ت + ت - الحجم الطبيعي
يبدأ تلفزيون سما دبي في الساعة الساسة من مساء اليوم بعرض المسلسل التاريخي (فارس بني مروان) الذي يتحدث عن شخصية (مسلمة بن عبد الملك)، وهو أمير أموي وشاعر ومثقف ولغوي وتقي عايش ملوك الدولة الأموية وكان قائد جيوش بني مروان لأربعين عاما. بما يجعله شاهدا على هذا العصر. المسلسل من إخراج نجدة إسماعيل انزور وكتابة وسيناريو محمود عبد الكريم. ويشارك في البطولة عدد كبير من النجوم والفنانين العرب، من بينهم نضال نجم، عبدالهادي الصباغ، عمار شلق، نادين سلامة، جمال سليمان وأسعد فضة ومن الممثلين العرب كل من راشد الشمراني (السعودية)، بيير داغر (لبنان)، جميل عواد (الأردن)، ودرة رزوق (تونس) ومحمد حسن الجندي (المغرب) وآخرون.. وتم تصوير اللقطات في لبنان وسورية، ويقع المسلسل في 30 حلقة. دبي ـ «البيان»:
تابعوا البيان الاقتصادي عبر غوغل نيوز
- فارس بني مروان 08 - YouTube
- «فارس بني مروان» على سما دبي
- ما هو اليمين الغموس وأنواعها وكفارتها
- اليمين الغموس - ويكيبيديا
- حلف اليمين كذبا - موقع المحامي السعودي
- اليمين الغموس وهل يأثم إن حلف كاذبا لإنقاذ مظلوم من العقوبة - إسلام ويب - مركز الفتوى
فارس بني مروان 08 - Youtube
الجديد!! : فارس بني مروان (مسلسل) ومازن الناطور · شاهد المزيد » محمد حسن الجندي محمد حسن الجندي (من مواليد مدينة مراكش عام 1938 – 5 فبراير 2017). الجديد!! : فارس بني مروان (مسلسل) ومحمد حسن الجندي · شاهد المزيد » مسلمة بن عبد الملك أبو سعيد مَسْلَمة بن عبد الملك بن مروان بن الحَكَم بن أبي العاص بن أمية الأُموي القُرشي (66 هـ-685 م/7 محرم، 121 هـ-24 ديسمبر، 738 م)، هو أمير أُموي، وقائد عسكري، ووالي، وسياسي ورجل دولة. الجديد!! : فارس بني مروان (مسلسل) ومسلمة بن عبد الملك · شاهد المزيد » إياد أبو الشامات إياد أبو الشامات، ممثل سوري من مواليد (13 مارس 1974) في دمشق. الجديد!! : فارس بني مروان (مسلسل) وإياد أبو الشامات · شاهد المزيد » الحجاج بن يوسف الثقفي أبو محمد الحجاج بن يوسف الثقفي (40 - 95 هـ. الجديد!! : فارس بني مروان (مسلسل) والحجاج بن يوسف الثقفي · شاهد المزيد » بسام لطفي بسام أبو غزالة (1 ديسمبر 1941 -) الشهير فنيا باسم بسام لطفي ممثل فلسطيني. الجديد!! : فارس بني مروان (مسلسل) وبسام لطفي · شاهد المزيد » تولين البكري تولين البكري، ممثلة سورية. الجديد!! : فارس بني مروان (مسلسل) وتولين البكري · شاهد المزيد » جولييت عواد جولييت عواد أو جوليت نيكوغوس يعقوب هاكوبيان هي ممثلة ومخرجة (7 يوليو1951) أردنية كبيرة ومعروفة، من أصل أرمني وهي من الأقليات الموجودة في الأردن.
&Laquo;فارس بني مروان&Raquo; على سما دبي
شارة مسلسل [ فارس بني مروان] ~ ماسة المجد - YouTube
فارس بني مروان للمخرج السوري نجدت أنزور كتبه محمود عبد الكريم. [1] ويطرح المسلسل سيرة الفارس والأديب مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الذي قاد معارك ضارية ضد الروم حتى صار اسمه عنواناً للنصر وكان مجلسه يضم شعراء وعلماء وفقهاء.
