يقول تعالى: ( ولو تقول علينا) أي: محمد صلى الله عليه وسلم لو كان كما يزعمون مفتريا علينا ، فزاد في الرسالة أو نقص منها ، أو قال شيئا من عنده فنسبه إلينا ، وليس كذلك ، لعاجلناه بالعقوبة. ولهذا قال
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الصافات - الآية 93
فحصل من هذا الكلام غرضان مهمان: أحدهما: يعود إلى ما تقدم أي زيادة إبطال لمزاعم المشركين أن القرآن شعر أو كهانة إبطالاً جامعاً لإِبطال النوعين ، أي ويوضح مخالفة القرآن لهذين النوعين من الكلام أن الآتي به ينسبه إلى وحي الله وما عَلِمْتُم شاعراً ولا كاهناً يزعم أن كلامَه من عند الله. وثانيهما: إبطال زعم لهم لم يسبق التصريح بإبطاله وهو قول فريق منهم { افتراه} [ يونس: 38] ، أي نسبه إلى الله افتراء وتقوّله على الله قال تعالى { أم يقولون تقوَّله بَلْ لا يؤمنون} [ الطور: 33] فبين لهم أنه لو افترَى على الله لما أقرّه على ذلك. ثم إن هذا الغرض يستتبع غرضاً آخر وهو تأييسهم من أن يأتي بقرآن لا يخالف دينَهم ولا يسفه أحلامهم وأصنامهم ، قال تعالى: { قال الذين لا يرجون لقاءَنا إيْتتِ بقرآننٍ غيرِ هذا أو بَدِّلْه} [ يونس: 15]. وهذه الجملة معطوفة عطف اعتراض فلك أن تجعل الواو اعتراضية فإنه لا معنى للواو الاعتراضية إلاّ ذلك. والتقول: نسبة قول لمن لم يقله ، وهو تفعُّل من القول صيغت هذه الصيغةَ الدالة على التكلف لأن الذي ينسب إلى غيره قولاً لم يقله يتكلف ويختلق ذلك الكلام ، ولكونه في معنى كذب عُدي ب ( على). ولو تقول علينا بعض الأقاويل تفسير. والمعنى: لو كذب علينا فأخبر أنا قلنا قولاً لم نقله إلخ.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 43
أي أن شريان حياته المادية سينقطع وكذلك شريان استمرار دعوته وبقائها. وهذا الدليل قد قدَّمه الله تعالى لتصديق النبي صلى الله عليه وسلم؛ إذ بيَّن تعالى أن ما ينسبه إلينا من وحي إنما هو منَّا، ولو تقوَّل علينا بشيء فإننا سنحاسبه وفقا لسنتنا الأزلية، وهي أننا نهلك المدعي الكاذب بإفشاله ثم قطع وتينه الذي يعني هلاكه بعذاب مباشر من الله أو بأيدي الناس ولن تبقى لدعوته باقية من بعد. ويجدر الالتفات هنا هو أن هذا الأمر لا يصلح دليلا إلا إذا كانت هذه سُنَّة الله تعالى المستمرة، أما لو لم تكن كذلك فتصبح نوعا من العبث. ولتوضيحه نضع مثالا كأن يقول تاجر مثلا إنني أعلن لكم أن بضاعتي سليمة من العيوب وأنني لم أغشَّكم في السعر وأقول لكم إنه لو حدث شيء من هذا فستسقط صاعقة على رأسي وتقضي عليَّ في الحال! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 43. فهل لو فعل أحد هذا سيصدِّقه أحد؟! لا يمكن أن يصدِّق الناس هذا التاجر إلا في حالين؛ الأول هو أن يكون من المعتاد أن يرى الناس أن كلَّ تاجر غشَّ في البضاعة أو السعر كانت تنزل صاعقة عليه وتحرقه. أما إذا قال بأن هذا الأمر يخصُّني فقط فلا يصلح الأمر دليلا خاصًّا له إلا إذا رأى الناس أنه قد غشَّ في السابق ثم نزلت عليه صاعقة فأهلكته ثم أحيي، وأن هذا الأمر تكرر مرارا بحيث أصبح الناس يربطون نزول الصاعقة حتما بغشِّه المتكرر!
