اقتصاد وأعمال
بند
توضيح
مقدمة
يسر مجلس إدارة شركة اتحاد اتصالات (موبايلي) أن يدعو السادة المساهمين الكرام للمشاركة والتصويت في اجتماع الجمعية العامة العادية (الاجتماع الأول) والمقرر انعقادها بمشيئة الله تعالى في تمام الساعة 19:00 مساء يوم الإثنين 22/10/1443هـ، الموافق 23/05/2022م، عن طريق وسائل التقنية الحديثة باستخدام منظومة تداولاتي. 23 مايو .. عمومية "موبايلي" تناقش توصية مجلس الإدارة بتوزيع 654.5 مليون أرباح عن العام 2021 - صحيفة مال. مدينة و مكان انعقاد الجمعية العامة
مدينة الرياض - مقر الشركة الرئيس - عبر وسائل التقنية الحديثة. رابط بمقر الاجتماع
تاريخ انعقاد الجمعية العامة
1443-10-22 الموافق 2022-05-23
وقت انعقاد الجمعية العامة
19:00
حق الحضور
يحق لكل مساهم من المساهمين المقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى مركز الإيداع بنهاية جلسة التداول التي تسبق اجتماع الجمعية العامة حضور اجتماع الجمعية وبحسب الأنظمة واللوائح. النصاب اللازم لانعقاد الجمعية
يكون اجتماع الجمعية العامة العادية صحيحاً إذا حضره مساهمون يمثلون نصف رأس المال على الأقل، وإذا لم يتوفر النصاب اللازم لعقد هذا الاجتماع، سيتم عقد الاجتماع الثاني بعد ساعة واحدة من انتهاء المدة المحددة لانعقاد الاجتماع الأول، ويكون الاجتماع الثاني صحيحاً أياً كان عدد الأسهم الممثلة فيه.
خدمات موبايلي اتصال Toyota Spare Parts
(مرفق) 6. التصويت على الأعمال والعقود التي تمت بين الشركة والمؤسسة العامة للتقاعد والتي لرئيس مجلس الإدارة الأستاذ/ سليمان القويز وعضو مجلس الإدارة الأستاذ/ حسين الأسمري مصلحة غير مباشرة فيها، وهي عبارة عن تأسيس مركز اتصال لمدة سنة ابتداء من تاريخ 11-04-2021م وحتى تاريخ 10-04-2022م وبدون شروط تفضيلية بقيمة 4, 087, 235 ريال. (مرفق) 7. خدمات موبايلي اتصال toyota spare parts. التصويت على الأعمال والعقود التي تمت بين الشركة وشركة التعاونية للتأمين والتي لعضو مجلس الإدارة المهندس/ حمود التويجري مصلحة غير مباشرة فيها، وهي عبارة عن تقديم خدمات التأمين الطبي لموظفي الشركة لمدة سنة ابتداء من تاريخ 01-04-2021م وحتى تاريخ 31-03-2022م وبدون شروط تفضيلية بقيمة 53, 279, 897. 90 ريال. (مرفق) 8. التصويت على تفويض مجلس الإدارة بصلاحية الجمعية العامة العادية بالترخيص الوارد في الفقرة (1) من المادة الحادية والسبعين من نظام الشركات، وذلك لمدة عام من تاريخ موافقة الجمعية العامة أو حتى نهاية دورة مجلس الإدارة المفوض أيهما أسبق، وفقاً للشروط الواردة في الضوابط والإجراءات التنظيمية الصادرة تنفيذاً لنظام الشركات الخاصة بشركات المساهمة المدرجة. 9. التصويت على توصية مجلس الإدارة بتوزيع أرباح نقدية للمساهمين عن السنة المالية المنتهية في 31-12-2021م بمبلغ (654, 500, 000) ريال سعودي بواقع (0.