تاريخ النشر: الأربعاء 14 رجب 1432 هـ - 15-6-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 158679
17493
0
275
السؤال
فضيلة الشيخ أجاركم الله: هل حلف اليمين الغموس لإنقاذ شخص مريض من العقوبة له كفارة؟ وهل اليمين الغموس هي الحلف على القرآن؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن اليمين الغموس هي الحلف على الكذب سواء كان حلفا باسم الله، أو بالمصحف، والحلف بالمصحف يمين منعقدة عند جمهور العلماء، لأن القرآن كلام الله، والكلام صفة من صفاته سبحانه وتعالى, واليمين المنعقدة تكون باسم من أسماء الله، أو صفة من صفاته سبحانه وتعالى, وعلى ذلك فإن الحلف باسم الله، أو بالمصحف كذباً يسمى اليمين الغموس، وهو كبيرة من الكبائر، فقد روى البخاري عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس. وذكر العلماء أنها إنما سميت غموساً، لأنها تغمس صاحبها في النار، أو في الإثم، عبروا مرة بالانغماس في النار، ومرة بالانغماس في الإثم، ولا منافاة ولا تعارض بين العبارتين، لأن الانغماس في الإثم سبب في الانغماس في النار، قال صاحب لسان العرب: واليمين الغموس: التي تغمس صاحبها في الإثم، ثم في النار.
ما هو اليمين الغموس وأنواعها وكفارتها
المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.
اليمين الغموس - ويكيبيديا
قال الجصاص: "ومعلوم أنه لما عطف قوله: { وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ} أن مراده ما عقد قلبه فيه على الكذب والزور وجب أن تكون هذه المؤاخذة هي عقاب الآخرة، وأن لا تكون الكفارة المستحقة بالحنث؛ لأن تلك الكفارة غير متعلقة بكسب القلب"، وكلام الجصاص يفيد أن اليمين الغموس -وهي التي تغمس صاحبها في النار - هي المقابلة ليمين (اللغو) في هذه الآية. وقد قال الإمام مالك في الموطأ بعد أن بين المراد بـ(اللغو) في اليمين، قال: "وعقد اليمين، أن يحلف الرجل أن لا يبيع ثوبه بعشرة دنانير، ثم يبيعه بذلك، أو يحلف ليضربن غلامه، ثم لا يضربه. ما هو اليمين الغموس وأنواعها وكفارتها. ونحو هذا. فهذا الذي يكفر صاحبه عن يمينه، فأما الذي يحلف على الشيء وهو يعلم أنه آثم، ويحلف على الكذب وهو يعلم ليرضي به أحداً، أو ليعتذر به إلى معتذر إليه، أو ليقطع به مالاً فهذا أعظم من أن تكون فيه كفارة"، وهذا الأخير في كلام مالك هو ما يسميه الفقهاء باليمين الغموس. أما المراد من نفي (المؤاخذة) في الآية، فهو نفي (المؤاخذة) بالإثم وبالكفارة؛ لأن نفي الفعل يعم، فاليمين التي لا قصد فيها، لا إثم فيها، ولا كفارة عليها، لكن ينبغي على الإنسان ألا يعود لسانه على كثرة الحلف.
حلف اليمين كذبا - موقع المحامي السعودي
السؤال: امرأة تقول: ما هي اليمين الغموس؟ وما هي الكفارة؟ وإنني مريضة
نفسيًّا، وأتعالج عند طبيب نفساني، وأضطر أحيانًا بالحلف بالقرآن
الكريم لأمنع نفسي من عمل شيء لا أريده، وأكثر الأحيان أحنث باليمين،
وأخشى أن أكون قد وقعت باليمين الغموس. الإجابة: إن اليمين بالله عزّ وجلّ أمرها خطير، ولا ينبغي للمسلم أن يتساهل في
شأن اليمين ويكثر من الأيمان من غير داع إلى ذلك، بل ينبغي للمؤمن عدم
الحلف إلا عند الحاجة، ولا يحلف على صدق وعلى بر، والله جلّ وعلا
يقول: {وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ
مَّهِينٍ} [سورة القلم: آية 10]؛ يعني: كثير الحلف،
وكثرة الحلف من صفات المنافقين، وقد أخبر أنهم يحلفون على الكذب وهم
يعلمون؛ فينبغي للمؤمن أن يبتعد عن كثرة الأيمان، وأن لا يعوِّد لسانه
ذلك؛ لأنها مسؤولية كبيرة، ولا يحلف إلا عند الحاجة.
أما اليمين الغموس التي سألت عنها؛ فهي أن يحلف بالله على أمر ماضٍ
كاذبًا متعمدًا، كأن يحلف أنه ما صار كذا وكذا، ولا كان كذا وكذا، أو
يحلف على سلعة أنه اشتراها بكذا، وأنها سليمة من العيوب وهي غير
سليمة. اليمين الغموس وهل يأثم إن حلف كاذبا لإنقاذ مظلوم من العقوبة - إسلام ويب - مركز الفتوى. . وما أشبه ذلك؛ فهذه هي اليمين الغموس، وهي من كبائر
الذنوب ، وسميت غموسًا؛ لأنها تغمس صاحبها في الإثم، ثم في النار .
