تنتظر كلمة احبك
تنتظر كلمة احبك.. شايفك مشغول فيها
كل شي بوقتة حلو.. ليش مستعجل عليها
بكرة هي الى تجيك.. وتمر جميع لحظة عليك
انت بس طولى بالك.. وكل شي بوقتة حلو
فى ثوانى فدقايق.. فى شهور و لا سنه
القلوب هي الى تحكم.. ماهو انت او انا
ينولد حبك و حبى.. واعشقك ياروح قلبي
خلنا نفهم بعضنا.. قبل ما نهوي و نضيع
ما بعد برد الشتا.. الا نسمات الربيع
واوعدك كلمة احبك.. منها ما يمل قلبك
1٬753 مشاهدة
كلمات اغاني عبدالمجيد عبدالله - كلام في كلام
وتمحورت النصيحة حول "رغبة البيروتيين بترشيح شخصيات من بيروت وعدم قبولهم بترشيح شخصيات من خارجها، غير أنّ الحريري الأب والابن كانا الاستثناء. ولا يمكن لدار الفتوى أن تدعم شخصية غير بيروتية في معركة بيروت الثانية". بناءً على هذا المعطى تحرّك السنيورة باتجاه نواف سلام ليكون مرشّحاً في بيروت. غير أنّ هذا التوجّه لم يُحسم بعد. إذ تشير المعلومات إلى أنّ سلام لم يحسم قراره بعد بالترشّح أو عدمه. وبالتالي لا يزال القرار النهائي للسنيورة غير ثابت. وعند سؤال المقرّبين منه يقولون: "اتركوا القلقان قلقان، كل شي بوقته حلو". غير أنّ التمايز بين الحريري والسنيورة يبدو واضحاً، ويترسّخ مع اقتراب موعد الانتخابات. إذ يقول السنيورة علناً إنّه ضدّ خيار الحريري بالاعتكاف. وتشير مصادره إلى أنّه يتحدّث عن مشاركة وليس مقاطعة كالتي يدعو إليها الحريري. ويذكِّر المقرّبون من السنيورة بقوله للحريري: "أنا معك على الرغم من قرارك، وأنا معك على الرغم منهم". كلمات اغاني عبدالمجيد عبدالله - كلام في كلام. يعني هذا الكلام أنّ السنيورة لن يحتكم إلى قرار الحريري، بل سيحاول المحافظة على قاعدة المستقبل في تصوّر معيّن يراه مناسباً. ففيما تبدو مصلحة الحريري خفض نسبة الاقتراع لدى السُنّة بغيابه، يعمل السنيورة على العكس لأنّه يرى في ذلك وسيلة أفضل للمواجهة السياسية وعدم ترك الساحة السنّيّة.
إستمع للخبر ماذا سيفعل الرئيس فؤاد السنيورة في دائرة بيروت الثانية؟ هل يرأس لائحة؟ أم تنجح مفاوضاته مع نوّاف سلام ليكون سلام في بيروت والسنيورة في صيدا؟ أسئلة لا تزال تشغل الشأن الانتخابي مع تمنُّع السنيورة عن إعطاء أيّ موقف يتعلّق بخطوته القادمة. غير أنّ المعطيات المتوافرة والاستحقاقات الداهمة المتمثّلة بإقفال باب الترشيح بعد أقلّ من أسبوعين، تفرض على السنيورة اتّخاذ موقف في الأيام القليلة القادمة. فهل يتّجه إلى وراثة سعد الحريري وإعلان دعمه للوائح في الأقضية التي تتمتّع بتمثيل سنّيّ كبير؟ أم تقتصر خطوته على الترشّح عن المقعد السنّيّ في بيروت في حال تمنّع سلام؟ بعد إعلان رئيس كتلة المستقبل سعد الحريري موقفه بتعليق عمله في الشأن العامّ مع تيّاره، تحرّكت القيادات السنّيّة تحت عباءة دار الفتوى لاستدراك الوضع. وتحرّك السنيورة بشكل متوازٍ مع صديقه اللدود، وحليفه غير المعلن، الرئيس نجيب ميقاتي، فصلّى معه في ذكرى اغتيال الحريري في 14 شباط على الضريح، وليس مع الحريري. قد تحدّثت المعلومات المحيطة بدار الفتوى عن نصيحة قدّمها المفتي عبد اللطيف دريان للرئيس فؤاد السنيورة بعدم الترشّح في بيروت عن المقعد السنّيّ الذي يشغله سعد الحريري اليوم وكان يشغله الرئيس رفيق الحريري سابقاً قبل اغتياله.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 16/2/2014 ميلادي - 16/4/1435 هجري
الزيارات: 119630
التأذين والإقامة في أذن المولود
( إعجاز علمي وتربوي)
سن النبي صلى الله عليه وسلم فعليًّا الأذان والإقامة:
من السنن الفعلية التي تُقام للمولود عند ولادته: الأذانُ في أذنه اليُمنى، والإقامة في أذنه اليُسرى، وذلك بعد الولادة مباشرة. عن أبي رافع رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذَّن في أُذن الحسن بن عليٍّ حين ولدته فاطمة" [1] ، وورَد في الإقامة حديثان فيهما ضَعفٌ بخلاف الأذان، ولكن معنى الحديث الأول يؤكِّد معناهما؛ عن الحسن بن عليٍّ رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن وُلِد له مولود فأذَّن في أُذنه اليُمنى وأقام في أذنه اليُسرى، لم تضرَّه أم الصبيان)) [2] ، وعن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم: "أذَّن في أُذن الحسن بن عليٍّ يوم وُلد، وأقام في أُذنه اليُسرى" [3]. تأتي هذه السنَّة في سياق تدعيم الفطرة السوية للمولود، وبثِّ شعار الإسلام في نفس المولود، وإعلان الإسلام في قلبه قبل أن تتلقَّفه نداءات الشيطان، وتَجتذبه أصوات الغناء، وتَستهويه مُيوعة المُنحلِّين.
