تاريخ النشر: الثلاثاء 5 صفر 1437 هـ - 17-11-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 313945
10675
0
367
السؤال
هل يجوز الأخذ بهذا الكلام: ؟
أرجو أن يكون كلامكم سهلا مختصرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فخلاصة الكلام: أن صاحب هذا البحث، يضعف حديث المعازف، بعلة لم يسبقه إليها أحد من أئمة الحديث! فحتى ابن حزم لما ضعف هذا الحديث أعله بالانقطاع. فقال في المحلى: منقطع، لم يتصل ما بين البخاري، وصدقة بن خالد. اهـ. ولكن صاحب البحث أتى بكلام ابن حزم في موضع آخر من المحلى، من أول الكتاب (في كتاب الطهارة) حيث قال: عطية بن قيس: مجهول. اهـ. و عطية بن قيس، أحد رواة حديث المعازف. فاعتمد هذا على جهل ابن حزم به، وادعى أن عطية ليس فيه توثيق معتبر!! وهذه دعوى ساقطة، لا قيمة لها! فإن كان ابن حزم جهله، فقد عرفه، ووثقه غيره، فروى له الإمام مسلم في صحيحه، واستشهد به البخاري في صحيحه. قال المزي في ترجمة عطية من تهذيب الكمال: استشهد له البخاري بحديث واحد، وروى له الباقون. تضعيف حديث المعازف : أرشيف الإذاعة : شبكة الدين القيم. اهـ. وذكر في الرواة عنه أكثر من عشرة أنفس! ونقل قول ابن سعد في طبقاته: كان معروفا، وله أحاديث. اهـ. وسئل عنه أبو حاتم فقال: صالح الحديث.
- لا يصح الإستدلال بحديث المعازف على تحريم الموسيقى
- تضعيف حديث المعازف : أرشيف الإذاعة : شبكة الدين القيم
- الأحاديث المعلقة التي أوردها البخاري في صحيحه، والتعليق على حديث المعازف - الإسلام سؤال وجواب
- دينار عراقي كم يساوي سعودي سيل
- دينار عراقي كم يساوي سعودي ريبورتر
لا يصح الإستدلال بحديث المعازف على تحريم الموسيقى
وعلى هذا: فكل ما أورده البخاري في كتابه الصحيح، وليس مسندا: فليس على شرطه ، وقد يكون صحيحا وقد يكون غير ذلك. ومن ذلك: المعلقات ، والحديث المعلق هو ما حُذف من مبتدأ إسناده راوٍ أو أكثر. قال ابن الصلاح في مقدمته الشهيرة "مقدمة ابن الصلاح" (ص10):" المعلق - وهو الذي حذف من مبتدأ إسناده واحد أو أكثر... " انتهى. الأحاديث المعلقة التي أوردها البخاري في صحيحه، والتعليق على حديث المعازف - الإسلام سؤال وجواب. ثانيا:
اختلف علماء الحديث في الأحاديث المعلقة التي أوردها البخاري في صحيحه ، وأرجحها ما حرره الحافظ ابن حجر رحمه الله. حيث قسم المعلق في صحيح البخاري إلى قسمين: بصيغة الجزم ، وصيغة التمريض. أما ما كان بصيغة الجزم فهو صحيح إلى من علقه عنه ، ثم يُنظر في بقية رجاله ، ثم قد يكون صحيحا على شرطه ، وقد يكون صحيحا ولكن ليس على شرطه ، وقد يكون حسنا ، وقد يكون ضعيفا. وأما ما كان بصيغة التمريض فلا يوجد فيه ما هو على شرطه إلا القليل ، وفيه الصحيح والحسن والضعيف. قال ابن حجر في "النكت على كتاب ابن الصلاح" (1/325):" ما لا يوجد فيه إلا معلقا ، فهو على صورتين:
إما بصيغة الجزم ، وإما بصيغة التمريض. فأما الأول: فهو صحيح إلى من علقه عنه ، وبقي النظر فيما أبرز من رجاله:
فبعضه يلتحق بشرطه؛ والسبب في تعليقه له: إما كونه لم يحصل له مسموعا ، وإنما أخذه على طريق المذاكرة أو الإجازة ، أو كان قد خرج ما يقوم مقامه ، فاستغنى بذلك عن إيراد هذا المعلق مستوفي السياق، أو لمعنى غير ذلك.
2- ضعف راويه عطية بن قيس، الذي لم يضعفه أحد حتى ابن حزم! وشكك في توثيق مسلم إياه، وابن حبان، ورفض توثيق ابن حجر له، مع توثيق الذين صححوا حديثه! 3- زعمه أن مسلما أخرج له حديثا في الشواهد، وهذا خلاف قول الذين ترجموا له. لا يصح الإستدلال بحديث المعازف على تحريم الموسيقى. 4- قوله: لا قيمة لأحكام ابن حجر.. إلخ. 5- زعمه أن قول ابن سعد في الراوي: "كان معروفا" ليس توثيقا. اهـ. ثم إن هذا الحديث ليس هو الدليل الوحيد على حرمة المعازف، وراجع في ذلك الفتويين: 232915 ، 253537 وما أحيل عليه فيهما. والله أعلم.
