عند الإصابة بأي أعراض أو وجود التهابات، يجب التوقف عن ممارسة العلاقة الحميمة. عند الشعور بأي أعراض، يجب عدم إهمالها، والإسراع بالكشف المبكر لتلقي العلاج المناسب. اختيار الملابس القطنية المناسبة والمريحة. عدم مشاركة الآخرين في الملابس والأدوات الشخصية لتجنب التقاط أي عدوى. شرب كميات وفيرة من المياه يوميًا. تناول الأطعمة المضادة للأكسدة، لتقليل فرص التقاط العدوى. عند الحمل، يجب إبلاغ الطبيب المعالج بأي أعراض طارئة، لأن تداخل الأعراض قد يصعب التشخيص في بعض الأحيان مما يعرض للخطر. تشخيص وعلاج داء المشعرات
يعد علاج داء المشعرات بسيطًا، ولا يحتاج لوقت أو جهد طالما تم التشخيص بشكل صحيح، وذلك عبر اختبار الأعراض وفحص للبول بالنسبة للرجال، والسائل المهبلي بالنسبة للسيدات. ويتمثل العلاج في تناول جرعات من ميترونيدازول وفقًا لتقدير الطبيب المعالج، وقد تختلف الجرعة بالنسبة للسيدات الحوامل، إضافة إلى تناول بعض المسكنات حال الشعور بالألم. قد يهمك: 5 أنواع لالتهاب المهبل.. إليكِ الأسباب والأعراض وطرق الوقاية
- داء المشعرات Trichomoniasis - الحب ثقافة
- ما هو داء المشعرات وكيف يتم علاجه
- داء المشعرات
- قاعدة البينة على المدعي واليمين على من أنكر
- قاعدة البينة على المدعي
داء المشعرات Trichomoniasis - الحب ثقافة
علاج داء المشعرات يعتبر العلاج الأكثر فعالية عبارة عن جرعة واحدة كبيرة من المضادات الحيوية ميجا دوز كمترونيدازول أو تينيدازول، وعلى الرغم من وجود علاجات كالجل أو غيرها من المستحضرات، إلا أن العلاج عن طريق الفم هو الأكثر فعالية في التعامل مع هذا المرض، كما أن من المفترض أن يختفي التلوث في غضون أسبوع، وخلال هذه الفترة الزمنية تحظر على المصاب ممارسة الجنس دون وقاية خوفًا من العدوى. كما قد يكون للمضادات الحيوية الآثار الجانبية منها الغثيان والتقيؤ والصداع وطعم معدني في الفم بالإضافة إلى الدوخة. كما يزداد التقيؤ والدوار مع الكحول، لذلك ينصح بعدم شرب الكحول بعد تناول الدواء. كما أن من المهم التأكيد على أن الأعراض يمكن أن تختفي في غضون أسابيع دون علاج ولكن في هذه الحالة يكون الشخص ما زال حاملًا للطفيلي في جسمه ومن الممكن أن يعدي الآخرين إذا تم الاتصال الجنسي. فإنه في أي حالة من حالات الاشتباه بوجود العدوى، يجب التوجه وعمل الفحوصات اللازمة من أجل التشخيص وتلقي العلاج حتى مع عدم ظهور الأعراض. #داء المشعرات
#التهاب المهبل
#دكتور مسالك بولية
تسأل الكثيرات عن سبب كثرة الافرزات المهبلية عند البنات. فهذا قد يدل على ان البنت تعاني من مشكلة ما تحتاج الى علاج وخصوصاً في حال كانت صفراء او خضراء اللون او ذات رائحة كريهة. ومن الممكن ان ينتج هذا عن عدوى بكتيرية او فطرية. ولهذا ومن اجل تجنب ذلك لا بد من معرفة سبب كثرة الافرازات المهبلية عند البنات. اسباب الافرازات المهبلية لدى البنات
قبل معرفة سبب كثرة الافرازات المهبلية عند البنات من المهم العلم ان المهبل يقوم عادة بعملية تنظيف طبيعية وانه يخرج بعض الافرازات والبقايا. لكن يمكن ان تصبح كثيفة وغير عادية في حال المعاناة من بعض المشاكل الصحية. - الالتهاب البكتيري. ينتج عن عدوى بكتيرية شائعة قد لا تترافق احياناً مع اية اعراض ومن الممكن علاجها عن طريق اعتماد طرق العناية التي تصفها الطبيبة الاختصاصية. اقرئي أيضاً: افرازات مهبلية تساعد على الحمل
- داء المشعرات. وهو ينتج عن الاصابة بعدوى تسببها جزيئات احادية الخلايا. ومن الممكن ان يحدث هذا في حال تبادل فوط التجفيف مثلاً مع فتاة مصابة. ويظهر هذا عادة من خلال بعض الافرازات الصفراء او الخضراء ذات الرائحة الكريهة. كما قد يترافق مع الحريق والحكة.
