عن بنك الاسكان والتعمير فرع الشيخ زايد
الفرع
فرع الشيخ زايد
المنطقة السادس من اكتوبر
العنوان المجاورة الثالثة - الحى الاول - عمارة 50 الشيخ زايد
العنوان التوضيحى امام كمباوند تارا
رقم التليفون 02-3850-7776, 02-3850-7778, 19995
رقم الفاكس 02-3852-1463
فروع بنك الاسكان والتعمير فى الجيزة
هل كان ذلك ماتبحث عنه؟
رقم تليفون و عنوان بنك الاسكان والتعمير فرع الشيخ زايد [ الجيزة]
نعم
لا
- شارع الشيخ زايد مصرية
- شارع الشيخ زايد مصر
- الإحتفال بالمولد النبوي بين الجواز والبدعة - صحيفة مكة الإلكترونية
- بدعة الاحتفال بالمولد النبوي
شارع الشيخ زايد مصرية
م 2 2 icon/categories/area 100 SQM الشيخ زايد • منذ 1 أسبوع شقه للايجار 134م متشطبه بكمبوند ذا ادرس فى قلب الشيخ زايد فيو مميز #B 12, 000 ج. م 3 2 icon/categories/area 134 SQM الشيخ زايد • منذ 1 أسبوع شقة للبيع في بيت الوطن الشيخ زايد B الثروة الخضراء المراحلة السابع 1, 550, 000 ج. م 3 2 icon/categories/area 173 SQM الشيخ زايد • منذ 1 أسبوع أكبر خصم كاش دوبلكس + حديقة خاصة متشطبة بالتكيفات في الشيخ زايد 4, 851, 000 ج. م 3 3 icon/categories/area 220 SQM الشيخ زايد • منذ 1 أسبوع شقة ارضى 100م للايجار بحديقة مفروشه فى قلب الشيخ زايد كمبوند ذا ادرس#B 18, 000 ج. م قابل للتفاوض 2 1 icon/categories/area 100 SQM الشيخ زايد • منذ 1 أسبوع شقتك بأفضل موقع بالشيخ زايد واول قسط بعد الاستلام 6, 500, 000 ج. م 3 3 icon/categories/area 230 SQM الشيخ زايد • منذ 2 أسابيع إلحق قبل زيادة الأسعار في بيت الوطن زايد B بجوار جنة زايد و رويال سيتي 1, 440, 000 ج. م 3 3 icon/categories/area 175 SQM الشيخ زايد • منذ 2 أسابيع شقة للإيجار بعمارات المستقبل نموذج B دبل فيس تطل على واجهتين 3, 000 ج. م 2 1 icon/categories/area 71 SQM الشيخ زايد • منذ 2 أسابيع شقه للبيع 3 غرف كمبوند The Address فى قلب الشيخ زايد مفروش بأقل سعر #B 2, 350, 000 ج.
شارع الشيخ زايد مصر
مدينة الشيخ زايد هي مدينة مصرية حديثة، تقع تحديداً في منطقة الجيزة، وتعتبر واحدة من ضواحي العاصمة المصرية القاهرة، حيث إنها تشكل إمتداداً طبيعياً لها. أنشئت الضاحية عام 1995 بمنحة من صندوق أبوظبي للتنمية، واسمها منحة الشيخ زايد، وهي من مدن الجيل الثاني التي تتبع هذه المدينة إدارياً لهيئة المجتمعات العمرانية الجديدة، ومدينة الشيخ زايد المصرية تضم مجموعة كبيرة من المرافق الضرورية والترفيهية التي تجعلها منطقة شاملة ومتكاملة، وهنالك أيضاً العديد من المطاعم والمقاهي والفنادق المحلية والعالمية، وفي هذا المقال سيتم التطرق للحديث عنها بالتفاصيل، وذكر أبرز العقارات المعلن عنها للبيع على السوق المفتوح فيها. أبرز النقاط
تصل مساحة المدينة إلى ما يقارب 9500 فدان بلغ التعداد السكاني في المدينة إلى ما يقارب 150 ألف نسمة منطقة متكاملة من جميع النواحي الأساسية والترفيهية منطقة جذابة للسكن والاستقرار منطقة مميزة للسكن نظراً لطبيعتها الخلابة حيث تحتل المساحات الخضراء فيها 40% من المساحة الكلية مجموعة كبيرة من المطاعم والمقاهي محال تجارية وأسواق متنوعة وفرة المرافق الأساسية كالمستشفيات والمدارس شقق للبيع بمساحات مختلفة وخيارات عديدة
موقع مدينة الشيخ زايد
تقع مدينة الشيخ زايد على ارتفاع 220 متر عن سطح البحر، وتقع على خطوط الطول ودوائر العرض: 30.