تضعيف حديث المعازف : أرشيف الإذاعة : شبكة الدين القيم
وبعضه يتقاعد عن شرطه ، وإن صححه غيره ، أو حسنه. وبعضه يكون ضعيفا، من جهة الانقطاع خاصة. وأما الثاني: وهو المعلق بصيغة التمريض، مما لم يورده في موضع آخر؛ فلا يوجد فيه ما يلتحق بشرطه إلا مواضع يسيرة ، قد أوردها بهذه الصيغة، لكونه ذكرها بالمعنى كما نبه عليه شيخنا رضي الله عنه. نعم؛ فيه ما هو صحيح وإن تقاعد عن شرطه، إما لكونه لم يخرج لرجاله، أو لوجود علة فيه عنده. ومنه: ما هم حسن. ومنه: ما هو ضعيف، وهو على قسمين:
أحدهما: ما ينجبر بأمر آخر. وثانيهما: ما لا يرتقي عن رتبة الضعيف، وحيث يكون بهذه المثابة ، فإنه يبين ضعفه ويصرح به، حيث يورده في كتابه ".
؟
بأي وجه ستقف بين يدي الله وانت تطعن في حديث صحيح! ؟
ونعود للسؤال الرئيسي: أنت أخذت القول من إمام مسجد ومن فقيه الذين خالفوا جميع المحدثين!!!!! لماذا ترجح قول إمام المسجد على أهل الإختصاص بالحديث!
الأحاديث المعلقة التي أوردها البخاري في صحيحه، والتعليق على حديث المعازف - الإسلام سؤال وجواب
وهشام بن عمار أحد مشايخ الإمام البخاري ، روى عنه سماعا في موضعين من "صحيحه" ، الأول (2078) ، والثاني (3661). ولا شك أن صورة تخريج البخاري لهذا الحديث: صورة الحديث المعلق ؛ وإنما تضعيفه لأجل ذلك هو الخطأ. والحديث أورده بطرقه الموصولة الحافظ ابن حجر في كتاب "تغليق التعليق" (5/17) ، ثم قال بعد إيراده لرواياته وطرقه:" وَهَذَا حَدِيث صَحِيح لَا عِلّة لَهُ وَلَا مطْعن لَهُ ، وَقد أعله أَبُو مُحَمَّد بن حزم بالانقطاع بَين البُخَارِيّ وَصدقَة بن خَالِد ، وبالاختلاف فِي اسْم أبي مَالك ، وَهَذَا كَمَا ترَاهُ قد سقته من رِوَايَة تِسْعَة عَن هِشَام مُتَّصِلا فيهم مثل الْحسن بن سُفْيَان وعبدان وجعفر الْفرْيَابِيّ وَهَؤُلَاء حفاظ أثبات. وَأما الِاخْتِلَاف فِي كنية الصَّحَابِيّ فالصحابة كلهم عدُول ، لَا سِيمَا وَقد روينَا من طَرِيق ابْن حبَان الْمُتَقَدّمَة من صَحِيحه فَقَالَ فِيهِ إِنَّه سمع أَبَا عَامر وَأَبا مَالك الْأَشْعَرِيين يَقُولُونَ فَذكره عَنْهُمَا مَعًا ، ثمَّ إِن الحَدِيث لم ينْفَرد بِهِ هِشَام بن عمار وَلَا صَدَقَة كَمَا ترى قد أخرجناه من رِوَايَة بشر بن بكر ، عَن شيخ صَدَقَة ، وَمن رِوَايَة مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عبد الرَّحْمَن بن غنم شيخ عَطِيَّة بن قيس.
وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 278064). والله أعلم.
