المذكور: الواجب على العلماء والدعاة الرجوع إلى المجامع الفقهية الرسمية أو لجان الفتوى فهي المسؤولة عن تحمّل وزر الفتوى الخاطئة
الشراح: لا بد من تنظيم الفتوى لتخرج الأمة من البلبلة والعبث والفوضى عندما تصدر الفتوى من أنصاف المتعلمين
السويلم: كان الصحابة والتابعون يتجنبون مناصب القضاء والإفتاء خوفاً من الجنوح في الإفتاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار». هل اصبح الافتاء مهنة من لا مهنة له؟ وهل كل من حفظ من القرآن الكريم بعض آياته وقرأ في السنة يعطي لنفسه حق التصدي للافتاء؟
استطلعنا آراء العلماء حول انتشار مثل هذه الظاهرة والشروط الواجب توافرها فيمن يتصدى للافتاء، وهل يجوز فتح باب الاجتهاد على مصراعيه دون شروط او ضوابط؟ وهل هناك علاقة بين تعدد جهات الفتوى وعدم اتفاقها في كثير من الأمور وبين الازمة الفكرية التي تعيشها الامة الاسلامية الآن؟ نكمل اليوم آراء الفقهاء في هذه القضية على النحو الآتي:
يؤكد رئيس اللجنة الاستشارية العليا للعمل على تطبيق احكام الشريعة الاسلامية د. خالد المذكور ان الافتاء ليس مهمة سهلة، وان أهل العلم العارفين بخطورته يفرون منه وان كانوا من اعلامه تورعا وخوفا من سوء العاقبة، اما من لا يعرفون خطورته فيلقون بأنفسهم عن سبق عمد وترصد في احضان جهنم وساءت مصيرا، فالفتوى لها اربعة اركان: المفتي، والمستفتي، والمسألة المستفتى عنها، والفتوى، ولكل ركن من هذه اركانه وشروطه التي لا ينفك عنها.
- من افتى بغير على الانترنت
- من افتي بغير علم مقعده في نار
- من افتى بغير علم
- انتفاخ القولون الايسر - ووردز
من افتى بغير على الانترنت
وهكذا نكون قد بيَّنا حكم الفتوى بغير علم ، فإنها من المحرمات، فلا يجوز لإنسان أن يفتي ويقول على الله بغير علم، فيكون لها مخاطر كبيرة كتحريم ما حلل الله سبحانه وتعالى وتحليل ما حرمه، كما بيَّنا الشروط التي يجب أن تتوفر في المفتى حتى يتصدى للفتوى. المراجع
^
سورة النحل, الآية4
^, من صور القول على الله بغير علم, 04-05-2021
سورة الأعراف, الآية33
^, خطر الفتوى بغير علم, 04-05-2021
^, الإفتاء ضرورته وضوابطه, 04-05-2021
من افتي بغير علم مقعده في نار
المسائل
أما ما يلزم المستفتي السائل عن حكم مسألة، فيلزمه ان يسأل عن حكم الله لا حكم غيره، وان يسأل عن حكم مسألة يجهل حكمها ويحتاج اليه، ولا يسأل من باب الجدل او اظهار العلم او عجز العلم او عجز من يسأل، فكثير من السائلين يسأل عن حكم مسائل يعلم أحكامها او مسائل يعلم بأن الخلاف استقر فيها، ويعلم كل ما ذكره العلماء فيها كتوحيد المطالع لاسيما في بداية الصيام ونهايته ووقوع الطلاق الثلاث بلفظ واحد، وفوائد البنوك وغيره. محل الفتوى
أما ما يلزم ان تكون مسألة محل الفتوى فيجب ان تكون واقعية تحتاج الى بيان لحكمها وليست من الأمور المفترضة كالتي يتحدث عنها بعض الناس في أيامنا ويشغلون بها وتستهلك اوقاتهم. حكم الإفتاء بغير علم - سطور. اما الفتوى فيلزم ان تكون موافقة لمراد الشارع في ظن المفتي فتجرده عن هوى نفسه ولا علاقة لها بانتمائه الاجتماعي او غيره. أمر خطير
وعما يراه د. المذكور والذي يجب القيام به من قبل الدعاة في بعض الفتاوى التي تثير البلبلة والفتنة، قال: انه من واجب العلماء والدعاة الرجوع الى المجامع الفقهية الرسمية او لجان الفتوى الرسمية فهي المسؤولة عن تحمل وزر الفتوى اذا كانت على خطأ، مشيرا الى ان الخطورة تكمن في بعض من يقوم بالفتوى في أمور الدين من دون علم وهذا أمر خطير وتترتب عليه امور خطيرة، فالمفتي الجاهل كما يطلق عليه في الفقه الاسلامي يجب منعه شرعا حتى لا يؤثر في الناس بضعف رأيه او جهله، وقوله في العلم بما لا يعلم.