ما هو داء المشعرات وكيف يتم علاجه
2. تشخيص المرض عند النساء
تشمل طرق التشخيص:
أخذ عينة من إفرازات المهبل لدى النساء وسوف نرى حركة الطفيل في العينة تحت المجهر في ظروف الحرارة والبيئة الكافية والمقبولة. استخدام اختبار مسحة عنق الرحم لتشخيص المرض. علاج داء المشعَّرات
على الرغم من وجود علاجات مثل الجل أو غيرها من المستحضرات الطيبة، إلا أن العلاج عن طريق الفم أثبت أنه أكثر فعالية في التعامل مع داء المشعرات، حيث من المفترض أن يختفي الالتهاب في غضون أسبوع وخلال هذه الفترة الزمنية تحظر ممارسة الجنس دون وقاية خوفًا من العدوى. علاج التريكوموناس الأكثر فعالية هو عبارة عن جرعة واحدة كبيرة من المضادات الحيوية ميغا دوز (Megadose) مثل:
مترونيدازول (Metronidazole)
تينيدازول (Tinidazole). قد يكون للمضادات الحيوية الآثار الجانبية الآتية:
غثيان وتقيؤ. صداع. طعم معدني في الفم. دوخة. يزداد التقيؤ والدوار مع احتساء الكحول؛ لذلك يُنصح بعدم احتساء الكحول بعد تناول الدواء بحدود 24 - 72 ساعة. الوقاية من داء المشعَّرات
الوقاية من التهاب داء المشعرات بسيطة ومشابهة للوقاية من الأمراض الأخرى التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي، وتشمل:
ممارسة الجنس مع شخص واحد لا يعاني من الطفيل.
داء المشعرات ( بالإنجليزية: Trichomoniasis) هو عدوى تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي، ناجمة عن طفيل مجهري ( أولّي) (trichomonas vaginalis) غالبا ما يوجد في المهبل وأنسجة المجاري البولية. التهاب المشعرة التناسلية هو عدوى تصيب الجهاز التناسلي مبدئيًا˛ وأكثر مواقع
الإصابة شيوعا هي الإحليل والمهبل عند النساء. تتم الإصابة بداء المشعرات من خلال ممارسة الجنس المهبلي دون وقاية (القضيب إلى المهبل والفرج إلى الفرج). ما يعنيه هذا هو أن المرأة يمكن أن تصاب بداء المشعرات من رجل أو امرأة مصابة. ويمكن للرجال أن يصابوا بالعدوى من امرأة مصابة. ولا يمكن الإصابة بداء المشعرات عن طريق ممارسة الجنس الفموي أو الشرجي. وتنتج البكتيريا ضغطاً على الخلايا العائلة وتهضم باقي أجزاء الخلية بعد موتها. [2] داء المشعرات يصيب المهبل و الإحليل (الأنبوب حيث يخرج منه البول) والمثانة و عنق الرحم في النساء. ولدى الرجال، فإنه يصيب مجرى البول فقط وتحت الفرج. وهذه الأعراض عند الرجال يكون من الصعب اكتشافها. معظم المصابين بالمشعرة المهبلية لا يبدون أية أعراض ظاهرة لكن الأعراض
المصاحبة هي ألم˛ حرقة˛ حكة في القضيب˛ التهاب إحليلي ( التهاب الإحليل) أو مهبلي ( التهاب مهبلي).