إعراب قوله تعالى: ولو تقول علينا بعض الأقاويل الآية 44 سورة الحاقة
{ لأخذنا منه باليمين} أي بالقوة والقدرة، أي لأخذناه بالقوة. و { من} صلة زائدة. وعبر عن القوة والقدرة باليمين لأن قوة كل شيء في ميامنه، قاله القتبي. وهو معنى قول ابن عباس ومجاهد. ومنه قول الشماخ: إذا ما راية رفعت لمجد ** تلقاها عرابة باليمين أي بالقوة. عرابة اسم رجل من الأنصار من الأوس. وقال آخر: ولما رأيت الشمس أشرق نورها ** تناولت منها حاجتي بيميني وقال السدي والحكم { باليمين} بالحق. قال: تلقاها عرابة باليمين أي بالاستحقاق. وقال الحسن: لقطعنا يده اليمين. إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الحاقة - تفسير قوله تعالى ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين- الجزء رقم6. وقيل: المعنى لقبضنا بيمينه عن التصرف؛ قاله نفطويه. وقال أبو جعفر الطبري: إن هذا الكلام خرج مخرج الإذلال على عادة الناس في الأخذ بيد من يعاقب. كما يقول السلطان لمن يريد هوانه: خذوا يديه. أي لأمرنا بالأخذ بيده وبالغنا في عقابه. { ثم لقطعنا منه الوتين} يعني نياط القلب؛ أي لأهلكناه. وهو عرق يتعلق به القلب إذا انقطع مات صاحبه؛ قال ابن عباس وأكثر الناس. قال: إذا بلغتني وحملت رحلي ** عرابة فأشرقي بدم الوتين وقال مجاهد: هو حبل القلب الذي في الظهر وهو النخاع؛ فإذا انقطع بطلت القوى ومات صاحبه. والموتون الذي قطع وتينه. وقال محمد بن كعب: إنه القلب ومراقه وما يليه.
إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الحاقة - تفسير قوله تعالى ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين- الجزء رقم6
الخلاصة أنه لا يمكن أن تبقى جماعة أسسها شخص ادعى أنه نبي أو مبعوث من عند الله وكان كاذبا. أما قتل النبي الصادق فممكن ولكن دعوته لن تفنى، وأما عدم قتل المدعي وبقاء جماعته وتوسعها وانتشارها فهذا يؤكد أنه صادق وأنه من الله تعالى ويجعل هذا الدليل كاملا وواضحا للغاية. أما وجود جماعات نشأت على انحرافات واجتهادات أو دعوات ليست دعوات نبوة ووحي صريح من الله تعالى فهذا لا علاقة له بالأمر هنا. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الصافات - الآية 93. وهكذا يصبح موت الموت المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام معززا مكرما بين أصحابه وبقاء جماعته وقوتها من بعده دليلا دامغا لا فكاك منه. والحمد لله رب العالمين.
تفريغ مقطع: وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ
{وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ}
قال
القاسميُّ (رحمهُ اللهُ):
((قوله
تعالى: {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ
الْأَقَاوِيلِ} ؛ أي:
افترى علينا, وسَمَّى الكذب تقوُّلًا، لأنه قولٌ مُتكلفٌ، كما تشعر به صيغة التفعُّل. والْأَقاوِيلِ:
إمَّا جمع (قولٍ) على غير القياس، أو جمع الجمع كالأناعِيم، جمع أقوالٍ وأنعامٍ. قيل: تسمِيَةُ
الأقوالُ المفتراةِ (أقاوِيل) تحقيرٌ لها، كأنها جمع أُفعولة من القول، كالأضاحيك)). {لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ
* ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ}:
قال ابن جرير – رحمه
الله- ((أي لأخذنا
منه بالقوةِ منا والقدرةِ، ثم لقطعنا منه نِياطَ القلب, وإنما يعني بذلك أنه كان يُعاجِلُه
بالعقوبة، ولا يؤخِّرهُ بها)). وهذا في حقِّ رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- وقد عصَمَهُ الله تعالى مِن هذا كله, فكيفَ بمَن دونَه ممَّا لا يبلغُ
عِلمُه إلى عِلمِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- تَفْلَةً في بحر, ولا حبَّةً
مِن رملٍ في صحراءَ بلا مُنتهى؟! ومع ذلك فإنهم يقولون على اللهِ
بغيرِ علم, ويبتدعون في دينِ الله تعالى ما لم يُنزل به تعالى سلطانًا, ومَا لَم
تَقُمْ به حُجَّة, فيُدخِلونَ في الدِّين مَا ليسَ منه, ويَنفُونَ عن الدِّينِ ما
هو ثابتٌ فيه!!
