هذه هي طريقة قضاء فوائت الصلاة والصيام إذا لم يعلم عددها؛ لأنها فرائض ترتبت في الذمة, والذمة لا تبرأ إلا بمحقق، وغلبة الظن مثل اليقين هنا. لذا فإن على الأخت السائلة أن تتوب إلى الله تعالى من التفريط في فريضة الصيام، وتبدأ بالقضاء فإن استطاعت متابعته كان ذلك أفضل؛ وإلا فرقته حسب الإمكان, هذه هي كيفية القضاء مع التنبيه على أنه لا يجوز تأخير القضاء من غير عذر حتى يأتي رمضان التالي, فإن حصل التأخير من غير عذر لزم إخراج كفارة التفريط مع القضاء، وهي: إطعام مسكين عن كل يوم، وسببها تأخير القضاء من غير عذر حتى يدخل رمضان السنة الثانية. ولمزيد الفائدة راجعي الفتاوى ذات الأرقام التالية: 5802 ، 10044 ، كما يجب عليها أن تتوب إلى الله تعالى توبة نصوحاً من ممارسة العادة السرية في شهر رمضان وفي غيره. كيفية قضاء الصلاة بعد الحيض على شكل نجمة. ولتعلم أن الذي يفسد الصوم من ذلك ويجب منه القضاء هو ما ترتب عليه خروج مني. كما يلزم من الاستمناء الغسل من الجنابة أيضا فإن لم تغتسل من غير عذر لم تصح صلاتها فلتتنبه لذلك, وتراجع للفائدة الفتوى رقم 10509, والفتوى رقم 7170
والله أعلم.
كيفية قضاء الصلاة بعد الحيض على شكل نجمة
المقدم: أحسن الله إليكم يا سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
كيفية قضاء الصلاة بعد الحيض بالصور
المقدم: بارك الله فيكم، إذًا كيفية القضاء سماحة الشيخ؟
الشيخ: كيفية القضاء مثلما سمعت، عليها أن تقضي ما تركته نسيانًا، أو تركته لمرض تظن أن تأخيره أصلح، فعلمت أنها مخطئة في تأخيره تقضي، فتقضي كما يقضي الناسي، وكما يقضي من نام عنها، ونحو ذلك. أما الذي تركها عمدًا تساهلاً منه قلة مبالاة فهذا ليس له إلا التوبة، ولا يلزمه القضاء على الصحيح من أقوال العلماء. المقدم: بارك الله فيكم، إذاً: ليس للقضاء وقت معين، ولا يلزم أن يقضى كل فرض مع مثيله؟
الشيخ: لا، القضاء يلزم في الحال إذا كان عن نوم أو نسيان يبادر به؛ لقول النبي ﷺ: من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك هذا المعذور، أما الذي تركها غير معذور عامدًا متساهلًا، فهذا عليه التوبة الصادقة، ولا قضاء عليه على الصحيح، نعم. حكم قضاء المرأة صلاة ما فاتها جهلًا بأحكام الحيض. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
كيفية قضاء الصلاة بعد الحيض والنفاس
السؤال:
يقول السائل: إذا طهرت المرأة من حيضها في أحد الأوقات الخمسة للصلاة، فماذا يلزمها أن تصلي؟
الشيخ: أعد. كيفية قضاء الصلاة بعد الحيض بالصور. المقدم: يقول: إذا طهرت المرأة من حيضها في أحد الأوقات الخمسة للصلاة فماذا يلزمها أن تصلي؟ وهل تقضي الصلاة التي كانت قبل طهرها مباشرة، كأن تطهر في وقت العصر، فهل تقضي الظهر، أو أن تطهر في وقت المغرب فهل تقضي العصر وهكذا؟
أفتونا، مأجورين. الجواب:
إذا طهرت في وقت صلاة، تجمع إلى ما يليها، تصلي الثنتين، فإذا طهرت في وقت العصر صلت الظهر والعصر، وإذا طهرت في وقت العشاء صلت المغرب والعشاء، وإذا طهرت بعد طلوع الفجر صلت الفجر فقط؛ هذا هو الواجب عليها، كما أفتي بذلك جماعة من الصحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم-؛ لأنها كالمعذور -كالمريض- يجمع بين الصلاتين. فإذا طهرت في العصر فهي كالمريض -تصلي الظهر والعصر- وإذا طهرت في الليل صلت المغرب والعشاء، أما إذا لم تطهر إلا بعد الفجر، فإنها تصلي الفجر فقط، أما إن كان طهورها -تطهرها- انقطع الدم عنها بعد طلوع الشمس، ما طهرت إلا الضحى، فليس عليها شيء؛ لأن الفجر قد زال، قد ذهب وقتها الفجر، ولم تطهر إلا بعد طلوع الشمس فليس عليها شيء إلا الفروض المستقبلة، لكن إذا طهرت في وقت صلاة، طهرت قبل طلوع الشمس تصلي الفجر، طهرت قبل الفجر تصلي المغرب والعشاء، طهرت قبل غروب الشمس تصلي العصر والظهر، نعم.