من افتى بغير علم
وكان الإمام مالك بن أنس رحمه الله يقول: من أجاب في مسألة فينبغي قبل الجواب أن يعرض نفسه على الجنة والنار، وكيف خلاصه؟ ثم يجيب. وسئل عن مسألة فقال: لا أدري، فقيل: هي مسألة خفيفة سهلة فغضب، وقال ليس في العلم شيء خفيف. وقال أبو حنيفة رحمه الله لولا الفزع من الله تعالى أن يضيع العلم ما أفتيت! من افتى بغير على موقع. يكون لهم المهنأ وعلي الوزر. وسئل الشافعي رحمه الله عن مسألة فلم يجب، فقيل له، فقال: حتى أدري أن الفضل في السكوت أو الجواب. وعن الأثرم قال سمعت أحمد بن حنبل يكثر أن يقول: لا أدري، وذلك فيما عرف من الأقاويل فيه. وقال الخطيب: قلَّ من حرص على الفتيا وسابق إليها وثابر عليها، إلا قلَّ توفيقه، واضطرب في أموره، وإن كان كارهاً لذلك غير مؤثر له ما وجد عنه مندوحة، وأحال الأمر فيه على غيره، كانت المعونة له من الله أكثر، والصلاح في جوابه أغلب.
فرتب سبحانه المحرمات أربع مراتب، وبدأ بأسهلها وهي الفواحش، ثم ثنى بما هو أشد تحريمًا منه وهو الإثم والبغي بغير الحق، ثم ثلّث بما هو أعظم تحريمًا منها وهو الشرك به سبحانه، ثم ربّع بما هو أشد تحريمًا من ذلك كله وهو القول على الله بلا علم. وهذا يعم القول عليه سبحانه بلا علم في أسمائه وصفاته وأفعاله وفي دينه وشرعه، ولهذا وجب على العبد أن لا يطلق لسانه بالتحريم أو التحليل إلا بما علم أن الله سبحانه أحله أو حرمه. من افتى بغير علم. قال بعض السلف:" ليتق أحدكم أن يقول: أحل الله كذا، وحرم كذا، فيقول الله له: كذبت، لم أحلّ كذا ولم أحرّم كذا ". قال الإمام مالك -رحمه الله-: " لم يكن الأمر فيما مضى عند سلفنا، ولا أدركت أحدًا اقتُدِي به يقول في شيء: هذا حلال وهذا حرام، وما كانوا يجترئون على ذلك، وإنما يقولون: نكره كذا، ونرى هذا حسنًا ". أيها المؤمنون: إن كثيرًا من العامة يفتي بعضهم بعضًا بما لا يعلمون، فتجدهم يقولون: هذا حلال وهذا حرام أو واجب أو غير واجب، وهم لا يعلمون عن ذلك، أو لا يعلم أولئك أن فعلهم هذا جناية وسوء أدب مع الله تعالى، فكيف يعلم العبد أن الأمر والحكم لله!! ثم يتقدم بين يدي الله بما لا علم له به، فيقول في دين الله بلا علم.
[٢]
طرق التخلّص من البلغم
فيما يلي بعض النصائح للتخلّص من البلغم: [٣]
تناول التّين الطّازج ومغلي أوراق التّين، ومن الممكن طبخ التّين وتناولهُ مطبوخاً عدّةَ مرّاتٍ يوميّاً لملاحظة النّتائج المذهلة. شرب عصير الجزر الطّازج، مع إمكانيّة إضافة السّكر أو العسل إليه، فيفضّل شرب ثلاثةِ أكوابٍ من عصير الجزر يومياً أو استبداله بعصير التّفاح. شرب مغليّ أوراق الجوافة في الصّباح الباكر قبل تناول الطّعام، ويمكن إضافة ملعقة من العسل إلى المغلي لتحسين طعمه. انتفاخ القولون الايسر - ووردز. شرب فنجان صغير ثلاث مراتٍ يومياً من منقوع أوراق الرّيحان، بوضع القليل من أوراق الرّيحان في كوبين من الماء المغليّ، وترك المنقوع لمدّة ثماني ساعات، وتصفيته وتحليته بالعسل، وشربه. تقطّع البطاطا إلى قطع متوسّطة الحجم بعد غسلها بقشرها، وتترك على نار هادئة إلى أن تغلي وتصفّى الماء من البطاطا، ويتم استخدام ماء البطاطا للتخلّص من البلغم مع إضافة العسل الأسود إليها (الدّبس)، وشرب فنجان صغير منها مرتين يومياً. يتم إعداد شوربة الشّعير أو الشّوفان، وتناولها يومياً حسب الحاجة. يشرب مغلي اليانسون المضاف إليه القليل من العسل عدّةَ مراتٍ يومياً. للزّنجبيل الكثير من الخواص العلاجيّة التّي تساعد على طرد البلغم بطريقةٍ فعّالةٍ، فيمكن شرب مغلي الزّنجبيل مع القليل من العسل.
