أوضح فضيلة الشيخ عبدالسلام السليمان، عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للفتوى، معنى قوله تعالى عن ليلة القدر: {فيها يفرق كل أمر حكيم}. معنى فيها يفرق كل أمر حكيم: وقال السليمان عبر مقطع صوتي نشرته الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء: إن معنى {فيها يفرق كل أمر حكيم} أنه يُكتب فيها للمرء قدره للسنة المقبلة، وعلى المسلم أن يجتهد فيها بالدعاء فربما كان سيكتب له الشقاء ولكن في تلك الليلة بالدعاء يصرف الله تعالى الشر، وأيضًا يمكن الدعاء بأمور فيها خير للدنيا والآخرة ويستجاب الدعاء. سنة كتابة المقادير: وتابع: هي سنة كاملة تكتب فيها المقادير، وليلة القدر هي ليلة حددت في ليالٍ عشر، وعلى المسلم أن يكثر من العبادة والطاعة والدعاء لنفسه ولأرحامه ولوالديه وكل من له حق عليه. فيها يفرق كل أمر حكيم. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها
تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الدخان - الآية 4
فلاشة " فيها يفرق كل أمر حكيم " - السيد عبد الملك الحوثي - وحدة الإنتاج الفني 1441هـ - YouTube
|| ليلة القدر ( فيها يفرق كل أمر حكيم ) || الشيخ : عبد الرزاق البدر || - Youtube
لـي القَـدر ؛ هي رواق الـرُوح.. فاقـرأ:{فيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}. - YouTube
فيها يفرق كل أمر حكيم
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
القران الكريم |فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
• قال ابن كثير: وقوله: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}[الدخان:4] أي في ليلة القدر من اللوح المحفوظ إلى الكتبة أمر السنة، وما يكون فيها من الآجال والأرزاق وما يكون فيها إلى آخرها. وهكذا روي عن ابن عمر ومجاهد وأبي مالك والضحاك وغير واحد من السلف. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الدخان - الآية 4. ، و قال ابن كثير أيضاً: يقول تعالى مخبراً عن القرآن العظيم أنه أنزله في ليلة مباركة، وهي ليلة القدر كما قال عز وجل: {إِنَّا أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ}[القدر:1] وكان ذلك في شهر رمضان كما قال تبارك وتعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِى أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْآنُ} [البقرة:581]. • وقال القاضي أبو بكر بن العربي: وجمهور العلماء على أنها ليلة القدر. ومنهم من قال: إنها ليلة النصف من شعبان؛ وهو باطل لأن الله تعالى قال في كتابه الصادق القاطع: {شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيۤ أُنْزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْآنُ} (البقرة: 185) فنصّ على أن ميقات نزوله رمضان، ثم عيّن من زمانه الليل هاهنا بقوله: {فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ}؛ فمن زعم أنه في غيره فقد أعظم الفِرْية على الله، وليس في ليلة النصف من شعبان حديث يعوّل عليه لا في فضلها ولا في نسخ الآجال فيها فلا تلتفتوا إليها.
24001 - حَدَّثَنِي يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب, قَالَ: قَالَ عَبْد الْحَمِيد بْن سَالِم, عَنْ عُمَر مَوْلَى غَفْرَة, قَالَ: يُقَال: يُنْسَخ لِمَلَكِ الْمَوْت مَنْ يَمُوت لَيْلَة الْقَدْر إِلَى مِثْلهَا, وَذَلِكَ لِأَنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ يَقُول: { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة مُبَارَكَة} وَقَالَ { فِيهَا يُفْرَق كُلّ أَمْر حَكِيم} قَالَ: فَتَجِد الرَّجُل يَنْكِح النِّسَاء, وَيَغْرِس الْغَرْس وَاسْمه فِي الْأَمْوَات. 24002 -حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار, قَالَ: ثنا عَبْد الرَّحْمَن, قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ سَلَمَة, عَنْ أَبِي مَالِك, فِي قَوْله: { فِيهَا يُفْرَق كُلّ أَمْر حَكِيم} قَالَ: أَمْر السَّنَة إِلَى السَّنَة مَا كَانَ مِنْ خَلْق أَوْ رِزْق أَوْ أَجَل أَوْ مُصِيبَة, أَوْ نَحْو هَذَا. 24003 - قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ حَبِيب, عَنْ هِلَال بْن يَسَاف, قَالَ: كَانَ يُقَال: انْتَظِرُوا الْقَضَاء فِي شَهْر رَمَضَان. القران الكريم |فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ. 24004 - حَدَّثَنَا الْفَضْل بْن الصَّبَّاح, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن فُضَيْل, عَنْ حُصَيْن, عَنْ سَعِيد بْن عُبَيْدَة عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن فِي قَوْله: { فِيهَا يُفْرَق كُلّ أَمْر حَكِيم} قَالَ: يُدَبِّر أَمْر السَّنَة فِي لَيْلَة الْقَدْر.