خدمات موبايلي اتصال بسطح
دعا مجلس إدارة شركة اتحاد اتصالات (موبايلي) المساهمين للمشاركة والتصويت في اجتماع الجمعية العامة العادية (الاجتماع الأول) والمقرر انعقادها بمشيئة الله تعالى في تمام الساعة 19:00 مساء يوم الإثنين 22/10/1443هـ، الموافق 23/05/2022م، عن طريق وسائل التقنية الحديثة باستخدام منظومة تداولاتي. رابط بمقر الاجتماع
جدول أعمال الجمعية:
1. التصويت على القوائم المالية للشركة عن العام المالي المنتهي في 31-12-2021م. 2. التصويت على تقرير مراجع حسابات الشركة عن العام المالي المنتهي في 31-12-2021م. الرئيس التنفيذي للمالية لـ"موبايلي"السعودية: استطعنا تجاوز تداعيات كورونا وزيادة 10% في إيرادات النصف الأول - video Dailymotion. 3. التصويت على تقرير مجلس الإدارة للعام المالي المنتهي في 31-12-2021م. 4. التصويت على إبراء ذمة أعضاء مجلس الإدارة عن العام المالي المنتهي في 31-12-2021م. 5.
خدمات موبايلي اتصال Vpn
(مرفق)
6. التصويت على الأعمال والعقود التي تمت بين الشركة والمؤسسة العامة للتقاعد والتي لرئيس مجلس الإدارة الأستاذ/ سليمان القويز وعضو مجلس الإدارة الأستاذ/ حسين الأسمري مصلحة غير مباشرة فيها، وهي عبارة عن تأسيس مركز اتصال لمدة سنة ابتداء من تاريخ 11-04-2021م وحتى تاريخ 10-04-2022م وبدون شروط تفضيلية بقيمة 4, 087, 235 ريال. (مرفق)
7. التصويت على الأعمال والعقود التي تمت بين الشركة وشركة التعاونية للتأمين والتي لعضو مجلس الإدارة المهندس/ حمود التويجري مصلحة غير مباشرة فيها، وهي عبارة عن تقديم خدمات التأمين الطبي لموظفي الشركة لمدة سنة ابتداء من تاريخ 01-04-2021م وحتى تاريخ 31-03-2022م وبدون شروط تفضيلية بقيمة 53, 279, 897. 90 ريال. (مرفق)
8. 23 مايو.. عمومية "موبايلي" تصوت على توزيع أرباح نقدية بنسبة 8.5% عن عام 2021 - جديد الأخبار. التصويت على تفويض مجلس الإدارة بصلاحية الجمعية العامة العادية بالترخيص الوارد في الفقرة (1) من المادة الحادية والسبعين من نظام الشركات، وذلك لمدة عام من تاريخ موافقة الجمعية العامة أو حتى نهاية دورة مجلس الإدارة المفوض أيهما أسبق، وفقاً للشروط الواردة في الضوابط والإجراءات التنظيمية الصادرة تنفيذاً لنظام الشركات الخاصة بشركات المساهمة المدرجة. 9. التصويت على توصية مجلس الإدارة بتوزيع أرباح نقدية للمساهمين عن السنة المالية المنتهية في 31-12-2021م بمبلغ (654, 500, 000) ريال سعودي بواقع (0.
تدعو شركة إتحاد إتصالات (موبايلي) مساهميها إلى حضور اجتماع الجمعية العامة العادية (الاجتماع الأول) عبر وسائل التقنية الحديثة
1. التصويت على القوائم المالية للشركة عن العام المالي المنتهي في 31-12-2021م. 2. التصويت على تقرير مراجع حسابات الشركة عن العام المالي المنتهي في 31-12-2021م. خدمات موبايلي اتصال بسطح. 3. التصويت على تقرير مجلس الإدارة للعام المالي المنتهي في 31-12-2021م. 4. التصويت على إبراء ذمة أعضاء مجلس الإدارة عن العام المالي المنتهي في 31-12-2021م. 5.
الرئيس التنفيذي لـ "موبايلي" لـ CNBC عربية: النمو المستمر في العائدات ساهم بتقليص الخسائر الفصلية بنحو 59% - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
(ج) ما يشترط لصحة التوثيق به: ٢٣ – لقد دل قوله تعالى: {فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ} على اشترط القبض لصحة التوثيق في الرهن، لأن معنى الوثيقة لا يحصل إلا به. ص683 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - البيع بالتقسيط المحور الثاني توثيق الدين في الفقه الإسلامي إعداد الدكتور نزيه كمال حماد - المكتبة الشاملة. قال الإمام الشافعي (فلما كان معقولًا أن الرهن غير مملوك للمرتهن ملك البيع ولا مملوك المنفعة له ملك الإجارة لم يجز أن يكون رهنًا إلَّا بما أجازة الله عزَّ وجلَّ به أن يكون مقبوضًا) (١). من أجل ذلك ذهب سائر الفقهاء إلى اشتراط قبض المرهون، غير أنهم اختلفوا في نوع هذا الشرط على ثلاثة أقوال: ١ – فذهب الظاهرية (٢). والجصاص من الحنفية إلى أنه يشترط لصحة الرهن قبض العين المرهونة. قال الجصاص: " وقوله: {فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ} ، يدل على أن الرهن لا يصح إلا مقبوضًا من وجهين: أحدهما: أنه عطف على ما تقدم من قوله: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} ، فلما كان استيفاء العدد المذكور والصفة المشروطة للشهود واجبًا، وجب أن يكون كذلك حكم الرهن فيما شرط له من الصفة، فلا يصح إلَّا عليها، كما لا تصح شهادة الشهود إلَّا على الأوصاف المذكورة، إذ كان ابتداء الخطاب توجه إليهم بصيغة الأمر المقتضي للإيجاب.
