ويحاكي العريش الحالي العريش النبوي الذي تم بناء أعمدته وسقفه من جذوع النخل وجريده. بالصور.. حجاج بيت الله الحرام يتوافدون على المدينة في موسم ما قبل الحج | صحيفة المواطن الإلكترونية. إضافة إلى ذلك، حرص القائمون على الجناح على أن يعيش الزائر يوماً من أيام المصطفى، صلى الله عليه وسلم، عن طريق لوحات تعريفية وعروض باللغتين العربية والإنجليزية، تبرز حياة خير البشرية، ابتداءً من صلاة الفجر، مروراً بالمجلس النبوي، والمشي في الأسواق وبساتين المدينة المنورة، وراحة القيلولة، وزيارة قباء، والالتقاء بصحابته، وانتهاءً بما كان يقوم بها صلى الله عليه وسلم عند ناشئة الليل. وقد حظي بيت المدينة المنورة بإقبال لافت من قِبل الزوار خلال اليومين الأولين من الدورة الـ 33 لمهرجان الجنادرية، نظير ما يتميز به المكان من نموذج حي وواقعي، إذ يحاط بسور كبير يمثل ويحاكي سور المدينة المنورة القديم، فيما تقع على الواجهة الرئيسة للجناح بوابتان تمثلان أشهر بوابات السور، هما باب "العنبرية"، وباب "المصري"، وتحاكيان البوابتين التاريخيتين للمدينة المنورة. وتأتي بوابة باب "الشامي" في خلفية البيت التي تعد عامل جذب واستقطاب لعديد من زوار المهرجان بطرازها المعماري الحجازي الأصيل. يشار إلى أن بيت منطقة المدينة المنورة يعد من الأجنحة القديمة التي تشارك في فعاليات المهرجان الوطني للتراث والثقافة "الجنادرية" كل عام بثوب جديد، وإضافات متنوعة من مختلف البرامج الثقافية والتاريخية والحرف والفنون والأكلات الشعبية.
بالصور.. حجاج بيت الله الحرام يتوافدون على المدينة في موسم ما قبل الحج | صحيفة المواطن الإلكترونية
وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير حتى نزل جانب دار أبي أيوب الأنصاري فتساءل: أي بيوت أهلنا أقرب ؟ فقال أبو أيوب: أنا يا نبي الله ، هذه داري وهذا بابي. فنزل في داره. وقد ورد في كتب السيرة أن زعماء الأنصار تطلعوا إلى استضافة الرسول صلى الله عليه وسلم ، فكلما مر بأحدهم دعاه للنزول عنده ، فكان يقول لهم: دعوا الناقة فإنها مأمورة فبركت على باب أبي أيوب ، وكان داره طابقين, قال أبو أيوب الأنصاري: " لما نزل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي نزل في السّفل وأنا و أم أيوب في العلو, فقلت له: يا نبي الله - بأبي أنت وأمي - إني لأكره وأعظم أن أكون فوقك ، وتكون تحتي ، فاظهر أنت في العلو ، وننزل نحن فنكون في السفل. فقال: يا أبا أيوب: إن أرفق بنا وبمن يغشانا أن نكون في سفل البيت. "الرُماة" جبل يخطف أنظار الحجاج في المدينة المنورة. قال: فلقد انكسر حبّ لنا فيه ماء, فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا مالنا لحاف غيرها ننشف بها الماء تخوفاً أن يقطر على رسول الله صلى الله عليه وسلم منه شيء يؤذيه ". وقد أفادت رواية ابن سعد أن مقامه صلى الله عليه وسلم بدار أبي أيوب سبعة أشهر. وقد اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين ، وآثروهم على أنفسهم, فنالوا من الثناء العظيم الذي خلّد ذكرهم على مرّ الدهور وتتالي الأجيال ، إذ ذكر الله مأثرتهم في قرآن يتلوه الناس: { والذين تبوّأوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فألئك هم المفلحون} ( الحشر9).