اليمين الغموس وهل يأثم إن حلف كاذبا لإنقاذ مظلوم من العقوبة - إسلام ويب - مركز الفتوى
رواه البخاري فوصف الرسول عليه الصلاة والسلام غرضا من أغراض اليمين الغموس وهو المتعلق باستحلال أموال الغير، فقال أنه من الكبائر بعد الشرك بالله وعقوق الوالدين، مما دل على خطورته على دين المسلم. عن وائل بن حجر عن أبيه حيث قال: "جاء رجلٌ من حضرموت (امرؤ القيس بن عابس الكندي) ورجلٌ من كندة (ربيعة بن عبدان) إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال الحضرمي: يا رسول الله إن هذا غلبني على أرضٍ لي، فقال الكندي: هي أرضي وفي يدي، وليس له حقٌ فيها"، فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) للحضرمي: "ألك بينة؟ فقال: لا، قال: فَلَكَ يمينه، قال: يا رسول الله إن الرجل فاجر ولا يبالي على ما حلف عليه، وليس يتورع من شيء، قال: ليس لك منه إلا ذلك، قال: فانطلق الرجل ليحلف له، فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما أدبر: لئن حلف على مالك ليأكله ظلمًا ليلقين الله وهو عنه معرض. " رواه أبو داود فدل الحديث على من يقسم يمينًا وهو كاذب فيها فسيقابل الله وهو عنه معرض أي أن الله يغضب على صاحب هذا اليمين. حديث اليمين الغموس عن أبي هريرة (رضي الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: "إنَّ أعجلَ الطاعةِ ثوابًا صلةُ الرَّحِمِ وإنَّ أهلَ البيتِ لَيكونون فُجَّارًا فتنموا أموالُهم ويكثُرُ عددُهم إذا وصلُوا أرحامَهم وإنَّ أعجلَ المعصيةِ عُقوبةً البغيُ، والخيانةُ، واليمينُ الغموسُ يُذهِبُ المالَ ويُثقلُ في الرَّحِمِ ويذرُ الدِّيارَ بَلاقِعَ. "
وقال الحنفية: يحكم القاضي للمدعي إذا امتنع المدعى عليه عن اليمين. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
النكول لغة: الامتناع. يقال نكل عن اليمين أي امتنع عنها. وهو كذلك في الاصطلاح إذا كان في مجلس القضاء
والنكول عند المالكية والشافعية وفي أحد رأيين عند الحنابلة لا يكون حجة يقضى بها على المدعى عليه. بل إذا نكل في دعوى المال أو ما يئول إليه ردت اليمين على المدعي بطلب المدعى عليه, فإن حلف المدعي قضي له بما طلب وإن نكل المدعي رفضت دعواه. فقد أقاموا نكول المدعى عليه مقام الشاهد, إذ عندهم أنه يقضى للمدعي بحقه إذا أقام شاهدا وحلف, فكذلك يقضى له بنكول المدعى عليه وحلف المدعي. فالحق عندهم لا يثبت بسبب واحد, كما لا يثبت بشاهد واحد. فإن حلف استحق به وإلا فلا شيء له. و مذهب الحنفية, وأحد قولين للإمام أحمد, أنه إذا كانت للمدعي بينة صحيحة قضي له بها. فإن لم تكن له بينة أصلا, أو كانت له بينة غير حاضرة, طلب يمين المدعى عليه, فإن حلف بعد عرض القاضي اليمين عليه رفضت دعوى المدعي, وإن نكل عن اليمين الموجهة إليه صراحة, كأن قال: لا أحلف, أو حكما كأن سكت بغير عذر ومن غير آفة ( كخرس وطرش) يعتبر سكوته نكولا ويقضي عليه القاضي بنكوله إن كان المدعى مالا, أو المقصود منه المال, قضي عليه بنكوله, لكونه باذلا أو مقرا, إذ لولا ذلك لأقدم على اليمين ليدفع الضرر عن نفسه.
[٩]
المراجع [+] ↑ "الكفارة والقضاء " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-08. بتصرّف. ↑ "مذاهب العلماء في اليمين الغموس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-08. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في بلوغ المرام، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:422، صحيح. ↑ سورة آل عمران، آية:77
↑ رواه الألباني ، في صحيح ابن ماجه، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:1695، صحيح. ↑ "كتاب التجريد للقدوري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-08. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:6675، صحيح. ↑ سورة الشورى، آية:25
↑ "ما حكم اليمين الغموس؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-08. بتصرّف.