قال المصنف رحمه الله تعالى: [ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن محمد بن سيرين قال: كان أنس بن مالك رضي الله عنه إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثاً يفرغ منه قال: أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم]. هذا إذا لم يتأكد يقول: أو كما قال، فقال هذا أو شبهه أو نحوه، يعني: يتأكد من لفظ الحديث فيقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا، ثم يقول في آخره: أو كما قال أو نحو هذا، أو مثل هذا، أو شبه هذا، أو هذا معناه، هذا كله من التوقي حتى لا يقول على النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقله. قال المصنف رحمه الله تعالى: [ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قلنا لـ زيد بن أرقم رضي الله عنه: حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد]. قوله كبرنا ونسينا يعني: تقدمت به السن، فإذا تقدمت السن بالإنسان ينسى كثيراً، ولهذا كان زيد بن أرقم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يحدث إلا ما تأكد منه، وإذا طلبوا منه الإكثار من الحديث قال: كبرنا ونسينا.
شرح وترجمة حديث: يا رسول الله، من أحق بحسن الصحبة؟ قال: أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أباك، ثم أدناك أدناك - موسوعة الأحاديث النبوية
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، مَنْ أحقُّ الناس بِحُسن صَحَابَتِي؟ قال: «أمك» قال: ثم مَنْ ؟ قال: «أمك»، قال: ثم مَنْ؟ قال: «أمك»، قال: ثم مَنْ؟ قال: «أبوك». متفق عليه. وفي رواية: يا رسول الله، مَنْ أحقُّ بحُسْنِ الصُّحْبَةِ؟ قال: «أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أباك، ثم أدْنَاك أدْنَاك». [ صحيح. ] - [الرواية الأولى: متفق عليها. الرواية الثانية: رواها مسلم. ] الشرح
هذا الحديث يدل على أن لكل من الأبوين حقًا في المصاحبة الحسنة؛ والعناية التامة بشؤونه (وصاحبهما في الدنيا معروفًا)، ولكن حق الأم فوق حق الأب بدرجات، إذ لم يذكر حقه إلا بعد أن أكد حق الأم تمام التأكيد، بذكرها ثلاث مرات، وإنما علت منزلتها منزلته مع أنهما شريكان في تربية الولد هذا بماله ورعايته؛ وهذه بخدمته في طعامه وشرابه، ولباسه وفراشه و... إلخ. لأن الأم عانت في سبيله ما لم يعانه الأب، فحملته تسعة أشهر وهنًا على وهنٍ، وضعفًا إلى ضعف؛ ووضعته كرهًا؛ يكاد يخطفها الموت من هول ما تقاسي، وكذلك أرضعته سنتين، ساهرة على راحته، عاملة لمصلحته وإن برحت بها في سبيل ذلك الآلام وبذلك نطق الوحي: (ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا)، فتراه وصى الإنسان بالإحسان إلى والديه؛ ولم يذكر من الأسباب إلا ما تعانيه الأم إشارة إلى عظم حقها.
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» ... - طريق الإسلام
الخامس والعشرون: في بعض فتاويه صلى الله عليه وسلم في الجهاد والغزو وما يتعلق بذلك. روى البخاري عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه- أن رجلا قال: يا رسول الله ، دلني على عمل يعدل الجهاد قال: لا أجده ، ثم قال: هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر ، فقال: ومن يستطيع ذلك ؟ قال: أبو هريرة ، إن فرس المجاهد ليستن في طوله ، فيكتب له حسنات. وروى البخاري عن أبي ذر- رضي الله تعالى عنه- قال: قلت: يا رسول الله ، أي الجهاد أفضل ؟ قال: أن يجاهد الرجل نفسه وهواه. وروى الشيخان عن ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه- قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله تعالى ؟ قال: الصلاة على وقتها ، قلت: ثم أي ؟ قال: بر الوالدين ، قلت: ثم أي ؟ قال: الجهاد في سبيل الله تعالى. وروى الشيخان وأبو داود والترمذي وأبو سعيد- رضي الله تعالى عنه- قال: أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أي الناس أفضل ؟ قال: مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قالوا: ثم من ؟ قال: مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره.
إسلام ويب - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه - الباب الثامن في فتاويه صلى الله عليه وسلم - في بعض فتاويه صلى الله عليه وسلم في الجهاد والغزو وما يتعلق بذلك- الجزء رقم5
الفائدة الثالثة: الحديث فيه فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم؛ حيث رفع الله ذكره بهذا الفضل العظيم.
من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى: الحديث فيه مشروعية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مطلقًا، ودلَّ الكتاب كما دلَّت السُّنَّة على مشروعية الصلاة عليه؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].