في بيت الرسول
س/ ماذا فعل النبى محمد عند دخول المدينة المنورة؟
ج: كان النبى صلى الله عليه وآله وسلم كلما مر على بيت أحد من الأنصار أثناء دخلوه المدينة كانوا يستقبلونه قائلين: "هلم إلينا يا رسول الله، إلى العدد والعدة والمنعة"، ويمسكون بناقته وهو يقول لهم: "دعوها فإنها مأمورة"، وعندما وصل سيدنا النبى صلى الله عليه وآله وسلم بناقته قرب دار أبو أيوب الأنصاري، بركت الناقة، والرسول صلى الله عليه وسلم مرخ الزمام لها، ثم وثبت فسارت مسافة بسيطة، ثم بركت وتلحلحت وضربت بجرانها فى الأرض، فنزل عنها الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم فاحتمل أبو أيوب رحل النبى صلى الله عليه وآله وسلم فوضعه فى بيته.
&Quot;الرُماة&Quot; جبل يخطف أنظار الحجاج في المدينة المنورة
النبوة والبعثة والدعوة
وأول ما نزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء الذي كان يتعبد فيه حيث جاءه جبريل فأمره أن يقرأ فقال الرسول ما أنا بقارئ فكرر عليه وفي الثالثة قال له: ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم) العلق/1-2-3. فرجع الرسول, وفؤاده يرجف, ودخل على زوجته خديجة ثم أخبرها وقال لقد خشيت على نفسي فطمأنته وقالت: ( والله لا يخزيك الله أبداً إنك لتصل الرحم, وتحمل الكل، وتقرى الضيف، وتكسب المعدوم، وتعين على نوائب الحق) ثم انطلقت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل وكان قد تنصر فلما أخبره بشره وقال له هذا الناموس الذي أنزل الله على موسى وأوصاه بالصبر إذا آذاه قومه وأخرجوه. الدعوة سرا ثم هجرا
أقام النبي في مكة ثلاثة عشر عاماً يدعوا إلى عبادة الله وحده سراً ثم جهراً حيث أمره الله أن يصدع بالحق فدعاهم بلين ولطف من غير قتال فأنذر عشيرته الأقربين ثم أنذر قومه ثم أنذر من حولهم ثم أنذر العرب قاطبة ثم أنذر العالمين. ثم قال سبحانه: ( فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين) الحجر/94.
البقيع
وكان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية». قبر سيدنا حمزة بجوار أحد
مواضيع ذات صلة
يستهدف برنامج تنمية القدرات البشرية بناء مواطن منافس عالميا، ويطرح البرنامج في هذا المجال الصفات التي يجب أن يتحلى بها هذا المواطن، كما يبين متطلبات إعداده، وتأهيله بهذه الصفات. وترتبط الصفات المطلوبة التي يطرحها البرنامج بأربعة أبعاد رئيسة، تشمل: بعد القيم والسلوكيات، وبعد المهارات الأساسية التي يحتاج إليها الإنسان في هذا العصر، ثم بعد مهارات المستقبل المقبل التي يجب على الجميع الاهتمام بها والسعي إلى اكتسابها، ويضاف إلى ذلك بعد التأهيل المعرفي الذي يجب أن يتوافق مع سوق العمل ومتطلباتها المتجددة. وطرحنا الصفات المطلوبة تبعا لهذه الأبعاد في مقال نشر على هذه الصفحة يوم 7 نيسان (أبريل) الماضي. وفي إطار بيان متطلبات الإعداد وتأهيل الإنسان بالصفات المنشودة، قدم البرنامج هذه المتطلبات عبر ثلاثة محاور رئيسة: محور يهتم بتطوير أساس تعليمي مرن ومتين، ومحور يركز على قضايا سوق العمل وآفاقها المستقبلية، ثم محور يتبنى التعلم مدى الحياة. وسعى البرنامج إلى دعم متطلبات هذه المحاور عبر العمل على بناء منظومة تمكين وطنية داعمة تحرص على إشراك القطاع الخاص والمؤسسات غير الربحية في العمل على تحقيق المتطلبات، مع تأكيد القيم والسلوك والاهتمام باللغة العربية.
