س
وقت الدخول - وقت الخروج
يوم كامل
وقت الدخول:
06:00 AM
وقت الخروج:
05:00 AM
نصف يوم فترة صباحية
-----
نصف يوم فترة مسائية
-----
- استراحه في الطائف الشفا
- نِصاب زكاة الفضَّة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- زكاة الذهب والفضة
استراحه في الطائف الشفا
استراحة في قلب الطائف و على شارع تجاري
في قلب الطائف حي الشرفية
(
الطائف)
11216
رقم الاستراحة
10120
ملخص
خريطة
مراجعات
لائحة الأسعار
فيديو
استراحة في مدينة الطائف على الشارع تجاري يوجد به جميع الخدمات تتكون من غرفتين كبيره جدا و حوش كبير و مسبح مغلق
2
غرفة معيشة
300
المساحة
متاح لـ
شباب
عائلات
مناسبات
الأساسيات
مسبح
مسبح نساء
ملاعب أطفال
قسم منفصل للنساء
مرافق الاستراحة
لم يتم إضافة مرافق الاستراحة
التأمين
غير محدد ، يتم التنسيق مع المالك بخصوصه ، يدفع التأمين قبل الاستلام لصاحب الاستراحة أو من ينوب عنه، ويسترد بعد التسليم في حال عدم وجود أي ضرر
Powered By Subgurim(). Google Maps
تفاصيل السعر في أيام الدراسة
سعر أيام الأسبوع:
400 ر. س
سعر نصف يوم من أيام الأسبوع:
----
سعرأيام نهاية الأسبوع:
سعر النصف يوم نهاية الأسبوع:
تفاصيل السعر في أيام إجازات المدارس
تفاصيل السعر أيام عيد الفطر وعيد الأضحى
سعر اليوم:
سعر النصف يوم:
لا تتوفر أي مراجعات لهذه الاستراحة
لا يتوفر فيديو لهذه الاستراحة
الاستفسار والحجز عبر الهاتف
حبيبنا ما عليك أمر بلغ صاحب الاستراحة انك أخذت الرقم من موقع استراحتي
00966595585080
الإجمالي
400ر.
عرض العقارات: الأكثر مشاهدة Last updated date: Sun, 06 Mar 2022 09:26:29 GMT 150000 to 500000 AED الإعلانات الفعالة منتهي الصلاحية الحوية، الطائف، المنطقة الغربية استراحة استراحة جديدة مع مسبح للبيع بحي أوالة بالحوية الطائف منتهي الصلاحية رحاب، الطائف، المنطقة الغربية استراحة إستراحة للبيع في حي رحاب، الطائف منتهي الصلاحية الطائف، المنطقة الغربية استراحة إستراحة للبيع في السيل الصغير، الطائف 5 3 1, 212 متر مربع منتهي الصلاحية الواصلية، الطائف، المنطقة الغربية استراحة إستراحة للبيع في الواصلية، الطائف 1 - 4 من 4 استراحات
س: ما هو نصاب زكاة الفضة بالريال السعودي في وقتنا الحاضر؟ وما هي النسبة التي يجب أن تدفع زكاة من ذلك النصاب بالريال السعودي؟
ج: نصاب الفضة مائة وأربعون مثقالًا، ومقداره بالريال السعودي ستة وخمسون ريالًا سعوديًا أو ما يقابلها من العملة الورقية، والواجب ربع العشر وهو اثنان ونصف من المائة وخمسة وعشرون من الألف. والله ولي التوفيق [1]. نشر في كتاب (مجموع فتاوى سماحة الشيخ) إعداد وتقديم د. نِصاب زكاة الفضَّة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. عبدالله الطيار والشيخ أحمد الباز، ج5 ص 71. (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/81). فتاوى ذات صلة
نِصاب زكاة الفضَّة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
المبحث الثالث: كَنْزُ المالِ.
زكاة الذهب والفضة
__________ (1) لم أقف عليه. (2) قلت: واختلف العلماء في وجوب الزكاة في الحلي، فروي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وابن عباس أنَّهم أوجبوا فيه الزكاة، وهو قول ابن المسيب وسعيد بن جبير وعطاء وابن سيرين وجابر بن زيد ومجاهد والزهري، وإليه ذهب الثوري وأصحاب الرأي، وروي عن ابن عمر وجابر بن عبد الله وعائشة وعن القاسم بن محمد والشعبي أنهم لم يروا فيه زكاة، وإليه ذهب مالك ابن أنس وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وهو أظهر قولي الشافعي. زكاة الذهب والفضة. ذهب أبو حنيفة وابن حزم إلى أنه يجب في الحليّ من الذهب والفضة زكاة إذا بلغت نصاب النقدين: الذهب والفضة. قال الترمذي: "رأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين في الحليّ زكاة، ما كان منه ذهب وفضة، وبه يقول سفيان الثوري، وعبد الله بن المبارك". وقد رأى شيخنا الدكتور القرضاوي حفظه الله أنه لا زكاة في الحلي، وقد أورد أدلة كثيرة في هذا، وفنَّد آراء المخالفين، ونكتفي هنا بإيراد تلخيصه لما ذهب إليه: يقول أستاذنا الدكتور القرضاوي: نستطيع تلخيص أحكام هذا المبحث حسبما رجَّحناه فيما يلي: أ- من ملك مصوغًا من الذهب أو الفضة نظر في أمره، فإن كان للاقتناء والاكتناز ذخيرة للزمن وجبت فيه الزكاة؛ لأنه مرصد للنماء، فهو كغير المصوغ من السبائك والنقود المضروبة.
كما لا يعفى شيء من أواني الذهب، والتحف والتماثيل. وما وجب فيه الزكاة من الحلي أو الآنية، أو التحف، يزكَّى زكاة النقدين، حتى ولو لم يكن من الذهب أو الفضة، ما دامت له قيمة يمكن أن يدخر ويباع بها، وذلك مثل عقود الماس والدر والياقوت والبلاتين، فيخرج ربع العشر، منه على حدة، أو مع بقية مال المزكى بشرط أن يكون نصابًا، أو يكمل بمال عنده قدر النصاب، وهو 85 جرامًا من الذهب. وتعتبر القيمة لا الوزن هنا؛ لأن للصنعة أثرها في زيادة القيمة. الكتاب: الأحكام السلطانية المؤلف: أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (المتوفى: 450هـ) الناشر: دار الحديث القاهرة عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]
المصدر: المكتبة الشاملة
2
1
11, 898