إعلانات بالصور فقط السعر من: إلى: المساحة من: إلى:
[1]
شاهد أيضًا: قصة المولد النبوي الشريف مكتوبة
بدعة المولد النبوي ما المقصود بها
إنّ المقصود ببدعة المولد النبوي هو أنّ الاحتفال بعيد المولد النبوي من الأمور المستحدثة، ولم يفعله النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- ولا صحابته الكرام أو التابعين من بعدهم، وإنّ أوّل من أحدث هذه البدعة هم العبيديون الذين نسبوا زورًا للفاطميين، وكان ذلك في أواخر القرن الرابع الهجرين، وبعد العبيديين أحيا مولد النبي الصوفيون، وأصبحت هذه البدعة متوارثة حتّى أصبحت جزءًا لا يتجزأ من التقويم السنويّ، وقد استحسنه بعض العلماء وأنكره البعض الآخر. [2]
شاهد أيضًا: من أول من احتفل بالمولد النبوي الشريف
مواقف علماء الإسلام من الاحتفال بالمولد النبوي
اختلفت مواقف علماء الإسلام من الاحتفال بالمولد النبوي، فمنهم من أيدّ واستحسن الاحتفال بهذا اليوم لما فيه من استذكار لسيرة الحبيب المصطفى -صلّى الله عليه وسلّم- والاقتداء بها، ومنهم من أعلنوا عدم مشروعيّة الاحتفال به وأنّه من الأمور المحدثة في الدين. شاهد أيضًا: متى عيد المولد النبوي الشريف 2021
مؤيدو الاحتفال بالمولد النبوي
فيما يأتي سيتمّ ذكر أقوال بعض أهل العلم من مؤيدي الاحتفال بالمولد النبوي: [3]
يقول السيوطي: "عندي أن أصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القرآن ورواية الأخبار الواردة في مبدأ أمر النبي وما وقع في مولده من الآيات ثم يمد لهم سماط يأكلونه وينصرفون من غير زيادة على ذلك هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف".
الإحتفال بالمولد النبوي بين الجواز والبدعة - صحيفة مكة الإلكترونية
تاريخ النشر:
19-10-2021 11:23 AM - آخر تحديث:
19-10-2021 2:30 PM
هل ذكرى المولد النبوي بدعة ؟.. سؤال تصدر عمليات البحث عبر محركات جوجل، مع ذكرى المولد النبوي والتي تصادف اليوم الثلاثاء الموافق 19 أكتوبر 2021 ميلادياً ، 12 ربيع الأول هجرياً في مختلف الدول العربية والإسلامية، والذي يتم الاحتفال بهذه المناسبة في مختلف الدول. دار الإفتاء المصرية قالت إن الاحتفال بالمولد النبوي (ذكرى ميلاد النبي محمد) هو أمر أجمع العلماء على جوازه، مؤكدة في الوقت ذاته على أنه ليس "بدعة". #هنعرف_الصح
الخطأ: ❌❌ الاحتفال بالمولد النبوي بدعة ❌❌
🔰
الصحيح: ✅✅ الاحتفال بالمولد النبوي أمرٌ أَجمعَ العلماء على جوازه؛ وهو ليس بدعة #ده_الصح
— دار الإفتاء المصرية 🇪🇬 (@EgyptDarAlIfta) October 2, 2021
جاء ذلك في سلسلة تغريدات لدار الإفتاء المصرية، قالت فيها: " الخطأ: الاحتفال بالمولد النبوي بدعة.. الصحيح: الاحتفال بالمولد النبوي أمرٌ أَجمعَ العلماء على جوازه؛ وهو ليس بدعة"، مضيفة في تغريدة منفصلة: "الخطأ: شراء حلوى المولد والتهادي بها بدعة.. الإحتفال بالمولد النبوي بين الجواز والبدعة - صحيفة مكة الإلكترونية. الصحيح: شراء حلوى المولد والتهادي بها من باب إظهار الفرح والسرور بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمرٌ جائز ومستحبٌ شرعًا".