كلمات جميلة عن سورة الكهف يوم الجمعة هذه السورة المباركة التي حثت العديد من الأحاديث الصحيحة في السنة النبوية على قراءتها يوم الجمعة لما له من فضيلة عظيمة في الشريعة الإسلامية ، وفي هذا المقال من مقالات الموقع المرجعي سنتحدث عن الجمعة وفضل قراءة السورة. الكهف في هذا اليوم وسنضع مجموعة من الكلمات والعبارات الجميلة عن سورة الكهف يوم الجمعة ونضع أيضا أحاديث تحدثت عن تلاوة سورة الكهف يوم الجمعة. جمعة
الجمعة هو اليوم العظيم المبارك في الأسبوع. إنه اليوم الذي يجتمع فيه جميع المسلمين في المساجد ، بيوت الله تعالى ، لأداء صلاة الجمعة وحضور خطبة الجمعة المليئة بالحكمة والوعظ الديني العظيم. إنه اليوم السابع من الأسبوع ويأتي قبل السبت وبعد الخميس. كلام جميل عن سورة الكهف يوم الجمعة – عرباوي نت. الجمعة في أيام الجهل عُرفت بالعروبة أو العروبة وانضمت إلى الجمعة في الإسلام لأنه اليوم الذي يجتمع فيه المسلمون ويلتقون ، وفيما يلي نتحدث عن فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة.. [1]
ما هو أفضل وقت لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟
حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
وقد رأى جمهور العلماء من المذهب الحنفي والمالكي والشافعي أن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أمر مستحب ، ومن الجيد أن يقرأ المسلم سورة الكهف يوم الجمعة من كل أسبوع.
كلام عن سورة الكهف فارس عباد
أصحاب الكهف كانت أول القصص التي وردت هي سورة أصحاب الكهف، والتي سميت السورة على اسمهم، وهم فتية خرجوا في غابر الزمان، وكانوا يدعون الناس إلى دين الله في عهد ملك ظالم، فهربوا إلى كهف فأماتهم الله تعالى فيه وبعثهم بعد ثلاثمائة سنة وازدادوا تسعا وهي مدة اتفق العلماء على طولها ولكنهم اختلفوا على المدة بالضبط، وعندما خرجوا ذهبوا إلى عهد ملك جديد، وقد تغير الحكم فعرفعهم الناس من العملة القديمة التي كانوا يحملونها، فعندما عادوا بهم إلى الكهف أماتهم الله تعالى مرة أخرى، وبنى عليهم الناس مسجدا وقد أصبح مكانهم منطقة سياحية حاليا في الأردن. صاحب الجنتين القصة الثانية التي وردت هي قصة صاحب الجنتين الذي كفر بنعم الله تعالى عليه، وكان له صاحب يتكبر عليه، وكان يقول إن هذا أوتيه بعلمه وأعرض عن نصح صاحبه له بأن هذه من نعم الله وأن عليه أن يشكر الله على ذلك، فعندما كفر بنعم ربه دمر الله جنته فأهلكه فلم يكن له من ينصره بعد ذلك. وبعدها يذكر الله تعالى قصة موسى والخضر، فعندما ظن موسى عليه السلام أنه أعلم أهل الأرض أراد الله أن يعلمه، فأرسله إلى الخضر وقال له إنه أعلم منه، وذكر الله قصته وهو يصاحبه في رحلته التي كان الله تعالى يوحيها إليه وطريقة تعلمه منه، وقد قال العلماء إنه واحد من الأنبياء لإيحاء الله تعالى إليه وهو ما يكون للأنبياء.
كلام عن سورة الكهف مكتوبة
يوم الخميس تُرفَع الأعمال إلى الله، ويوم الجمعة تُرفع الدعوات الصادقة إلى الله فاجعل لك ولأحبابك نصيباً من تلك الدعوات. نوّر الله لك بكل آية من سورة الكهف طريقاً كانت قد أغلقته أقدار الحياة، وجعل بكل حرف تقرؤه زاداً إيمانياً لك لأسبوع قادم وذا أثر عميق في النفس بعيد المدى. كلام عن سورة الكهف كاملة. كلمات جميلة عن يوم الجمعة
هل تأملت يوم الجمعة حق التأمل، يستيقظ المسلمون صباحاً، يأخذ كل واحد فيهم غسُله فالغسل فيه سنة، ثم ينطلقون للمسجد يقرؤون سورة الكهف، وينتظرون صلاة الجمعة، ويخطب فيهم الشيخ ويعظهم ويذكرهم بالله، ويزوِّدهم بزاد إيماني لأسبوع قادم بل ويزيد، يوضح لهم الحدود، ويذكرهم بالجنة والآمال إليها، ويحرِّضهم على عمل الخير والمعاملة الصالحة، تنتهي الصلاة ويصافح المسلمون بعضهم البعض في اليوم الذي يجتمعون فيه جميعاً بعد أن أشغلتهم الحياة بأعمالهم، ينصرفون لبيوتهم يلتقون بالعائلة كاملة على مائدة تجمعهم بالخير، وعلى الخير، يتناقشون في أمورهم، إنّه يوم بالأسبوع كله بركة ونور وسعادة. الجمعة محطة إيمانية رائعة لا تدعها تفوتك بلا تغيير في ذاتك. جعله الله يوماً مميزاً من فوق سبع سموات، فاجعله مميزاً لك ولمن حولك، إنّه يوم الجمعة تجتمع فيه الخيرات والدعوات.
كلام عن سورة الكهف ماهر المعيقلي
عن أبي سعيد قال: من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أنار له ما بينه وبين البيت العتيق. [2] وفي رواية أخرى عن أبي سعيد الخدري أنه قال: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة ، ينير بين يومي الجمعة). والله تعالى أعلم. [3] معلومات عن الجمعة كلمات جميلة عن سورة الكهف يوم الجمعة بعد حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة نضع الكلمات الجميلة التالية عن سورة الكهف يوم الجمعة: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة من أعظم الأعمال التي يجب على المسلم القيام بها والالتزام بها. في تلاوة القرآن الكريم الكثير من الخير ، وفي سورة الكهف ضعف خير إن شاء الله إذا قرأها مسلم يوم الجمعة. كلام عن سورة الكهف ماهر المعيقلي. سورة الكهف يوم الجمعة نور للمسلم بين يومي الجمعة ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما أعظم حفظ المسلم لهذا النور وهذا العمل العظيم. اللهم ارزقنا يوم الجمعة واجعلنا من المصرين على قراءة سورة الكهف يوم الجمعة يا رب العالمين. اللهم اجعل سورة الكهف صديقا لنا يوم الجمعة ، نقرأها ونقرأها جميع آياتها يا رب العالمين في هذا اليوم المبارك ، لنحصل من تلاوتها على أجر غزير وخير كثير. اللهم اجعل من يحرص ويثابر على قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ، فإن في قراءتها كثير من الخير من الله رب العالمين.
كلام عن سوره الكهف مكتوبه
اللهم يا الله كما باركت في يوم الجمعة اجمع شتات نفسي إلي، وقرِّبني إليك، واجمع سوء نفسي عني، اقذفها بعيداً، كي ألقاك نقياً مغفور الذنب، واجعل للكفارة بين الجمعتين نصيباً في محو ذنوبي. لو أنّ المسلمين يصطفُّون في مواجهة أعدائهم كما يصطفُّون في الصلاة ليوم الجمعة، لما هزمهم أحد، ولما استثار غضبهم أو بطش بهم أحد. اللهم في هذا اليوم المبارك اجعله لأعز الناس عندي يوماً مباركاً فيه الدعوة لا ترد وهَبْه رزقاً لا يُعَدّ وافتح له باباً في الجنة لا يُسَدّ واحشره في زمرة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
ولا شك أن رواية الجماعة هي المحفوظة عن هشم. وأما الإطلاق فرواه شعبة والثوري مطلقاً دون تقييد بيوم ولا شك أن روايتهم مقدمة على رواية هشم وحده لكن يعضد رواية هشيم أن للحديث شاهداً من رواية ابن عمر عند ابن مردويه في تفسيره بإسناد قال فيه الحافظ المنذري لا بأس به ولفظه: (( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين)). وله شاهد من حديث عائشة بإسناد ضعيف عند ابن مردويه كما قال ابن عراق في تنزية الشريعة. وله شاهد عند الضياء في المختارة من حديث علي بن أبي طالب بإسناد ضعيف. وله شاهد في أمالي الشجري من حديث أبي عتبة عمرو بن سعيد. كلام عن سورة الكهف مكتوبة. وقال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج سعيد بن منصور عن خالد بن معدان قال: من قرأ سورة الكهف في كل يوم جمعة قبل أن يخرج الإمام كانت له كفارة ما بينه وبين الجمعة وبلغ نورها البيت العتيق. وأخرج ابن الضريس عن أبي المهلب قال: من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة كانت له كفارة إلى الجمعة الأخرى. الخلاف في إسناده لا يضر لأننا وإن رجحنا الوقف فهو مرفوع حكماً وأما المتن فالإطلاق لا يعارض التقييد وخصوصاً أن هناك ما يشهد له من حديث ابن عمر وعائشة وعلي ومراسيل التابعين فمجموعها يدل على أن هناك أصلاً في قراءتها يوم الجمعة والله سبحانه وتعالى أعلم والله سبحانه وتعالى أعلم 2010-02-13, 12:18 AM #2 رد: حديث فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة تحقيق
* إذا حُكِمَ على لفظةٍ بشذوذٍ أو نكارة؛ فهذا يعني أنها "خطأ"، والخطأ إنما هو توهُّمٌ لا وجود له إلا في ذهن المخطئ، فلا يستفيد من وجود شواهدَ له تعضيدًا ولا تقوية، بل ربما كانت تلك الشواهد هي نفسها سبب وقوع ذلك الغلط.