كيفية التطهير ؟؟
يتم تطهير الحرام الذي اختلط بالحلال على النحو التالي:
1- حساب نسبة الحرام الذي اختلط بالحلال عن طريق التحليل المالي والمحاسبي لهيكل التمويل أو للإيرادات. 2- حساب قيمة الربح أو الكسب الحرام عن طريق ضرب الربح الإجمالي في نسبة التطهير المحسوبة في الخطوة السابقة. مشروع دراسة الشركات وحاسبة التطهير – مركز المقاصد. 3- استبعاد قيمة الربح الحرام من الأرباح الإجمالية ، والتخلص منه في وجوه الخير وليس بنية الصدقة. 4- يكون الربح الباقي حلالاً. المصادر لمزيد من الاطلاع:
– مقرر الأسواق المالية وادارة المحافظ
كيف يصرف مال التطهير؟ - محمد بن سعود العصيمي - طريق الإسلام
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
القرة داغي يبيّن نسب التطهير لأرباح أسهم الشركات المختلطة
وأما عن الشق الثاني من السؤال وهو بخصوص الأسهم النقية.. الخ فلا يجب عليك فيها شيء. وننبه على أننا في الشبكة الإسلامية نرجح القول المحرّم لشراء أسهم الشركات المختلطة، وبينا أدلة الجمهور القائلين بالحرمة، وأدلة الآخرين الذين أجازوا ذلك وشرطوا له شروطاً، فنرجو مراجعة الفتوى رقم: 66665 ، للوقوف على تفاصيل الحكم. والله أعلم.
مشروع دراسة الشركات وحاسبة التطهير – مركز المقاصد
45 Pages
Posted: 10 Nov 2017
Date Written: 2016
Abstract
Arabic Abstract: تُعدُّ ظاهرة الاستثمار والمتاجرة في أسهم الشركات المختلطة واحدة من أهم القضايا المعاصرة التي أثارت اهتمام شريحة واسعة من الأفراد الذين طرحوا حولها تساؤلات فقهية ومالية عديدة. لقد اجتهد الباحثون في مجال الفقه والتمويل الإسلامي في وضع حلول لهذه التساؤلات، من خلال عمليات التطهير المالي؛ حتى يكون الاستثمار متوافقًا مع الشريعة. ومع ذلك؛ لا تزال هناك العديد من الإشكالات الشرعية والمالية المتعلِّقة بالتطهير؛ الأمر الذي يجعل من الممارسات المتّبعة في هذا المجال تخضع للتحسين المستمر. التطهير المالي للأسهم المتوافقة مع الشريعة: إشكالات وحلول (Purification of Shariah – Compliant Stocks: Problems and Solutions) by Abdelhalim Gherbi :: SSRN. تأتي هذه الدراسة لتقديم جانب مهم من جوانب التجديد في القطاع المالي وهو سوق الأسهم الإسلامية؛ من خلال ثلاثة محاور هي: الإشكالات والحلول المرتبطة بقياس التطهير المالي ومنهجيته وآلياته
English Abstract: There is no doubt that the phenomenon of investment and trading in shares of mixed companies is one of the most important contemporary issues which inspired the attention of a large segment of individuals who have raised many fiqh and financial questions.
التطهير المالي للأسهم المتوافقة مع الشريعة: إشكالات وحلول (Purification Of Shariah – Compliant Stocks: Problems And Solutions) By Abdelhalim Gherbi :: Ssrn
الدوحة - العرب
الثلاثاء 08 أبريل 2014
12:00 ص
أفصح فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور علي محيي الدين القرة داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ونائب رئيس المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث عن نسب التطهير الواجبة للأرباح المحققة من أسهم الشركات المختلطة. وقال في بيان هام لجماهير المساهمين في هذه الشركات: «مثل كل عام نبين النسب التي يجب دفعها في وجوه الخير من الأرباح المحققة من أسهم الشركات المختلطة، حيث قمنا وكما هو عهدنا -والحمد لله- بمراجعة القوائم المالية للشركات المدرجة في سوق الدوحة للأوراق المالية كما في 31 ديسمبر2013، حيث سنبين تلك النسب في ثنايا هذا المقال». وأضاف «أرجع لأذكر وأناشد كل من أخذ بفتوى الجواز أن يلتزم بالشروط والضوابط التي وضعتها الفتوى سابقاً، ومن أهمها التخلص من نسبة الحرام والشبهات في كل ربح حصل له سواء كان ربحاً تشغيلياً (وهو الربح الموزع سنوياً) أم كان ربحاً ناتجاً عن البيع والشراء والمضاربات وذلك لأن السهم كما قلنا يمثل حصة شائعة من موجودات الشركة، وأن هذا الجزء المحرم إن كان ناتجاً عن فائدة، فهذا واضح في وجوب التخلص منه، وإن كان ناتجاً من البيع والشراء، فيجب التخلص بقدره كذلك، لأنه ناتج عن هذا الجزء المحرم، أو أنه يقابله».
