الفائدة من هذا الكلام الذي ورد في الحديثين وغيرها من الأدلَّة، أنه على المسلم المُكلَّف البحث عن هذه الأسماء من الكتاب والسُّنَّة حتى يُدركها. تسمية المخلوقين بأسماء الله سبحانه وتعالى يوجد بعض الأسماء التي لا يجوز لأحد أن يسمِّي بها أي شخصٍ آخر من المخلوقين، حيث إن هذه الأسماء خاصَّةٌ خصوصيَّة تامَّة بالله تعالى وحده، ومن هذه الأسماء (الله)، لا يجوز تسمية أحدٍ من المخلوقين بهذا الاسم لا على سبيل ترادف المعنى أو غيره، وكذلك اسم (الرَّحمن) لا يجوز أن يُسمَّى ولا يوصف به غير الله؛ لأن الألوهية والرَّحمة الواسعة الشَّاملة التي فيها وصفٌ لازمٌ للرحمة ولا تكون إلا لله تعالى. أما بالنِّسبة لبقيَّة الأسماء، فإن قُصِد بها ما يُقصدُ بأسماء الله من الدَّلالة على العَلَميَّةِ والوصفيَّة، فهي ممنوعة، وإن قُصِد بها مجرَّد العَلَميَّة فقط فهي ليست ممنوعة، ومثال ذلك الاسمين (الحكم) و(الحكيم) من أسماء الله، فلا بأس إن سمَّينا شخصاً (بالحكم) أو (بحكيم) ولم نقصد بذلك معنى الحكمة فيه، ودليل ذلك أن من بين الصَّحابة من كان اسمه حكيم والحكم ولم ينكر النَّبيُّ عليه الصلاة والسَّلام عليهما ذلك. فصل: الباب الثالث: في طريقة أهل السنة في أسماء الله وصفاته|نداء الإيمان. لكن إن قصدنا بالتَّسمية هذا المعنى الذي اشتققنا منه هذا الاسم، فهذا لا يجوز؛ لأن هذا من خصائص أسماء الله الحسنى التي يُراد بها الاسم والوصف، وكذلك على سبيل المثال، إن سمَّينا رجلاً (بصالح) فهذا لا يعني أنه إنسانٌ صالح، أو اسم (سلمان) فهذا لا يعني أنه شخصٌ سليم لا عيوب به، لربما كان من أصحاب الأمراض وليس به شيئٌ سليم، ولكن سمَّيناه بهذا الاسم فقط كاسم علمٍ مجرَّدٍ من أية صفة.
بحث عن أسماء الله وصفاته - بيت Dz
[١٤]
الإيمانُ بها سببٌ للابتعاد عن الشرك، والقُرب من الهداية، و معرفة الله -جلّ جلاله-. بحث عن أسماء الله وصفاته - بيت DZ. [١٥]
عدد أسماء الله وصفاته
تعددت أقوال العُلماء في عدد أسماء الله الحُسنى ، وجاءت أقوالهم كما يأتي: [١٦]
القول الأول: إنه لا حصر له ولا يُحصيها إلا الله؛ لأن بعضها استأثر الله بها، فلا يعلمها نبي أو ملك، ومما جاء من دُعاء النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- أنه كان يقول: (لا أُحصي ثناءً علَيكَ) ؛ [١٧] فأخبر أنه لا يحصي ثناء عليه، ولو أحصى أسماءه لأحصى صفاته كلها، لأن صفاته إنما يعبر عنها بأسمائه. [١٨]
القول الثاني: إنها محصورةٌ بعددٍ مُعين، ولكن تعدّدت الآراء في عددها، فمنهم من قال: إنها ثلاثمئة، وقيل: ألف، وقيل: ألفٌ وواحد، وقيل: أربعةُ آلاف، وقيل: مئة وأربعة وعشرون ألفاً، وقيل: تسعةٌ وتسعون. وأمّا صفات الله فمصدرها من القُرآن ، وهي كثيرة جداً. [١٩]
المراجع
المصدر:
فصل: الباب الثالث: في طريقة أهل السنة في أسماء الله وصفاته|نداء الإيمان
فيكتسب المؤمن الذي يعتقد كمال قدرة الله تعالى أن يراقب الله، وأن يخافه وأن يحذر من بطشه، وأن يعلم أنه قادر عليه. قادر علينا ولو تحصنا بأية حصون، ولو احترسنا بأية حرس ولو تحفظنا بما نتحفظ به من أبنية ومن حراس ومن قوة ومن أسلحة وغير ذلك؛ فإنها كلها لا تحول دون قدرة الله، ودون بطشه ودون أخذه لمن ظلم، يقدر الله أن ينتقم منه، فإنه عزيز ذو انتقام، هذه آثار قدرة الله تعالى. السابق
30
التالي
كتب ذات صله
محاضرة في وادي ثرجوم
تفسير سورة الكهف
مواعظ وذكرى
محاضرة بعنوان السحر وأثره في العقيدة
محاضرة بعنوان شكر النعم (2)
توجيهات سلاح الحدود
الربا وما يتعلق به من أحكام
مسائل الجاهلية
مسئولية الآباء تجاه الأبناء
محاضرة فضل القرآن الكريم
جميع الحقوق محفوظة © مؤسسة الشيخ عبدالله الجبرين الخيرية 1443هـ -2022م
اي شئ منشور في المواقع الأخرى وغير منشور في الموقع الرسمي للشيخ لايعتمد عليه ولاتصح نسبته للشيخ مالم يتم الإشارة إلى مصدره في الموقع الرسمي.
