بلادي القريبة مني.. كسجني! لماذا أغنّي
مكاناً، ووجهي مكانْ؟
لطفل ينامُ على الزعفران؟
وفي طرف النوم خنجر
وأُمي تناولني صدرها
وتموتُ أمامي
بنسمةِ عنبر؟
حالة حصار [ عدل]
هنا، عند مُنْحَدَرات التلال، أمام الغروب وفُوَّهَة الوقت
قُرْبَ بساتينَ مقطوعةِ الظلِ،
نفعلُ ما يفعلُ السجناءُ،
وما يفعل العاطلون عن العمل:
نُرَبِّي الأملْ! فرحاً بشيءٍ ما [ عدل]
فرحاً بشيءٍ ما خَفيِّ، كان يحملني
على آلاته الوتريّةِ الإنشادُ. يَصْقُلُني
ويصقلني كماس أَميرة شرقية
ما لم يُغَنَّ الآن
في هذا الصباح
فلن يُغَنّى
أَعطنا، يا حُبُّ, فَيْضَكَ كُلَّه لنخوض
حرب العاطفيّين الشريفةَ, فالمُناخُ ملائمٌ,
والشمس تشحذ في الصباح سلاحنا,
يا حُبّ! لا هدفٌ لنا إلاّ الهزيمةَ في
حروبك... غرفة النوم في المنام. فانتصرْ أَنت انتصرْ, واسمع
مديحك من ضحاياك: انتصر! سَلِمَتْ
يداك! وَعُدْ إلينا خاسرين... وسالماً! وصلات خارجية [ عدل]
صفحة محمود درويش على موقع غود ريدز.
- النوم في المرحاض في المنام
- رؤية النوم في المنام
- مايستفاد من سورة المدثر مكتوبة
- مايستفاد من سورة المدثر للاطفال
- مايستفاد من سورة المدثر محمد ايوب
- مايستفاد من سورة المدثر ماهر العقيلي
النوم في المرحاض في المنام
من أشعاره [ عدل]
لست لي [ عدل]
وكأنَّ شيئاً لم يكن
جرحٌ طفيف في ذراع الحاضر العَبَثيِّ...
والتاريخُ يسخر من ضحاياهُ
ومن أَبطالِهِ...
يُلْقي عليهمْ نظرةً ويمرُّ...
هذا البحرُ لي..
هذا الهواءُ الرَّطْبُ لي..
واسمي -
وإن أخطأتُ لفظ اسمي على التابوت -
لي. أَما أَنا – وقد امتلأتُ
بكُلِّ أَسباب الرحيل..
فلستُ لي..
أَنا لَستُ لي..
أَنا لَستُ لي...
لا شيء يعجبني [ عدل]
يقول مسافرٌ في الباصِ لا شيء يعجبني, لا الراديو
ولا صُحُفُ الصباح, ولا القلاعُ على التلال. أُريد أن أبكي..
يقول السائقُ: انتظرِ الوصولَ إلى المحطَّةِ,
وابْكِ وحدك ما استطعتَ..
تقول سيّدةٌ: أَنا أَيضاً. أنا لا
شيءَ يُعْجبُني. دَلَلْتُ اُبني على قبري'
فأعْجَبَهُ ونامَ' ولم يُوَدِّعْني..
يقول الجامعيُّ: ولا أَنا ' لا شيءَ
يعجبني. دَرَسْتُ الأركيولوجيا دون أَن
أَجِدَ الهُوِيَّةَ في الحجارة. هل أنا
حقاً أَنا؟..
ويقول جنديٌّ: أَنا أَيضاً. أَنا لا
شيءَ يُعْجبُني. محمود درويش - ويكي الاقتباس. أُحاصِرُ دائماً شَبَحاً
يُحاصِرُني..
يقولُ السائقُ العصبيُّ: ها نحن
اقتربنا من محطتنا الأخيرة' فاستعدوا
للنزول..
فيصرخون: نريدُ ما بَعْدَ المحطَّةِ'
فانطلق! أمَّا أنا فأقولُ: أنْزِلْني هنا.
