08-04-2011, 08:21 AM
المشاركه # 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملزاوي
،
مع شكري وتقدير - ياليت القصيدة كاملة ،
08-04-2011, 08:22 AM
المشاركه # 4
اليك اسم الشاعر هو عبيد الله الخثمعي.... شاعر اموي
ويقد يكون المقصود.... نجد العراق.... تحياتي
القصيده... تم غنائها عبر الفنان الكويتى عوض الدوخي رحمه الله
وكذلك غنتها الفنانه العراقيه مائده نزهة. 08-04-2011, 08:30 AM
المشاركه # 5
بعض ابيات القصيده التي اتذكرها وقد يفدونك االاخوان
الا ياصبا نجد متى هجت نجد..... يا صبا نجد - ويكي مصدر. لقد زادني مسراك وجد على وجد
رعى الله من نجد اناس احبهم...... فلو نقضوا عهدى حفظت لهم ودي
بكيت كما يبكى الوليد ولم اكن..... جليدا وابديت الذي لم اكن ابدي. 08-04-2011, 08:40 AM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 480
القصيدة للشاعر عبدالله ابن الدمينة شاعر أموي مشهور، اسمه عبدالله بن عبيـدالله الخثعمي،
أمه هي الدمينة بنت حذيفة من بني سلول
( أهل بيشة تاريخياً وحتى الساعة ووادي نخيلها العريق)،
وينادّى تلقيباً ابن الدمينة أمُه,
وهو شاعر فارس شجاع كان جميل الخلقة فصيح اللسان شديد الغيرة. ثم إنه أحد أشهر شعراء الغزل العفيف
لقد أبـدع ابن الدمينة في التغني بأرضه نجد وصباها
وله عدة قصائد لعل أشهرها قصيدة " ألا يا صبا نجد"..
قصيدة "ألا ياصبا نجد" هذه عارضها شعراء كُثر أشهرهم إسحاق الموصلي،
والأمير الصنعاني، وما نسب لمجنون ليلى وهو ليس له ،
ويزيد بن الطثرية (مع أن بعض الرواة ينسبها له عن خطأ) ومكي الجوخي
ومحمود قبادو شاعر تونس في القرن التاسع عشر.
ألا يا صبا نجدٍ&Quot; ابنُ الدُّمَيْنَة - صحيفة مكة الإلكترونية
شموس الأزمنه
أمد الله في عمر أستاذنا وشيخنا ومعلمنا عبدالله بن محمد بن خميس، فقد كان له فضل كبير في تكويننا الثقافي، وصياغة وعينا الوطني، وترسيخ انتماءاتنا للناس وللأرض والتاريخ، وتوجهنا الاحترافي للصحافة كوسيلة من وسائل التأثير في وعي الآخرين، وخدمة الوطن الذي هو في حاجة ملحة ودائمة إلى كل جهد من جهود أبنائه. أمد الله في عمر أستاذنا، ووهبه القدرة على التواصل مع الآخرين حباً وتوجيهاً وغرس انتماء، وتجذير مفاهيم وطنية شامخة ومؤصلة.. فقد عدنا بالذاكرة - والذكريات صدى السنين الحاكي - إلى زمن شهي وجميل مضى عندما يجمعنا محرري مجلة "الجزيرة" الشهرية ونرافقه في رحلة برية إلى أحد الشعاب في صحراء نجد، حيث تستمر الرحلة من ظهر يوم الخميس إلى ما بعد مغرب يوم الجمعة. الا يا صبا نجد كلمات. في مساءات يوم الخميس، وصباحات يوم الجمعة، وفي كل الزمن كان يستعيد فترات التأسيس، ويحكي لنا بلغته الجذابة، واستشهاداته الشعرية من الفصيح والنبطي عن مشروع الملك عبدالعزيز التوحيدي.. ويدلنا جغرافياً على بعض المواقع التي شهدت مفاصل هامة من تاريخ المملكة.. ويحكي لنا وقائع كالأساطير، أو حكايا الخيال عن حياة إنسان هذه الأرض، وكيف كانت على خط تماس دائم مع الموت والرعب والمفاجآت القاتلة، وكيف أن الجوع هو السائد المعاش ونجده استثناء قد لا يطاله أحد.
