بوابة رايات الكلية التقنية
موقع رايات التقنية
يمكن لكافة المستجدين التسجيل في موقع رايات كلية التقنية rayat gov sa ، من خلال الدخول على الرابط التالي موقع رايات كلية التقنية ، بعد الدخول يمكنكم أدخال البيانات بداخل السيرة الذاتية إلكترونيا ومن قم بطباعة استمارة التقديم، وذلك من اجل أحضار أثناء استكمال باقي أجراءات التقديم بداخل احدي فروع الكلية التقنية. رايات الكلية التقنية
برنامج رايات الكلية التقنية
نظام رايات كلية التقنية
يرجي من جميع الراغبين في التقديم الإسراع في تقديم الأوراق المطلوبة قبل موعد أغلاق التسجيل، حتي تتمكن من الالتحاق في هذا البرنامج التدريبي قم بالدخول على الرابط بعالية ومعرفة الخطوات بشكل تفصيلي حتي لا تقع في أي أخطاء أثناء التقديم، على برامج البكالوريوس والدبلومات لكافة الطلاب والطلبات، كما نود أن ننوه على حضراتكم يرجي معرفة أماكن المقررات واختيار التخصصات المتاحة، وأيضا معرفة مواعيد بدء الدورات التدريبية التي تقدمها الكلية التقنية بكافة الفروع. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
رايات تقنية حائل جامعه
الاعتماد الأساسي في الشحن البري على الناقلات الصندوقية العملاقة المخصصة لنقل البضائع والسلع التجارية والأثاث المنزلي على حد سواء ، حيث يمكن أن يتسع حجمها للجمع بين أكثر من شحنة لعدد من العملاء على حسب حجم الأغراض المطلوب شحنها ، وهذا من شأنه أن يوفر التكاليف على العميل إلى حد كبير ، فهو يدفع فقط مقابل المساحة التي يشغلها أثاثه في الشاحنة. الطرق البرية السريعة هنا هي وسيط النقل بما تحتفظ به من ظروف مختلفة تشكل تحديا لخبرات ومهارات أي شركة نقل ، من حيث طول المسافة ومشاكل الطرق البرية التي قد تتمثل في ضعف التأمين لمسافات كبيرة ونقص مراكز التموين بالوقود أو مراكز إصلاح الأعطال ، وهي أمور تنجح شركة شحن من الرياض إلى مصر في التغلب عليها بالاستعداد الكافي على مستوى المعدات ( الناقلات ومستواها الممتاز) ومستوى الأفراد ( السائقين ذوي الخبرة). التصميم الجرافيكي
انطلاقا من احتياج السوق المحلي والعالمي لكوادر متخصصة في مجال التصميم الجرافيكي والإبداع البصري المطلوبة في شتى القطاعات وشركات التصميم، طرحت كلية الخوارزمي الدولية برنامج التصميم الجرافيكي والرسوم المتحركة الذي يركزعلى المهارات التقنية العملية انطلاقاً من مبادئ التصميم الجرافيكي والرسوم المتحركة والعمل على برمجيات التصميم الحاسوبية.
رايات تقنية حائل الدولي
اسرع شركة شحن عفش من الرياض لمصر من الباب للباب شحن شاشات شحن اجهزة كهربائية ، عندما تفكر في شحن أثاثك كليا أو جزئيا من الرياض إلى مصر عليك أن تهتم كثيرا بالسؤال عن التفاصيل ، فلا ينبغي اللجوء إلى شركة شحن لا توفر لك المعلومات عن كل شيء يتعلق بشحن أغراضك من بداية تحميلها حتى الوصول ، شركة شحن من الرياض لمصر تمنحك جدول زمني واضح ومسار محدد لشحنتك ومواعيد منضبطة وضمانات كافية لسلامة أغراضك. كلية الخوارزمي الدولية
من جهة أخرى عند النقر على أيقونة الاعدادات تظهر عدة خيارات مختلفة أبرزها جهات الاتصال النشطة أي الأشخاص في وضع اون لاين، الاطلاع على طلبات الرسائل المستلمة من مجهولين أو من مستخدمين ليسوا ضمن الأصدقاء، فضلاً عن الرسائل الغير مقروءة و المؤرشفة، ناهيك عن اعدادات الاشعارات والأصوات وغيرها. مميزات تسجيل دخول ماسنجر:-
التواصل مع الأصدقاء بعيداً عن الموقع الرسمي. إمكانية إخفاء الظهور كـ نشط. رايات تقنية حائل بلاك بورد. يتيح لك القيام بجميع النشاطات. إجراء مكالمات بالصوت والصورة. مشاركة الصور والوسائط مع الآخرين. إدارة إعدادات التنبيهات والأصوات. تبادل التسجيلات الصوتية مع أي شخص. يحتوي كافة الملصقات والأشكال التعبيرية.