تحدث فضيلة الإمام الأكبر، الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، عن معنى اسم الله القدوس. وقال، خلال حديثه ببرنامج "حديث الإمام الطيب"، المُذاع على قناة "الحياة"، إن اسم القدوس هو من أسماء الله الحسنى ورد في القرآن والحديث الشريف المعدد لأسماء الله الحسنى، ومعناه مشتق من التقديس بمعني التطهير والتنزيه عن صفات المخلوقات جميعًا. وأضاف أن الله منزه في ذاته وصفاته وأفعاله، عن الصفات التي تلحق غيره من المخلوقات، لافتًا إلى أن أي صورة يتصورها البشر عنه هو منزه عنها، مرددًا: "كل ما خطر ببالك الله غير ذلك". وتابع: "ليس كمثله شىء وهو السميع البصير، فهو لا يسمع بأذن أو يرى بعينه، ولكن حقيقة الأمر غير ذلك، فالعقل البشري مسجون ومحكوم بالقوانين الطبيعية، ولأننا لم نرَ مخلوقات غير ذلك". وواصل: " معنى القدوس هنا له مفهوم خاطئ، حيث يعتقد البعض أن الله قدوس لأننا نقدسه، ولكن حقيقة الأمر غير ذلك، فاسم قدوس هنا اسم فاعل، أي أنه من يقدس ذاته، وليست قاصرة على العباد، فجميع المخلوقات تقدس الله، وذاته ليست بحاجة إلى أحد يقدسه، بل هو مقدس منذ الأزل".
كتب بحث عن أسماء الله وصفاته - مكتبة نور
آخر تحديث 2019-02-06 23:05:51
أسماء الله الحسنى
تعتبر أسماء الله الحسنى من تمجيد لله تعالى، كما أنها تعتبر من الصفات الجليلة التي وصف الله -جل وعلا- بها نفسه، فقد وصف الله نفسه بأن له الأسماء الحسنى؛ كما ورد في القرآن الكريم؛ فقال جل جلاله: (اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ) [١] أو كما وصفه بها الرسل المكرمين، وإن لمعرفة أسماء وصفات الله الأثر الكبير في تعميق الإيمان في القلب، وفي هذا المقال سيتم عرض بعض أسماء الله الحسنى ومعانيها وبعض الأمور التي تتعلق بها. أهمية معرفة أسماء الحسنى
لمعرفة أسماء الله الحسنى فوائد عظيمة لا يستطيع أحد إحصاؤها والتي منها [٢]:
تعتبر معرفة أسماء الله الحسنى من أعظم أسباب دخول الجنة: فقد ذكر ابن القيم أن مراتب الإحصاء ثلاث مراتب، والأولى منها إحصاء الأسماء، والثاني فهم المعاني ومعرفة مدلولها، والثالثة هي دعاء الله بأسمائه. تمهد الطريق إلى معرفة الله تعالى: وهذه المعرفة نوعان؛ أحدها معرفةٌ عامة والتي يشترك فيها جميع الناس الصالح والفاجر، أما المعرفة الخاصة التي لا يمكن تحصيلها إلا بمعرفة أسماء الله بحيث تستوجب حب الله والتعلُّق به والشوق إلى رؤيته فأعظم حاجةً للعبد هو معرفة فاطره؛ ولا يمكن تحصيل ذلك إلا بمعرفة صفات الله وأسماؤه.
اللهم إنا نسألك بكل اسم هو لك سمّيت به نفسك, أو أنزلته في كتابك، أو علّمته أحداً من خلقك, أن تجعل القرآن ربيع قلوبنا, ونور صدرونا, وجلاء أحزاننا, وذهاب همومنا وغمومنا. هذا وصلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة عليه فقال عز من قائل: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [الأحزاب:56].