يا صبا نجد - ويكي مصدر
يا صبا نجد
يا صبا نجد المؤلف: عبد الغني النابلسي
زدت في وجدي ليت لو تجدي عن شذا الأحباب
لم أزل هائم
في هوى الدائم والسوى نائم سد عنه الباب
يا بريق الغور
جرت أقوى جور إن فوق الطور هذه الأوصاب
سارت الركبان
فانتفت أكوان والخفي قد بان مذ رقيبي غاب
من أغاني الفنان – عوض دوخي – Eroshen
ألا ياصبا نجد متى هجتي من نجد & لقد زادني مسراك وجدا على وجد
أإن هتفت ورقاء في رونق الضحى & على فنن غض النبات من الرند
بكيت كما يبكي الحزين صبابه & وذبت من الشوق المبرح والصد
بكيت كما يبكي الوليد ولم تكن & جيلدا وابديت الذي لم تكن تبدي
وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل & وإن النئي يسلي من الوجد
بكل تداوينا فلم يشف مابنا & على ان قرب الدار خير من البعد
على ان قرب الدار ليس بنافع & اذا كان من تهواه ليس بذي ود
وتذكرت ابيات اخرى منها وهي قصيدة رائعه فيها الكثير من الشوق والوجد الشريف الصادق..
8- صبا نجد (مخطوط) - ابن الجوزي. 9- من أعلام الشعر اليمامي - عمران بن محمد العمران (طبعتان). 10- صبا نجد.. شعرية الحنين في النسيب العربي الكلاسيكي، تأليف البروفيسور - باروسلاف ستيتكيفيتش مع مقدمة خص بها المؤلف الطبعة العربية، الكتاب طبع عام 1424هـ وجاء في 446 صفحة من مطبوعات مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية ورقمه الرابع في سلسلة (كتب مترجمة) ترجمة د. حسن البناء عز الدين مع مقدمة مطولة وتعليقات للمترجم. رأيت الكتاب معروضاً مع مطبوعات المراكز ففوجئت به، وفرحت به، وتكرم الأستاذ إبراهيم بن عبد الرحمن الهدلق بتزويدي بنسخة منه. أشار المترجم في مقدمته إلى كتابي (صبا نجد) في طبعته 1404هـ - 1417هـ - ص17، كما أشار إلى الطبعة الأولى من كتاب خالد الخنين (نجد ومفاتنه الشعرية) (ص17). الا يا صبا نجد متي. ومما قاله المترجم (يجمع بين كتابي الحمدان والخنين عن صبا نجد أنهما تجميع لما قيل عن نجد من شعر قديم، وزاد الحمدان ما قيل عن نجد من شعر حديث ونثر قديم وحديث) (ص23)، وأضاف المترجم (أما كتاب الحمدان فقد أورد أقوالاً كثيرة عن نجد لقدماء ومعاصرين، منهم د. علي جواد الطاهر -حمه الله- الأديب والباحث العراقي المعروف، قال الطاهر في رسالة خاصة إلى الحمدان (والذي لدي أن نجدا نجدان، نجد الحقيقي وهو الموضع الجغرافي، ونجد المجازي الذي صار رمزاً لأرض طيبة كريمة، حبيبة إلى النفس متصلة بالقلب) إلخ.