داء المشعرات
الشعور بألم أثناء التبول أو العلاقة الزوجية
قد يكون سبب الإصابة بعدوى أو مرض جنسي منقول وإذا استمر الألم لأكثر من يومين عليكَ مراجعة الطبيب، وإذا حدث الألم مرات قليلة عقب العلاقة الزوجية فقد يكون السبب جفاف المهبل، ويمكنك استخدام بعض الكريمات التي تساعد على زيادة ترطيب المهبل أثناء العلاقة. الشعور بالألم في الرحم
قد يكون الألم بسبب التهاب بطانة الرحم وخصوصاً إن كان يحدث أثناء العلاقة الزوجية أو بسبب تكيس المبايض ، وقد يحتاج الطبيب لفحص الرحم أو إجراء أشعه فوق صوتية لاكتشاف الأمر. معلومات تهمك:
كيف تتعاملين مع التهابات المهبل؟
الإفرازات المهبلية.. ما هو الطبيعي وما هو غير الطبيعي ؟
أسباب نزول دم من المهبل في غير أوقات الدورة!
استخدم وسائل الوقاية التي تحتوي على مبيد للنطاف كالواقيات الذكرية وما شابه.
اما الدليل من الاجماع على هذه القاعدة فظاهر في اجماع فقهاء الامة الاسلامية، على ضرورة تكليف المدعي بالبينة، والمدعي عليه باليمين، ولم يظهر اختلاف بخصوص هذه المسألة بين الفقهاء المسلمين. ومن الامثلة التطبيقية لهذه القاعدة في الفقه الاسلامي انه اذا ادعى شخص على اخر ديناً وجب عليه اثباته بالبينة وان تعذر وجب اليمين على المدعي عليه(8). وكذا اذا ادعت زوجة نفقة من زوجها، فانكر الزوج (المدعي عليه) كون المرأة زوجته، فيتطلب الامر منها في هذه الحالة اثبات الزوجية بالبينة، فاذا عجزت يكلف الزوج باداء اليمين بطلب الزوجة، فان حلف لا تسمع الدعوى فترد، وان نكل يحكم عليه بالنفقة(9). ثانياً- قاعدة البينة على المدعي واليمين على المنكر في الفقه القانوني:
هنالك توافق كبير بين الفقه الاسلامي والقانوني بشأن تقرير هذه القاعدة(10)، حيث يذهب الاتجاه الفقهي القانوني السائد الى القول بأن المدعي هو المكلف باقامة البينة، اماالمدعي عليه فإنه يكلف بحلف اليمين اذا تعذر بعد ذلك اقامة البينة من قبل المدعي. اساس هذا الاتفاق الفقهي هو الاتفاق التشريعي، فالنصوص التشريعية القانونية كالقانون العراقي والقوانين العربية الاخرى تؤكد مضمون هذه القاعدة(11).
قاعدة البينة على المدعي واليمين على من أنكر
وهذا ما ذهبَ إليهِ المالكيَّةُ، والشَّافعيَّةُ، والحنابلةُ، وإسحاقُ، وأبو ثورٍ، إلاَّ في الحدودِ والقصاصِ. تحليفُ الشُّهودِ والمدَّعِي مع إقامتِهِ للبيِّنَةِ: ويَجوزُ للقاضِي أن يحلِّفَ الشُّهودَ والمدَّعِيَ ولو أقامَ البيِّنَةَ إذا شكَّ في أمرِهِم، قالَ ابنُ رجبٍ الحنبليُّ: إنَّ الإمامَ أحمدَ سُئلَ عن هذه المسألةِ فقالَ أحمدُ: قد فعلَهُ عليٌّ، فقالَ له السَّائلُ: أيستقيمُ هذا؟ فقالَ: قد فعلَهُ عليٌّ. كما ذهبَ إلَى ذلك ابنُ أبي ليلَى، وابنُ القيِّمِ، ومحمَّدُ بنُ بشيرٍ قاضي قُرطبةَ، وقالَ ابنُ رجبٍ: (وقد دلَّ القرآنُ علَى استحلافِ الشُّهودِ عندَ الارتيابِ بشهادتِهِم في الوصيَّةِ في السَّفرِ)في قولِهِ تَعالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحْدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ} إلَى قولِهِ: {فَيُقْسِمَانِ بِاللهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللهِ} ، وهذه الآيَةُ لم يُنْسَخُ العملُ بها عندَ جمهورِ السَّلفِ.