كيفية قضاء الصلاة بعد الحيض ثم رجع
لقد فرض الله عز وجل الحيض على كل امرأة، وقد رفع عنها الصلاة بلا كفارة أو قضاء عليها، وكذلك منحها رخصة الإفطار في رمضان مع وجوب القضاء فيما بعد، وذلك تخفيفا عليهن، ولكن تتساءل الكثير من النساء عن كيف تستغل الحائض اخر عشرة أيام في رمضان؟
كيف تستغل الحائض اخر عشرة أيام في رمضان؟
إذا كان الحيض يمنع المرأة من الصلاة والصوم ولكن لا يوجد مايمنع من أداء أي من العبادات الاخرى، وسوف نجيب عن تساؤل كيف تستغل الحائض اخر عشرة أيام في رمضان؟
قراءة القرآن: فيجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن ولكن دون أن تمسسه، كأن تمسك المصحف بحائل، أو تقرأ من الهاتف. الأذكار: كذلك تستطيع المرأة الحائض قراءة الأذكار المختلفة على مدار اليوم، فلا يوجد ما يمنعها من ذكر الله، كما أنه لا يشترط الطهارة أو الوضوء. كيفية قضاء الصلاة بعد الحيض والنفاس. قراءة الكتب الدينية: فيجوز للمرأة الحائض أن تقرأ الكتب الدينية كالسيرة وكتب التفسير وغيرها، وإن كانت تحتوي على بعض الآيات القرآنية، لأنها ليست مصحفا. الصدقات: فلا يمنع المرأة الحائض حيضها من إخراج الصدقة ومساعدة الفقراء، فهو من الأعمال الصالحة التي يتقرب بها لله خاصة في رمضان. الدعاء: إن الدعاء من العبادات التي يتقرب بها العبد لربه سبحانه وتعالى، ولا يوجد أي مانع يمنع المرأة الحائض من سؤال الله عن الامور التي ترجوها، كما أن الدعاء لا يشترط الطهارة، فهو من العبادات المباحة في كل الأوقات.
السؤال:
أخت لنا من الرياض بعثت برسالة تقول: ابنتكم: (م. م. ش) أختنا تقول: لي سؤال يتلخص في: أنني أريد قضاء بعض الصلوات التي فاتتني، وأريد أن أعرف كيفية الإعادة، حيث أني فيما مضى لا أستطيع تقدير وقت عادتي الشهرية، وتمر علي بعض الأيام، ولا أعرف الطهر منها، فتفوتني الصلاة، وكنت أقضيها، ولكن كيفية القضاء كانت خاطئة فيما علمت بعد ذلك. كيفية قضاء الصلاة للحائض - موضوع. الرجاء من سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز أن يوضح لي وللأخوات المسلمات كيفية القضاء، وحبذا لو بعث برسالة خاصة إلى النساء في هذا الموضوع. جزاكم الله خيرًا. الجواب:
الواجب على المرأة أن تعتني بحيضها وطهرها، فإذا مضت العادة التي تعرفها خمسًا أو ستًا، أو أكثر أو أقل، اغتسلت وصلت وصامت وحلت لزوجها، حتى تجيء العادة، حتى تجيء الدورة، وإذا كانت الدورة تزيد وتنقص فلا بأس، عادة النساء قد تتغير، تزيد تنقص، قد تكون في بعض الشهور خمسة أيام، وفي بعض الشهور ستة أيام، سبعة أيام، فلا حرج، متى رأت الدم لا تصلي، ولا تصوم، ولا تحل لزوجها، ومتى رأت الطهارة -القصة البيضاء- أو تلطفت بقطن ونحوه، ورأته نظيفًا اغتسلت وصلت وصامت، والحمد لله. أما إن استمر معها الدم هذه تكون مستحاضة إذا استمر معها الدم أكثر من خمسة عشر يومًا، استمر معها فإنها تكون مستحاضة تصلي وتصوم في كل وقت وتقف عن الصلاة في وقت العادة، فإذا جاءت الدورة وقفت لم تصل ولم تصم بعدد أيام الدورة خمسًا أو ستًا أو سبعًا، أو نحو ذلك.