بدعة الاحتفال بالمولد النبوي
لا بد أن يكون خالصًا لله، صوابًا على شريعة رسول الله – صلى الله عليه وسلم –". عباد الله:
إنّ من أهم أسباب رد الأعمال وعدم قبولها وتعريض مرتكبها للحساب والعقاب: الابتداع في الدين، وعدمُ متابعةِ النبي- صلى الله عليه وسلم -، والاقتداءِ بصحابته – رضي الله عنهم -. قال – صلى الله عليه وسلم -: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور؛ فإن كل بدعة ضلالة)، وقال – صلى الله عليه وسلم -: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفقٌ عليه. وإنّ من تلكم البدع المحدثة في دين الله تعالى "بدعة الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم"؛ فإنّ هذا الفعل لم يقع في الصدر الأول من السلف الصالح مع تعظيمهم للنبي – صلى الله عليه وسلم – وحبهم له، وإنما أحدثه الخلفاء الفاطميون في القرن الرابع، وهم معروفون بالعقيدة الفاسدة وإظهار التشيع لأهل البيت والغلو فيهم. ولم يترك السلف الاحتفال بمولده – صلى الله عليه وسلم – إلا لكونه لا خير فيه، ولأنّ تعظيمه – صلى الله عليه وسلم – إنما يكون باتباع السنن والاقتداء بالآثار لا بإحداث البدع والضلالات. قال حذيفة – رضي الله عنه -: "كل عبادة لم يتعبدها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ فلا تتعبدها؛ فإنّ الأول لم يدع للآخر مقالًا، فاتقوا يا معشر القراء!
بعثه الله على حين فترة من الرسل، والناس أشد ما يكونون حاجة إلى نور الرسالة، فهدى الله به من الضلالة، وألف به بعد الفرقة، وأغنى به بعد العيلة، فأصبح الناس بنعمة الله إخوانا، وفي دين الله أعوانا، فدانت الأمم لهذا الدين. وكان المتمسكون به غرة بيضاء في جبين التاريخ. فلما كانت الأمة الإسلامية حريصة على تنفيذ شرع الله متمشية في عباداتها ومعاملاتها وسياستها الداخلية والخارجية على ما كان عليه قائدها وهاديها محمد -صلى الله عليه وسلم-. لما كانت الأمة الإسلامية على هذا الوصف، كانت هي الأمة الظاهرة الظافرة المنصورة. ولما حصل فيها ما حصل من الانحراف عن هذا السبيل؛ تغير الوضع، فجعل بأسهم بينهم، وسلط عليهم الأعداء، وكانوا غثاء كغثاء السيل، فتداعت عليهم الأمم وفرقتهم الأهواء. ولن يعود لهذه الأمة مجدها الثابت، وعزها المستقر، حتى تعود أفرادا وشعوبا إلى دينها، الذي به عزتها، وتطبق هذا الدين، قولا وعملا وعقيدة، وهدفا، على ما جاء عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه الكرام. وإن من تمام تطبيقه: أن لا يشرع شيء من العبادات والمواسم الدينية إلا ما كان ثابتا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فإن الناس إنما أمروا أن يعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء.