4 مشترك كاتب الموضوع رسالة Mouh المــــــديـر الـبلــد: الجزائر مـساهـماتــي: 737 الــنـــــــقـــــــــاط: 6852 العــــــــــــــــمر: 32 الموقع: algeria موضوع: بحث عن الزلزال هياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا الجمعة نوفمبر 11, 2011 7:10 pm [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ماهي الزلازل.. ": عبارة عن هزات سريعة تحدث الواحدة تلو الاخرى وتنتاب القشرة الارضية في فترات متقطعة واحيانا تكون هذه الهزات ضعيفة جدا فلا تسجلها الا الالأت الرصـد الارضـية المتقطعـة واحيانـا تكون عنيـفة فتحدث اضرار بالغة ورغم ان مدة الزلازل قصيرة الا انها رهبة كبيرة في نفس الانسان.
- بحث عن الزلازل لصف السادس
- بحث عن الزلازل في الجزائر
- بحث كامل عن الزلازل pdf
- بحث عن الزلازل ثالث متوسط
- إعراب قوله تعالى: وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا الآية 16 سورة نوح
- أين القمر؟ - الأنصاري - الجزء: 8 صفحة: 5
- شبهات وردود | الرد على شبهة: وجعل القمر فيهن نوراً
- أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
بحث عن الزلازل لصف السادس
-------------------------------------------------------------------------------- الاسـباب.. بحث كامل عن الزلازل pdf. " يعزى حدوث الزلازل الى الحركات التكتونية المفاجئة: واهم الحركات التي تسبب الزلازل التكتونية هي الانكسارات وما يصاحبها من انزلاق في التراكيب الصخرية تحت سطح الارض. الثورانات البركانية: حيث يرتبط حدوث مايسمى بالزلازل البركانية بحدوث الثورانات البركانية وما يصاحبها من حركات عنيفة تؤدي الى اندفاع المواد المنصهرة او الغازية بقوة بين طبقات الصخور وهي اقل حدوثا بصفة عامة من الزلازل التكتونية. -------------------------------------------------------------------------------- التاثير في القشرة الارضية.
بحث عن الزلازل في الجزائر
البلاد: رويترز
ذكر المركز الأوروبي المتوسطي لرصد الزلازل إن زلزالا شدته 5. 5 درجة هز شمال الجزائر اليوم السبت، وقال المركز إن الزلزال وقع على عمق عشرة كيلومترات. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
بحث كامل عن الزلازل Pdf
محتويات ١ الزلازل ٢ نشأة الزلازل ٣ العوامل المؤثرة في حدوث الزلازل ٤ توجيهات عند حدوث الزلازل الزلازل تعتبر الزلازل من الظواهر الطبيعية التي تحدث على الأرض وتترك أضراراً كبيرة، فتعمل على تدمير المباني والمنشآت وقد تؤدي أحياناً إلى خسائر بشرية إذا كانت درجة قوّتها كبيرة، وهي عبارة عن اهتزازات تحصل في طبقات الأرض السفليّة. نشأة الزلازل تكونت الكرة الأرضية عندما بردت الطبقة الصخرية بعد أن كانت عبارة عن حمم ساخنة بفعل مياه المحيطات المزيج، مما أدى إلى تكوين القارات التي هي الأرض الصلبة التي نعرفها حالياً، ولكن جوف الكرة الأرضية مليء بالمواد المنصهرة وهي ذات درجة حرارة عالية، وبالتالي تشكّل ضغطاً كبيراً على الطبقة الصخرية الخارجية، وأثناء عملية تنفيس هذا الضغط تحدث الكوارث الطبيعية مثل البراكين والزلازل. تحدث الزلازل نتيجة الحركة الفجائية في طبقة الصخور بسبب الإجهادات الداخلية، وقد تكون بشكل أفقي أو عمودي، وتتبع هذه الحركة عدة موجات زلزالية كرد فعل، مما يؤدي إلى تحرك العديد من الصفائح الصخرية الداخلية فتؤدي إلى تدمير أو تصدع المباني، وقد يكون للزلازل نتيجة إيجابية مثل ظهور العديد من الأنهار والينابيع وعيون المياه الجوفية.
