الصفحة الرئيسية
رياضة
رونالدو يحقق رقما قياسيا جديدا خارج الملعب
تاريخ النشر: 00:44 - 2022/02/08
واصل النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو، أسطورة مانشستر يونايتد، تحقيق الأرقام القياسية، وجاءت هذه المرة من خلال منصات التواصل الاجتماعي. ترمب يُغرق رونالدو بخسارة مالية - Lebanese Forces Official Website. وبحسب صحيفة "ماركا" الإسبانية، فقد وصل رونالدو إلى 400 مليون متابع على "إنستجرام"، كأكثر شخص متابعة عبر تلك المنصة على مستوى العالم. وسبق أن وصل رونالدو إلى 237 مليون متابع في سبتمبر/أيلول 2021، وحل وقتها في صدارة أكثر الشخصيات متابعة في العالم. وعقب مرور 6 أشهر فقط، ارتفع عدد متابعي رونالدو بمقدار 163 مليون متابع، ليصل إلى 400 مليون متابع. ويأتي الأرجنتيني ليونيل ميسي في المركز الثالث عمومًا، والثاني على المستوى الرياضي بمقدار 306 ملايين متابع.
- ترمب يُغرق رونالدو بخسارة مالية - Lebanese Forces Official Website
- كريستيانو رونالدو يحقق إنجازًا شخصيًا خارج الملعب - حقائق كرة القدم الخاصة بي
- مع قوله تعالى: إنه لا ييئس من روح الله إلا القوم الكافرون
- إسلام ويب - جامع المسائل - مسائل مختلفة - فصلان في الإنذار ولوازمه والخوف والرجاء والشفاعة- الجزء رقم9
- فصل: قال الشعراوي:|نداء الإيمان
ترمب يُغرق رونالدو بخسارة مالية - Lebanese Forces Official Website
يعرف النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو بنجاحاته المالية الكبيرة خارج الملعب، خاصة في استثماراته العقارية ومنتجاته الرجالية، ولكن الأعوام الأخيرة مثلت فترة سيئة للهداف البرتغالي من ناحية الاستثمارات العقارية. بداية "كابوس العقارات" لرونالدو كان في العاصمة البرتغالية لشبونة ، الصيف الماضي، عندما تخلل بناء قصره الجديد الذي يبلغ قيمة 8 مليون دولار بمساحة 300 متر مربع، أعمال بناء غير قانونية، وضعته أمام مساءلة السلطات، حسب ما أشار تقرير جديد لصحيفة "أس" الإسبانية. كريستيانو رونالدو يحقق إنجازًا شخصيًا خارج الملعب - حقائق كرة القدم الخاصة بي. ولاحقا في سبتمبر 2021، اضطر كريستيانو رونالدو إلى الانتقال من قصره في مانشستر، بسبب المشاكل الأمنية التي فرضها موقع القصر، بسبب وجود ممر مشاة عام عبر المزرعة، وطريق قريب أدى لفريق الأمن الخاص به لنصيحته بالمغادرة. يذكر أن وجود بعض الخراف في مزرعة قريبة، أزعج النجم البرتغالي وقاطع راحته. وعلى نفس المنوال توالت المشاكل، وفي نهاية أكتوبر الماضي، تلقى رونالدو إخطارا بهدم ملعب تنس ومبنى ملحق بقصره بالقرب من جيريس، شمال البرتغال، بمهلة تصل حتى مارس. وحدثت الحلقة الأخيرة من خيبات الأمل مع عملية البيع "المدمرة" لشقته التي كان يمتلكها في برج ترامب، وسط نيويورك، والتي اقتناها في 2015، والتي اشتراها وقتها بمبلغ 18 مليون دولار.
كريستيانو رونالدو يحقق إنجازًا شخصيًا خارج الملعب - حقائق كرة القدم الخاصة بي
ويعتبر رونالدو الشخصية التي تملك أكبر عدد من المتابعين في "إنستغرام"، حيث يتابعه أكثر من 315 مليون شخص، وهو رقم غير مسبوق في المنصات الرقمية، في حين يتابع ميسي أكثر من 233 مليونا.
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
وقال تعالى لما ذكر دعاء زكريا له، وإصلاحه زوجه له، قال: إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين [الأنبياء: 90]. وقال تعالى: تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا [السجدة: 16]، وقال: أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه [الزمر: 9]. وقال عن الملائكة والنبيين، كالمسيح وعزير: أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه الآية [الإسراء: 57]. [ ص: 142]
وقال: إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله [البقرة: 218]. وقال الخليل: والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين [الشعراء: 82]. وقال: للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا [الحشر: 8]، وابتغاء ذلك هو طلبه، وهو الرجاء في العمل. إسلام ويب - جامع المسائل - مسائل مختلفة - فصلان في الإنذار ولوازمه والخوف والرجاء والشفاعة- الجزء رقم9. فإن الرجاء قد يكون من باب المحبة والإرادة والطلب الذي يتبع اعتقاد جواز وقوع المحبوب، والخوف من باب النفرة والكراهة والبغض الذي يتبع اعتقاد جواز وقوع المكروه. ولهذا قيل: «من رجا شيئا طلبه، ومن خاف من شيء هرب منه»، أي: من رجاه بقلبه طلبه بنفسه، ومن خافه بقلبه هرب منه.