رؤية النوم في المنام
مذ صِرتِ همِّي في النوم واليقظهْ
أتعبتُ مما أهذي بك الحفظهْ
وعظْتُ نفسي فخالفتْ عِظتي
وخالفَ القلبُ فيك من وَعَظهْ
وكيف بالصبرِ عنكِ يا حسنا
يأمر بالسيئات من لحَظَهْ
يا من حلا في الفؤاد منظره ال
حلوُ فما مجَّه ولا لفظهْ
عذَّبني منكِ يا معذبتي
ونُزْهتي في المنام واليقظهْ
وجهٌ إلى كم تصيد رِقتُهُ
قلبي وقلبٌ كم أشتكي غِلظه
فدخلت فإذا أنا بسفيان الثوري وله جناحان أخضران يطير بهما من نخلة إلى نخلة، ومن شجرة إلى شجرة وهو يقول: { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [الزمر: 74]. قال فقلت له: ما فعل بشر الحافي؟
فقال: بخ بخ، ومن مثل بشر؟ تركته بين يدي الجليل وبين يديه مائدة من الطعام والجليل مقبل عليه وهو يقول: كل يا من لم يأكل، واشرب يا من لم يشرب، وانعم يا من لم ينعم. أو كما قال. رؤية النوم في المنام. وقال أبو محمد بن أبي حاتم: عن محمد بن مسلم بن وارة، قال: لما مات أبو زرعة رأيته في المنام فقلت له: ما فعل الله بك؟
فقال: قال الجبار: ألحقوه بأبي عبد الله، وأبي عبد الله، وأبي عبد الله، مالك والشافعي وأحمد بن حنبل. وقال أحمد بن خرّزاد الأنطاكي: رأيت في المنام كأن القيامة قد قامت، وقد برز الرب جل جلاله، لفصل القضاء، وكأن مناديا ينادي من تحت العرش: أدخلوا أبا عبد الله، وأبا عبد الله، وأبا عبد الله الجنة. قال: فقلت لملك إلى جنبي: من هؤلاء؟
فقال: مالك، والثوري، والشافعي، وأحمد بن حنبل. وروى أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن أيوب المقدسي قال: رأيت رسول الله ﷺفي النوم وهو نائم وعليه ثوب مغطى به وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين يذبان عنه.
إنَّ سبب نزول سورة المدثر من أسباب النزول الكثيرة التي وردت في علم أسباب النزول الذي هو علم رئيس من علوم القرآن الكريم، وقد تكون بعض سور القرآن الكريم نزلتْ لأكثر من سبب، فتتوزَّع هذه الأسباب على آيات هذه السورة المباركة، وتكمن فائدة أسباب النزول هذه في أنَّها تشكل عتبةً ملائمة للدخول إلى تفسير السورة أو الآية الكريمة تفسيرًا منطقيًا يتوضَّح من خلال السبب الذي نزلتْ فيه هذه السورة أو الآية، ويهتمُّ موقع المرجع في تسليط الضوء على سبب نزول سورة المدثر كما يهتم بالحديث عن فضلها ومضامينها وترتيب نزولها والعِبر المستفادة من هذه السورة الكريمة. سورة المدثر
تُعدُّ سورة المدثر المباركة سورة من السور المكية التي نزلت قبل الهجرة النبوية إلى المدينة المنورة، وهي من سور المفصل، يبلغ عدد آياتها 56 آية قرآنية، وهي السورة الرابعة والسبعون في ترتيب سور المصحف الشريف؛ حيث تقع في الجزء التاسع والعشرين من أجزاء القرآن الكريم الثلاثين، والراجح أنَّ هذه السورة نزلت بعد سورة المزمل، وقد بدأ الله -سبحانه وتعالى- سورة المدثر بأسلوب نداء بأداء نداء "يا" قال تعالى في مستهل هذه السورة الكريمة: {يا أيُّها المدّثّر} [1] والدثر في اللغة هو الشخص الذي يرتدي أو يلبَس الدثار، والله تعالى أعلم.
مايستفاد من سورة المدثر مكتوبة
[4]
ومقصود الحديث أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- كان قد اعتزل الناس وجلس في غار حراء وحيدًا مدة شهر كامل، ولمَّا انتهى هذا الشهر، نزل -عليه الصَّلاة والسَّلام- من الغار إلى الوادي، فما أن بلغ الوادي حتَّى سمع مناديًا يناديه، فما كان منه إلَّا أن تفحص المكان والتفت في الجهات كلها من حوله فما رأى أحدًا، ثمّ نُودي مرَّة أخرى فلم ير أحدًا، ثمَّ في النداء الثالث نظر إلى السماء فرأى جبريل معلقًا في الهواء، فرجف رجفة شديدًا، وعاد إلى زوجته خديجة رضي الله عنها، فأنزل الله تعالى قوله: {يا أيُّها المُدَّثِّرُ * قُمْ فأنْذِرْ * ورَبَّكَ فَكَبِّرْ * وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، والله أعلم.
مايستفاد من سورة المدثر للاطفال
[٢]
يدرك المسلم بأن النعم تزول بالكفر، وتزيد بالشكر، فيحرص المسلم على أن يؤدي حق الله -تعالى- في شكر النعمة. [٢]
يدرك المسلم بأن إعطاء النعم في الحياة الدنيا لا تدل على زيادة في درجة الإنسان، فالنعم تكون في الحياة الدنيا للابتلاء. [٢]
يدرك المسلم أن عاقبة بعض الكفار المفسدين تبدأ بالحياة الدنا بحرمانه من النعم التي أنعم عليه بها من قبل، وفي الحياة الآخرة يلقى أشد العذاب من الله -تعالى-. مايستفاد من سورة المدثر محمد ايوب. [٢]
يدرك المسلم أن بعض الأمور الدينية قد ترد لفتنة الناس عن دينهم، فإما أن يثبتوا وإما أن يكفروا، ومن ذلك ما حدث من استنكار كفار قريش على أن عدد ملائكة الناس تسعة عشر ملكًا. [٢] تعريف سورة المدثر
سورة مكية باتّفاق أمة المسلمين، وتعتبر من أوائل لسور القرآنية نزولا بعد سورة العلق، ففي قول بأنها نزلت بعد العلق، وقول أن سورة المزمل قد نزلت قبلها، ويبلغ عدد آياتها ست وخمسين آية، وقد بينت السورة الكريمة حال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد نزول الوحي عليه.
