وقوله: ( ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) قال عبد الله بن كثير ، والسدي: هذه امرأة خرقاء كانت بمكة ، كلما غزلت شيئا نقضته بعد إبرامه. وقال مجاهد ، وقتادة ، وابن زيد: هذا مثل لمن نقض عهده بعد توكيده. الباحث القرآني. وهذا القول أرجح وأظهر ، وسواء كان بمكة امرأة تنقض غزلها أم لا. وقوله: ( أنكاثا) يحتمل أن يكون اسم مصدر ، نقضت غزلها أنكاثا ، أي: أنقاضا. ويحتمل أن يكون بدلا عن خبر كان ، أي: لا تكونوا أنكاثا ، جمع نكث من ناكث; ولهذا قال بعده: ( تتخذون أيمانكم دخلا بينكم) أي: خديعة ومكرا ، ( أن تكون أمة هي أربى من أمة) أي: يحلفون للناس إذا كانوا أكثر منكم ليطمئنوا إليكم ، فإذا أمكنكم الغدر بهم غدرتم. فنهى الله عن ذلك ؛ لينبه بالأدنى على الأعلى إذا كان قد نهى عن الغدر - والحالة هذه - فلأن ينهى عنه مع التمكن والقدرة بطريق الأولى. وقد قدمنا - ولله الحمد - في سورة " الأنفال " قصة معاوية لما كان بينه وبين ملك الروم أمد ، فسار معاوية إليهم في آخر الأجل ، حتى إذا انقضى وهو قريب من بلادهم ، أغار عليهم وهم غارون لا يشعرون ، فقال له عمرو بن عبسة: الله أكبر يا معاوية وفاء لا غدرا ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " من كان بينه وبين قوم أجل فلا يحلن عقدة حتى ينقضي أمدها ".
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 92
﴿وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون﴾: الواو عاطفة، واللام واقعة في جواب قسم مقدر، و﴿يبينن﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وجوبًا، و﴿لكم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يبينن﴾، و﴿يوم القيامة﴾ ظرف متعلق بمحذوف حال، و﴿ما﴾ مفعول به، و﴿كنتم﴾ فعل ماض ناقص ناسخ، والتاء اسمها، وجملة كنتم صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب، و﴿فيه﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿تختلفون﴾، وجملة ﴿تختلفون﴾ خبر كنتم.
تفسير آية: { ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها... }
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء وحدثني المثنى، قال: ثنا أبو حُذيفة، قال: ثنا شبل، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ﴾ قال: نقضت حبلها من بعد إبرام قوّة. ⁕ حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. تفسير آية: { ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها... }. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا﴾ قال: هذا مثل ضربه الله لمن نقض العهد الذي يعطيه، ضرب الله هذا له مثلا بمثل التي غزلت ثم نقضت غزلها، فقد أعطاهم ثم رجع، فنكث العهد الذي أعطاهم. * * *
وقوله ﴿أَنْكَاثًا﴾
يعني: أنقاضا، وكلّ شيء نُقِض بعد الفتل فهو أنكاث، واحدها: نكْث حبلا كان ذلك أو غزلا يقال منه: نَكَث فلان هذا الحبل فهو ينكُثُه نكثا، والحبل منتكِث: إذا انتقضت قُواه. وإنما عني به في هذا الموضع نكث العهد والعقد. وقوله ﴿تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ﴾
يقول تعالى ذكره: تجعلون أيمانكم التي تحلفون بها على أنكم موفون بالعهد لمن عاقدتموه ﴿دَخَلا بَيْنَكُمْ﴾ يقول: خديعة وغرورا ليطمئنوا إليكم وأنتم مضمرون لهم الغدر وترك الوفاء بالعهد والنُّقلة عنهم إلى غيرهم من أجل أن غيرهم أكثر عددًا منهم.