د. محمد المجالي
هي ليلة القدر، وقد ورد شأنها في سورتي: القدر والدخان، لعل الغالبية تعرف عن سورة القدر، فقد ذكر الله سبحانه الليلة باسمها، وسمى السورة كذلك باسمها، فكلها عن ليلة القدر: "إنا أنزلناه في ليلة القدر، وما أدراك ما ليلة القدر، ليلة القدر خير من ألف شهر، تنزّل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر، سلام هي حتى مطلع الفجر". في هذه السورة إخبار عن نزول القرآن في ليلة القدر، وهو النزول الكلي جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا، ثم يفصّل ربنا سبحانه في شأن هذه الليلة، فجيء بالاستفهام تعظيما لها ولفتا للنظر إلى عظمتها، فأخبر سبحانه بأنها خير من ألف شهر؛ إذ العبادة فيها أفضل من عبادة في ألف شهر، وأنه تتنزل الملائكة ومعهم جبريل (الروح) فيها بإذن ربهم من كل أمر، وأنها سلام حتى مطلع الفجر، فهي كلها ليلة القدر، وليس جزءا منها، فمن أدرك جزءا منها أدركها، بفضل الله تعالى ومنه وكرمه. وسميت بليلة القدر لأنها ذات قدر عظيم ومكانة عالية عند الله تعالى، أو أن صاحبها ذو قدر، أو هو من التضييق كما قال تعالى: "وأما إذا ما ابتلاه فَقَدَرَ عليه رزقه" أي ضيّق، فالسماء الدنيا وما فيها تضيق من كثرة وجود الملائكة فيها كما صرحت الآية، أو أن الله تعالى يقدّر فيها ما شاء طيلة العام من الأمور، وهذا ما تدل عليه الآية الأخرى من سورة الدخان: "فيها يُفْرَقُ كل أمر حكيم"، أي يُقضى، ولا يمنع أن تكون هذه كلها مرادة؛ إذ لا تعارض بينها، وهذا بحد ذاته يدل على عظم هذه الليلة المباركة.
"تحفة الأشراف" (1/394). وقال البيهقي:
هكذا قال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني أنس ، ورواه ابن المبارك عن معمر
فقال عن الزهري عن أنس ، ورواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال: حدثني من لا أتهم
عن أنس بن مالك. وكذلك رواه عقيل بن خالد عن الزهري في الإسناد ، غير أنه قال في متنه: فطلع سعد بن
أبي وقاص لم يقل رجل من الأنصار " انتهى مختصرا. "شعب الإيمان" (5 / 264-265)
وكذا أعله الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف" (1 / 394). اضطرب فيه عبد الرزاق ، فكان تارة يقول عن معمر عن الزهري أخبرني أنس ، وتارة يقول
عن معمر عن الزهري عن أنس ، وهي رواية ابن المبارك وغيره عن معمر ، وهو الصحيح. ومعمر بن راشد – وإن كان من أوثق الناس في الزهري - إلا أنه كان يحدث أحيانا فيخطئ. أبو حاتم: ما حدث معمر بالبصرة فيه أغاليط وهو صالح الحديث. وقال الذهبي: له أوهام معروفة. وقال أحمد: كان يحدثهم بخطأ بالبصرة. وقال يعقوب بن شيبة: سماع أهل البصرة من معمر حين قدم عليهم فيه اضطراب ، لأن كتبه
لم تكن معه. وقال ابن رجب:
حديثه بالبصرة فيه اضطراب كثير ، وحديثه باليمن جيد. عندما قال النبى" يدخل عليكم رجل من أهل الجنة!.. فماذا كان يفعل ليحصل على هذه البشرى؟. وقال ابن حجر: ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة
شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة.
يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة! 🌿 - Youtube
2- على صفحة: إتصل بنا ، من داخل الموقع الرسمى للشيخ: 3- عبر البريد الإليكترونى أرسل إلى أى من:,,, 4- للرسائل النصية أو إس إم إس عند الضرورة فقط أرسل إلى: 00201115561728 – 01225642362002 5- إذا كان السؤال لبرنامج الفتاوى الفورية فاذكر ذلك، وللرد الخاص فاكتب بريدك الإليكترونى.
عندما قال النبى&Quot; يدخل عليكم رجل من أهل الجنة!.. فماذا كان يفعل ليحصل على هذه البشرى؟
المشاركات 96
+ التقييم 0.
فما ينبغي أن تذكر الجنان وبعضنا متوسّد على أريكته، يحتسي شرابه، غيرَ مبال ولا معتبر. وإن حصول مثل ذلك مُعْلِم بسيطرة الغفلة علينا، أو قسوة قلوبنا، عافانا الله وإياكم. وصلوا وسلموا.