بحث عن الزلازل ثالث متوسط
حتى الآن ، هناك 15 محطة مواطنة عاملة في هايتي ، يستضيفها "مواطنو الزلزال". لقد أتاحت البيانات ، التي تم توفيرها للجميع على الإنترنت ، إمكانية تحديد مركز الزلزال بشكل أفضل يوم 14 أغسطس وتحديد موقع التوابع العديدة التي لا تزال جارية في الوقت الفعلي. في الواقع ، في أعقاب الزلزال ، تضطرب القيود التكتونية محليًا. يتم استيعاب هذه الحالة الجديدة من القوى الصخرية من خلال العديد من الهزات الارتدادية ، والزلازل بمقادير أضعف من الصدمة الرئيسية ، والتي يتناقص عددها وحجمها بمرور الوقت. يشير التوزيع المكاني للهزات الارتدادية إلى حدوث فاصل يبلغ طوله حوالي 80 كيلومترًا ، باتجاه الشرق والغرب ، مع وجود مركز الزلزال في أقصى شرق الفاصل. صور الأقمار الصناعية لرؤية التمزق
أتاحت الصور البصرية – الصور "البسيطة" للأرض من الفضاء – رسم خرائط للعديد من الانزلاقات الأرضية في اليوم التالي للزلزال. بحث عن الزلازل ثالث متوسط. لسوء الحظ ، هاييتي منطقة غائمة للغاية ، ولم نتمكن من اكتشاف عمليات النزوح السطحية التي كانت ستسمح لنا بمعرفة ما إذا كان التمزق قد كسر السطح بالفعل (النزوح الذي غالبًا ما يكون بضع عشرات من السنتيمترات). بفضل صور الرادار ، تم إجراء تخطيط أولي للضرر في اليوم التالي للزلزال (نتطلع لمعرفة ما إذا كان كل بكسل يتغير كثيرًا بين الممرات المتتالية للقمر الصناعي) ، مما يجعل من الممكن أيضًا توجيه خدمات الطوارئ إلى المناطق المتضررة بشدة.
سوف نتناول اليوم بحث مدرسي عن الزلازل والهزات الأرضية. ولكن بدايةً دعونا نعرِّف الزلازل:
ما هي الزلازل ؟
الزلازل هي إهتزاز مفاجئ للأرض، ينتج عن مرور الموجات الزلزالية خلال صخور الأرض،وذلك بسبب الطاقة المخزنة في القشرة. حيثتضغط كتل الصخور على بعضها البعض بشكل كبير مما يتسبب بانزلاقها. أسباب حدوث الزلازل:
قرب حدوث بركان بالمنطقة. أضافةً إلى ذلك إنزلاق الصخور على صدع ما وهذا ما يعرف باسم الزلزال التكتوني. أنواع الزلازل و الهزات الأرضية:
1- الزلازل التكتونية وهي الأكثر شيوعاً وتحدث بسبب تكسر الصخور الموجودة في الأرض. بحث عن الزلازل في الجزائر. 2- الزلازل البركانية: تتزامن مع حدوث النشاط البركاني. 3- الزلازل الانفجارية: تحدث بسبب انفجار الأجهزة النووية والكيميائية. 4 الزلازل الضحلة أو الضعيفة أو الخفيفة وتحدث على عمق ما يقارب السبعين كيلو متر. 5 الزلازل المتوسطة الشدة وتحدث على عمق سبعين الى ثلاثمائة كيلو متر. 6 الزلازل القوية او العميقة وتحدث على عمق من ثلاثمائة الى سبعمائة كيلو متر. أما عن إمكانية قياس شدة الزلازل فهي تقاس بمقياسين: الأول شدة الزلازال. وهي وصف لما يحدثه الزلزال من آثار على الإنسان وممتلكاته. والثاني قوة الزلزال.
وقد اجتمع في قوله: وجعل القمر فيهن نوراً وجعل الشمس سراجاً} استدلال وامتنان.
إعراب قوله تعالى: وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا الآية 16 سورة نوح
16- "وجعل القمر فيهن نوراً" أي منوراً لوجه الأرض، وجعل القمر في السموات مع كونها في سماء الدنيا، لأنها إذا كانت في إحداهن، فهي فيهن، كذا قال ابن كيسان. قال الأخفش: كما تقول أتاني بنو تميم، والمراد بعضهم. وقال قطرب فيهن بمعنى معهن: أي خلق القمر والشمس مع خلق السموات والأرض، كما في قول امرئ القيس:
وهل ينعمن من كان آخر عهده ثلاثين شهراً في ثلاثة أحوال
أي مع ثلاثة أحوال "وجعل الشمس سراجاً" أي كالمصباح لأهل الأرض ليتواصلوا بذلك إلى التصرف فيما يحتاجون إليه من المعاش. 16- "وجعل القمر فيهن نوراً"، قال الحسن: يعني في السماء الدنيا، كما يقال: أتيت بني تميم، وإنما أتى بعضهم، وفلان متوار في دور بني فلان وإنما هو في دار واحدة. وقال عبد الله بن عمرو: إن الشمس والقمر وجوههما إلى السموات، وضوء الشمس ونور القمر فيهن وأقفيتهما إلى الأرض. ويروى هذا عن ابن عباس. "وجعل الشمس سراجاً"، مصباحاً مضيئاً. 16-" وجعل القمر فيهن نوراً " أي في السموات وهو في السماء الدنيا وإنما نسب إليهن من الملابسة. " وجعل الشمس سراجاً " مثلها به لأنها تزيل ظلمة الليل عن وجه الأرض كما يزيلها السراج عما حوله. 16. And hath made the moon a light therein, and made the sun a lamp?
