600, 000 جنيه 19/4/2022 شقه ١٦٧ متر بالخمائل. المرحله الرابعه عماره ٥٢ شقه ١٢ وا. 500, 000 جنيه 2/4/2022 شقة سكنية بالحي الثامن أرقى أحياء مدينة ٦ أكتوبر مجاورة أولى اهالي العقار مسجل شهر عقاري شارع. 200 جنيه 2/3/2022 شقة تشطيب ممتاز 160 م بكمبوند حي الاشجار+* ٢ بلكونه ٣ غرف نوم مطبخ ٢ حمام رسبشن وا. اتصل 2/2/2022 شقه للبيع - الشيخ زايد (لقطه والسعر مفاجأه) الحي ال١١ المجاوره الاولي 150 متر - دور ارضي. 1, 400, 000 جنيه 1/2/2022 "اشتري فيلا بتمن شقة فى بورتو اكتوبر استمتع و عيش داخل كمبوند متكامل مختلف الخدمات بمقدم 10% و. 150, 000 جنيه 30/1/2022 شقه ١٦٠ م دور ثالث للايجار قانون جديد تطل علي حدائق استلام فوري بكمبوند حي الاشجار. اتصل 28/1/2022 امتلك شقة 135 متر بأرقى أحياء اكتوبر بكمبوند حي الاشجارامام دريم لاند بالسادس من اكتوبر امامي وبحري. دور ارضي للايجار حي بن بازگشت. اتصل 28/1/2022. بارقى الاماكن بكمبوند حي الاشجار ولاننا كمان بنفكر في رفاهية اطفالك. بنقدملهم شقه ممتازه علشان. اتصل 27/1/2022 فيلا فلاور لاند ، دريم لاند فيلا مستقله مساحة الارض ٤٤٠ م مبانى ٣٧. اتصل 27/1/2022 شقه 160 م للايجار بكمبوند حي الاشجار بالسادس من اكتوبر امام دريم لاند 3غرف + 2حمام + ريسبشن 3 قطعه +.
دور ارضي للايجار حي بن بازگشت
16 [مكة]
رنية
رابغ شارع الملك عبدالله
21:37:03 2021. 15 [مكة]
اسكان الملك عبدالله
12:34:19 2021. 10 [مكة]
الغزالة
حي النزهة شارع ابي بكر الصديق مع تقاطع الملك عبدالله
11:24:37 2021. 04 [مكة]
20:09:49 2021. 09 [مكة]
للبيع ارض م 461م2, حي التالة, مدينة الملك عبدالله، جدة
19:11:31 2022. 15 [مكة]
4, 500, 000 ريال سعودي
للبيع فيلا بناء مودرن حي الملك عبدالله
03:19:29 2022. 24 [مكة]
شارع الملك عبدالله
15:20:42 2022. 17 [مكة]
طريب
عبدالله مبارك ق2 ش228 منزل 6 دور 2 شقه 2
19:19:03 2021. بحي اشبيليا تصلح سكن عائله صغيره | عقار ستي. 31 [مكة]
عبدالله المبارك الصباح
عبدالله مبارم قطعه 2 شارع 228 منزل 6 دور 2 شقه 2
19:19:12 2021. 31 [مكة]
50 دينار كويتي
عبدالله مبارك ق 2 ش228 منزل 6 دور 2 شقه 6
19:18:53 2021. 31 [مكة]
10 دينار كويتي
1
21 [مكة]
1, 300, 000 ريال سعودي
شيلة باسم ام عبدالله 2022 شيلة مدح ام عبدالله
02:26:15 2022. 25 [مكة]
الباحة
1, 000 ريال سعودي
فيلا دور دور كل دور بصك لحالوا
19:54:00 2022. 07 [مكة]
630, 000 ريال سعودي
3
سيكل رابو الاحساء الهفوف النسيم يم جامعة الملك فيصل بوبه 8
00:41:12 2022. 01 [مكة]
الأحساء
130 ريال سعودي
كتب تحضيري جامعة الملك عبد العزيز
01:46:53 2022. 13 [مكة]
السليمانيه. اسكان جامعة الملك عبدالعزيز. فيلا41
19:19:50 2021. 30 [مكة]
أكاديمي دكتوراه متخصص في مساعدة طلاب جامعة الملك خالد بعسير
15:31:58 2022. 07 [مكة]
بيشة
كتب جامعة الملك عبدالعزيز
02:29:22 2022. دور ارضي للايجار حي بن بازدید. 13 [مكة]
يوجد تقديم على دورة تدريبية في مجال امن المعلومات في جامعة الملك خالد
14:43:08 2022. 31 [مكة]
خدمات عامه جامعة الملك فيصل
01:31:52 2022. 17 [مكة]
ابحث عن وظيفة خريج جامعة الملك عبدالعزيز
06:23:49 2022. 09 [مكة]
دور أرضي في حي القيم مقابل صيدلية النهدي بقرب جميع الخدمات
07:45:44 2022. 11 [مكة]
الطائف
877 ريال سعودي
شقة للبيع فى مصر الجديدة المحكمة خلف نادي النصر دور أرضي مرتفع سوبر لوكس عل
00:23:36 2022. 28 [مكة]
قسم النزهة
دور أرضي في حي الموسى طويق مستخدم خمس سنوات ب980الف ريال مساحته 375
12:01:26 2022.
وقد اختلفوا في المراد بإضاعة الصلاة هاهنا ، فقال قائلون: المراد بإضاعتها تركها بالكلية ، قاله محمد بن كعب القرظي ، وابن زيد بن أسلم ، والسدي ، واختاره ابن جرير. ولهذا ذهب من ذهب من السلف والخلف والأئمة كما هو المشهور عن الإمام أحمد ، وقول عن الشافعي إلى تكفير تارك الصلاة ، للحديث:" بين العبد وبين الشرك ترك الصلاة "، والحديث الآخر:" العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر ". وليس هذا محل بسط هذه المسألة. وقال الأوزاعي ، عن موسى بن سليمان ، عن القاسم بن مخيمرة في قوله فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة (، قال: إنما أضاعوا المواقيت ، ولو كان تركا كان كفرا. وقال وكيع ، عن المسعودي ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، والحسن بن سعد ، عن ابن مسعود أنه قيل له: إن الله يكثر ذكر الصلاة في القرآن الذين هم عن صلاتهم ساهون (و) على صلاتهم دائمون (و) على صلاتهم يحافظون (؟ قال ابن مسعود: على مواقيتها. فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَواتَّبَعُوا الشَّهَوَات. - هوامير البورصة السعودية. قالوا: ما كنا نرى ذلك إلا على الترك ؟ قال: ذاك الكفر. وقال مسروق: لا يحافظ أحد على الصلوات الخمس ، فيكتب من الغافلين ، وفي إفراطهن الهلكة ، وإفراطهن: إضاعتهن عن وقتهن. وقال الأوزاعي ، عن إبراهيم بن يزيد: أن عمر بن عبد العزيز قرأ فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا (، ثم قال: لم تكن إضاعتهم تركها ، ولكن أضاعوا الوقت.
فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة - ملتقى الخطباء
وهكذا رواه أحمد عن أبي عبد الرحمن ، المقرئ ، به وقال ابن أبي حاتم أيضا: حدثني أبي ، حدثنا إبراهيم بن موسى ، أنبأنا عيسى بن يونس ، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، عن مالك ، عن أبي الرجال ، أن عائشة كانت ترسل بالشيء صدقة لأهل الصفة ، وتقول: لا تعطوا منه بربريا ولا بربرية ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " هم الخلف الذين قال الله تعالى فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة (. هذا حديث غريب. وقال أيضا: حدثني أبي ، حدثنا عبد الرحمن بن الضحاك ، حدثنا الوليد ، حدثنا حريز ، عن شيخ من أهل المدينة; أنه سمع محمد بن كعب القرظي يقول في قوله فخلف من بعدهم خلف (الآية ، قال: هم أهل الغرب ، يملكون وهم شر من ملك. وقال كعب الأحبار: والله إني لأجد صفة المنافقين في كتاب الله عز وجل: شرابين للقهوات تراكين للصلوات ، لعابين بالكعبات ، رقادين عن العتمات ، مفرطين في الغدوات ، تراكين للجمعات قال: ثم تلا هذه الآية فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا (. تفسير: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات). وقال الحسن البصري: عطلوا المساجد ، ولزموا الضيعات. وقال أبو الأشهب العطاردي: أوحى الله - تعالى - إلى داود: يا داود ، حذر وأنذر أصحابك أكل الشهوات; فإن القلوب المعلقة بشهوات الدنيا عقولها عني محجوبة ، وإن أهون ما أصنع بالعبد من عبيدي إذا آثر شهوة من شهواته علي أن أحرمه طاعتي.