قصة زوجة أبو لهب حمالة الحطب قصة زوجة أبو لهب هو حديثنا اليوم عن امرأة لعنها الله عز وجل وتوعدها بالعذاب الأليم لما فعلته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوف نتعرف علي هذه المرأة وما صلة القرابة التي تجمعها بالنبي ولماذا كل هذا الحقد والكره الذي تكنه لمحمد صلى الله عليه وسلم وذكر بعض المواقف التي تعرض لها النبي من إيذاء علي يد تلك البائسة لعنة الله عليها. قصة زوجة أبو لهب هي أروى بنت حرب بن أمية المعروفة باسم أم جميل ولدت في مكة وهي زوجة أبو لهب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنجبت منه ولدان وهما عتبة وعتيبة وهي أخت سفيان بن حرب ولها تاريخ عريض في إيذائها لرسول الله وذلك بعد إعلان النبي نبوته في قريش حيث بدأت المعارضات ضده حتى لا ينتشر هذا الدين الذي سوف يحط من مكانة قريش بين العرب. قصه ابو لهب وزوجته مع الرسول. كان رفض سادة قريش للإسلام نابع من خوف اهتزاز مكانتهم بين القبائل العربية لأن الدين الإسلامي جاء ليصحح المفاهيم ويساوي بين العبد والسيد ويدعو إلي مكارم الأخلاق والبعد عن الفاحشة فكيف لهم أن يرضوا بمثل هذه التعاليم. متى ولد الرسول محمد صلي الله عليه وسلم ومتي توفي أم جميل تؤذي رسول الله كانت أم جميل تقف دعما لزوجها في معارضته لدعوة محمد وتسانده علي الرفض وتفكر له في أنواع مختلفة من الإيذاء ويكفي أن ينزل الله فيها قرانا يذمها هي وزوجها حتى قيام الساعة وذلك في سورة المسد قال تعالى (تبت يدا أبي لهب وتب *ما أغني عنه ماله وما كسب *سيصلى نارا ذات لهب *وامرأته حمالة الحطب *في جيدها حبل من مسد).
قصة أبو لهب وزوجته ونهايته العجيبة
قصة أبو لهب
قصة أبو لهب – توتي توتي
هو عبدالعزى ابن عبد المطلب المعروف بأبي لهب عم الرسول صلّ الله عليه وسلم. مات سنة 624م. قصة أبو لهب وزوجته ونهايته العجيبة. وهو الأخ غير الشقيق لعبد الله بن عبد المطلب والد النبي محمد. عرف عبد العزى بكنية أبو عتبة نسبة لابنه الأكبر عتبة بن عبد العزى بن عبد المطلب، ولكن الاسم المشهور له هو أبو لهب، لقبه إياه أبوه عبد المطلب لوسامته وإشراق وجهه. كان رمز لكل متكبر جبار مناع للخير أثيم ،كان أول من جهر بعداوته للإسلام عندما أعلن الرسول صلّ الله عليه وسلم دعوته ولم يكتفي بالمعارضة الصريحة بل دعمها بالعمل، حينما مارس كل أنواع الأذى للرسول صلّ الله عليه وسلم وصد الناس عنه. فمنذ أن أعلن الرسول صلّ الله عليه وسلم أنه نبي الله تعالى وأعلن عن دعوته لدين الإسلام أعلن أبو لهب الحرب على الرسول صلّ الله عليه وسلم وعلى الدعوة وأهلها ، فمن أول يوم قام بدور الشيطان وأكثر وقابل دعوة النبي صلّ الله عليه وسلم بقوله تبًا لك فأنزل الله تعالى سورة المسد والتي تعتبر معجزة في حد ذاتها إذ أنها توعدت لأبي لهب وزوجته بعذاب نار جهنم خالدين فيها أبدا لما كانوا يقومون به من ظلم و تجبر. كان النبي صلّ الله عليه وسلم يقول للناس يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا وكان أبي لهب يسير ورائه حيث ذهب ويقول أنه صائب كذاب.
عبدالعزى ابن عبدالمطلب المعروف بأبي لهب عم الرسول صلّ الله عليه وسلم إنه رمز لكل متكبر جبار مناع للخير أثيم كان أول من جهر بعدواه الإسلام عندما أعلن الرسول صلّ الله عليه وسلم دعوته ولم يكتفي بالمعارضة الصريحة بل دعمها بالعمل حينما مارس كل أنواع الأذى للرسول صلّ الله عليه وسلم وصد الناس عنه. فمنذ أن أعلن الرسول صلّ الله عليه وسلم أنه نبي الله تعالى وأعلن عن دعوته لدين الإسلام أعلن أبو لهب الحرب على الرسول صلّ الله عليه وسلم وعلى الدعوة وأهلها من أول يوم وقام بدور الشيطان وأكثر وقابل دعوة النبي صلّ الله عليه وسلم بقوله تبًا لك فأنزل الله تعالى سورة المسد والتي تعتبر معجزة في حد ذاتها إذ أنها توعدت أبي لهب وزوجته بعذاب نار جهنم خالدين فيها أبدا. فلم أسلم أبو لهب أو أدعى الإسلام لهدم مصداقية القرآن الكريم وقد نزلت قبل وفاته بعشر سنوات في إحدى المرات كان النبي صلّ الله عليه وسلم يقول للناس يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا وكان أبي لهب يسير ورائه حيث ذهب ويقول أنه صائب كذاب لقد كان أبي لهب من أشد الأعداء على الدعوة وكانت زوجته أم جميل خبيثة مثل زوجها فكان من أكثر من عذب أصحابه وتجرأ عليه فقد كانت أم جميل تحمل حزمة من الشوك والحسك فتنثرها بالليل بطريق النبي صلّ الله عليه وسلم بهدف إدماء قدميه.