وعادة ما تقوم الشركات باستثمار الأرباح المحتجزة في مشاريع جديدة، ما يعني أنها لن تكون مضطرة إلى اللجوء لتمويل خارجي مكلف. ولا يتم إدراج هذه الأرباح المحتجزة في القوائم المالية للشركات ضمن لائحة الأصول، حيث تكون ضمن التدفقات النقدية. وهنا تظهر الإشكالية، حيث يشترط الفقهاء المعاصرون على المساهم في هذه الشركات أن يقوم بتطهير هذه الأرباح المحتجزة، التي لم يحصل على شيء منها أصلا! فهذا قرار الراجحي، ينص: " في حالة وجود إيراد محرم: فإنه يتم تجنيب مبلغ الإيراد المحرم كله، أيا كان مصدره، وسواء حصل ربح أم لا، وسواء وزعت الأرباح أم لم توزع" [2]
وعلى ذلك أيضا نصت هيئة المعايير الشرعية، حيث جاء بها: "محل التخلص هو ما يخص السهم من الإيراد المحرم، وسواء أوزعت الأرباح أم لم توزع، وسواء أربحت الشركة أم خسرت. " [3]
ووجه الإشكال هنا: أن ملكية المساهم للأرباح المحتجزة ملكية ضعيفة غير مستقرة، فقد يحدث أن يبيع أسهمه محملة بهذه الأرباح، فتئول إلى غيره؛ فلماذا لا تعامل معاملة الزكاة في الديون غير المستقرة بحيث لا تجب زكاتها إلا عند قبضها بالفعل. ووجه الإشكال أيضا: أن هذه الأرباح المحتجزة قد يعاد تدويرها كلها أو جزء منها في عملية الاستثمار، ويأتي هذا التدوير بأرباح جديدة، وهنا ينشأ سؤال: مَن مِنَ المستثمرين المطالب بتطهير هذه الأرباح؟ الجدد أم القدامى؟
ووجه الإشكال أيضا: أنه لو فرضنا أن جزءا من أرباح عام 2015 تم احتجازه، ثم في عام 2016 تم توزيعه على المساهمين، فعلى أي أساس يتم التطهير على أساس إيرادات سنة 2015، أم سنة 2016
لا يبدو أن الهيئات الشرعية قد ناقشت هذه الإشكالية، لكن إحدى الدراسات البحثية قد اقترحت الأخذ بمتوسط النسبتين، أو أيهما أكبر.
اهـ
وبناء عليه فالتطهير وهو إخراج النسبة المحرمة إنما يكون من الربح فإن أخذ ربحاً فليخرج نسبة الحرام منه ويصرفها في مصالح المسلمين أو يدفعها للفقراء والمساكين. وننبه السائل الكريم إلى أن التطهير المذكور ليس هو الزكاة الواجبة في المال بل التطهير تخلص من المال الحرام، ولا يكفي عن إخراج الزكاة. والله أعلم.
تقام فيه السّاعة ويجمع الله سبحانه وتعالى جميع خلقه على الصراط للحساب. الصلاة فيه على النّبي صلّى الله عليه وسلّم معروضة عليه. فيه ساعة تفتح فيها أبواب السماء من أدركها كانت دعوته مستجابة، وقد رجّح العلماء أن تكون في فترة ما بعد صلاة العصر إلى ما قبل صلاة المغرب من يوم الجمعة. توجد سورة كاملة في القرآن الكريم عن يوم الجمعة، تعظيمًا لشأن هذا اليوم وللتركيز على أهميّته الدينيّة، وذكر ضرورة الالتزام بآداء صلاة الجمعة في جماعة، إلى جانب فضائله وآدابه المستحبّة. فضل يوم الجمعة - سطور. فيه تكفير للذنوب وتجاوز عن السيّئات، فمن الجمعة إلى الجمعة كفّارة، وهي فرصة متكرّرة لأولي الألباب للتوبة والإنابة. آداب يوم الجمعة
إن من السنن المستحبّ فعلها وخصّ يوم الجمعة بها، ما يلي: [٣]
بدء نهار يوم الجمعة بالاغتسال والتطيّب بأطيب أنواع البخور أو العطور، وارتداء أفضل الملابس والحرص على نظافتها وطهارتها، ويسن في هذا اليوم أن يتطهّر المسلم فيحلق عانته وينتف إبطه ويسرّح لحيته ويمشط شعره ويحفّ شاربه ويقلّم أظافره، وهي كلّها تدخل في باب النظافة الشخصيّة. التسوّك. الذهاب إلى المسجد قبل البدء بخطبة الجمعة الأولى، والانشغال أثناء هذا الوقت بقراءة القرآن وذكر الله سبحانه وتعالى.