أين القمر؟ - الأنصاري - الجزء: 8 صفحة: 5
تفسير السعدي
{ وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا} لأهل الأرض { وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا}. ففيه تنبيه على عظم خلق هذه الأشياء، وكثرة المنافع في الشمس والقمر الدالة على رحمته وسعة إحسانه، فالعظيم الرحيم، يستحق أن يعظم ويحب ويعبد ويخاف ويرجى. تفسير القرطبي
وجعل القمر فيهن نورا أي في سماء الدنيا; كما يقال: أتاني بنو تميم وأتيت بني تميم والمراد بعضهم; قاله الأخفش. قال ابن كيسان: إذا كان في إحداهن فهو فيهن. وقال قطرب: فيهن بمعنى معهن; وقاله الكلبي. أي خلق الشمس والقمر مع خلق السموات والأرض. وقال جلة أهل اللغة في قول امرئ القيس: وهل ينعمن من كان آخر عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة أحوال " في " بمعنى مع. النحاس: وسألت أبا الحسن بن كيسان عن هذه الآية فقال: جواب النحويين أنه إذا جعله في إحداهن فقد جعله فيهن; كما تقول: أعطني الثياب المعلمة ، وإن كنت إنما أعلمت أحدها. وجواب آخر أنه يروى أن وجه القمر إلى السماء ، وإذا كان إلى داخلها فهو متصل بالسموات ، ومعنى نورا أي لأهل الأرض; قاله السدي. وقال عطاء: نورا لأهل السماء والأرض. وقال ابن عباس وابن عمر: وجهه يضيء لأهل الأرض وظهره يضيء لأهل السماء. وجعل الشمس سراجا يعني مصباحا لأهل الأرض ليتوصلوا إلى التصرف لمعايشهم.
شبهات وردود | الرد على شبهة: وجعل القمر فيهن نوراً
[نوح: 16] وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
16 - (وجعل القمر فيهن) أي في مجموعهن الصادق بالسماء الدنيا (نورا وجعل الشمس سراجا) مصباحا مضيئا وهو أقوى من نور القمر
وقوله " وجعل القمر فيهن نورا " يقول وجعل القمر في السموات السبع نوراً " وجعل الشمس " فيهن " سراجا ". وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا معاذ بن هشام ، قال: ثني أبي ، عن قتادة " ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا * وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا " ذكر لنا أن عبد الله بن عمرو بن العاص كان يقول: إن ضوء الشمس والقمر نورهما في السماء ، اقرءوا إن شئتم " ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا "... إلى آخر الآية. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، عن عبد الله بن عمرو أنه قال: إن الشمس والقمر وجوههما قبل السموات ، وأقفيتهما قبل الأرض ، وأنا أقرأ بذلك آية من كتاب الله " وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا "
حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله " وجعل القمر فيهن نورا " يقول: خلق القمر يوم خلق سبع سماوات.
أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وإنما العلم بالتعلم، فلو أن مثير الشبهة رجع إلى كتب اللغة والمعاجم وتفسير القرآن لعرف الجواب الصحيح، ولم يوقِع نفسه في هذا الخلط. ذكر الكل وإرادة الجزء هو من البلاغة المعروفة في اللغة العربية، وهو من باب المجاز المرسل، مثل قولك: سكنتُ مدينة دمشق، وأنت لم تسكن إلا جزءاً يسيراً منها ، لا يقارَن مع حجمها. قال البغوي في تفسيره نقلاً عن الحسن البصري: " {جَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا} يعني: في السماء الدنيا كما يقال: أتيت بني تميم، وإنما أتى بعضهم". [1]
وقال الآلوسي: "منور الوجه الأرض في ظلمة الليل ، وجعله فيهن مع أنه في إحداهن ، وهي السماء الدنيا ، كما يقال زيد في بغداد ، وهو في بقعة منها". [2]
وذكر الرازي هذا التساؤل في تفسيره فقال: " كيف قال: {وَجَعَلَ القمر فِيهِنَّ نُوراً} والقمر ليس فيها بأسرها بل في السماء الدنيا؟ والجواب: هذا كما يقال السلطان في العراق ، ليس المراد أن ذاته حاصلة في جميع أحياز العراق ، بل إن ذاته في حيز من جملة أحياز العراق فكذا ههنا". [3]
– كما أن اللغة العربية تعرف ما يسمى (تناوب معاني حروف الجر)، فـ (في) قد تأتي بمعنى (مع).
