صاحب العمل الصالح؛ فالأولى ملكة سيِّدة آمِرَة، والثانية - على
عظم قدرها وجمالها - إلا أنها ـ فيما يتعارفه الناس ـ دون الملكة، وهي مأمورة من
سيِّدها المؤمن الذي خلقها الله تعالى جزاء له. ينظر: تفسير القرطبي (16/ 154)، و التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة له
(985/ 3). وقد سُئِلَ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: هل الأوصاف التي ذكرت للحور العين
تشمل نساء الدنيا؟
فأجاب: "الذي يظهر لي أن نساء الدنيا يكنَّ خيراً من الحور العين، حتى في الصفات
الظاهرة ، والله أعلم"؛ ينظر فتاوى نور على الدرب.
لا أريد الحور العين وأريد زوجتي في الجنة.. ورمضان عبد الرازق | مصراوى
وكما قال سبحانه: هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ {يس:56}. فيكون هذا الحديث فيه ذكر لبعض أفراد العام بما يوافق حكم العام، وهذا لا يقتضي التخصيص، كما هو مقرر في علم الأصول وأشار إلى ذلك صاحب المراقي بقوله عاطفا على ما لا يخصص به العموم:
وذكر ما وافقه من مفرد... ومذهب الراوي على المعتمد. الأزواج في الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. فذكر أن الزوجات المتصفات بهذه الصفات سيكن أزواج المؤمنين في الجنة لا يقتضي أن غيرهن لن يكن زوجات للمؤمنين في الجنة. والله أعلم.
متصلة للعريفي : أريد زوجي في الجنة بدون الحور العين ! - هوامير البورصة السعودية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان الفلقه
هل صحيح أن ثلثي متابعينه وباقي زملائه وهميون ؟
يابن الحلال أحسن من ياسر الحبيب والثاني حق القطيف الي ينابحون لين بحت أصواتهم وماعندك أحد
أما شيخنا وشيخك العريفي فمتابعينه كثر ومعروفين
والدليل أنك أنت نفسك بحثت عنه لتحاول معرفة متابعينه هل هم وهميون أم حقيقيون
وهذا يعني أنه استطاع الدخول إلى عقلك وقلبك رغما عنك
زوجة المؤمن لا تشعر بغيرة من الحور العين - إسلام ويب - مركز الفتوى
أما الجزم بأن زوجة فلان تكون له في الجنة، وزوجها قد يكون نكح أربعاً أو خمساً أو أكثر من ذلك، فليس المعنى أنه ينكحهن جميعاً، فهو قد يكون نكح بعضهن ثم طلقهن ثم نكح سواهن، فهذا تفصيله إلى الله سبحانه وتعالى، هو الذي يتصرف في ذلك كيف يشاء سبحانه وتعالى، إلا زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فإنهن أزواجه في الآخرة، فزوجات النبي صلى الله عليه وسلم خاصة اللاتي مات عنهن عليه الصلاة والسلام هن زوجاته في الآخرة رضي الله عنهن وأرضاهن. أما بالنسبة للأقارب فلا ريب أن أهل الجنة لهم ما يشاؤون فيها، ومن نعيمهم أن يروا أقاربهم في الجنة من أخوات وآباء وأمهات، والله جلّ وعلا أخبر سبحانه وتعالى أنه يرفع إلى أهل الجنة ذريتهم، فهو جل وعلا يجمع بينهم وبين ذريتهم وإن كانت ذرياتهم أقل منهم عملاًَ، ومن تمام نعيم الوالدين أن ترفع إليهم ذرياتهم، ولهذا قال: { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} [الطور: 21]. فالله تعالى يلحق بهم ذرياتهم لإكمال نعيمهم، وهكذا بقية الأقارب وبقية الأرحام إذا شاء المؤمن أن يراهم؛ لأنه سبحانه يعطي لأهل الجنة ما يشاؤون، فإذا أراد زيد أن يرى خاله أو عمه وهو في الجنة أو ابن عمه إذا رغب في ذلك رآه وجمع الله بينه وبينه؛ لأن الله تعالى قال: { لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ و وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ}.
الأزواج في الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: إذا دخلت المرأة المسلمة الجنة فمن الذي يتزوجها إذا كان زوجها مات فاجراً ولم يرض عنه الله وأدخله النار ؟ ثم هل في الآخرة في الجنة الزوج يتزوج زوجته إذا هما الاثنان دخلا الجنة؟ وهل الذي يدخل الجنة يرى أقاربه الذين يدخلون الجنة مثل أمه وأبيه وأولاده وباقي الأقارب؟
الإجابة: أما الزوجة التي مات زوجها قبلها أو بعدها أو طلقها فلم يثبت عندنا في هذا عن النبي عليه الصلاة والسلام، وليس في كتاب الله ما يدل على ذلك، بل أمر ذلك إلى الله سبحانه وتعالى، قد يعيدها إلى زوجها وقد يعيدها إلى غيره، كما أن زوجها قد يعطى زوجته السابقة أو بعض زوجاته السابقات، وقد يعطى غيرهن ويتزوج بغيرهن. ولجميع أهل الجنة زوجات من الحور العين علاوة على زوجاته في الدنيا ، والله سبحانه هو المتصرف في عباده كيف يشاء، وله في الجنة ما يشاء من النعيم، وظاهر ما جاء في أخبار الجنة أن الرجل إذا طلب زوجته في الدنيا التي كان يحبها في الدنيا فإنه يعطى إياها؛ لأن الله جلّ وعلا قال: { لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ} [يس: 57]، وقال: { لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} [ق: 35]. فإذا كان زوجها يرغب فيها وطلبها في الجنة وشاءها في الجنة فالله سبحانه وتعالى يعطيهم ما يشاؤون ويعطيهم ما يدعون ويطلبون.
هل يزوج المؤمن في الجنة زوجته في الدنيا؟ وهل يرى أقاربه؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
رواه الترمذي وصححه الألباني. ولا شك أن القصد والاعتدال في الأمور مما يوافق الشرع ومن أسباب طمأنينة النفس. وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 9360. والله أعلم.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.