انتفاخ القولون الايسر - ووردز
أمراض أخرى:
كما تؤدي مجموعة أخرى من أمراض الرئة إلى الإصابة بتضيق النفس. ومنها:
الانصمام الرئوي (بالإنجليزية: Pulmonary embolism). داء الرئة الخلالي (بالإنجليزية: Interstitial lung disease). الخانوق (بالإنجليزية: Croup). التهاب الجنبة (بالإنجليزية: Pleurisy). تراكم السوائل في الرئة أو ما يُعرف بالوذمة الرئوية (بالإنجليزية: Pulmonary edema). داء الساركويد (بالإنجليزية: Sarcoidosis). مرض السل (بالإنجليزية: Tuberculosis). ارتفاع ضغط الدم الرئوي (بالإنجليزية: Pulmonary hypertension). الغرناوية أو داء الساركويد (بالإنجليزية: Sarcoidosis). اصابات الرئة. سرطان الرئة. أسباب الكتمة الناتجة عن أمراض القلب
وكما ذكرنا سابقاً تُسبّب أمراض القلب الشعور بالكتمة بالإضافة إلى أمراض الرئة، ونذكر بعضاً من هذه الأسباب أدناه:
قصور القلب:
ويُعرف أيضاً بالفشل القلبي (بالإنجليزية: Heart failure) هو عدم قدرة القلب على القيام بوظيفته في ضخ الدم إلى مختلف أجزاء الجسم مما يؤدي إلى تراكم السوائل في الرئتين، وتضيق المجاري التنفسية وبالتالي الشعور بثقل في الصدر، والكتمة، وضيق النفس الذي يمكن ان يظهر بأحد الشكليين التاليين:
ضيق النفس الاضطجاعي (بالإنجليزية: Orthopnea)، ويحدث عند الاستلقاء ويختفي بمجرد الجلوس.
أسباب الكتمة الناتجة
عن أمراض الرئة تُعرف الكتمة (بالإنجليزية: Dyspnea) بأنها الشعور بانقطاع النفس، والحاجة إلى الهواء وقد تحدث لأسباب طبيعية. مثل: التعب بعد ممارسة الرياضة الشديدة أو السفر إلى الارتفاعات العالية، أو التعرض لتغيرات حرارية كبيرة في الجو كما قد تحدث نتيجة الإصابة ببعض الأمراض المتعلقة بالرئة أو القلب، وذلك لأنَّ القلب والرئة يساهمان في نقل الأكسجين إلى جميع أنسجة الجسم وإزالة ثاني أكسيد الكربون، وبالتالي تؤدي الإصابة بأمراض فيهما إلى الشعور بضيق النفس، وقد تكون هذه الحالات إما حادةً ومُفاجئ وإمّا مزمنةً. وفيما يأتي ذكر للأمراض المتعلقة بالرئة:
التهاب الرئة: (بالإنجليزية: Pneumonia)
وينتج عن الإصابة بعدوى في الرئة تُسبّب الالتهاب وتجمع السوائل والقيح في الرئتين، مما يؤدي إلى ضيق النفس المُفاجئ والحاد
وتتضمن أعراض الالتهاب الرئوي:
الشعور بألم في الصدر والتعب وألم العضلات وارتفاع درجة الحرارة، والقشعريرة، والتعرق، والسعال. الربو: (بالإنجليزية: Asthma) هو التهاب الشُعَب الهوائية في الرئتين، وتَضيُّقها مما يُسبّب صعوبة التنفس الحاد أو المزم والصفير. مرض الانسداد الرئوي المزمن: (بالإنجليزية: Chronic obstructive pulmonary disease)
وهو مجموعة من الأمراض التي تؤدي إلى سوء وظيفة الرئة، كالنفاخ الرئوي (بالإنجليزية: Emphysema) والتدخين، ومن أعراضه:
السُّعال، وصفير الصدر، وضيق التنفس المزمن، والتعرق المُفرط وتورم الرجل.