الملاحق
الإعلام
دراسات: أسوأ أضرار التواصل الاجتماعي تقع على المراهقين
الاثنين - 5 شهر ربيع الثاني 1441 هـ - 02 ديسمبر 2019 مـ رقم العدد [
14979]
لندن: «الشرق الأوسط»
يعتبر البعض أن الاطلاع على مواقع التواصل الاجتماعي من الضرورات اليومية الأكثر أهمية من قراءة الصحف أو مشاهدة التلفزيون. وتوفر أجهزة الهاتف الذكية والأجهزة اللوحية والكومبيوتر وسائل اتصال سريع بالمواقع الإلكترونية. ويتصفح البعض هذه المواقع قبل النوم مباشرة ويعاودون التصفح صباحاً فور الاستيقاظ. التواصل مع هذه المواقع هو في الواقع سلاح ذو حدين: يفيد البعض بالمعلومات والأخبار والتواصل مع الأصدقاء، ويضر البعض الآخر في جوانب الإدمان والمتاعب الصحية لكثرة الوجود على هذه المواقع والتنمر ضد الأطفال والأرق لمن لا يستطيع الافتراق عن هذه المواقع. وهي مواقع تولد للبعض ضغطاً عصبياً، خصوصاً في حالات البحث عن حلول لمشاكل معينة أو النقاش الحاد مع آخرين. (PDF) أثر خصائص مواقع التواصل الاجتماعي في القيم المختلفة لدى الشباب في المجتمع الأردني. الفئة الأكثر تعرضاً لمشاكل الاستغراق في الاطلاع على مواقع التواصل هي فئة المراهقين الذين شبوا على الارتباط بالإنترنت. ظاهرة التأثيرات الضارة على المستخدمين لمواقع التواصل تبدو جديدة نسبياً في عالم البحث العلمي، ولكن الأبحاث التي أجريت حتى الآن ترصد العديد من الأضرار أهمها الإدمان.
- تأثير مواقع التواصل الاجتماعي على المراهقين pdf عربي
- تأثير مواقع التواصل الاجتماعي على المراهقين pdf to word
- تأثير مواقع التواصل الاجتماعي على المراهقين pdf editor
- حكم المجاهرة بالمعصية
- حكم غيبة المجاهر بالمعصية - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- المجاهرة بالمعصية - فقه
تأثير مواقع التواصل الاجتماعي على المراهقين Pdf عربي
وبالتالي
، فإن الآثار التي يتركها استخدام وسائل التواصل الاجتماعي على هؤلاء
الأطفال يجب أن تكون ذات أهمية خاصة لكل شخص بالغ يعرف. يجب ملاحظة الآثار السلبية لوسائل التواصل الاجتماعي في الوقت المناسب. بقدر ما تُعرف وسائل التواصل الاجتماعي بأداة شبكة اجتماعية رائعة ، لا يمكن التغاضي عن شرورها في المجتمع. المراهقون والمراهقون على وجه الخصوص هم عرضة للضرر المحتمل الذي يسببه استخدام وسائل التواصل الاجتماعي. إذا
لم يتم التعرف عليها في الوقت المناسب والتعامل معها ، فقد تكون هذه
الآثار السلبية لوسائل التواصل الاجتماعي محفوفة بالمخاطر على الصحة
والرفاهية الاجتماعية لأطفالك المراهقين. الآثار السلبية لوسائل التواصل الاجتماعي على المراهقين / التأثير السلبي لوسائل التواصل الاجتماعي على الشباب كالتالي ؛ 1. مخاطر شبكات التواصل الاجتماعى للمراهقين. الفيسبوك الاكتئاب الاكتئاب على فيسبوك هو اضطراب عاطفي مرتبط باستخدام وسائل التواصل الاجتماعي. عندما
يُجعل المراهق يشعر بأنه أقل شأناً من نظرائه على وسائل التواصل الاجتماعي
، فإنهم غالبًا ما يقعون في اكتئاب يُشار إليه عادةً بالاكتئاب على فيسبوك. الحاجة إلى التميز والتأقلم والقبول من قبل أصدقائهم على فيسبوك تدفع المراهقين نحو هذا النوع من الاضطراب العاطفي.
