تكبيرات العيد بصوت جميل لمدة ساعة الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا.... لنجعلها تملأ الأرض كلها الآن - YouTube
دعاء الاستفتاح والصيغ الواردة فيه - الإسلام سؤال وجواب
الله أكبر كبيرا ،والحمد لله كثيرا ،وسبحان الله بكرة وأصيلا
عن إبن عمر رضي الله عنهما قال:بينما نحن نصلّي مع رسول الله إذ قال رجل مِن القوم:الله أكبر كبيرا ،والحمد لله كثيرا ،وسبحان الله بكرة وأصيلا ،فقال رسول الله:عجِبت لها فُتحت لها أبواب السماء. قال ابن عمر:ما تركتهن منذ سمعتهنّ مِن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم(رواه الترمذي ّوقال حديث حسن صحيح والأصيل:الوقت بعد العصر إلى المغرب
Miscellaneous
هل يشرع بعد تكبيرة الإحرام القول: «الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله ... - عبد المحسن بن حمد العباد البدر - طريق الإسلام
وسبحان الله بُكرةً وأصيلاً أي: أُسبِّح الله تسبيحًا، وعرفنا معنى التَّسبيح أنَّه بمعنى: التَّنزيه، بُكرةً البُكرة هي الغُدو، وقلنا: إنَّ ذلك يكون ما بين صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، وأنَّ الأصيل هو العشي، وأنَّ عامَّة أهل العلم يقولون: إنَّ ذلك يكون بعد العصر، مع أنَّ بعضَهم قال: يكون ذلك بعد الظهر.
تكبيرات العيد بصوت جميل لمدة ساعة الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ....لنجعلها تملأ الأرض كلها الآن - Youtube
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) قوله تعالى: واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا فيه مسألتان: الأولى: واصبر لحكم ربك قيل: لقضاء ربك فيما حملك من رسالته. وقيل: لبلائه فيما ابتلاك به من قومك; ثم نسخ بآية السيف. الثانية: قوله تعالى: فإنك بأعيننا أي بمرأى ومنظر منا نرى ونسمع ما تقول وتفعل. دعاء الاستفتاح والصيغ الواردة فيه - الإسلام سؤال وجواب. وقيل: بحيث نراك ونحفظك ونحوطك ونحرسك ونرعاك. والمعنى واحد. ومنه قوله تعالى لموسى عليه السلام: ولتصنع على عيني أي بحفظي وحراستي وقد تقدم. قوله تعالى: وسبح بحمد ربك حين تقوم فيه: قوله تعالى: وسبح بحمد ربك حين تقوم اختلف في تأويل قوله: حين تقوم فقال عون بن مالك وابن مسعود وعطاء وسعيد بن جبير وسفيان الثوري وأبو الأحوص: يسبح الله حين يقوم من مجلسه; فيقول: سبحان الله وبحمده ، أو سبحانك اللهم وبحمدك; فإن كان المجلس خيرا ازددت ثناء حسنا ، وإن كان غير ذلك كان كفارة له; ودليل هذا التأويل ما خرجه الترمذي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قال: حديث حسن صحيح غريب.
وهذه الصيغة هي إحدى الصيغ الواردة في أدعية الاستفتاح في الصلاة وهي ما يقوله المسلم بعد تكبيرة الإحرام وقبل قراءة سورة الفاتحة. والمسلم ينوع بين الصيغ الواردة في السنة النبوية.
عمليات تهجير منهجية
وفقط بدءا من ثمانينيات القرن المنصرم بدأت الصورة تتغير؛ فالمؤرخون الجدد في إسرائيل، وعلى رأسهم بيني موريس، اكتشفوا في الأرشيف العسكري الإسرائيلي ومصادر مكتوبة أخرى أدلة على عمليات تهجير منهجية وجرائم حرب قام بها الجيش الصهيوني. واستنادا إلى مصادر مكتوبة، يشير بيني موريس أيضا إلى أن "الأباء المؤسسين" الصهاينة كانوا يفكرون بمصادرة أراضي الفلسطينيين وتهجيرهم وقتا طويلا قبل الهولوكست وأنهم كانوا واعين بالنتائج الأخلاقية والقانونية لتلك السياسة على مشروعهم. لكن وعلى الرغم من ذلك سيطرت الرؤية القائلة بأن هجرة فلسطينيي 1948 كانت في الأساس نتيجة جانبية للحرب العربيةـ الإسرائيلية. في حين يرى إيلان بابيه أن هذا التصور لا يصمد أمام شواهد التاريخ. ولذا يطالب هذا المؤرخ من حيفا بتحول في المنطلقات فيما يتعلق بالنظرة إلى أحداث عام 1948، من أجل "سد الثغرات القائمة في الصورة التاريخية" و"فهم جذور الصراع الحالي بين الإسرائيليين والفلسطينيين بشكل كامل". التطهير العرقي في فلسطين. ليس بأثر جانبي للحرب..
لم يكن تهجير الفلسطينيين حسب بابيه أثرا جانبيا للحرب، ولكنه تطهير إثني خطط له من قبل. وكما كان الحال عليه في يوغوسلافيا سابقا أو في مناطق أخرى من العالم، فإن العناصر الإيديلولجية والسوسيو ـ اقتصادية لعبت دورا جوهريا في التطهير الإثني الذي عرفته فلسطين.