الأذان عن طريق الهاتف في أذن المولود . - الإسلام سؤال وجواب
وقد أجْرَتْ بعض مراكز البحوث بعض الأبحاث على مجموعة من الأجنة، فوجدت أنهم يُقبِلون على الرضاع بصورة إيجابية مضاعَفة عند سماع الأصوات المحبَّبة التي كانوا يسمعونها وهم في بطون أمَّهاتهم، وأنهم يَنقبِضون ويُضرِبون وتقل شهيتهم للرضاع عند سماع الأصوات التي كانت تَنقبِض منها الأمهات، وهذا يجعلنا نشعرُ من فعل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم " الأذان والإقامة "، حتى يظلَّ الصوت مألوفًا إلى نفسه، محبَّبًا إلى قلبه، فيُمثِّل لدى الطِّفل نوعًا من الحصانة القلبية والنفسية من وساوس الشيطان [4]. والمولود عند ولادته يكون صِفرًا من المعلومات، وفي ذات الوقت يَكون مزوَّدًا بوسائل الإدراك الثلاثة سالفة الذِّكر؛ السمع، والبصر، والفؤاد، وهي مهيَّأةٌ وقابلة للعمل فور الولادة، وأقواها وأشدُّها استعدادًا للعمل هو الجهاز السمعيُّ؛ قال تعالى: ﴿ وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [النحل: 78]، فاستحبَّت الشريعة الإسلامية أن يكون أول عملها هو تلقي شِعار الإسلام.
الحكمة من الاذان والإقامة في اذن المولود الجديد - Youtube
وفيه معنًى آخر: وهو أن تكونَ دعوته إلى الله وإلى عبادته سابقةً على دعوةِ الشيطان، كما كانت فطرةُ الله التي فُطرَ عليها سابقةً على تغيير الشيطان لها ونقله عنها ولغير ذلك من الحِكَم" [5]. وقال الدهلوي: "الأذان من شعائر الإسلام، وأعلام الدِّين المحمدي، ثم لا بد من تخصيص المولود بذلك الأذان، ولا يكون إلا أن يُصوَّت به في أذنه، وأيضًا فقد علمتَ أنَّ مِن خاصية الأذان أن يفرَّ منه الشيطان، والشيطان يُؤذي الولد في أول نشأته" [6]. ويقول محمد قطب: "ومِن حكمة الأذان أيضًا أن الرأس بالنسبة إلى الإنسان هي مُستودَع الحواسِّ التي تتحكَّم في كيانِ المولود نفسيًّا وجسديًّا مِن سَمعٍ وبصر، وشم وذوق، وحين يكون الأذان بمضمونه من التكبير والتوحيد أول ما يَطرُق السمع، مع أن الوليدَ في تلك الفترة لا يُدرك شيئًا، فإن واعيتَه تَحتفِظ بالنَّبرات والتقطيعات؛ فانسكابُها كالماء الصافي الرقراق في الآذان يُوافِق الفطرةَ كل الموافَقة، ويسدُّ على النفس مآرب الشرك، ويَحميها منه" [7]. الحكمة من الاذان والإقامة في اذن المولود الجديد - YouTube. [1] أخرجه أبو داود، والترمذي وقال صحيح، وحسَّنه الألباني في الإرواء (1173). [2] رواه أبو يعلى في مسنده، وضعفه الألباني في الضعيفة (321).
الآذان في أذن المولود سنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 21 ربيع الآخر 1422 هـ - 12-7-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 9118
269411
0
730
السؤال
ما يقال عند ولادة طفل ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد قال ابن قدامة رحمه الله في كتابه: المغني (11/120): ( فصل: قال بعض أهل العلم: يستحب للوالد أن يؤذن في أذن ابنه حين يولد، لما روى عبد الله بن رافع عن أمه أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن حين ولدته فاطمة. وعن عمر بن عبد العزيز أنه كان إذا ولد له مولود أخذه في خرقة فأذن في أذنه اليمنى، وأقام في اليسرى وسماه. وروينا أن رجلاً قال لرجل عند الحسن يهنئه بابن له: ليهنئك الفارس. الاذان في اذن المولود ابن عثيمين. فقال الحسن: وما يدريك أنه فارس هو أو حمار؟! فقال: كيف تقول:؟ قال: قل: بورك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشده، ورزقت بره. ويستحب أن يحنك بتمرة تمضغ له، لما رواه مسلم عن أنس رضي الله عنه قال:" ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعجوة من عجوة المدينة فلاكها في فيه حتى ذابت، ثم قذفها في في (أي: فم) الصبي يتلمظها. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انظروا إلى حب الأنصار التمر". ولمعرفة المزيد عن أحكام المولود ينظر: كتاب تحفة المودود بأحكام المولود للإمام ابن قيم الجوزية.
والله أعلم.