تأثير مواقع التواصل الاجتماعي على المراهقين Pdf To Word
Question Title
*
17. ما السبب وراء لجوء أحد الزوجين إلى استخدام مواقع التواصل الاجتماعي بكثرة ؟ بإمكانك إختيار أكثر من إجابة
البحث عن علاقات عاطفية بسبب فشل العلاقة الزوجية
ضغوط المنزل والعمل
نتيجة للفراغ وإنشغال الزوجين(فراغ عاطفي)ـ
التأثر بمحتوي مواقع التواصل الإجتماعي(مشاهير،ممثلين إعلانات.. إلخ)ـ
بسبب محيط عملي
أخرى يرجى التحديد
تأثير مواقع التواصل الاجتماعي على المراهقين Pdf Editor
——————————————————————
3
New media and society: A Study on the impact of social networking sites on indian youth
الاعلام الجديد و المجتمع: دراسة اثر مواقع التواصل الاجتماعي على الشباب الهندي
م. نيلامالار ، ب. تأثير مواقع التواصل الاجتماعي على المراهقين pdf to word. تشيترا
Communications studies – No. 6, 125-145
——————————————————————————————-
4
Indian Teenagers and their Family Relations in the Social Networking Era
المراهقين الهنود و علاقاتهم العائلية في عصر شبكات التواصل الاجتماعي
تيتو فارغيس ، دي نيفيدهيثا
Rajagiri Journal of Social Development Volume 6, Number 1, June 2014
هذه الدراسة تعتبر محاولة من أجل اكتشاف الفرق في أنماط استخدام شبكات التواصل الاجتماعي للمراهقين والوقت المقضي في التواصل مع عائلاتهم ، والهدف الثاني هو في تحديد طبيعة وبنية الاتصال والتواصل لهؤلاء المراهقين مع أهاليهم وعائلاتهم. ص 21
———————————————————————
5
Motivations and Usage Patterns of Social Networking Sites: Exploring Cultural Differences Between United States & Sri Lanka
الدوافع و انماط الاستخدام لمواقع التواصل الاجتماعي: استكشاف الفروقات الثقافية بين الولايات المتحدة و دولة سري لانكا
تي ار ويجسندورا
Canadian Social Science Vol.
هدفت هذه الدراسة إلى التعرف إلى مستوى القيم المختلفة (الاجتماعية والدينية والسياسية) لدى الشباب في المجتمع الأردني، والتعرف إلى أكثر خصائص المواقع الاجتماعية أهمية حسب وجهة نظر المبحوثين، وما أثر تلك الخصائص في القيم (الاجتماعية والدينية والسياسية) لدى الشباب في المجتمع الأردني. يقول المراهقون ووسائل التواصل الاجتماعي: ما هو التأثير؟ - Mayo Clinic (مايو كلينك). ولتحقيق هذه الهدف تم تقديم أنموذجا افتراضي يعكس العلاقة ما بين متغيرات الدراسة متضمنًا فرضية رئيسية ومجموعة من الفرضيات الفرعية. وقد تم تطوير استبانة متخصصة لهذا الغراض تم توزيعها على عنية بلغت (386) وهو ما يناسب مجموعة المجتمع الكلي غير المحدد وبعد إخضاع الاستبانة لاختبارات الصدق والثبات تم تحليل البيانات باستخدام وسائل الإحصاء الوصفي والاستدلالي بالاعتماد على الحزمة الإحصائية للعلوم الاجتماعية Spss. وكان من أبرز نتائج الدراسة وجود تأثيرات لمواقع التواصل الاجتماعي على القيم الاجتماعية والسياسية والدينية السائدة في أوساط شريحة الشباب الأردني وأن محتوى المواقع الاجتماعية يمارس تأثيرا معنويا على القيم الاجتماعية والقيم الدينية وان لبعد الابحار لتلك المواقع اسهاما في التأثير على القيم السياسية. قد قدمت الدراسة عدة توصيات من أهمها دعوة مؤسسات المجتمع المدني للقيام بأدوارها تجاه التصدي لمخاطر وسائل التواصل الاجتماعي وتوعية الطلبة وشريحة الشباب بتلك المخاطر حول أخطار وتهديدات الآثار السلبية لمواقع التواصل الاجتماعي على المنظومة القيمية.
[23]
وتجوز الغيبة لبيان البدعة؛ كما لو رأيت فقيهاً يتردد على مبتدع أو فاسق ليأخذ عنه العلم وخفت أن ينقل عنه خلاف ما عليه أهل السنة للعمل به فيجب عليك بيان حاله كل ذلك بقصد النصيحة. [24]
وقال الحنابلة في المستوعب: الهجران الجائز هجر ذوي البدع، أو مجاهر بالكبائر ولا يصل إلى عقوبته ولا يقدم على موعظته أو لا يقبلها، ولا غيبة في هذين في ذكر حالهما. قال في الفصول: ليحذر منه أو يكسره عن الفسق، ولا يقصد به الإزراء على المذكور والطعن فيه ولا فيما يشاور فيه من النكاح أو المخاطبة. حكم المجاهرة بالمعصية. قال أبو طالب: سئل أبو عبد الله يعني الإمام أحمد عن الرجل يسأل عن الرجل يخطب إليه فيسأل عنه فيكون رجل سوء فيخبره مثل ما «أخبر النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لفاطمة: معاوية عائل، وأبو جهم عصاه على عاتقه»، يكون غيبة إن أخبره؟ قال: المستشار مؤتمن يخبره بما فيه وهو أظهر، ولكن يقول ما أرضاه لك ونحو هذا أحسن. وعن الحسن بن علي أنه سأل الإمام أحمد عن معنى الغيبة يعني في النصيحة، قال إذا لم تُرِدْ عيب الرجل. وقال الخلال: أخبرني حرب سمعت أحمد يقول: إذا كان الرجل معلناً بفسقه فليست له غيبة. وقال أنس والحسن: من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة فيه.