ذلك الحديث حسن ورد في فضل قول لا إله إلا الله والله أكبر وذكر فضل ذِكر الله عمومًا كما روي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر" وذلك الحديث حسن. شاهد أيضًا: اللهم ما اصبح خير لا لا بي من نعمة حديث
ما هو فضل ذكر الله تعالى؟
لقد حث الله عز وجل عباده على ذكره في القرآن الكريم حينما قال: "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا" وذلك لما لذكر الله الكثير من الفضل والأجر والثواب ومن ضمن فضائل ذكر الله عز وجل ما يلي:
نيل رضا الله تعالى حيث قال عز وجل: "وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا". علوا منزلة العبد في الآخرة حيث ورد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنهم قالوا: "كان إدريس عليه السلام خياطاً، يخيط الأقمشة، قالوا: ما غرس الإبرة في مكان يعني ما بين الثقبين إلا قال: سبحان الله، فقال له الله في ليلة من الليالي عند المساء: يا إدريس، لأرفعنك مكاناً علياً، فبكى وسجد، قال: ولم يا رب!
اللون الأحمر الكرزي للشعر يُعتبر من الوان الشعر الرائجة في موضة الشعر لهذا العام، وهو من أجمل ألوان الشعر الجريئة في عالم صبغات الشّعر ، وصبغ الشعر باللون الأحمر يكون بطريقتين إما بإستخدام الموادّ الطبيعيّة لتفادي تعرّض الشعر لأي تلف، أو بالصبغات الكيماوية. طريقة صبغ شعر احمر كرزي. ولكن، ماذا لو أردت صبغ شعرك باللون الأحمر الكرزي بمكونات طبيعية آمنة وفعّالة في منحك اللون المرجو بعيداً عن ارتياد صالونات تصفيف الشعر؟! بالطبع، يمكنك ذلك من خلال تطبيق إحدى هذه الوصفات التي ستطلعك عليها "الجميلة" في الآتي:
صبغ الشعر باللون الأحمر الكزري بخلطات طبيعية
خلطة الكركديه
تحتوي زهرات الكركديه على مادّة صبغيّة طبيعيّة، وهي بوضع بعض الزهرات في كميّة من الماء على النار حتى الغليان، ثمّ يترك ماء الكركديه حتى يبرد، يصفّى ويضاف على الشعر أثناء الاستحمام، ولنتيجة أفضل تضاف بعض قطرات اللّيمون على الكركديه. خلطة البنجر
يحتوي البنجر على صبغة طبيعيّة أقوى من تلك التي يحتويها الكركديه، ولونه هذا من إحدى فوائده لتغيير لون الشعر إلى أحمر داكن من خلال إضافة العصير على الشعر بعد غسله، ثمّ يغطّى لمدّة ساعة وبعد ذلك يشطف جيّداً. خلطة الحنّاء
وهي من الطرق التقليديّة التي تمنح الشعر لوناً أحمر مميّزاً، ينصح بإضافة عصير الكركديه أو عصير البنجر للحنّاء للحصول على لون أقوى.
طريقة صبغ شعر احمر كرزي
تعد صبغة الشعر من الأمور التي تهتم بها أغلب السيدات لتغيير المظهر وكسر روتين الموضة حيث أن اللون الأحمر الكرزي من ألوان الصبغات التي تفضلها النساء، ويمكن عمل صبغة شعر احمر كرزي في المنزل بطريقة بسيطة تجعله جذاب ولامع، ومن خلال السطور القادمة يمكننا تقديم عدة خلطات لعمل اللون الأحمر الكرزي اللامع بمكونات متوفرة في منزلك، وتعطيك نتيجة مبهرة. صبغة شعر احمر كرزي
تمتعي بشعر لامع وحيوي مصبوغ باللون الأحمر الكرزي بوصفات طبيعية يمكن عملها في المنزل بخطوات بسيطة. خلطة البنجر لصبغ الشعر
تحتوي خلطة البنجر لصبغ الشعر على عناصر مهمة تعمل على تغذية الشعر بالإضافة إلى اللون المبهج المراد عمله، والطريقة كالتالي:
المكونات:
نصف كوب من الشاي. ربع كوب من عصير الليمون. كوب من عصير الجزر. وكوب من عصير البنجر. 6 قطرات من زيت جوز الهند. الطريقة:
أولا في وعاء ضعي عصير الليمون بالإضافة إلى عصير الجزر مع عصير البنجر. بعد ذلك ضعي الشاي وزيت جوز الهند. ثم قومي بغسل شعرك جيداً حتى تتخلصي من الأتربة والدهون. بعد ذلك ضعي الخليط على شعرك بداية من فروة الرأس حتى الأطراف. ثم انتظري لمدة لا تقل عن ثلاث ساعات، وقد تزيد المدة للحصول على لون داكن.
طريقة صبغ احمر كرزي Rouge cerise - YouTube