قاعدة البينة على المدعي
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لو يُعطى الناس بدعواهم ، لادّعى رجالٌ أموال قوم ودماءهم ، لكن البيّنة على المدّعي واليمين على من أنكر) حديث حسن ، رواه البيهقي وغيره هكذا ، وبعضه في الصحيحين. الشرح جبل الله النفس على الضعف ، كما قال تعالى: { وخلق الإنسان ضعيفا} ( النساء: 28) ، وهذا الضعف يشمل الضعف النفسي ، والضعف البدني ، وقد يصبح الضعف في بعض الأحيان مولداً للأخلاق الرديئة ، والصفات الذميمة ، حتى يقود الإنسان إلى أن يدّعي على أخيه ما ليس من حقّه ، فيزعم أنه قد أخذ له مالاً ، أو سفك له دماً ، أو أخذ أرضا ، بدعوات كثيرة ليست مبنية على دليل أو برهان ، بل هي تهم باطلة قائمة على البغي والعدوان. ولو كانت الموازين البشرية أو مقاييسها هي المرجعية فيما يقع بين الناس من اختلاف ، لعمت الفوضى ، وانتشر الظلم ، وضاعت حقوق الناس ، وأُهدرت دماء واستبيحت أموال بغير حق ، لكن من رحمة الله أنه لم يترك الناس هملا ، ولم يكلهم إلى أنفسهم ، بل شرع لهم من الشرائع ما هو كفيل بتحقيق العدل والإنصاف بين الناس ، وما هو سبيل لتمييز الحق من الباطل ، بميزان لا يميل مع الهوى ، ولا يتأثر بالعاطفة ، ولكنه راسخ رسوخ الجبال ، قائم على الوضوح والبرهان.
وفي روايَةِ مسلمٍ: قالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للمدَّعِي: ((شَاهِدَاكَ)) ، فإذا أقامَ المدَّعِي البيِّنَةَ استحقَّ بها ما ادَّعاهُ. والحكمةُ في كونِ البيِّنَةِ علَى المدَّعِي؛ لأنَّهُ يدَّعِي أمرًا خفيًّا بحاجةٍ إلَى إظهارٍ، والبيِّنَةُ دليلٌ قويٌّ لإظهارِ ذلك. حُجَّةُ المدَّعِي تقدَّمُ علَى حُجَّةِ المدَّعَى عليهِ: بعدَ عرضِ القضيَّةِ علَى القاضي يُسألُ المدَّعَى عليهِ، فإن اعترفَ بما نُسِبَ إليهِ قَضَى عليهِ القاضِي؛ لأنَّ الاعترافَ حجَّةٌ يُلزَمُ بها المعترِفُ، وإذا أنكرَ ما نُسِبَ إليهِ، طلبَ القاضي مِن المدَّعِي إقامةَ البيِّنَةِ، فإن أتَى بها قَضَى له ولم يعتدَّ بعدَ ذلك بإنكارِ المدَّعَى عليهِ أو أيمانِهِ، فإن عجز المدَّعِي عن الإتيانِ بالبيَّنَةِ، وطلبَ مِن خصمِهِ أن يحلِفَ، يَسْتَحْلِفُ القاضي المدَّعَى عليهِ، فإن حلَفَ برئَ وانتهَتْ قضيَّتُهُمَا. قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للمدَّعِي: ((أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟)) قالَ: لا، قالَ: ((فَلَكَ يَمِينٌ؟)). والحديثُ شاهدٌ علَى أن حجَّةَ المدَّعِي مقدَّمَةٌ علَى حجَّةِ المدَّعَى عليهِ. الحكمُ بالشَّاهدِ مع اليمينِ:
إذا لم يُقمِ المدَّعِي البيِّنَةَ كاملةً، بأنْ جاءَ بشاهدٍ واحدٍ والدَّعوةُ لا تثبُتُ إلاَّ بشاهدينِ، فهل يُقْبَلُ اليمينُ بدلَ الشَّاهدِ؟ يُقضَى له بشاهدٍ ويمينٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُما: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قضَى بيمينٍ وشاهدٍ.