مع قوله تعالى: إنه لا ييئس من روح الله إلا القوم الكافرون
[٢٣][٢٠]
12-22-2020, 08:50 PM
# 2
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 335
تاريخ التسجيل: Jul 2020
أخر زيارة: 06-16-2021 (12:29 AM)
المشاركات:
9, 473 [
التقييم: 9663
MMS ~
لوني المفضل: Cadetblue
باااارك الله فيك وفي طرحك
وجلبك الطيب
وجزاك الله عنا كل خير وكتب لك اجر
جهودك القيمه المعطااء اشكرك
وسلمت الايااادي تقديري ولاتحرمنا جديد
عطااائك بنتظااار جديدك القااادم
تحيتي وتقديري لك كون بخير
01-01-2021, 08:19 PM
# 3
رقم العضوية: 2
تاريخ التسجيل: Sep 2018
أخر زيارة: اليوم (02:52 AM)
69, 071 [
التقييم: 78633
الدولهـ
الجنس ~
لوني المفضل: Gainsboro
مرور جميل الف شكر ع التفاعل الطيب
ودي
إسلام ويب - جامع المسائل - مسائل مختلفة - فصلان في الإنذار ولوازمه والخوف والرجاء والشفاعة- الجزء رقم9
ومتى صدق العبد بذلك خاف عقوبة المعصية; فإن الحي مجبول على أنه يخاف ما يجوز وجوده من الضرر، فإذا استشعر أن المعصية سبب للضرر خاف، وهو يرجو مع ذلك السلامة من الضرر إذا أطاع، ولو لم يكن الرجاء مقرونا بما يجوز وجوده من النفع. وإذا لم يقترن بالخوف رجاء لم يكن خوفا، وإنما هو يأس وقنوط، و لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون [يوسف: 87]، ولا يقنط من رحمة ربه إلا الضالون [الحجر: 56]. ومتى لم يقترن بالرجاء خوف لم يكن رجاء، وإنما هو أمن، ولا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون [الأعراف: 99]. ولهذا كان الرجاء والخوف واجبين، وهما موجب الوعد والوعيد، كما أن الطاعة والامتثال موجب الأمر والنهي. فصل: قال الشعراوي:|نداء الإيمان. [ ص: 141]
وهما متلازمان; فكل خائف راج مطيع، وكل مطيع خائف راج، كما أن كل أمر ونهي فهو مستلزم للوعد والوعيد، وكل وعد ووعيد فهو مستلزم للأمر والنهي. فالمعرض عن الخشية والرجاء عاص، وقد يكون بعض ذلك ذنبا، وقد يكون فسقا، وقد يكون كفرا، ولذلك أمر الله بهما، وأثنى على أهلهما، وذم المعرضين عنهما، فقال تعالى: ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين [الأعراف: 55 – 56]، فأمر بدعائه، وأن يكون الداعي خائفا طمعا.
فصل: قال الشعراوي:|نداء الإيمان
مع قوله تعالى
﴿ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [يوسف: 87]
حلقة من برنامج " آيات بينات " يتناول فيها فضيلة الدكتور " عبدالحكيم بن محمد العجلان " بعض الفرائد التفسيرية والفوائد التدبرية لآية: ﴿ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [يوسف: 87]؛ حيث إن اليأس والقنوط من رحمة الله من علامات الكفر والانتكاسة.
وقال عن يعقوب: يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله الآية [يوسف: 87]. وقال تعالى عن إبراهيم: قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون [الحجر: 56] لما قالت له الملائكة: بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين [الحجر: 55 – 56]. وقال: بل ظننتم أن لن ينقلب الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء [الفتح: 12]، وقال: وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا الآيتين [الأحزاب: 10 – 11]. انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. وكذلك ذم من لا يخشاه، وأمر بخشيته دون خشية الخلق، فقال: إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني [البقرة: 150]، وقال تعالى: فلا تخافوهم وخافون [آل عمران: 175]، وقال: وإياي فاتقون [البقرة: 41]، وقال: إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين [آل عمران: 175]، وقال: اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون [المائدة: 3]، وقال: ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم إلى قوله: [ ص: 145] إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية [النساء: 77]، وقوله تعالى: لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله [الحشر: 13]. وقال في التوراة: يحكم بها النبيون إلى قوله: فلا تخشوا الناس واخشون الآية [المائدة: 44].
ويتمرد، ولسان حاله يقول: فليفعل ما يريد. والحق تبارك وتعالى يقول في كتابه: {فلولا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ} [الأنعام: 43]. فساعة يأتي البأْسُ ونتضرع إلى الله؛ يكون البأس قد غسلنا من الذنوب ونسيان الذِّكْر؛ وأعادنا إلى الله الذي لن يزيل البأس إلا هو. أما الذي يتمرد ويستعلي على الأحداث، فويل له من ذلك التمرد. والحق سبحانه حين يصيب إنسانًا بمصيبة، فهو يلطف بِمَنْ يدعوه. وتساءَل بعضهم: ولماذا لم يَقُلْ يعقوب ما علَّمنا إياه رسولنا صلى الله عليه وسلم: {الذين إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا للَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة: 156]. ونقول: إن هذا من النعم التي اختصَّ بها الحق سبحانه أمةَ محمد صلى الله عليه وسلم؛ وحين دخل بعضهم على عليّ بن أبي طالب كرَّم الله وجهه وأرضاه وكان يعاني من وَعْكة، وكان يتأوه، فقالوا له: يا أبا الحسن أتتوجَّع؟ قال: أنا لا أشجع على الله. وهنا في الآية التي نحن بصدد خواطرنا عنها يعلن يعقوب عليه السلام أنه لا يشكو حُزْنه وهَمَّه إلا إلى الله، فهو القادر على كشف الضُّرِّ؛ لأن يعقوب عليه السلام يعلم من الله ما لا يعلم أبناؤه أو أحفاده.