والإِخبار به عن الشمس من التشبيه البليغ وهو تشبيه ، والقصد منه تقريب المشبه من إدراك السامع ، فإن السراج كان أقصى ما يستضاء به في الليل وقلّ من العرب من يتخذه وإنما كانوا يرونه في أديرة الرُهبان أو قصور الملوك وأضرابهم ، قال امرؤ القيس يضي سناه أو مصابيح راهبٍ... أمال الذُّبَال بالسليط المفتل ووصفوا قصر غُمْدان بالإِضاءة على الطريق ليلاً. ولم يخبر عن الشمس بالضياء كما في آية سورة يونس ( 5) { هو الذي جعل الشمس ضياء} ، والمعنى واحد وهو الإضاءة ، فلعل إيثار السراج هنا لمقاربة تعبير نوح في لغته ، مع ما فيه من الرعاية على الفاصلة ، لأن الفواصل التي قبلها جاءت على حروف صحيحة ولو قيل: ضياء لصارت الفاصلة همزة والهمزة قريبة من حروف العلة فيثقل الوقف عليها. وفي جعل القمر نوراً إيماء إلى أن ضوء القمر ليس من ذاته فإن القمر مظلم وإنما يستضيء بانعكاس أشعة الشمس على ما يستقبلها من وجهه بحسب اختلاف ذلك الاستقبال من تبعُّض وتمام هو أثر ظهوره هلالاً ثم اتساع استنارته إلى أن يصير بدراً ، ثم ارتجاع ذلك ، وفي تلك الأحوال يضيء على الأرض إلى أن يكون المحاق. وبعكس ذلك جعلت الشمس سراجاً لأنها ملتهبة وأنوارها ذاتية فيها صادرة عنها إلى الأرض وإلى القمر مثل أنوار السراج تملأ البيت وتُلمع أوانيَ الفضة ونحوها مما في البيت من الأشياء المقابلة.
سبحان الله! وكيف يستطيع بشر أن يتعدى غلاف بشريته
ويترجم روحه السماوية المنطلقة بكلمات!. ***
لغة القرآن تفسر القرآن..
قبل أن نخوض غمار اللغة ورد الشبهات الجاهلية
التي ورطت المتذاكين الجاهلين
أحببت أن يتصدر الحديث إعراب هذا الجزء من الآية الكريمة
والتي ركزت فيها الشبهة:
*( وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا)*
جعل:فعل ماضي فاعله مستتر
القمر: مفعول به أول
فيهنّ: حال و نوراً: مفعول به ثاني. وقفات بيانية عند الآيات ، ورد الشبهات:
هي هاتين الآيتين الكريمتين
(أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا
وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا)١٥/ ١٦ نوح
جاءت الآيات على لسان نوح يضرب بها مثلاً على قدرة الله تعالى
ولم يكن من السهل الوقوف عندها وتفسيرها بقلمي القاصر..
فالمسألة أكبر من جمال الظاهر..
وكان لابد من البحث والتقاط فقرات من بحوث العارفين
وتلخيص بعضها ، وأخذ الواضح منها للقارئ، وتبسيطها ،
وترك الغوص في بحر اللغة..
فكنا نسبح في الوسط بين السطح والقاع...! والأسئلة المثارة هي:
هل حقاً ينير القمر السماوات السبع الطباق ؟! وماذا عن الشمس المعطوفة عليه؟
هل هي أيضاً تضيء الطبقات السبع؟
والجواب أن تلك حقيقة ذكرها القرآن
ويتسع الزمان لتفسيرها كلما استجد جديد في العلم
ولن تتصادم مع الحقائق المنطقية والعلم الصحيح أبداً
مهما اكتشف ، بل تتسع وتفتح الأذهان المغلقة إلى وجوه الإعجاز.