لا تلوم نظراتي ، لوم جمالك 😍😍اموشه - YouTube
لا تلوم نظراتي لوم جمالك ما قدرت ابعد
نعرض لكم في هذه المقالة المميزة تشكيلة كبيرة من اجمل واجدد كلام رومانسي لحبيبتي مصري اجمل رسائل حب بالعامية المصرية طويلة فمن وسائل التعبير عن العشق هي الرسائل و المسجات القصيرة والطويلة والتي نعبر بها عما نشعر به من حب وعشق ومن أفضل المسجات هي المسجات العامية المصرية المتضمنة اقوال تلقائية ويسيرة النطق على اللسان، وفي ذلك الموضوع سوف نعرض بعض من كلام رومانسي لحبيبتي مصري اجمل رسائل حب بالعامية المصرية طويلة
كلام رومانسي لحبيبتي مصري
ارجوكى اوعى تخرجى بليل، لان القمر حالف يخطف اى شخص احلى منه. وأغار عليك غيره تشبة جمالك فلا جمالك ينتهي ولا غيرتي تموت. بحبك حب البواب للعماره بحبك حب المحشش للسجاره بحبك بعدد البنات اللى فى كليه التجاره. ليه اللي بينا نكبره إزاي فراقك اتحمله أضحك بقى وانسى إللي فات العمر جاي هنكمله. كلمات غزل مصرية للحبيب اجمل غزل مصري. بعيوني أنت الضوء، وبقلبي سأبقى أهواك، ولجروحي أنت الدواء، وكلّ عمري ما أنساك. لقد طفت كثيراً من بلدان العالم ولكنني حملتك بين قلبي هل هو الحنين لطفولتي أم الحنين لك أم الجمال المودع فيك يأسرني. يا حلو ياللى العسل سايل من الشفة شعرك سلاسل دهب دمك كمان خفة. هما الحلوين علشان حلوين يعملوا كده اهو ولا الطعمين علشان طعمين يعملوا كده اهو.
لا تلوم نظراتي لوم جمالك وعيني تشوف
رسائل حب بالعامية المصرية طويلة
حبيبتي يا ملاك اليوم أعترف لك بأنك ملكتيني اليوم أقولها لك قد أسرتيني بسحر عيناك سرقتيني بجاذبية شفتاك أضعتيني برقة كلماتك أخذتيني بنعومتك جذبتيني حبيبتي أنت ملكتيني كيف أحببتك كيف عشقتك لا تسأليني. فمتى سأملأ من جمالك ناظري فالصبر من فيض المدامع أزهرا. لو كانت عيونك بس تساوى الدنيا و ما فيها، شوف كلك على بعضك تساوى كام دنيا. أحلى مساء لأحلى عزيز ما يتنسى زى البدر تشوفه قريب لكن بعيد ملمسه. أعشقك بكل ما في القلب من نبضات أعشقك بكل ما في العشق من كلمات ومعاني أحبك بكل ما في الحب من حروف وأماني. ارجوكى اوعى تخرجى بليل.. لان القمر حالف يخطف اى شخص احلى منه
خلنيّ في وجهك ابصر واتبصّر واتأمل صُنعة الله في جمالك. اطالع جمالك وعيني تشوف ولا شفت مثلك في عيني محال. الى من جعــل لحـــياتي معـنى جمـــيل الى من أيقـــظ قــلبي من ســـبات طـــويل. لو عرف النحل طعم شفتيك.. لترك العسل وذهب إليك. خمسة حا يموتوا عليك. قلبي.. لا تلوم نظراتي لوم جمالك عبدالله ال مخلص. وعقلي.. وعيوني.. وروحي.. وأنا
حبيبتي كلُّ الحقائق راودتني كذّبتُها صدّقتُ شيئًا واحدًا هو أن تكوني في الوجود حقيقتي من غير حبّك فتنتي ماذا تكونُ هُويّتي ؟ لمّا أغارت من عيونك أسهُم فإذا جُيوشي تنكسر وتلوحُ شمسُ هزيمتي.
اطالع جمالك وعيني تشوف ولا شفت مثلك في عيني محال. لقد طفت كثيراً من بلدان العالم ولكنني حملتك بين قلبي هل هو الحنين لطفولتي أم الحنين لك أم الجمال المودع فيك يأسرني. فمتى سأملأ من جمالك ناظري فالصبر من فيض المدامع أزهرا.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد؛ يدَّعي بعضُ المبتدعة أن ( [1]) الدعاء يردُّ القضاءَ ويغيره من قضاءٍ إلى قضاءٍ ، وقد استدلَّ هؤلاء بأدلة كثيرة، أقواها الأحاديث المصرِّحَة برد الدعاء للقضاء، ثم أحاديث الاستعاذة من سوء القضاء، فمن الأحاديث التي تدل على رد الدعاء للقضاء:
1- حديث سلمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: » لا يردُّ القضاءَ إلا الدعاءُ، ولا يزيدُ في العمرِ إلا البرُّ « ( [2]). 2- وحديث ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: » لا يزيدُ في العمرِ إلا البرُّ، ولا يَرُدُّ القدرَ إلا الدعاءُ، وإن الرجلَ ليُحرم الرزقَ بالذنبِ يصيبُه « ( [3]). الدرر السنية. 3- وحديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: » لا يُغني حذرٌ من قَدَر، والدعاءُ ينفعُ مما نزلَ ومما لم ينزلْ، وإن الدعاءَ والبلاءَ ليعتلجان إلى يومِ القيامةِ « ( [4]). ومن الأحاديث التي تدلُّ على الاستعاذة من شرِّ القضاء:
1- ما ورد في حديث القنوت: » وقِنِي شرَّ ما قَضَيْتَ « ( [5]). 2- وما ورد في حديث أبي هريرة قال: » كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جَهَدِ البلاء، ودَرَكِ الشقاءِ، وسوءِ القضاءِ، وشماتةِ الأعداءِ « ( [6]).
الدرر السنية
الثاني: أن يكون أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء ، فيصاب به العبد ولكن قد يخففه و إن كان ضعيفاً. الثالث: أن يتقاوما و يمنع كل واحد منهما صاحبه. وقد روى الحاكم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغني حذر من قدر. والدعاء ينفع مما نزل و ما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة. )
[٢] [٦]
وقال جمهور العلماء أنّ الدّعاء أفضل من الرضا بالقدر دون الدعاء؛ لقول النّبي -صلّى الله عليه وسلّم-: (الدعاءُ مُخُّ العبادةِ) ، [٧] ولأنّ الأنبياء أكثروا من الدّعاء، فيحرص المؤمنون على الاقتداء بهم للفوز برضا الله -سبحانه تعالى-، فهو يحبّ أن يقف العبد بين يديه، ويدعوه ويتذلّل له، ويطلب حوائجه منه وحده ويفرّ إليه.