مايستفاد من سورة المدثر محمد ايوب
سَأُصۡلِيهِ سَقَرَ
سأدخل هذا الكافر طبقة من طبقات النار، وهي سَقَر يقاسي حرّها. وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سَقَرُ
وما أعلمك - يا محمد - ما سَقَر؟! لَا تُبۡقِي وَلَا تَذَرُ
لا تُبْقِي شيئًا من المُعَذَّب فيها إلا أتت عليه، ولا تتركه، ثم يعود كما كان، ثم تأتي عليه، وهكذا دَوَالَيْك. لَوَّاحَةٞ لِّلۡبَشَرِ
شديدة الإحراق والتغيير للجلود. عَلَيۡهَا تِسۡعَةَ عَشَرَ
عليها تسعة عشر مَلَكًا، وهم خَزَنتها.
مايستفاد من سورة المدثر ماهر العقيلي
التطرق إلى قصة الوليد بن المغيرة الذي فضّل الزعامة على الإيمان بالله. القسم ببعض الظواهر الكونية للدلالة على قدرة الله. ذِكر أسباب إعراض المشركين عن الإيمان بالله والخضوع له. فوائد من سورة المدثر - موقع معلومات. فضل سورة المدثر
من فضل سورة المدثر أنها أول سورةٍ نزلت كاملةً على الرسول -عليه الصلاة والسلام- ويُمكن الجمع بين كونها أول سورةٍ نزلت وسورة العلق أبضًا أول سورةٍ نزلت بالأمر بالتبليغ هو أنّ سورة العلق نزل صدرها فقط ولم تنزل على الرسول جملةً واحدةً كسورة المدثر: "سأَلْتُ أبا سلَمةَ: أيُّ القرآنِ أُنزِل أوَّلُ؟ قال: "يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ" [٢] قُلْتُ: إنِّي نُبِّئْتُ أنَّ أوَّلَ سورةٍ أُنزِلت مِن القرآنِ: "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ" [٣] قال أبو سلَمةَ: سأَلْتَ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ: أيُّ القُرآنِ أُنزِل أوَّلُ؟ قال: "يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ" [٢] " [٤]. ومن فضل سورة المدثر كغيرها من سور القرآن الكريم في أجر التلاوة؛ فالحرف بحسنةٍ والحسنة بعشر أضعافها، عدا ذلك ما يتناقله الناس من فضل سورة المدثر وأنّ قراءتها سببٌ ليكون العبد مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في الدرجة نفسها في الجنة فلا أصل له.
مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ
يقولون لهم: ما أدخلكم في جهنم؟
قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ
فيجيبهم الكفار قائلين: لم نكن من الذين يؤدون الصلاة الواجبة في الحياة الدنيا. وَلَمۡ نَكُ نُطۡعِمُ ٱلۡمِسۡكِينَ
ولم نكن نطعم الفقير مما أعطانا الله. وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلۡخَآئِضِينَ
وكنا مع أهل الباطل ندور معهم أينما داروا، ونتحدث مع أهل الضلال والغواية. وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ
وكنا نكذب بيوم الجزاء. حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلۡيَقِينُ
وتمادينا في التكذيب به حتى جاءنا الموت، فحال بيننا وبين التوبة. • خطورة الكبر حيث صرف الوليد بن المغيرة عن الإيمان بعدما تبين له الحق. • مسؤولية الإنسان عن أعماله في الدنيا والآخرة. • عدم إطعام المحتاج سبب من أسباب دخول النار. مايستفاد من سورة المدثر للاطفال. رقم الصفحة: 577
فَمَا تَنفَعُهُمۡ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ
فما تنفعهم يوم القيامة وساطة الشافعين من الملائكة والنبيين والصالحين؛ لأن من شرط قَبول الشفاعة الرضا عن المشفوع له. فَمَا لَهُمۡ عَنِ ٱلتَّذۡكِرَةِ مُعۡرِضِينَ
أي شيء جعل هؤلاء المشركين معرضين عن القرآن؟! كَأَنَّهُمۡ حُمُرٞ مُّسۡتَنفِرَةٞ
كأنهم في إعراضهم ونفورهم منه حُمُر وَحْش شديدة النفور.