يؤدي إلى إبطال الطواف.. تحذير من التصوير في بيت الله الحرام
عمون - حذر الشيخ عزيز بن فرحان العنزي من خطورة التصوير أثتاء الطواف واستدبار الكعبة لأن ذلك يؤدي إلى إبطال الطواف. ودعا العنزي المعتمرين إلى التركيز في العبادة والدعاء والذكر أثناء الطواف والبعد عن التصوير وكل ما يلهي عن ذكر الله، خاصة في بيت الله الحرام. وأكد العنزي أن استدبار الكعبة أثناء الطواف يبطل الطواف ، خاصة أننا نرى بعض الناس ينشغلون بالتصوير أثناء الطواف ويستدبرون الكعبة فذلك يبطل طوافهم، لذلك على الناس أن ينتبهوا إلى خطورة ذلك، وترك التصوير والانشغال بالطاعة والعبادة وذكر الله. (وكالات)
- أصول الإيمان – الشيخ عزيز بن فرحان العنزي |
- تأملات في أحاديث 64 - الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي - موقع دروس الإمارات
- معنى كلمة هان – ليلاس نيوز
أصول الإيمان – الشيخ عزيز بن فرحان العنزي |
25-04-2022 03:17 PM
تعديل حجم الخط:
سرايا - حذر الشيخ عزيز بن فرحان العنزي من خطورة التصوير أثتاء الطواف واستدبار الكعبة لأن ذلك يؤدي إلى إبطال الطواف. ودعا العنزي المعتمرين إلى التركيز في العبادة والدعاء والذكر أثناء الطواف والبعد عن التصوير وكل ما يلهي عن ذكر الله، خاصة في بيت الله الحرام. وأكد العنزي أن استدبار الكعبة أثناء الطواف يبطل الطواف ، خاصة أننا نرى بعض الناس ينشغلون بالتصوير أثناء الطواف ويستدبرون الكعبة فذلك يبطل طوافهم، لذلك على الناس أن ينتبهوا إلى خطورة ذلك، وترك التصوير والانشغال بالطاعة والعبادة وذكر الله. (وكالات)
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
تأملات في أحاديث 64 - الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي - موقع دروس الإمارات
فرحان فرحان (ولد في 24 أكتوبر 1996) هو سباح بحريني. تنافس في سباق 50 متر حرة للرجال في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 في ريو دي جانيرو بالبرازيل. احتل المركز الثامن والخمسون وبالتالي لم يؤهله هذا المركز في التأهل إلى الدور قبل النهائي. كان حامل علم البحرين خلال افتتاح الألعاب الأولمبية الصيفية 2016. المصدر:
الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
كود الكابتشا *
ويدلّ على هذا المعنى مقابلته في الآيات الكريمة بالإكرام والعظمة والكبر ، قال تعالى - { وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} [الحج: 18]. { وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ} [النور: 15]. { تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ} [الأحقاف: 20] وهذه الآيات وغيرها تدلّ على أنّ مفاهيم الرفق واللين والسهولة والسكينة والوقار والدعة: ليست من الأصل ، لعدم صحّة إرادتها في الآيات الكريمة. وإنّما هي من آثار الأصل في بعض الموارد. راجع الخزي والرذل والسجود والذلّ. { الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ} [الأنعام: 93 { أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ} [النحل: 59]. { ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ} [الروم: 27]. { وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ} [البقرة: 90]. { وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} [لقمان: 6]. معنى كلمة هان – ليلاس نيوز. { وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا} [النساء: 37]. { يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا} [الفرقان: 69] فلا يصحّ تفسير المادّة في هذه الآيات بالوقار والسكينة والسهولة والرفق واللين ، فانّ العذاب لا معنى بكونه ذا وقار وسكينة ورفق ولينة ، وهكذا في خلود أهل النار بحالة الوقار والسكينة.
معنى كلمة هان – ليلاس نيوز
{ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} [الفرقان: 63] فالعبوديّة كمال الخضوع ونهاية التذلّل بإسقاط الأنانيّة. وهذا المعنى يناسب حقيقة الهون والتحقّر في النفس بحيث لا يرى فيه أدنى تشخّص ، ولو كان بصورة السكينة والوقار. ولا يخفى أنّ أنسب كلمة يفسّر بها المادّة: هو كلمة- خوار- بالفارسيّة. ______________________________
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ. - مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر. ١٣٩ هـ.
مصبا - هان الشيء هونا من باب قال: لأن وسهل ، فهو هيّن ، ويجوز التخفيف فيقال هين لين ، وأكثر ما جاء المدح بالتخفيف. وفي التنزيل- يمشون على الأرض هونا ، أي رفقا وسكينة ، ويعدّى بالتضعيف فيقال هوّنته ، وهان يهون هونا وهوانا: ذلّ وحقر. وفي التنزيل: أ يمسكه على هون. قال أبو زيد: والكلابيّون يقولون: على هوان ، ولم يعرفوا الهون. وفيه مهانة أي ذلّ وضعف. ويتعدّى بالهمزة فيقال أهنته ، واستهنته بمعنى الاستهزاء والاستخفاف. ومشى على هينته أي ترفّق من غير عجلة ، وأصلها الواو. والهاون الّذي يدقّ فيه ، قيل بفتح الواو والأصل هاوون على فاعول ، لأنّه يجمع على هواوين. مقا - هون: اصيل يدلّ على سكون أو سكينة أو ذلّ من ذلك الهون: السكينة والوقار- يمشون على الأرض هونا. والهون: الهوان- أ يمسكه على هون. والهاوون: عربي صحيح ، للّذي يدقّ به ، كأنّه فأعول من الهون. التهذيب 6/ 440- قال الليث: الهون مصدر الهيّن في معنى السكينة والوقار. وجاء عن علىّ عليه السلام: أحبب حبيبك هونا. والهون: هوان الشيء الحقير الهيّن الّذي لا كرامة له. وقال شمر: الهون: الرفق والدعة والهينة. قاله في تفسير حديث علىّ عليه السلام. و التحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو ما يقابل القهر والكرامة والعظمة ، أي حقارة لا كرامة ولا عظمة فيه.