ألا يا صبا نجد.. متى هجت من نجد
لقد زادني مسراك.. وجداً على وجد
سقى الله نجدٍ.. والمقيم بأرضها
سحابا غواد.. خاليات من الرعد
لأن هتفت ورقاء.. في رونق الضحى
على غصن بان.. أو غصون من الرند
بكيت كما يبكي.. الوليد صبابةً
وأبديت من شكواي مالم أكن أبدي
بكل تداوينا.. فلم يشف مابنا
ألا أن قرب.. الدار خير من البعد
ألا أن قرب الدار.. ليس بنافع ٍ
إذا كنت من تهواه.. ليس بذي ود
وقد زعموا ان.. المحب إذا دنا
يمل وأن البعد.. ألا يا صبا نجدٍ" ابنُ الدُّمَيْنَة - صحيفة مكة الإلكترونية. يشفي من الوجد
ومع ذلك، وجدت المحكمة أيضًا أنه لا يمكن الاعتراف بحالات الزواح الخارجية في إيطاليا بسبب نقص التشريعات المحلية. بعد ذلك ناشد ألفانو مجلس الدولة، أعلى محكمة إدارية في إيطاليا. في أكتوبر 2015، نقضت المحكمة الحكم؛ وحكمت بأنه من ضمن دور المحافظات ضمان أن جميع الأفعال العامة قانونية. وبالتالي، لا يمكن الاعتراف بجميع حالات زواج المثليين المنعقدة في الخارج والمسجلة في إيطاليا وبأنه يجب إلغاؤها. اشتكى الناشطون في مجال حقوق المثليين من أن كارلو ديوداتو، عضو مجلس الدولة الذي صاغ الحكم، يعرّف نفسه بأنه "كاثوليكي، متزوج وأب لطفلين" ، وقد عبر بالفعل عن رفضه لزواج المثليين عبر تويتر وبالتالي لا يمكن اعتباره محايدا. ووعدوا بتقديم استئناف إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان إذا لزم الأمر بسبب انتهاك الدستور الإيطالي. في 31 يناير 2017، حكمت المحكمة العليا الإيطالية بأن زواج المثليين، الذي جرى بين امرأتين وأقيم في فرنسا، يجب الاعتراف به في إيطاليا. زواج المئات من “المثليين” يهز عرش البرلمان الكويتي ! - جريدة البشاير. ورفضت المحكمة الاستماع إلى قضية رئيس بلدية مدينة سانتو ستيفانو ديل سول الصغيرة، التي كانت تحاول الطعن في حكم سابق صدر من محكمة الاستئناف في نابولي، حيث تم الاعتراف رسميا بالزواج.
زواج المئات من “المثليين” يهز عرش البرلمان الكويتي ! - جريدة البشاير
في 9 أبريل 2014، أمرت المحكمة المدنية في غروسيتو بالاعتراف بزواج المثليين في الخارج في البلدية. ثم تم إلغاء الأمر من قبل محكمة الاستئناف في فلورنسا. حفلات زواج علنية للمثليين في الكويت - جريدة البشاير. وأعقب غروسيتو كل من مدن بولونيا، نابولي و فانو في يوليو عام 2014، امبولي، بوردينوني، أوديني وترييستي في سبتمبر عام 2014، وفلورنسا، بيومبينو، ميلان، روما وليفورنو في أكتوبر 2014. في عام 2014، أمر وزير الداخلية الإيطالي أنجيلينو ألفانو جميع المحافظين بإلغاء جميع التسجيلات التي أدلى بها رؤساء البلديات الذين يعترفون بزواج المثليين الذي تم عقده في الخارج، بحجة أن القانون المدني الإيطالي لا يشير إلى زواج المثليين وبالتالي فإن أي محاولة للاعتراف به غير شرعية. وقد تم استخدام النظام القانوني بالفعل لمنع بعض رؤساء البلديات من الاعتراف بالأزواج المثلية، ولكن في نهاية المطاف رفضت جميع هذه الحالات من قبل المحاكم بعد الإخفاق في تحديد جريمة معينة. في الواقع، حكم المدعي العام في مدينة أوديني أن المحافظ قد لا يبطل حالات الزواج التي يوافق عليها رؤساء البلديات، وبالتالي يلغي فعليًا الأمر الصادر عن ألفانو. في 9 مارس 2015، علقت المحكمة الإدارية الإقليمية في لاتسيو الأمر الذي أصدرته ألفانو لأن المحاكم المدنية فقط، وليس أي محافظة، قد تلغي تسجيل حالات زواح المثليين المنعقد في الخارج.