برنامج تنمية القدرات البشرية
وناقشنا متطلبات الإعداد بشيء من التفصل، في مقال نشر على هذه الصفحة يوم 14 نيسان (أبريل) الماضي. غاية هذا المقال هي مناقشة مسألة الاستفادة من بناء المواطن المنافس عالميا، من خلال عمله المهني، إضافة إلى النظر في متطلبات هذه الاستفادة. وتنقلنا هذه المسألة زمنيا إلى ما بعد نجاح برنامج تنمية الموارد البشرية في تأهيل المواطن المنافس عالميا، والسعي إلى استثمار هذا النجاح والانطلاق إلى المستقبل الذي نتطلع إليه. وهناك في هذا المجال ملاحظة مهمة يجدر طرحها قبل البدء بالمناقشة المستهدفة. تقول هذه الملاحظة إن لدى المملكة في الوقت الحاضر كثيرين من المؤهلين الذين يمكن وصفهم بالمنافسين عالميا، وذلك في المجالات المختلفة. ويقدم هؤلاء فوائد جليلة للمجتمع، هي مثال أولي عما يمكن أن نتوقعه من مخرجات البرنامج، وسيكون للبرنامج دور في توسيع دائرة هؤلاء، بين الأجيال الجديدة والمتجددة، وبالتالي في توسيع مدى الفوائد المرجوة التي يحتاج إليها المستقبل المنشود. لعل المتطلب الرئيس للمواطن المنافس عالميا يكمن في سوق العمل. فتأمين العمل المناسب لهذا المواطن يتيح له تقديم الفوائد المرجوة منه، ويمكنه بالتالي من تحقيق متطلباته الأساسية في حياة كريمة، تؤمن له البيئة اللازمة للعطاء والتميز، وتحفزه على تفعيل طموحاته التي تتيح له الارتقاء الشخصي عبر مزيد من الفوائد التي يقدمها للمجتمع.
الجلسة الحوارية لبرنامج تنمية القدرات البشرية
قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك تغيّر الكثير في أداء الطبقة السياسية في لبنان بعد ثورة «17 تشرين»، وتغيّر الكثير من الممارسات بعد جريمة تفجير مرفأ بيروت، فالصفقات التي كانت تُمرر خلسة باتت علنية وبفجاجة. يتحدثون عن حاجة لبنان إلى نحو 20 مليار دولار لإطلاق خطة تعافٍ، والرهان أن صندوق النقد يمكن أن يوفر نحو 3 مليارات، في حين أن المتسلطين أهدروا بعد «ثورة تشرين»، ما يفوق الـ24 ملياراً هي بالأساس من ودائع مواطنين تم السطو عليها. افتُضِحَت المزاعم عن الإصلاح، ومن سابع المستحيلات، الإقدام على أي خطوة، مبادرة أو قرار، توحي بأن هناك من يحاول كبح الانهيارات لانتشال البلد. ممارسات اللصوصية والنهب والاستتباع التي سرّعت الانفجار، أظهرت أن أطراف نظام المحاصصة الطائفي الغنائمي لا تقيم أي اعتبار للشأن العام ولمصالح المواطنين. كانت الحكومة الواجهة برئاسة حسان دياب قد استسلمت وتراجعت عن خطة «التعافي المالي والاقتصادي»، والتزمت المخطط المرسوم لاستنزاف الودائع، لتغطية التهريب والهدر لتمويل الاحتكارات والدويلة وميليشيات النظام السوري.