تحميل دعاء
اللهم إني عبدك ابن عبدك
بصوت الشيخ
مشاري راشد العفاسي
مقاطع صوتية من خدمة العفاسي
تحميل دعاء اللهم إني عبدك ابن عبدك mp3
mp3 استماع:
كلمات دعاء اللهم إني عبدك ابن عبدك
اللهم إني عبدك ، وابن عبدك ، ابن أَمتك
ناصيتي بيدك ، ماضٍ فيَّ حكمك ، عدل فيَّ قضائك
أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك
أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك
أو استأثرت به في علم الغيب عندك
أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي
ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي
دعاء اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك مكتوب بالصور - موسوعة
اللهم اكفني ما أهمني، وما لا أهتم له، اللهم زودني بالتقوى، واغفر لي ذنبي، ووجهني للخير أينما توجهت، اللهم يسرني لليسرى، وجنبني العسرى، اللهم اجعل لي من كل ما أهمني و كربني سواء من أمر دنياي وآخرتي فرجًا ومخرجًا، وارزقني من حيث لا أحتسب، واغفر لي ذنوبي، وثبت رجاك في قلبي، و اقطعه ممن سِواك، حتى لا أرجو أحدًا غيرك، يا من يكتفي من خلقه جميعًا، ولا يكتفي منه أحد من خلقه، يا أحد، من لا أحد له انقطع الرجاء إلا منك. دعاء اللهم اني عبدك ابن عبدك. اللهم إني أسألك يا من لا تغلطه المسائل، يا من لا يشغله سمع عن سمع، يا من لا يبرمه إلحاح الملحين، اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء، اللهم اكشف عني وعن كل المسلمين كل شدة وضيق وكرب، اللهم أسألك فرجًا قريبًا، وكف عني ما أطيق، وما لا أطيق، اللهم فرج عني وعن كل المسلمين كل هم وغم، وأخرجني والمسلمين من كل كرب وحزن. اللهم بك أستعين وعليك أتوكل، اللهم ذلل لي صعوبة أمري، وسهل لي مشقته، وارزقني الخير كله أكثر مما أطلب، واصرف عني كل شر رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري يا كريم. اللهم عليك توكلت فارزقني واكفني، وبك لذت فنجني مما يؤذيني، أنت حسبي ونعم الوكيل، اللهم أرضني بقضائك، وقنعني بعطائك، واجعلني من أوليائك.
ففي هذا الدعاء يتوجه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى ربه سبحانه وتعالى بالنداء معترفًا له بالعبودية بما فيها من خضوع وذل والتوكل له والافتقار إليه، وبأنه مملوكًا له بداية من أبويه وحتى آدم وحواء في قوله (ابن أمتك). ويعترف بأنه لا حول ولا قوة له إلا به وبأن الله تعالى هو المتصرف في أمره ومالكه يتصرف فيه كيفما يشاء بقوله (ناصيتي بيدك). ويعترف بأنه حكمه فيه نافذًا مهما كان، وهو حكمه القدري الذي لا يُخالف، وحكمه الشرعي أي أوامره ونواهيه وذلك بقوله (ماضٍ فيّ حكمك). دعاء اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك. وأن ما قدره له من سعادة وشقاء وصحة ومرض وفقر وغنى هو العدل لأنه قدر فيما يملك وذلك بقوله (عدل فيّ قضاؤك). ثم يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه بجميع أسماءه التي سمى بها نفسه أو التي علمها لرسله ولملائكته ولأولياءه أو أنزله في أي كتاب أنزله على رُسله أو انفرد بعلم هذا الاسم ولم ينزله في كتاب أو يعلمه لأحد من خلقه، أن يجعل القرآن الكريم وسيلة لاستشعار لطف الله به، فشبهه بالربيع الذي يُحيي الأرض ولكنه يُحيي القلوب، وأن يُنير قلبه به لينشرح صدره ويستطيع أن يميز بين الحق والباطل، وأن يكون سببًا في زوال ما أصابه بالهم وأحزنه، وذلك لما جاء في قول الله تعالى في سورة الإسراء: "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ".