وأما المراد بقوله تعالى: { وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} الإسراء: 60. فهي رؤيا بصرية لا منامية، لأنه يقال لرؤية العين: رؤيا. وأما ما نقل عن عائشة رضي الله عنها بأن الإسراء رؤيا منامية، فهو لم يصح، لأن عائشة كانت صغيرة، لم تشاهد الحادث، ولا حدّثت بذلك عن النبي صلّى الله عليه وسلّم. المصدر: التفسير الوسيط - د. وهبة بن مصطفى الزحيلي
- خطبة بعنوان معجزة الاسراء والمعراج - مدينة العلم
- الإسراء والمعراج.. معجزات في معجزة | صحيفة الخليج
- الهدف الحقيقي من «الإسراء والمعراج» - موقع التنوير
- رفحاء. أوقات الصلاة الإسلامية ، السعودية مواقيت الصلاة اليوم - Vmuslim.com, مسلمونا | Muslim Prayer
- وقت صلاة الفجر من طلوع الفجر الثاني إلى - بصمة ذكاء
- صحيفة تواصل الالكترونية
- آخر وقت صلاة الفجر - إسلام ويب - مركز الفتوى
خطبة بعنوان معجزة الاسراء والمعراج - مدينة العلم
3- السنة الخامسة أو السادسة للبعثة (اثبات الوصية)
4- عشر سنوات وثلاثة أشهر بعد البعثة
السنة الثانية عشرة بعد البعثة ، وهذا التاريخ هو الأشهر برأي فتح الله الكاشاني وأحمد بن علي الطبرسي. 5- سنة وخمسة أشهر قبل الهجرة. سنة وثلاثة أشهر قبل الهجرة. 6- ستة أشهر قبل الهجرة. 🔸السؤال الثامن:
هل كانت الرحلة في الليل او النهار وما الدليل على ذلك؟
الجواب:
وردت في الآية الأولى من سورة الإسراء كلمتا "أسرى" و"ليلاً"، ومن خلال هاتين الكلمتين نستطيع أن نستنتج أن حركة الرسول (ص) وانتقاله كان ليلاً. 🔸السؤال التاسع:
ما هي ليلة الاسراء والمعراج؟
توجد اراء كثيرة في ذلك
1- ليلة السابع عشر من ربيع الأول. 2- ليلة السابع والعشرين من رجب وبرأي الملّا فتح الله الكاشاني (صاحب تفسير منهج الصادقين) أن هذا أشهر الأقوال. الهدف الحقيقي من «الإسراء والمعراج» - موقع التنوير. 3-ليلة السابع عشر من رمضان، قبل ثمانية عشر شهراً من البعثة. 4-ليلة الحادي والعشرين من شهر رمضان المبارك. ذكر البعض أن الإسراء حصل في ليلة من ليالي شوال أو ربيع الثاني. لم تتجاوز مدة الإسراء والمعراج والعودة إلى مكة المكرمة أكثر من ليلة واحدة، بحيث أن رسول الله (ص) كان في مكة صباح اليوم التالي للإسراء.
لما كان زخم أي جسم يساوي: كتلته × سرعته، ولأن كتلة جسم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثابتة وسرعته عالية إلا أنها مجهولة فإن الزخم المتولد عن حركته الهائلة يكون عالياً جداً لا يطيقه جسم بشر وذلك يترتب عليه وجوب تحوير فيزيائي يجعل من هذا الزخم ضمن تحمل الجسم نفسه، لذلك حصل ما فعله جبريل الأمين بهذا الاتجاه في جوف رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعكسه أيضاً يصير الإسراء والمعراج بالروح أكثر قبولاً.
الإسراء والمعراج.. معجزات في معجزة | صحيفة الخليج
♦ وقوله: (لنريه) ؛ أي: محمدًا (من آياتنا) ؛ أي: العظام؛ كما قال تعالى: ﴿ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ﴾ [النجم: 18]. ♦ وقوله: (إنه هو السميع البصير) ؛ أي: السميع لأقوال عباده مؤمنهم وكافرهم، مصدقهم ومكذبهم، البصير بهم، فيعطي كلًّا ما يستحقه في الدنيا والآخرة؛ (تفسير ابن كثير، جـ8، صـ374:373).
ثم صعد بي إلى السماء السابعة ، فاستفتح جبريل ، قيل: من هذا ؟
قال: جبريل ، قيل: ومن معك ؟ قال: محمد ، قيل: وقد بُعث إليه ؟ قال: نعم ، قال: مرحباً به ، ونعم المجيء جاء فلما خلصت فإذا إبراهيم قال: هذا أبوك ، فسلم عليه قال: فسلمت عليه ، فردّ السلام ، ثم قال:
مرحباً بالأبن الصالح ، والنبي الصالح. ثم رُفعت لي سدرة المنتهى ،
فإذا نَبَقُها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة قال: هذه سدرة
المنتهى وإذا أربعة أنهار: نهران باطنان ، ونهران ظاهران. فقلت:
ما هذا يا جبريل ؟
قال: أما الباطنان فنهران في الجنة ، وأما الظاهران
فالنيل والفرات ، ثم رُفع لي البيت المعمور ، ثم أُتيت بإناء من خمر ،
وإناء من لبن ، وإناء من عسل ، فأخذت اللبن فقال: هي الفطرة التي أنت
عليها وأمتك ثم فُرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم ، فرجعت فمررت على
موسى ، فقال: بم أُمرت ؟ قال: أمرت بخمسين صلاة كل يوم.
الهدف الحقيقي من «الإسراء والمعراج» - موقع التنوير
الحمد لله رب العالمين، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضاه، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، ولا إله سواه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، الذي اصطفاه واجتباه وهداه، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين، أما بعد:
فإن رحلة الإسراء والمعراج ثابتة بالقرآن الكريم والسنة النبوية المباركة، فأقول وبالله تعالى التوفيق:
قال الله تعالى: ﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ [الإسراء: 1]. ♦ قال الإمام ابن كثير (رحمه الله): يُمجد تعالى نفسه، ويُعظم شأنه، لقدرته على ما لا يقدر عليه أحد سواه، فلا إله غيره (الذي أسرى بعبده) يعني محمدًا، صلوات الله وسلامه عليه (ليلًا) ؛ أي: في جنح الليل (من المسجد الحرام) وهو مسجد مكة (إلى المسجد الأقصى) وهو بيت المقدس الذي هو إيلياء، معدن الأنبياء من لدن إبراهيم الخليل؛ ولهذا جمعوا له هنالك كلهم، فأمهم في محلتهم ودارهم، فدل على أنه هو الإمام الأعظم، والرئيس المقدم، صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين.
لأن الإيمان بالعلم على أساس، أو بهدف، الحكم على المعجزة لا يوفر الحد الأدنى من الموضوعية إزاء مفهوم الخارقية في المعجزة بمعنى تجاوز المألوف والمتعارف عليه من القوانين القابلة للتطوير والتغيير بشرياً. (لأن الإيمان بالمعجزة بما هو فوق العلم، وما هو خارج نطاق التفكير البشري) إذن، إنَّ فهم أسبقية الإسراء في التحقق مجازاً وافتراضاً يمهد السبيل لفهم أسبقية المعراج في الإعجاز حقيقة، إذ هما معجزتان متكاملتان بمنظور الإيمان لا الفيزياء الفلكية والفضائية، كما أنهما لا تخضعان لقوانينهما، وإن توافقا جزئياً معهما في بعض الحلقات التنفيذية. وإن معجزة الإسراء والمعراج معاً: حدثت لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وحده، أي لم يشهدها معه جمع من المؤمنين (من الأصحاب مثلاً) وخُرقت له فيها قوانين السماء، ذلك أن رسول الله هو البشر الوحيد الذي أسرى به الله سبحانه وتعالى، وهو البشر الوحيد الذي فُتحت له أبواب السماء حتى وصل إلى سدرة المنتهى بالجسدِ والروحِ معاً. تكيف بيولوجي وفيزيائي
لنستأذن العقل والإيمان معاً فنطرح الافتراضات الآتية بتصور موضوعية المعجزة ومن ثم تأكيد خارقيتها علمياً. إن انتقال جسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وروحه إلى علياء السماء وإلى البيت المقدس يتطلب تكيفاً بيولوجياً وفيزيائياً بمستويين غير منفصلين بمعايير الطبيعة والبيئة الأرضية التي تجعل من هذا الانتقال طبيعة جديدة للجسم البشري، فمن الناحية البيولوجية تتضمن تحويراً لبنية الجسم البشري ليلائم طبيعة المحيط الجديد، وبخاصة ما يتعلق بتعذر استنشاق الأوكسجين وتوقف عمليات الأيض معاً.
وإلا سيقول لك الناس تأكل بعد الأذان تفعل وتفعل.....
واعلم أنك لا بد أن تراه وليس بينك وبين السماء أي ضوء. في مكان معتم تماما حتى ترى ،لأن الاضاء الكهربائية تحول دون الرؤية فلا تراه حتى يشتد. وأنا في شمال المملكة أراه في الصحراء ليس بيني وبينه إضاءة. واعلم أن المواقيت في التقويم تكون صحيحة أحيانا وكذا الأمر بمصر
ففي نفس المنطقة التي أنا فيها كنت أرى الفجر الصادق حين الأذان أو بعده بدقائق يسيرة 5 4 6
وأغلب الأوقات في السنة تقع صلاة الناس في الميقات الصحيح لأني في منطقة في الصحراء أتابع الفجر غالبا طوال العام كل يوم بعد الفجر غالبا وأمام المسجد صحراء مفتوحة بعدها جبال على مد البصر فأرى الفجر بوضوح. هذا ما عندي
والسلام
2014-07-10, 05:58 PM #3 رد: وقت صلاة الفجر.. مهم! كلام غير سليم 100/100 أخي الفاضل = وهل تعتقد أن التنبيه على من كانت صلاته باطلة فيها فتنة. وقت صلاة الفجر من طلوع الفجر الثاني إلى - بصمة ذكاء. طبعا كلامك هذا يستقيم لمن لا تكون له الحكمة ويثير الفتن. يعني يمكن الإنسان أن ينبه على ذلك بعلم وحلم وأيضا يوجد من تثق به وتخبره على ذلك ولن يكون فتنة أبدا ، وغلى متى نترك الناس تصلي لغير الوقت وأيهما أعظم ترك الناس تصلي لغير الوقت أو إخبارهم بالحقيقة.
رفحاء. أوقات الصلاة الإسلامية ، السعودية مواقيت الصلاة اليوم - Vmuslim.Com, مسلمونا | Muslim Prayer
2014-07-08, 08:42 PM #1 وقت صلاة الفجر.. مهم! ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
ً
أولاً... أتمنى أخذ الموضوع مأخذ الجد يا أخوان لأنه متعلق بوقت الصلاة وبصحة الصلاة..! وجدت خلافاً في الجواب عن هذه المسألة وضرب للأقوال ببعضها..
والذي نريده ويريده المسلم أن يعرف مايهمه من أمور دينه وخاصة الصلاة بغضّ النظر عن البحث العلمي واقوال العلماء..! السؤال:
هل تصح صلاتنا الفجر على التقويم خصوصاً وأن المؤذنين يتقيدون بوقت التقويم ( تقويم أم القرى مثلاً) ؟؟
واذا كان وقت القويم متقدم.. فماهو الوقت الذي يجب أن ننتظره حتى يدخل الوقت! وجزاكم الله خيراً
2014-07-10, 08:10 AM #2 رد: وقت صلاة الفجر.. مهم! صحيفة تواصل الالكترونية. الحمد لله وبعد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عن نفسي في العلا شمال الحجاز التقويم مخالف في بعض الأحيان. الفجر الصادق أراه خافتا يظهر بعد الانتهاء من صلاة الفجر. ولا حظ ذلك بعض العوام الذين يهتمون فكلموني فسكت خشية الفتنة. وأتعبد إلى الله بما يطمئن قلبي بالتأخير نصف ساعة أو يزيد
وفي مصر بالمنصورة ببلدتي الفجر أراه واضحا يظهر بعد الأذان ب 25 دقيقة
فاعبد الله بما تراه من الفجر الصادق ولا تحدث فتنة وتشيع الأمر.
