وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
تفسير بن كثير هذه سورة البراءة من العمل الذي يعمله المشركون، فقوله تعالى: { قل يا أيها الكافرون} يشمل كل كافر على وجه الأرض، ولكن الموجهون بهذا الخطاب هم كفار قريش دعوا رسول اللّه إلى عبادة أوثانهم سنة، ويعبدون معبوده سنة، فأنزل اللّه هذه السورة وأمر رسوله صلى اللّه عليه وسلم فيها أن يتبرأ من دينهم بالكلية، فقال: { لا أعبد ما تعبدون} يعني من الأصنام والأنداد، { ولا أنتم عابدون ما أعبد} وهو اللّه وحده لا شريك له، ثم قال: { ولا أنا عابد ما عبدتم.
تفسير المراغي/سورة الكافرون - ويكي مصدر
فمعنى قراءتنا: قل للذين كفروا: يا أيها الكافرون؛ دليل صحة هذا: أن العربي إذا قال لمخاطبه قل لزيد أقبل إلينا، فمعناه قل لزيد يا زيد أقبل إلينا. فقد وقعت قراءتنا على كل ما عندهم، وسقط من باطلهم أحسن لفظ وأبلغ معنى؛ إذ كان الرسول عليه السلام يعتمدهم في ناديهم، فيقول لهم { يا أيها الكافرون}. قل يا أيها الكافرون ، لا أعبد ما تعبدون | معرفة الله | علم وعَمل. وهو يعلم أنهم يغضبون من أن ينسبوا إلى الكفر، ويدخلوا في جملة أهله إلا وهو محروس ممنوع من أن تنبسط عليه منهم يد، أو تقع به من جهتهم أذية. فمن لم يقرأ { قل يا أيها الكافرون} كما أنزلها الله، أسقط آية لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وسبيل أهل الإسلام ألا يسارعوا إلى مثلها، ولا يعتمدوا نبيهم باختزال الفضائل عنه، التي منحه الله إياها، وشرفه بها. وأما وجه التكرار فقد قيل إنه للتأكيد في قطع أطماعهم؛ كما تقول: والله لا أفعل كذا، ثم والله لا أفعله. قال أكثر أهل المعاني: نزل القرآن بلسان العرب، ومن مذاهبهم التكرار إرادة التأكيد والإفهام، كما أن من مذاهبهم الاختصار إرادة التخفيف والإيجاز؛ لأن خروج الخطيب والمتكلم من شيء إلى شيء أولى من اقتصاره في المقام على شيء واحد؛ قال الله تعالى { فبأي آلاء ربكما تكذبان} [الرحمن: 13].
قل يا أيها الكافرون ، لا أعبد ما تعبدون | معرفة الله | علم وعَمل
أن يعتمدهم في ناديهم فيقول لهم: يا أيها الكافرون. وهم يغضبون من أن ينسبوا إلى الكفر. فقوله: لا أعبد ما تعبدون إخبار عن نفسه بما حصل منها. والمعنى: لا تحصل مني عبادتي ما تعبدون في أزمنة في المستقبل تحقيقا; لأن المضارع يحتمل الحال والاستقبال ، فإذا دخل عليه ( لا) النافية أفادت انتفاءه في أزمنة المستقبل كما درج عليه في الكشاف ، وهو قول جمهور أهل العربية. ومن أجل ذلك كان حرف ( لن) مفيدا تأكيد النفي في المستقبل زيادة على منطلق النفي ، ولذلك قال الخليل: أصل ( لن): لا أن ، فلما أفادت ( لا) وحدها نفي المستقبل كان تقدير ( أن) بعد ( لا) مفيدا تأكيد ذلك النفي في المستقبل ، فمن أجل ذلك قالوا: إن ( لن) تفيد تأكيد النفي في المستقبل فعلمنا أن ( لا) كانت مفيدة نفي الفعل في المستقبل. وخالفهم ابن مالك كما في مغني اللبيب ، وأبو حيان كما قال في هذه السورة ، والسهيلي عند كلامه على نزول هذه السورة في الروض الأنف. الباحث القرآني. [ ص: 582] ونفي عبادته آلهتهم في المستقبل يفيد نفي أن يعبدها في الحال بدلالة فحوى الخطاب ، ولأنهم ما عرضوا عليه إلا أن يعبد آلهتهم بعد سنة مستقبلة. ولذلك جاء في جانب نفي عبادتهم لله بنفي اسم الفاعل الذي هو حقيقة في الحال بقوله: ولا أنتم عابدون ، أي: ما أنتم بمغيرين إشراككم الآن لأنهم عرضوا عليه أن يبتدئوا هم فيعبدوا الرب الذي يعبده النبيء - صلى الله عليه وسلم - سنة ، وبهذا تعلم وجه المخالفة بين نظم الجملتين في أسلوب الاستعمال البليغ.
الباحث القرآني
العجب والله ليس من وضوح أنَّ أعظم باطل ينقض دين الإسلام من أساسه، بل لا ينقض دين الإسلام مثله، أعنـي أن يتـمَّ جمع عبدة الطواغيت الذين جعل القرآن البراءة من شركهم وعبادتهم لغير الله تعالى، شرطـاً لصحة الإسلام، أن يتمَّ جمعهم في مؤتمر، لا لدعوتهم للإسلام، وإقامة الحجة عليهم، وبيان رسالة محمد صلى الله عليه وسلم الهادية الشاملة لكل فلاح. بل جمعهـم تحت شعار: كلُّنا نعبد ربَّا واحداً!! ليس العجب من هذا وربِّ الكعبة، فحتَّى أجهل عجائز المسلمين تعلــم أنَّ قوله تعالى {قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد} هي أصل الدين.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكافرون - الآية 3
الأقوال الآن كم؟ ثلاثة. القول الرابع اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: أن قوله: ﴿لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (٢) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾ هذا الفِعل، فوافق القولَ الأولَ في هذه الجملة، ﴿وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (٤) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾ أي: في القَبول؛ بمعنى: ولنْ أقبلَ غير عبادتي، ولنْ أقبلَ عبادتكم، وأنتم كذلك لنْ تقبلوا. فتكون الجملةُ الأولى عائدةً على الفِعل، والجملةُ الثانية عائدةً على القَبول والرضا؛ يعني: لا أعبده ولا أرضى به، وأنتم كذلك لا تعبدون الله ولا ترضون بعبادته. وهذا القول إذا تأمَّلتَه لا يَرِدُ عليه شيءٌ من (... ) السابقة، فيكون قولًا حسنًا جيِّدًا.
{ ويل يومئذ للمكذبين} [المطففين: 10]. { كلا سيعلمون، ثم كلا سيعلمون} [النبأ: 4 ، 5]. و { فإن مع العسر يسرا. إن مع العسر يسرا} [الشرح: 5 ، 6]. كل هذا على التأكيد. وقد يقول القائل: ارم ارم، اعجل اعجل؛ ومنه قوله عليه السلام في الحديث الصحيح: (فلا آذن، ثم لا آذن، إنما فاطمة بضعة مني). خرجه مسلم. وقال الشاعر: هلا سألت جموع كندة ** يوم ولوا أين أينا وقال آخر: يا لبكر انشروا لي كليبا ** يا لبكر أين أين الفرار وقال آخر: يا علقمة يا علقمة يا علقمة ** خير تميم كلها وأكرمه وقال آخر: يا أقرع بن حابس يا أقرع ** إنك إن يصرع أخوك تصرع وقال آخر: ألا يا اسلمي ثم اسلمي ** ثلاث تحيات وإن لم تكلم ومثله كثير. وقيل: هذا على مطابقة قولهم: تعبد آلهتنا ونعبد إلهك، ثم نعبد آلهتنا ونعبد إلهك، ثم تعبد آلهتنا ونعبد إلهك، فنجري على هذا أبدا سنة وسنة. فأجيبوا عن كل ما قالوه بضده؛ أي إن هذا لا يكون أبدا. قال ابن عباس: قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم: نحن نعطيك من المال ما تكون به أغنى رجل بمكة، ونزوجك من شئت، ونطأ عقبك؛ أي نمشي خلفك، وتكف عن شتم آلهتنا، فإن لم تفعل فنحن نعرض عليك خصلة واحدة هي لنا ولك صلاح، تعبد آلهتنا اللات والعزى سنة، ونحن نعبد إلهك سنة؛ فنزلت السورة.
حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن عُلَية, عن محمد بن إسحاق, قال: ثني سعيد بن مينا مولى البَختري (1) قال: لقي الوليد بن المُغيرة والعاص بن وائل, والأسود بن المطلب, وأميَّة بن خلف, رسول الله, فقالوا: يا محمد, هلمّ فلنعبد ما تعبد, وتعبدْ ما نعبد, ونُشركك في أمرنا كله, فإن كان الذي جئت به خيرا مما بأيدينا، كنا قد شَرِكناك فيه, وأخذنا بحظنا منه; وإن كان الذي بأيدينا خيرا مما في يديك, كنت قد شَرِكتنا في أمرنا, وأخذت منه بحظك, فأنـزل الله: ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) حتى انقضت السورة.
م كرموز • منذ 3 أسابيع سرير حديد دورين بسعر المصنع 3, 850 ج. م 6 أكتوبر • منذ 3 أسابيع سرير دورين حديد صلب معالج ضد الصدا والرطوبه بضمان مدي الحياه 3, 450 ج. م الهرم • منذ 3 أسابيع سرير اطفال دورين حديد. 2, 500 ج. م العامرية • منذ 3 أسابيع مطلوب سرير دورين حديد 1, 000 ج. م المقطم • منذ 3 أسابيع سرير دورين حديد صلب من لهفه بسعر مميز جداا وضمان مدي الحياه 3, 450 ج. م مدينة نصر • منذ 3 أسابيع سرير حديد دورين مودرن 2, 850 ج. م وسط القاهرة • منذ 1 شهر سرير حديد دورين بسحاره سرير ثالث 3, 600 ج. م وسط القاهرة • منذ 1 شهر سرير حديد دورين 4, 500 ج. م طوخ • منذ 1 شهر
سرير حديد دورين في مصر ، إعلانات مبوبة مجانية في مصر | أوليكس مصر - Olx
م العصافرة • منذ 5 أيام يرير دورين معدن حديد ب سحاره متحركة تستخدم سرير ثالث 3, 500 ج. م العصافرة • منذ 5 أيام سرير دورين معدن ب سحاره متحركة 3, 500 ج. م السيوف • منذ 5 أيام سرير دورين حديد فيرفورجيه 300 ج. م العصافرة • منذ 5 أيام سرير معدن حديد دورين 2, 500 ج. م العصافرة • منذ 5 أيام سرير دورين حديد عمولة 5, 000 ج. م كرموز • منذ 1 أسبوع سرير معدن دورين + سحاره متحركة 3, 800 ج. م العصافرة • منذ 1 أسبوع سرير دورين حديد 2, 500 ج. م العصافرة • منذ 1 أسبوع سرير معدن دورين جديد 2, 500 ج. م العصافرة • منذ 1 أسبوع سرير دورين حديد فيرفورجيه 3, 800 ج. م العصافرة • منذ 1 أسبوع سرير ستيل ابيض دورين 2, 800 ج. م العصافرة • منذ 1 أسبوع سرير دورين زان لم يستخدم 5, 500 ج. م قابل للتفاوض عجمي • منذ 1 أسبوع سرير دورين 2, 200 ج. م محرّم بيك • منذ 1 أسبوع سرير دورين 2, 200 ج. م ميامي • منذ 1 أسبوع سرير دورين 2, 200 ج. م المنتزه • منذ 1 أسبوع سراير دورين 2, 200 ج. م العصافرة • منذ 1 أسبوع بسعر الورشه سرير زان متر دورين عوارض زان اتني بوصه خشب زان روماني 3, 800 ج. م الإبراهيمية • منذ 1 أسبوع سرير دورين معدن حديد 2, 700 ج.
سرير جديد دورين
الإعلانات المميزه سرير حديد دورين جديد للبيع بسعر المصنع والضمان مدى الحياه فقط من لهفة 3, 000 ج. م المهندسين • منذ 3 أيام سراير دورين حديد صلب ضمان مدي الحياه 3, 000 ج. م شبرا الخيمة • منذ 3 أيام للبيع سراير حديد دورين بسعر المصنع والضمان مدى الحياة من شركة لهفة 3, 250 ج. م وسط القاهرة • منذ 3 أيام الإعلانات سرير حديد ١٢٠ سم دورين و٢ مرتبة ١٢٠ سم 4, 700 ج. م عجمي • منذ 1 يوم سراير حديد دورين بقاعده ملل عسكريه دهان الكتروستاتيك 1, 950 ج. م قصر النيل • منذ 3 أيام للبيع سراير حديد دورين بسعر المصنع والضمان مدى الحياة من شركة لهفة 3, 250 ج. م وسط القاهرة • منذ 3 أيام سرير حديد دورين جديد للبيع بسعر المصنع والضمان مدى الحياه فقط من لهفة 3, 000 ج. م شبرا الخيمة • منذ 3 أيام سرير حديد دورين 3, 750 ج. م العاشر من رمضان • منذ 5 أيام هل تريد أن ترى أغراضك هنا؟ اربح بعض النقود الإضافية ببيع الأشياء في مجتمعك. إستمرّْ ، إنه سريع وسهل. سرير دورين 120 / 100 معدن حديد 2, 850 ج. م العصافرة • منذ 5 أيام يرير دورين معدن حديد ب سحاره متحركة تستخدم سرير ثالث 3, 500 ج. م العصافرة • منذ 5 أيام سرير دورين حديد فيرفورجيه 300 ج.