حفلات زواج علنية للمثليين في الكويت - جريدة البشاير
[1]
في سبتمبر 2013، تم الإعلان عن موافقة جميع دول الخليج التعاونية على مناقشة اقتراح لإنشاء شكل من أشكال الاختبار ، غير معروف حتى الآن، لمنع الأجانب المثليين من دخول أي من هذه الدول. [2] [3] ومع ذلك، فقد بسبب الاهتمام باستضافة كأس العالم لكرة القدم 2022 في قطر ، والمخاوف من الجدل في حالة أن مشجعي كرة القدم قد تم فحصهم، جعل المسؤولين يتراجعون عن هذه الخطط ويصرون على أنها كانت مجرد اقتراح. [4]
في عام 2017، قُبض على نجم وعارض الإنستغرام السعودي كينك لوكسي ( بالإنجليزية: King Luxy) في الكويت بزعم أنه أنثوي للغاية. أمضى أسبوعين في السجن قبل إطلاق سراحه. [5]
فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز [ عدل]
في عام 1988، نشرت وزارة الصحة العامة الكويتية تقريراً عن الإصابات بفيروس نقص المناعة البشرية في الكويت، [6] وخاصة جنسية الشخص وحالته الزوجية وتوجهه الجنسي. في عام 2004، وجد تقرير للأمم المتحدة حول فيروس نقص المناعة البشرية في الكويت أن حوالي 6% من حالات انتقال العدوى المعروفة كانت نتيجة للاتصال الجنسي غير المحمي بين الرجال. [7]
في عام 1992، حظر مجلس الأمة الكويتي انتقال فيروس نقص المناعة البشرية عن علم إلى شخص آخر.
غزة-دنيا الوطن
في ذروة انشغال البلاد بالمشكلات والأزمات السياسية وأهلها، وجد المثليون في الكويت فرصتهم سانحة ليس لاستقطاب مزيد من "الشاذين" فقط وإنما للتزاوج ايضا في ظاهرة باتت تشكل على ندرتها حالة تبرز تجلياتها في "اعراس المثليين" التي خرجت إلى العلن لتهدد قيم مجتمع اقتصر اهتمام بعض ذوي الشأن فيه على بعض القضايا الهامشية. فخلال الايام القليلة الماضية كانت الكويت على موعد مع حفلي زواج لم تشهد لهما مثيلا من قبل, ففي منطقة خيطان وبينما كانت فتاتان كويتيتان تقيمان حفل استقبال بمناسبة "زواجهما المثلي" كان رجلان كويتيان يدخلان في منطقة السالمية "عش الزوجية" بعد حفل جمع عددا من الرجال والبويات والنساء في المناسبتين، في مؤشر على أن "الزواج المثلي" في "دولة استجواب الموسيقى" بدأ بالخروج من قمقم السرية والعتمة إلى دائرة العلن والنور وبات يلقى القبول في بعض أوساط المجتمع المحلي الغارق في مزايدات انتخابات وجدول أعمال لجنة الظواهر الغريبة ، وذلك طبقا لما ورد بجريدة "السياسة" الكويتية. وعلى انغام الموسيقى راقص عريس منطقة السالمية عريسه المتحول إلى "جنس ثالث" خلال الحفل الذي اقيم في منزل الأول وسط تصفيق الحاضرين والحاضرات والزغاريد التي ضج بها المنزل قبل أن يتناول العريس العشاء مع المدعوين ويصطحب "قرينه" الى "قفص الزوجية في خلوتهما غير الشرعية".