تفسير: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات)
فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا - YouTube
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَواتَّبَعُوا الشَّهَوَات. - هوامير البورصة السعودية
ومن صفات المصلين الموعودين بالويل: أنهم يمنعون الماعون، والماعون: فسر بـ: الزكاة وأنهم يمنعون الزكاة؛ لأن الزكاة قرينة الصلاة، كما قال سبحانه: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ [البينة:5]، وقال تعالى: وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ [البقرة:43]. موقع العلامة ابن باز
18-07-2021, 10:47 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Apr 2020
المشاركات: 791
م هناك جديد في موضوعك...
ليتك ساكت ولا
في اسوء الأحوال تدبرت
أمور عيدك...
سوالفك تنفع رسالة
وتس في قروب متقاعدين
جار عليهم الدهر....
و أعتذر ع الشفافية...
18-07-2021, 10:51 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 2, 753
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيّاد الماهر
جزاك الله خير. فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة - ملتقى الخطباء. وكثر الله من امثالك. ومنور... ومن طول الغيبات جاب الغنايم. تحياتي لك
18-07-2021, 11:01 PM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 2, 174
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكديت
اجل سوالف
ما اقول الا الله يهديك. 18-07-2021, 11:04 PM
المشاركه # 10
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 57, 625
معرفات 2020 و 2021 راح يهاجمونك خذها مني
18-07-2021, 11:07 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 11, 518
جزاك الله خير يالصياد
من الطبيعي ان تجد من يحاربك.
﴿ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ﴾؛ أي: المعاصي وشرب الخمر والزنا؛ أي: آثروا شهوات أنفسهم على طاعة الله. وقال مجاهد: هؤلاء قوم يظهرون في آخر الزمان ينزو بعضهم على بعض في الأسواق والأزقة. ﴿ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾ قال وهب: الغيُّ نهر في جهنم، بعيدٌ قَعْرُه، خبيثٌ طعمُه، وقال ابن عباس: الغي وادٍ في جهنم، وإن أودية جهنم لتستعيذ حرَّه أُعِدَّ للزاني المصرِّ عليه، ولشارب الخمر المدمن عليها، ولآكل الربا الذي لا ينزع عنه، ولأهل العقوق ولشاهد الزور، ولامرأة أدخلت على زوجها ولدًا. وقال عطاء: "الغيُّ" وادٍ في جهنم يسيل قيحًا ودمًا. وقال كعب: هو وادٍ في جهنم أبعدها قعرًا، وأشدها حرًّا، فيه بئر تُسمَّى "الهيم"، كلما خبت جهنم، فتح الله تلك البئر فتستعر بها جهنم. أخبرنا محمد بن عبدالله بن أبي توبة، أخبرنا محمد بن أحمد الحارثي، أخبرنا محمد بن يعقوب الكسائي، أخبرنا عبدالله بن محمود، أخبرنا إبراهيم بن عبدالله الخلال، وأخبرنا عبدالله بن المبارك، عن هشيم بن بشير، أخبرنا زكريا بن أبي مريم الخزاعي، قال: سمِعت أبا أمامة الباهلي يقول: إن ما بين شفير جهنم إلى قعرها مسيرة سبعين خريفًا من حَجَر يهوي أو قال صخرة تهوي عظمها كعشر عشروات عظام سمان، فقال له مولى لعبدالرحمن بن خالد بن الوليد: هل تحت ذلك شيء يا أبا أمامة؟ قال: نعم، غي وآثام.
نعم عباد الله: ومن أعظم الزجر على ترك صلاة الجماعة عباد الله أن صفّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في صلاة العشاء، فوجد الصفوف قليلة فقام مغضبًا وهو يقول: « لقد هممت بالصلاة فتقام ثم آمر بحطب فيحتطب ثم أخالف إلى أناس لا يشهدون الصلاة معنا، فأحرق عليهم بيوتهم », فلم يفعل النبي صلى الله عليه وسلم ما هم به للمانع الذي أخبر أنه منعه منه، وهو اشتمال البيوت على ما لا تجب عليه الجماعة من النساء والذرية، فلو أحرقها عليهم لتعدت العقوبة إلى من لا يجب, وكما أسلفنا أخذ العلماء من هذه النصوص على وجوب صلاة الجماعة، وأنها لا تسقط إلا بعذر شرعي من مرض أو نحوه. الخطبة الثانية:
عباد الله: شرع الله سبحانه وتعالى صلاة الجماعة لحِكم وفوائد عظيمة:
منها اختبار العباد وامتحانهم؛ ليعلم الله من يمتثل أوامره ممن يعرض عنها ويتكبر والتعارف والتآلف والترابط بين المسلمين؛ ليكونوا كالجسد الواحد, وكالبنيان يشد بعضه بعضًا, والذي لا يصلي في المسجد لا يعرفه أهل الحي إلا من كان بينه وبين أحدهم مصلحة دنيوية.