حكم البيع بالتقسيط - مجمع الفقه الإسلامي - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 ذو الحجة 1424 هـ - 10-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 1084
258278
0
1040
السؤال
هل يجوز البيع بالتقسيط ، مع زيادة الثمن عن ثمن البيع الحال ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإنه يجوز للإنسان أن يبيع سلعةً ما أو يشتريها إلى أجل معلوم ، ولو زاد ثمن بيعها أو شرائها إلى أجل على ثمن بيعها أو شرائها حالا. لا حرج في ذلك ، لأنه قد علم أن للزمن حصة في الثمن ، وهذا مما تقتضيه قواعد الشرع وتتحقق به مصالح الأنام. لكن يشترط لصحة ذلك أن يستوفى البيع الشروط المعتبرة،، مثل أن يجزم الطرفان ويتفقا على طريقة الدفع - قبل إبرام العقد - هل هي بالتقسيط، أو بالدفع حالاً - لأن عدم الجزم بأحدهما مع تخيير المشتري بين الطريقين هو من باب بيعين في بيعة واحدة، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، ففي سنن أبى داود والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من باع بيعتين في بيعة، فله أوكسهما أو الربا" وأن تكون العين المباعة مباحة ، وأن تكون من مالكها أو وكيله ، وأن تكون الأقساط معلومة والأجل مسمى ، لقوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه).
ص683 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - البيع بالتقسيط المحور الثاني توثيق الدين في الفقه الإسلامي إعداد الدكتور نزيه كمال حماد - المكتبة الشاملة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وأزواجه وذرياته ومن تبعهم بإحسان، وسار إلى نهجهم إلى يوم الدين وبعد،،
فمن عظيم رحمة الله - تعالى -بنا، وفيض كرمه علينا، وإحسانه إلينا، أن شرع لنا من الدين ما فيه صلاح البشرية وسعادتها في المعاش والمعاد. ولما كان الضعف البشري، والاحتياج الفطري للغير عند بني الإنسان يقضيان بأن يتعامل الإنسان مع أخيه الإنسان في مجالات شتى من الحياة، فقد أولت شريعة الإسلام تنظيم العلائق بين الناس جل اهتمامها، كي تقوم على قواعد مستقرة، وأسس ثابتة تكفل تحقيق ما نشدته الحكمة الإلهية، من تعارف البشر وتحابهم، واستئصال شأفة الخلاف والنزاع، والعداوة والبغضاء. وحسبنا دلالة على ذلك أن رسم إطار علاقات الناس فيما بينهم يشغل حيزًا يفوق كثيرًا ذلك الذي تشغله العبادات التي تنظم علاقة الإنسان بخالقه - سبحانه -، سواء في آي التنزيل العزيز، أو في الهدي النبوي الشريف، أو في كتب الفقه الإسلامي. ولما كانت البيوع أكثر ميادين التعامل تداولا، إذ لا ينفك عنها إنسان في أغلب أيام حياته، ولا يستغني عنها إنسان فقير أو غني، لذا كانت حقيقة بمزيد من الاهتمام، وبتوجيه فائق العناية كي يكون الناس على بصيرة من أمرها، ووضوح في الإقدام على إبرامها.
[البقرة:281]. ولقصة بريرة الثابتة في الصحيحين فإنها اشترت نفسها من سادتها بتسع أواق في كل عام أوقية، وهذا هو بيع التقسيط ولم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، بل أقره ولم ينه عنه ، وإن اشترتها عائشة فيما بعد وعجلت الأقساط. وعلى هذا جرى عمل المسلمين في القديم والحديث. والله أعلم