وقت صلاة الفجر من طلوع الفجر الثاني إلى - بصمة ذكاء
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((وقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق)) وثور الشفق، أو فور الشفق: فورانه وسطوعه، وثوره: ثوران حمرته، وإنما يتناول هذا الحمرة، وآخر وقت المغرب أول وقت العشاء. روي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((الشفق الحمرة، فإذا غاب الشفق وجبت العشاء)) رواه الدارقطني، وما رووه لا حجة لهم فيه. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤخر الصلاة عن أول الوقت قليلًا وهو الأفضل والأولى؛ ولهذا روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لبلال: ((اجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله، والمتوضئ من وضوئه، والمعتسر إذا دخل لقضاء حاجته)) أخرجه الترمذي عن جابر بن عبد الله في باب ما جاء في الترسل في الأذان من أبوب الصلاة، وأخرجه الإمام أحمد أيضًا عن أبي بن كعب في (المسند) في المجلد الخامس حديث رقم 143. آخر وقت صلاة الفجر - إسلام ويب - مركز الفتوى. إذا ثبت هذا؛ فإنه إن كان في مكان يظهر له الأفق، ويبين له مغيب الشفق، فمتى ذهبت الحمرة وغابت دخل وقت العشاء، وإن كان في مكان يستتر عنه الأفق بالجدران والجبال استظهر حتى يغيب البياض؛ ليستدل بغيبته على مغيب الحمرة، فيعتبر غيبة البياض لدلالته على مغيب الحمرة لا لنفسه، فإذا ذهب ثلث الليل ذهب وقت الاختيار للعشاء، ووقت الضرورة مبقى إلى أن يطلع الفجر الثاني، وهو البياض الذي يبدو من قبل المشرق، فينتشر ولا ظلمة بعده.
صحيفة تواصل الالكترونية
والله أعلم.
آخر وقت صلاة الفجر - إسلام ويب - مركز الفتوى
من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ...
يتبقى على رفع أذان الفجْر 00:22:07 سيتم رفع أذان الفجْر من خلال الموقع الساعة 4:19 am الصلاة القادمة: صلاة الفجْر المكان: السعودية, الطائف الوقت الان: 03:56:53 AM حسب توقيت مدينة الطائف التاريخ: 2020...
12. 2014
المصدر: منتدى افريقيا سات - من قسم: • الأنواع المختلفة من أجهزة HD ∫ jp]de g[ih. Revenge RE-11 fjhvdo 12-12-2014 g[ih. fjhvdo jp]de re-11
25-08-2018, 03:54 PM
# 2
رقم العضوية: 6554...
وعن عائشة رضي الله عنها وقد سئلت عما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في أهله؟ قالت: (كان في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة قام إلى الصلاة). نور جعله الله سبحانه وتعالى في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فبان في سلوكه وفعاله...
وَقَدْ ذَكَرَ الفُقَهَاءُ أَنَّ الفَجْرَ فَجْرَانِ، فَجْرٌ كَاذِبٌ، وَهَذَا لَا عِبْرَةَ بِهِ، وَهُوَ الضَّوْءُ الذي لَا يَنْتَشِرُ، وَيَخْرُجُ مُسْتَطِيلَاً دَقِيقَاً يَطْلُبُ السَّمَاءَ، بِجَانِبِهِ ظُلْمَةٌ، وَيُشْبِهُ ذَنَبَ الذِّئْبِ الأَسْوَدِ، فَإِنَّ بَاطِنَ ذَنَبِهِ أَبْيَضُ، بِجَانِبِهِ سَوَادٌ. وَأَمَّا الفَجْرُ الصَّادِقُ: هُوَ البَيَاضُ المُنْتَشِرُ ضَوْءُهُ مُعْتَرِضَاً في الأُفُقِ. وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ:
فَوَقْتُ صَلَاةِ الفَجْرِ يَدْخُلُ بِطُلُوعِ الفَجْرِ الصَّادِقِ، وَهُوَ البَيَاضُ المُسْتَطِيرُ المُعْتَرِضُ في الأُفُقِ، لَا يَزَالُ يَزْدَادُ نُورُهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، لِأَنَّهُ إِذَا بَدَا نُورُهُ فَإنَّهُ يَنْتَشِرُ في الأُفُقِ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَمْنَعَنَّكُمْ مِنْ سُحُورِكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ، وَلَا الفَجْرُ المُسْتَطِيلُ، وَلَكِنِ الفَجْرُ المُسْتَطِيرُ فِي الأُفُقِ» رواه الإمام أحمد والترمذي عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. فَبِطُلُوعِ الفَجْرِ الصَّادِقِ يَدْخُلُ وَقْتُ صَلَاةِ الصُبّْحِ، وَيَخْرُجُ وَقْتُ العِشَاءِ، وَيُحَرَّمُ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ، وَبِهِ يَنْقَضِي اللَّيْلُ وَيَبْدَأُ النَّهَارُ.