صوره عن يوم الجمعه شهر رجب فضائل
ذات صلة اجمل صلاة على النبي عبارات عن يوم الجمعة
عبارات عن فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة
الصلاة على النبي هي من أفضل الأعمال التي يمكننا القيام بها يوم الجمعة، وأجمل العبارات عن فضل الصلاة على النبي هي:
الصلاة على النبي من أهم الأسباب لاستجابة الله تعالى لدعاء عبده. الصلاة على النبي يوم الجمعة هي من أفضل وأحبّ الأعمال التي يمكننا القيام بها، فهي قُربة إلى الله، ودليل على محبتنا الخالصة لرسوله الكريم. الصلاة على النبي بها يمحو الله تعالى الذنوب ويغفر الخطايا، وهي من علامات إيمان المسلم ونقاء سريرته. أجمل ما يمكنك القيام به يوم الجمعة من أعمال وطاعات هو صلاتك على النبي الكريم الأمي، فصلاتك معروضة عليه. صور عن يوم الجمعه. الصلاة على النبي من الأمور الأساسيّة التي يجب المداومة عليها، فهي تجلب البركة والخير والرّاحة والطمأنينة للنفس والروح. الصلاة على النبي هي تطهير للقلوب والألسنة بذكر الحبيب، وما خابَ مَن داوم على ذكر نبيه في جميع حاله وأحواله. الصلاة على النبي ترفع درجات المؤمن عند الله تعالى، وتحط من سيئاته وخطاياه ولو كانت مثل زبد البحر. صلاتك على النبي سبب في نيل شفاعته يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا بنون، وهي أيضًا سبب لاستجابة الدعوات وتفريج الكُربات.
صور عن يوم الجمعه ساعه استجابه
[٥] [٦]
فقد ورد في هذا الحديث الشريف أمر واضح ومهم، بأن الله أضل من سبقنا من الأمم عن هذا اليوم الفضيل، وكرمنا به وفضله عن سائر الأيام، فقال وهدانا ليوم الجمعة، وهذا فيه إشارة على عظمة هذا اليوم عند الله، ويجب على المسلم تعظيمه. [٧]
حديث: نحن الآخرون السّابِقون يوم القيامة
في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَومَ القِيَامَةِ، بَيْدَ أنَّهُمْ أُوتُوا الكِتَابَ مِن قَبْلِنَا، ثُمَّ هذا يَوْمُهُمُ الذي فُرِضَ عليهم، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَهَدَانَا اللَّهُ، فَالنَّاسُ لَنَا فيه تَبَعٌ اليَهُودُ غَدًا، والنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ. " [٨] [٩]
إن هذا الحديث الشريف يخبر المسلمين عن فضل يوم الجمعة ، وعن تميّز أمة الرسول صلى الله عليه وسلم، وعن كرم الله جل جلاله علينا في هذا اليوم، إذ من الله على هذه الأمة بالهداية إلى معرفة خير هذا اليوم المقدس، وكان المسلمون هم آخر الأقوام معرفة بفضله، وأول السابقين في شفاعة النبيّ محمد عليه الصلاة والسلام ودخول الجنة، فعلى المسلم أن يهتم بهذا اليوم ويحسن استغلاله. صور عن يوم الجمعه ساعه استجابه. [٩]
حديث: لا تطلع الشّمس ولا تغرب على يوم
في الحديث الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَطلُعُ الشمسُ ولا تَغرُبُ على يومٍ أفضَلَ من يومِ الجمُعةِ. "
صور عن يوم الجمعه ادعيه
وأردفت الجبهة: "تواصل سلطات الاحتلال استهداف الأطفال الفلسطينيين، منتهجة جملة من الأدوات في ملاحقتهم، وسلبهم أبسط حقوقهم، لا سيما عبر عمليات الاعتقال الممنهجة التي تشكل جزءًا مركزيًا من بنية عنف الاحتلال". ودعت لضرورة تكامل الجهود على مستوى المؤسسات الرسمية والأهلية لتجنيب الأطفال الكثير من التهديدات وتوفير بيئة حامية لهم، وتحمّل المجتمع الدولي لمسؤولياته بضمان تطبيق الاتفاقيات الدولية وإلزام إسرائيل القوة القائمة بالاحتلال على تنفيذ هذه الاتفاقيات، لضمان تمتع الأطفال الفلسطينيون بحقوقهم، والافراج الفوري عن الاطفال المعتقلين والذين يتعرضون لكافة اشكال العنف والاستغلال الممنهج من قبل الاحتلال. كما ودعت الجبهة لتطوير التشريعات والسياسات والممارسات الفضلى لقطاع الطفولة، على قاعدة منظومة الحقوق، حيث يشكل ذلك اللبنة الأولى في ترسيخ أسس مجتمع فلسطيني متماسك تسوده قيم العدالة الاجتماعية والمساواة.