اشكال سراير اطفال دورين حديد 2022
الإعلانات المميزه سراير دورين حديد صلب ضمان مدي الحياه 3, 000 ج. م شبرا الخيمة • منذ 3 أيام سرير حديد دورين جديد للبيع بسعر المصنع والضمان مدى الحياه فقط من لهفة 3, 000 ج. م المهندسين • منذ 3 أيام للبيع سراير حديد دورين بسعر المصنع والضمان مدى الحياة من شركة لهفة 3, 250 ج. م وسط القاهرة • منذ 3 أيام الإعلانات سرير حديد ١٢٠ سم دورين و٢ مرتبة ١٢٠ سم 4, 700 ج. م عجمي • منذ 1 يوم سراير حديد دورين بقاعده ملل عسكريه دهان الكتروستاتيك 1, 950 ج. م قصر النيل • منذ 3 أيام للبيع سراير حديد دورين بسعر المصنع والضمان مدى الحياة من شركة لهفة 3, 250 ج. م وسط القاهرة • منذ 3 أيام سرير حديد دورين جديد للبيع بسعر المصنع والضمان مدى الحياه فقط من لهفة 3, 000 ج. م المهندسين • منذ 3 أيام سراير دورين حديد صلب ضمان مدي الحياه 3, 000 ج. م شبرا الخيمة • منذ 3 أيام سرير حديد دورين 3, 750 ج. م العاشر من رمضان • منذ 5 أيام هل تريد أن ترى أغراضك هنا؟ اربح بعض النقود الإضافية ببيع الأشياء في مجتمعك. إستمرّْ ، إنه سريع وسهل. سرير دورين 120 / 100 معدن حديد 2, 850 ج. م العصافرة • منذ 5 أيام يرير دورين معدن حديد ب سحاره متحركة تستخدم سرير ثالث 3, 500 ج.
سرير دورين – علوى 120 سفلى 140 سنتيمتر السرير الدورين هو الحل الامثل عندما تكون مساحة الغرفة صغيرة حيث يتيح لك السرير الدورين من بدرستيل استخدام نفس مساحة الأرضية مرتين. متاح للحجز (طلب مسبق) تاريخ التسليم المقدر 14 يوم
سرير دورين المنتج متاح: تحت الطلب التوصيل خلال: 7-14 أيام عمل اللون: أسود الدهان: اليكتروستاتيك السرير العلوى: 120×200 cm السرير السفلى: 140×200 cm المقاسات: 180x150x200 cm الخامات: حديد يباع بدون المراتب يباع بدون المخدات يباع بدون الملة الخشب يرجى ملاحظة: الأحجام والأوزان تقريبية وقد تختلف قليلاً عن تلك المذكورة أعلاه. نظرًا للاختلافات في الشاشات ، لا يمكننا أن نكون مسؤولين عن الاختلافات في اللون بين العنصر الفعلي وشاشتك. يرجى العلم أننا نعرض الشكل القياسي و (أو) الحجم في بعض الحالات ؛ قد تختلف الأشكال والأحجام والأنماط والألوان. يسمح فقط للزبائن مسجلي الدخول الذين قاموا بشراء هذا المنتج ترك مراجعة. محتاج تعمل حاجة عمولة؟ احنا جاهزين اتصل بدون تردد معظم منتجاتنا صناعة يدوية وتقدر تستفيد من المعلومة دى بانك تطلب حاجة عمولة. لو عندك ديزاين مختلف وتفاصيل مهمة مش لاقيها فى اى منتج اتصل بينا واحنا ننفذهالك عندنا المكان المناسب والصنيعية اللى ايديهم تتلف فى حرير