الباحث القرآني
حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( أن تكون أمة هي أربى من أمة) يقول: ناس أكثر من ناس. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 92. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء; وحدثني المثنى ، قال: ثنا أبو حذيفة ، قال: ثنا شبل ، جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله ( أن تكون أمة هي أربى من أمة) قال: كانوا يحالفون الحلفاء ، فيجدون أكثر منهم وأعز ، فينقضون حلف هؤلاء ، ويحالفون هؤلاء الذين هم أعز منهم ، فنهوا عن ذلك. حدثنا ابن المثنى ، قال: أخبرنا إسحاق ، قال: ثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد وحدثني القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( تتخذون أيمانكم دخلا بينكم) يقول: خيانة وغدرا بينكم ( أن تكون أمة هي أربى من أمة) أن يكون قوم أعز وأكثر من قوم. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا أبو ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( دخلا بينكم) قال: خيانة بينكم.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا أبو ثور، عن مَعْمر، عن قتادة ( دَخَلا بَيْنَكُمْ) قال: خيانة بينكم.
5حصان شيلد
مصر, الجيزة, الجيزة, الجيزة
تاريخ وضع الإعلان 11 ايام من إلى إلكترونيات
إعلانات مشابهة
مطاعم توصيل نجران الان
رقم الهاتف هو: +966 56 146 8888. أفضل مطاعم نجران
تحظى مدينة نجران بوجود عدد كبير من المطاعم المميزة والشهيرة بها، التي تقدم ألذ الوجبات، كما أنها تقدم خدمات التوصيل، وإليكم أفضل المطاعم في مدينة نجران:
مطاعم كوزينا
الاسم: مطاعم كوزينا. يوجد ركن خاص للعائلات. أسعاره متوسطة. يقدم وجبات مناسبة للأطفال. تبدأ أوقات العمل من الساعة ٦:٤٥صباحًا حتى ١١:٤٥مساءًا. خدمة التواصل: 966533965385+. مطعم المضياف
الاسم: مطعم المضياف. يوجد ركن خاص بالعائلات. أسعارها مناسبة للجميع. فك
تبدأ أوقات العمل من الساعة ١٢:١٥مساءًا للساعة ٦:٠٠ صباحًا. يقع في حي الشرفة بنجران. مطاعم السفرة العربية
الاسم: مطعم السفرة العربية. التصنيف: أفراد + عائلات. الأسعار: متوسط. مطاعم توصيل نجران بلاك. يبدأ العمل: من الساعة: ١١:٠٠ص وحتى الساعة ٢:٠٠صباحًا. رقم التواصل: 966175425984+. مطعم أوليفا
الاسم: مطعم أوليفا. يوجد به ركن للعائلات، وركن للأفراد. يبدأ العمل في تمام الساعة ٧:٠٠ صباحًا وحتى ١:٠٠صباحًا
رقم خدمة التواصل: 966553304963+
مطعم الباخرة
الاسم: مطعم الباخرة. يوجد ركن للأفراد، وركن للعائلات. يقدم أشهى المأكولات البحرية. يقدم مطعم الباخرة وجبات مناسبة للأطفال.
الدجاج المشوي و السمك المشوي على طريقة مطعم السدرة بطعم رائع و مميز على وصف. (عند سدرة المنتهى، عندها جنة المأوى، إذ يغشى السدرة ما يغشي). شقة للبيع في عمارات السدرة. ثم انتهى إلى السدرة, فقيل له: يجب أن يكون لكل مطعم جو فريد من نوعه. #السدرة | تنظيم داعش الإرهابي ينشر صور الإنتحاريين الذين فجروا أنفسهم في بوابة ميناء السدرة جدير بالذكر أن التنظيم قد حاول في أكتوبر/ تشرين الأول 2015 الهجوم على السدرة. أيام الأسبوع بالإنجليزي مترجمة وطريقة حفظها. كان سكان نجران وثنيين ويقدسون نخلة طويلة كما ذكرت المصادر الإسلامية واعتناقهم للمسيحية ورد فيه الشي القليل ويعتقد حسب المصادر. هذه السدرة ينتهي إليها كل أحد خلا من أمتك على إنها ستحرم على أمتك, وقال في سدرة المنتهى أيضا: العناوين مع المداخل على الخريطة والتعليقات والصور وأرقام الهواتف وساعات العمل وكيفية الوصول إليها. شروط الحصول على الجنسية الكندية. بوابة اليوم السابع الاخبارية تقدم احدث واهم اخبار مصر على مدار اليوم كما نقدم اهم اخبار الرياضة والفن والاقتصاد والحوادث. ابها - منصة ألعاب إلكترونية تعلن عن وظائف عن بعد كمضيف ومعلق للرياضات الإلكترونية. لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى. تعدّ نجران إحدى أهم مناطق شبه الجزيرة العربيّة.