حكم المجاهرة بالمعصية
ويشير إلى أنه يجب على المسلم إذا رأى إنساناً يرتكب معصية أن ينكر عليه فعله، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان»، كما ينبغي على الإنسان المسلم إذا وقعت هفوة منه أو زلة أن يستر على نفسه ويتوب بينه وبين الله عز وجل، مبينا أن الستر لأجل أن لا تشيع الفاحشة، ولا يعم ذكرها في المجتمع، وكما قال الرسول الكريم: «اجتنبوا هذه القاذورات، فمن أثم فليستتر بستر الله وليتب إلى الله، فإن من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله». آخر الأخبار
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
حكم غيبة المجاهر بالمعصية - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
وَقَدْ تَكُونُ سَبَبَاً لِوُجُوبِ النَّارِ لَهُ ـ وَالعِيَاذُ بِاللهِ تعالى ـ وَذَلِكَ لِمَا رواه الإمام البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: مَرُّوا بِجَنَازَةٍ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرَاً، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «وَجَبَتْ». المجاهرة بالمعصية - فقه. ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرَّاً، فَقَالَ: «وَجَبَتْ». فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: مَا وَجَبَتْ؟
قَالَ: «هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرَاً، فَوَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ، وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرَّاً، فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الأَرْضِ». وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ:
فَالمُجَاهَرَةُ بِالمَعْصِيَةِ كَبِيرَةٌ مِنَ الكَبَائِرِ، وَيُخْشَى عَلَى صَاحِبِهَا مِنْ سُوءِ الخَاتِمَةِ، وَلَا يُحْكَمُ بِكُفْرِهِ إِلَّا إِذَا اسْتَحَلَّ مَا حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ. هذا، والله تعالى أعلم.
المجاهرة بالمعصية - فقه
نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
رواه البخاري ( 4408) ومسلم ( 2768). ومعنى كنفه أي سِتْره
2. تعبيرك باليأس لا يجوز للأدلة الآتية:
1. قال تعالى قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم ( الزمر / 53) ، ويقول ورحمتي وسعت كل شيء …. ( الأعراف / 156). 2. عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها". رواه مسلم ( 2759). 3. وأما تحدثك بذنبك ومجاهرتك به أمام أصحابك: فحرام وهو من كبائر الذنوب ، وهو باب من أبوب إشاعة الفاحشة بين المسلمين والتشجيع على الشرّ وإغراء الآخرين بالوقوع في مثل فِعْله وتقليل من خطورة المعصية وعلامة على الاستهانة بها وتلطيخ العاصي لسمعة نفسه وإباحة عرضه للآخرين ولذلك نفّرت من الشريعة أشدّ التنفير كما في الحديث الآتي:
عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كل أمتي معافى إلا المجاهرين ، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه ".
رابعاً: إذا رأيت متفقهاً يتردد إلى فاسق أو مبتدع يأخذ عنه علماً. وخفت عليه ضرره، فعليك نصيحته ببيان حاله قاصداً النصيحة. خامساً: أن يكون له ولاية لا يقوم لها على وجهها لعدم أهليته أو لفسقه، فيذكره لمن له عليه ولاية ليستبدل به غيره أو يعرف. فلا يغتر به ويلزمه الاستقامة. [13]
الخامس: أن يكون مجاهراً بفسقه أو بدعته؛ فيجوز ذكره بما يجاهر به، ويحرم ذكره بغيره من العيوب، إلا أن يكون لجوازه سبب آخر. [14]
أجاز الفقهاء غيبة المجاهر بفسقه أو بدعته كالمجاهر بشرب الخمر؛ ومصادرة الناس؛ وأخذ المكس؛ وجباية الأموال ظلماً؛ وتولي الأمور الباطلة، وقالوا: يجوز ذكره بما يجاهر به؛ ويحرم ذكره بغيره من العيوب، إلا أن يكون لجوازه سبب آخر. [15]
قال الحسن البصري: « أترغبون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كي يحذره الناس». [16]
قال الخلال:أخبرني حرب سمعت أحمد يقول: "إذا كان الرجل معلناً بفسقه فليست له غيبة". [17]
قال ابن مفلح [18]: ذكر ابن عبد البر في كتاب بهجة المجالس عن النبي صلى الله عليه وسلم:«ثلاثة لا غيبة فيهم: الفاسق المعلن بفسقه، وشارب الخمر، والسلطان الجائر». [19]
وعن أنس والحسن موقوفاً:«من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له » [20] ؛ فيحمل على الفاسق المعلن بفسقه.