رايات تقنية حائل بلاك بورد
موقع رايات التقنية rayat gov sa ، المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني السعودية أعلنت عن فتح باب التسجيل لخريجي البكالوريوس والدبلومات لمن يرغب في التسجيل في موقع رايات الكلية التقنية ، وذلك لمعرفة مقرات وجدول والتخصصات المتاحة التي تقدمها بوابة رايات الكلية التقنية لجميع المتقدمين المستمرين ، حيث قسمت رايات الكلية التقنية بجميع فروعها مواعيد للصباحي والمسائي حتي تتناسب مع مواعيد الشباب من البين والبنات. هنا من خلال موقع ثقفني الإخباري يمكن التعرف على أهم المعلومات المتعلقة بـ نظام رايات الكلية التقنية tvtc، حيث يمكن زيارة بوابة التدريب الإلكتروني بلاك بورد، من اجل الشروط المشروطة للالتحاق في البرامج التدريبية الإلكترونية المتنوعة التي فعلتها المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، لكي يحصل كل متدرب ومتدربة علي حقائب الكليات التقني المناسبة للكليات التقنية التابع لها جميع الطلبة والطلبات الخريجين حديثا. تسجيل موقع رايات الكلية التقنية
موقع رايات كلية التقنية
يقدم رايات نظام خدمة المتدربين العديد من الخدمات الإلكترونية التي تساعد كافة المتدربين والمتدربات في الحصول على برامج تدريبية وتعليمية بكل سهولة ويسر، يعتبر نظام tvtc رايات الجديد ، نظام استحداثه موقع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، وذلك من اجل تقديم حلول بسبب التكدس والازدحام الشديد من قبل المتدربين وذلك من اجل الحصول على خبرات تساعدهم مستقبلا في حياتهم العملية بداخل القطاع الحكومي والخاص بداخل الشركات والمؤسسات، كما يضمن لك التدريب في الحصول على وظيفة من أول يوم، وذلك بحسب الكفاءة.
أهداف نظام رايات الكلية التقنية
تطبيق نظام عالمي يتبع افضل الممارسات في مجال التعليم بشكل تقني ومهني:-
ربط المتدربين والمدربين بأفضل طرق التعليم الحديثة. وجود قاعدة بيانات موحدة لبيانات المقررات والمناهج والخطط والمتدربين. والمدربين والنظام التعليمي. إتمام العملية الدراسية بنجاح والحصول علي المعلومات الكافية. حساب العبء التدريبي. جودة البيانات والمعلومات الخاصة بالعملية التدريبية. تطبيق واستخدام الأجهزة الذكية في عملية التعليم. تتبع المسار التدريبي إلكترونيا. تطوير العملية التدريبية. دخول نظام رايات الكلية التقنية rayat gov sa : رابط بوابة المتدربين في المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني - ثقفني. ما تسعي إليه المنظمة:
تسعي المنظمة إلي رفع جودة الخدمة المنظمة ورفع جودة الدراسات والبيانات وإرضاء المدربين والمتدربين والموظفين بشكل كامل بحيث لا يشتكون من أي شئ وتقديم مهمتهم بتأني وإتمامها بنجاح وتعمل أيضا لجذب عدد اكبر من المتدربين والوصول إلي مستويات عالمية من تقديم الخدمة التعليمية والتدريبية. شروط القبول في نظام رايات
التسجيل متاح لكل المتدربين عبر الموقع الإلكتروني للنظام ويمكن لهم التسجيل في اي وقت ولكن اشترطت المؤسسة العامه للتدريب التقني والمهني:-
بأن يكون المواطن الراغب في التقديم سعودي أولا. ويحمل الجنسية السعودية.