محول العملات الكولون السلفادوري الكولون السلفادوري/الدينار العراقي نعرض سعر صرف الكولون السلفادوري مقابل الدينار العراقي اليوم الأحد, 01 مايو 2022: يمكنك التحويل من الكولون السلفادوري الى الدينار العراقي و كذلك التحويل بالاتجاه العكسي. الأسعار تعتمد على أسعار التحويل المباشرة. أسعار التحويل يتم تحديثها كل 15 دقيقة تقريبا. آخر تحديث: الأحد 01 مايو 2022, 12:00 م بتوقيت بغداد, العراق 1 (SVC) كولون سلفادوري= 166. 8623 (IQD) دينار عراقي (مئة وستة وستون دينار عراقي و ثمانمئة واثنان وستون فلس) ↻ 1 دينار عراقي = 0. 0060 كولون سلفادوري تحويل الكولون السلفادوري الى الدينار العراقي لمعرفة كم يساوي 1 كولون سلفادوري بالدينار العراقي, أدخل المبلغ من المال ليتم تحويله من الكولون السلفادوري ( SVC) الى الدينار العراقي ( IQD). التحويل يتم اليا اثناء الكتابة. كذلك يمكنك التحويل في الاتجاه العكسي أي من IQD الى SVC. 1 كولون سلفادوري كم دينار عراقي؟ السعر الحالي 166. 8596 سعر الشراء 166. 8623 سعر البيع 166. 8571 سعر الافتتاح 166. 8596 1 كولون سلفادوري مقابل الدينار العراقي في آخر 10 أيام التاريخ 1 كولون سلفادوري إلى دينار عراقي 30-أبريل 166.
دينار عراقي كم يساوي سعودي سيل
20000 دينار عراقي ( IQD) كم يساوي بكواتشا مالاوى ( MWK)؟
آخر تحديث: الأحد 01 مايو 2022, 10:00 ص, بتوقيت جرينتش, الأحد 01 مايو 2022, 10:00 ص, بتوقيت بلانتير
20000 دينار عراقي = 11, 143. 84 كواتشا مالاوى
وفقا لآخر تحديث في الأحد 01 مايو 2022, 10:00 ص بتوقيت بلانتير, 20000 دينار عراقي يساوي 11, 143. 84 كواتشا مالاوى. ملاحظه: يتم تحديث أسعار الصرف من الدينار العراقي إلى كواتشا مالاوى تلقائيا كل عدة دقائق. سعر صرف 20000 دينار عراقي مقابل كواتشا مالاوى
السعر الحالي
11, 144. 00
سعر الشراء
11, 143. 84
سعر البيع
11, 144. 17
سعر الافتتاح
سعر تحويل 20000 دينار عراقي الى كواتشا مالاوى في مايو 2022
01-مايو-2022
30-أبريل-2022
29-أبريل-2022
20000 دينار عراقي = 11, 190. 63 كواتشا مالاوى
28-أبريل-2022
20000 دينار عراقي = 11, 190. 87 كواتشا مالاوى
27-أبريل-2022
20000 دينار عراقي = 11, 190. 55 كواتشا مالاوى
26-أبريل-2022
20000 دينار عراقي = 11, 190. 24 كواتشا مالاوى
25-أبريل-2022
20000 دينار عراقي = 11, 194. 86 كواتشا مالاوى
24-أبريل-2022
20000 دينار عراقي = 11, 194. 87 كواتشا مالاوى
23-أبريل-2022
20000 دينار عراقي = 11, 178.
دينار عراقي كم يساوي سعودي ريبورتر
تحديث: الأحد 01 مايو 2022, 12:00 م ، بغداد - الأحد 01 مايو 2022, 12:00 م ، الرياض
100 دينار عراقي = 0. 26 ريال سعودي
يتم عرض أسعار الصرف من 100 دينار عراقي ( IQD) إلى الريال السعودي ( SAR) وفقا لأحدث أسعار الصرف. ملاحظه: يتم تحديث أسعار الصرف من الدينار العراقي إلى الريال السعودي تلقائيا كل عدة دقائق. الريال السعودي الى الدينار العراقي
كم يساوي 100 دينار عراقي مقابل الريال السعودي في مايو, 2022
التاريخ
100 دينار عراقي إلى ريال سعودي
30-أبريل
0. 2569 ريال سعودي
29-أبريل
0. 2574 ريال سعودي
28-أبريل
0. 2553 ريال سعودي
27-أبريل
0. 2558 ريال سعودي
26-أبريل
0. 2571 ريال سعودي
25-أبريل
0. 2567 ريال سعودي
24-أبريل
0. 2563 ريال سعودي
23-أبريل
22-أبريل
0. 2557 ريال سعودي
21-أبريل
0. 2564 ريال سعودي
20-أبريل
0. 2570 ريال سعودي
19-أبريل
0. 2540 ريال سعودي
18-أبريل
0. 2545 ريال سعودي
17-أبريل
0. 2568 ريال سعودي
16-أبريل
15-أبريل
0. 2548 ريال سعودي
14-أبريل
0. 2583 ريال سعودي
13-أبريل
12-أبريل
0. 2560 ريال سعودي
11-أبريل
10-أبريل
09-أبريل
08-أبريل
0. 2562 ريال سعودي
07-أبريل
06-أبريل
05-أبريل
0. 2565 ريال سعودي
04-أبريل
0.
2566 ريال سعودي
03-أبريل
02-أبريل
01-أبريل
0. 2564 ريال سعودي