صور عن يوم الجمعه
↑ كمال ابن السيد سالم، كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، صفحة 572. بتصرّف. ↑ ابن المَلَك، كتاب شرح المصابيح لابن الملك ، صفحة 220. بتصرّف.
استحباب قراءة سورة الكهف في نهار يوم الجمعة. الإكثار من الصلاة على النّبي صلّى الله عليه وسلّم. استحباب قراءة الإمام في ركعتي فجر الجمعة سورتي السجدة والإنسان، مع عدم وجوبها. أحكام صلاة الجمعة
توجد بعض الأحكام الّتي يجب على المُصلّي الالتزام بها، وهي: [٤]
يبدأ وقت صلاة الجمعة عند دخول وقت الزوال، أي بداية وقت الظهر. معلومات عن يوم الجمعة - حياتكَ. تؤدّى ركعتان في جماعة على الرجل المسلم البالغ العاقل، ويصلّيها الإمام جهرًا، ويستحب له أن يقرأ في الركعة الأولى سورة الجمعة، وفي الركعة الثانية سورة المنافقين، أو أن يقرأ في الركعة الأولى سورة الأعلى، وفي الثانية سورة الغاشية. للجمعة سنّة أدناها ركعتين وأكملها أربع ركعات، وقد فصّلها العلماء بتأدية ركعتين بعد صلاة الجمعة إن صلاّها الشخص في البيت، وإذا أراد أن يصلّيها في المسجد تكون أربع ركعات، مع التأكيد على أنّه لا توجد سنّة قبليّة لصلاة الجمعة. لصلاة الجمعة وقبل آدائها خطبتين؛ الأولى تكون مدّتها أطول من الثانية، ويفضّل للمسلم أن يحضرهما وينصت للإمام فيهما. أدعية قصيرة ليوم الجمعة
فيما يلي أدعية قصيرة يوم الجمعة وهي: [٥]
اللهم يارب لا تعاملنا بما نحن أهله وعاملنا بما أنت أهله، اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.
اللهم لا علم لنا إلا ما علَّمتنا ، إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علِّمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا ، وزدنا علماً ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين. التفرغ للعبادة
قال ابن القيم – رحمه الله – وهو يتحدث عن خصائص يوم الجمعة: "إنه اليوم الذي يُستحب أنْ يُتفرغ فيه للعبادة ، وله على سائر الأيام مَزِيَّةٌ بأنواع من العبادات ، واجبة ومستحبة ، فالله سبحانه جعل لأهل كلِّ ملة يومًا يتفرغون فيه للعبادة ، ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا ، فيوم الجمعة يوم عبادة ، وهو في الأيام كشهرِ رمضانَ في الشهور ، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان ؛ ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم ، سلمت له سائرُ جمعته ، ومن صح له رمضان وسلم ، سلمت له سائر سنته ، ومن صحت له حجته وسلمت له ، صح له سائر عمره ، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع ، ورمضان ميزان العام ، والحج ميزان العمر". نسأل الله أن ينفعنا وإياكم بعلمه ، وأن يجعل هذا العلم حجة لنا لا علينا.