برنامج تنمية القدرات البشرية 2030
وتستهدف الدراسة الارتقاء بمستوى الأسر الأفقر في القرى المستهدفة، والحد من البطالة، وتوفير مصدر دخل للنساء المعيلات وتمكين الأشخاص ذوى الإعاقة، من خلال العمل على تحقيق أهداف محددة، منها: التعرف على الميزة النسبية في تلك القرى وإعداد خريطة لتوزيعها على القرى، تقديم الدعم للنساء والشباب لتوسع في إقامة مشروعات ريادة الأعمال الإنتاجية والخدمية المولدة للدخل بالتعاون مع جهاز تنمية المشروعات، زيادة فرص العمل مع رفع مستوى المعيشة بالريف المصري، وخاصة قرى حياه كريمة، مع توفير فرص عمل لائقة ومستدامة من خلال تقديم بعض الأفكار التي يمكن استغلالها في كل قري. وتم استعراض بعض الجهود المنفذة خلال الفترة الماضية، منها مبادرة تنفيذ ندوات توعوية نفذتها جهات متخصصة في ريادة الاعمال للمواطنين لرفع وتنمية قدرتهم الاقتصادية وتطوير مشارعهم القائمة حاليا، وشرح كيفية أن يصبح رائد أو رائدة أعمال مع تشجيع الأفكار والابتكار والإبداع، بالإضافة للندوات منظمة خريجي الأزهر والمجلس القومي للمرأة عن ( المواطنة - التغيرات المناخية - القضايا السكانية - الصحة الإنجابية - ترشيد استخدام المياه - ورد الجميل للدولة المصرية - حقوق الطفل).
برنامج تنمية القدرات البشرية رؤية 2030
مفاوضات واستضافت تركيا مرتين مفاوضات مباشرة بين الطرفين في 10 آذار/مارس على المستوى الوزاري في أنطاليا وفي 29 منه في اسطنبول. منذ ذلك الحين، قال إردوغان في عدة مناسبات إنه يريد استضافة اجتماع في اسطنبول بين بوتين ونظيره الأوكراني فولوديمير زيلينسكي.
ولنتذكر أنه لولا قانون العفو، لكانت افتضحت الجرائم والمقابر الجماعية وواجهوا المحاسبة، وكان لبنان بمنأى عن «المحاكم الخاصة» و«الحصانات» و«الإفلات من العقاب». ولو وُجِدت سلطة تنفيذية ممثِّلة للبنانيين بعد «ثورة تشرين»، وفرضت «كابيتال كونترول» قبل تهريب «الكابيتال»، وأجرت التدقيق الجنائي، وعلّقت «السرّية المصرفية» لكانت قد تظهرت شبكات الفساد، ولما كان رياض سلامة الملاحَق دولياً بتهم الإثراء غير المشروع وتبييض الأموال، متربعاً على قمة المصرف المركزي، يبدد أموال المودعين، متسلحاً بحماية الدويلة التي ضَمِن لها مصالحها، ولما تجرأ متّهم على الترشح للانتخابات! الأسباب الموجبة لاستقالة المسؤول متوفرة، لكن علينا الإقرار بأن المتسلطين على اللبنانيين هم على الأعم في مواقعهم بفضل قوانين زوّرت التمثيل، ولا يشعرون بالضغط الذي يوجب استقالتهم. لكنّ المزاج الشعبي متغير رغم المال السياسي، و«الصوت التفضيلي» و«الحاصل»، الذي ربط علاقة الناخب بالمرشح مذهبياً وليس وطنياً في تصادم مع الدستور. ولأن الثورة ما زالت تتقد، والغضب يساور المواطن التواق لكسر القيود المذهبية، وتوفر للناخب البديل لوائح قوى التغيير في كل الدوائر تقريباً، فيمكن للتصويت العقابي أن يوفر الفرصة لكي يثأر الناس ممن جوّعهم وأذلهم وأمعن في انتهاك كرامتهم.