كتاب التطهير العرقي في فلسطين
وينقض المؤلف الرواية الإسرائيلية عن حرب 1948 ليؤكد أن طرد الفلسطينيين لم يكن مجرد هروب جماعي وطوعي للسكان بل خطة مفصلة جرى وضع اللمسات النهائية عليها في اجتماع عقده دافيد بن - غوريون في تل أبيب يوم 10/3/1948 بحضور عشرة من القادة الصهيونيين، وتضمنت أوامر صريحة لوحدات الهاغاناه باستخدام شتى الأساليب لتنفيذ هذه الخطة ومنها: إثارة الرعب، وقصف القرى والمراكز السكنية، وحرق المنازل، وهدم البيوت، وزرع الألغام في الأنقاض لمنع المطرودين من العودة إلى منازلهم. وقد استغرق تنفيذ تلك الخطة ستة أشهر. ومع اكتمال التنفيذ كان نحو 800 ألف فلسطيني قد أُرغموا على الهجرة إلى الدول المجاورة، ودمرت 531 قرية، وأخلي أحد عشر حياً مدنياً من سكانه. كتاب التطهير العرقي في فلسطين. وهذه الخطة، بحسب ما يصفها إيلان بـابـه، تعتبر، من وجهة نظر القانون الدولي، "جريمة ضد الإنسانية". عن المؤلف
إيلان بابه ، مؤرخ إسرائيلي، ومحاضر رفيع المستوى في العلوم السياسية في جامعة حيفا. وهو أيضاً المدير الأكاديمي لمعهد غفعات حبيبا لدراسات السلام، ورئيس معهد إميل توما للدراسات الفلسطينية في حيفا. وقد ألف عدة كتب، منها: A History of Modern Palestine (تاريخ فلسطين الحديثة)؛ The Modern Middle East (الشرق الأوسط الجديد)؛ The Israel/Palestine Question (قضية إسرائيل/ فلسطين).
التطهير العرقي في فلسطين
وينقض المؤلف الرواية الإسرائيلية عن حرب 1948 ليؤكد أن طرد الفلسطينيين لم يكن مجرد هروب جماعي وطوعي للسكان بل خطة مفصلة جرى وضع اللمسات النهائية عليها في اجتماع عقده دافيد بن - غوريون في تل أبيب يوم 10/3/1948 بحضور عشرة من القادة الصهيونيين، وتضمنت أوامر صريحة لوحدات الهاغاناه باستخدام شتى الأساليب لتنفيذ هذه الخطة ومنها: إثارة الرعب، وقصف القرى والمراكز السكنية، وحرق المنازل، وهدم البيوت، وزرع الألغام في الأنقاض لمنع المطرودين من العودة إلى منازلهم. وقد استغرق تنفيذ تلك الخطة ستة أشهر. التطهير العرقي في فلسطين pdf. ومع اكتمال التنفيذ كان نحو 800 ألف فلسطيني قد أُرغموا على الهجرة إلى الدول المجاورة، ودمرت 531 قرية، وأخلي أحد عشر حياً مدنياً من سكانه. وهذه الخطة، بحسب ما يصفها إيلان بـابـه، تعتبر، من وجهة نظر القانون الدولي، "جريمة ضد الإنسانية". الطبعة
الثانية
عن المؤلف
إيلان بابه ، مؤرخ إسرائيلي، ومحاضر رفيع المستوى في العلوم السياسية في جامعة حيفا. وهو أيضاً المدير الأكاديمي لمعهد غفعات حبيبا لدراسات السلام، ورئيس معهد إميل توما للدراسات الفلسطينية في حيفا. وقد ألف عدة كتب، منها: A History of Modern Palestine (تاريخ فلسطين الحديثة)؛ The Modern Middle East (الشرق الأوسط الجديد)؛ The Israel/Palestine Question (قضية إسرائيل/ فلسطين).
وعند نهاية الانتداب في سنة 1948، لم يكن اليهود يمتلكون سوى 5. 8% تقريباً من أراضي فلسطين حصلوا عليها بثلاثة طرق رئيسية اما عن طريق المندوب السامي البريطاني واما عن طريق الشراء من عائلات اقطاعية لبنانية وسورية واحيانا من فلسطينيين واما بالاحتيال والالتفاف على القانون العثماني والذي كان لا يزال مطبقا وعلى اثر ذلك استطاعوا السيطرة على أخصب أراضي فلسطين منهين ذلك بالاحتلال واغتصاب ما لم يستطيعوا السيطرة عليه من أراضي فلسطين. Nwf.com: التطهير العرقي في فلسطين: إيلان بابه: كتب. [1] [2]
وعندما احتل البريطانيون فلسطين عام 1917 م ، كان عدد اليهود 50 ألفا، وعندما غادروها كان العدد قد تضاعف 10 مرات فبلغ نصف مليون. [1]
اشترى اليهود أسلحة ومعدات من الجيش البريطاني في فلسطين ومن بينها 24 طائرة بمبلغ 5 ملايين جنية [1]
تشكل هذه الفترة المرحلة الأولى من حرب فلسطين 1948 ، واشتبك خلالها عرب فلسطين والصهاينة، في حين كان من المفروض أن يتحمل البريطانيون مسؤولية حفاظ النظام، ولكنهم تركوا المجال لليهود باحتلال أكبر جزء من فلسطين، ولم يتدخلوا إلا عرضيا. بدأ الفلسطينيون بتنظيم لجان محلية للدفاع عن النفس وتوجهوا مع نهاية 1947 م إلى دمشق وبيروت والقاهرة للتزود بالسلاح والتدرب على استخدامه.