تاريخ الإضافة:
السبت, 03/10/2020 - 18:40
الشيخ: الشيخ د. محمد غالب العمري
العنوان: هل مس الفرج ينقض الوضوء
الألبوم: شبكة بينونة للعلوم الشرعية
التتبع: 4
المدة: 2:33 دقائق (612. 79 ك. بايت)
التنسيق: MP3 Stereo 22kHz 32Kbps (VBR)
الخلاف في نقض الوضوء من مس المرأة فرجها
[ وهذا حديث منكر] [11]
الدليل الخامس:
(1071-300) ما رواه الدارقطني من طريق عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن حفص العمري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضؤون))، قالت عائشة: بأبي وأمي، هذا للرجال، أفرأيت النساء؟ قال: ((إذا مست إحداكن فرجها، فلتتوضأ للصلاة)). قال الدارقطني: عبدالرحمن العمري ضعيف [12]. [ قلت: بل الحديث ضعيف جدًّا] [13]. الدليل السادس:
(1072-301) ما أخرجه البيهقي من طريق أبي موسى الأنصاري، ثنا الوليد بن مسلم، عن عبدالرحمن بن نمر، قال: سألت الزهري عن مس المرأة فرجها أتتوضأ؟ فقال: أخبرني عبدالله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان بن الحكم، عن بسرة بنت صفوان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه، فليتوضأ))، والمرأة كذلك [14]. [ قوله: والمرأة كذلك، من قول الزهري وليس من الحديث المرفوع] [15]. هل مس الفرج ينقض الوضوء | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. دليل من قال: لا ينتقض وضوء المرأة إذا مست فرجها:
الأصل بقاء الطهارة حتى يوجد دليل صحيح صريح في أن الطهارة قد انتقضت، ولا يوجد دليل هنا؛ لأن جميع الأحاديث التي وردت بمس الفرج لا تخلو من مقال، جاء في المغني لابن قدامة: قال المروذي: قيل لأبي عبدالله: الجارية إذا مست فرجها أعليها وضوء؟ قال: لم أسمع في هذا بشيء.
ورد إلى دار الإفتاء المصرية سؤالًا عبر الموقع الإلكتروني، نصه: «هل لمس الفرج بدون حائل ي نقض الوضوء ؛ سواء بقصد أو بدون قصد؟ ». وأجاب الدكتور علي جمعة محمد، مفتي الديار السابق، بأن الأحناف ذهبوا إلى أن لمس الفرج لا ينقض الوضوءَ عند أمن الشهوة، وذهب الجمهور إلى أن لمس الفرج ينقض الوضوء سواء أدى هذا اللمس إلى حدوث الشهوة أم لا. وأفاد «جمعة» بأنه لا مانع أن يقلد السائل أيًّا من المذهبين المذكورين. هل لمس الفرج ينقض الوضوء - الليث التعليمي. - وماذا عن الوضوء أثناء وضع طلاء الأظافر؟
وفي إجابة دار الإفتاء، عن سؤال عن حكم الدين في وضع طلاء الأظفار وخاصة أثناء الوضوء، قالت إن طلاء الأظفار بالمونيكير ودهان البشرة بالكريمة بالنسبة للمتوضئة لا ينقض الوضوء. وأضافت أنه عندما ينتقض الوضوء بخروج شيءٍ من السبيلين أو بأحد نواقضه فإنه يجب قبل الشروع في الوضوء إزالةُ هذه القشرة الرقيقة الناتجة عن الطلاء؛ لأنها تعتبر مادةً عازلةً تمنع وصولَ الماء إلى الظفر، وكذلك إزالةُ الكريمة؛ لأنها مادة دهنية تمنع وصول الماء إلى البشرة. - وهل يجوز المسح على الجورب الشفاف؟
وأوضح الشيخ علي جمعة، مفتي الديار السابق أنه يجوز عند جماهير العلماء المسح على الجورب -الشراب- إذا كان مجلدًا يمكن تتابع المشي عليه وكان قد لُبِسَ على طهارة، والأصل في جواز المسح حديث الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ» رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه.
هل مس الفرج ينقض الوضوء | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
قلت لأبي عبدالله: حديث عبدالله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((أيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ))؟ فتبسم، وقال: هذا حديث الزبيدي، ليس حديثه بذاك. وأجيب:
بأن حديث عبدالله بن عمرو الذي أشار الإمام أحمد - رحمه الله تعالى - إلى ضعفه قد صححه البخاري فيما نقله عنه الترمذي، والإسناد إلى عمرو بن شعيب إسناد صحيح، ويبقى الحكم في عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وهو سند حسن عند أكثر المحققين، والله أعلم. الحديث الوارد في وجوب الوضوء إنما ورد في مس الذكر، ومس المرأة فرجها ليس في معناه؛ لكونه لا يدعو إلى خروج خارج. الخلاف في نقض الوضوء من مس المرأة فرجها. بأن العلة في وجوب الوضوء من مس الذكر ليس كونه مظنة خروج خارج؛ لأن العلة هذه لم ينص عليها الشارع، ولم يتفق في كونها هي العلة، ولو كانت هي العلة لكنا إذا تيقنا بأنه لم يخرج خارج بقيت الطهارة على حالها كما قيل في النوم، والرسول صلى الله عليه وسلم علق الحكم على المس، ومن مس ذكره بدون شهوة لم يكن مظنة لخروج شيء من ذكره، ومع ذلك ظاهر النصوص توجب الوضوء؛ لأن الحكم معلق على مطلق المس بدون قيد الشهوة. قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث طلق بن علي حين سئل عن مس الذكر، هل ينقض الوضوء؟ فقال: ((إنما هو بضعة منك))، فإذا كانت العلة في عدم النقض من مس الذكر كونه بضعة من جسم الرجل، فكذلك فرج المرأة بضعة من جسدها، لا يوجب وضوءًا.
الدليل الثالث:
(1069-298) ما رواه الطبراني في الصغير من طريق أصبغ بن الفرج، حدثنا عبدالرحمن بن القاسم، عن نافع بن أبي نعيم ويزيد بن عبدالملك النوفلي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس دونها حجاب، فقد وجب الوضوء)) [9]. [ سبق تخريجه] [10]. الحديث علق الوضوء بمس الفرج، ولو علقه بالذَّكَر لقيل: إن الحكم خاص بهذا المسمى، والمرأة ليس لها ذَكر، فحين علقه بمسمى الفرج، فما ثبت لفرج الرجل ثبت لفرج المرأة إلا بدليل، ثم إن كلمة (فرجه) الفرج: اسم جنس مضاف، فيعم كلَّ فرج، وذِكر الذَّكر في حديث بسرة لا يقتضي تخصيص الفرج؛ لأن الذَّكَر بعض أفراده، وذِكر فرد من أفراد المطلق أو العام بحكم يوافق المطلق والعام لا يقتضي تخصيصًا، كما أن من نص على أن الفرج لا يدخل في مسمى الذَّكَر إنما أخذ بطريق المفهوم، والمفهوم لا عموم له. الدليل الرابع:
(1070-299) ما رواه الطحاوي من طريق عبدالله بن المؤمل المخزومي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن بسرة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت: المرأة تضرب بيدها، فتصيب فرجها؟ قال: ((تتوضأ يا بسرة)).
هل لمس الفرج ينقض الوضوء - الليث التعليمي
[6] سبق تخريجه، انظر رقم (1061). [7] انظر حديث رقم (1059). [8] الأحزاب: 35. [9] المعجم الصغير (1/ 42). [10] انظر حديث رقم (1060). [11] عبدالله بن المؤمل ضعيف، وقد خالف الثقة الزبيدي، فقد رواه كما تقدم عن عمرو بن شعيب، وليس فيه ذكر بسرة، كما أن حديث بسرة المحفوظ فيه أنه في مس الذكر، لا في مس الفرج، والله أعلم. وانظر تخريجه كاملاً، والكلام على طرقه في حديث رقم (2063). [12] الحديث ضعيف جدًّا إن لم يكن موضوعًا، والعمري كذَّبه أحمد. وقال النسائي وأبو حاتم وأبو زرعة: متروك. [13] تكلمت عليه ضمن الكلام على حديث بسرة، انظر (2060) عند بيان الاختلاف في روايات هشام بن عروة لحديث بسرة. وانظر طريقه هذا في إتحاف المهرة (22256). [14] سنن البيهقي (1/ 132). [15] الحديث قد اختلف فيه على الوليد بن مسلم:
فرواه أبو موسى الأنصاري، عن الوليد بن مسلم، عن عبدالرحمن بن نمر، عن الزهري، عن عبدالله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، عن بسرة كما تقدم في إسناد الباب. ورواه البيهقي (1/ 132) من طريق هشام بن عمار. وابن حبان (1117) من طريق عبدالله بن أحمد بن ذكوان الدمشقي، كلاهما عن الوليد بن مسلم، عن عبدالرحمن بن نمر، عن الزهري، عن عروة، عن بسرة.
إلا أن جمهور علماء الحنفية أكدوا أن لمس الفرج سواء بحائل أو بدون حائل وبشهوة أو بدون شهوة فهو لا ينقض الوضوء واستدلوا على ذلك من خلال ما يلي: قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (هل هو إلا بضعة منك). الرجل السائل قال للنبي عليه السلام: (بينما أنا في الصلاة إذْ ذهبتُ أحكُّ فخذي، فأصابت يدي ذكري) فقال صلى الله عليه وسلم: (إنما هو منك).