كيف يمكنني بناء نقطة الالتقاء؟
نقطة الالتقاء والجدار لا يمكن ان يبنى الا على موقع محدد تجده على مرج على يمين مركز القرية. كيف يمكنني اقامة تحالف؟
لكي تتمكن من اقامة تحالف انك بحاجة الى سفارة مستوى 3. ولكي تكون قادرا على الانضمام الى تحالف انك بحاجة الى سفارة مستوى 1 وكذلك لدعوة. كيف يمكنني اعادة تسمية قريتي؟
انقر فوق إحصاءات (المنطقة الزرقاء), هناك على اسمك وبعد ذلك
تصحيح المعلومات. في مجال اسم القرية إدخال الاسم الجديد. كيف يمكنني بناء القوات؟
انك في حاجة إلى نقطة التقاء مستوى 1 والمبنى الرئيسي مستوى 3. ثم يمكنك ان
تبني الثكنة وفيها قواتك..
كيف يمكنني الدفاع عن قريتي؟
طالما لديك قوات متمركزة (خاصة أو صديقه) في قريتك ، فإنها تدافع تلقائيا عن
قريتك. لماذا تخسر جنودا حين الهجوم على قرية فارغة؟
كل قرية لها دفاع أساسي. ولذلك سوف تخسر دائما اذا كان هجومكا بوحدة
واحدة فقط. او باستخدام الوحدات الدفاعية البحتة فهي ليست مناسبة على
الاطلاق للهجوم. كيف احصل على أكثر سكان؟
كل مبنى يجلب لك عدد معين من السكان. السيرفر الخامس -ملوك حرب التتار. وكم ساكن تحصل عليه عبر هدم آو بناء
المبنى يمكنك التعرف عليه بعد الرمز. المساعدة:إنتاج الحبوب يصبح اقل واقل.!
حرب المغول - السيرفر الثاني
في البداية ما عليك سوى بناء مبنى واحد في قريتك الصغيرة. وستجد كيف بامكانك ترقية قريتك لكي تصبح قوية ومزدهره في الصفحه التالية.
حرب المغول - السيرفر الثالث
بدأ السيرفر وخروج التتار ؟
بدأ السيرفر منذ: تمت بدأ السيرفر
خروج التتار بعد: 1 شهر, 6 ساعه, 13 دقيقة, و 5 ثواني من الآن باقي على السماح بهجوم المقاليع:1 اسبوع, 2 يوم, 4 ساعه, 12 دقيقة, و 27 ثواني من الآن
اخبار الموقع تحيه طيبه.. عساكم بخير ندعوكم للعب فى السيرفر الخامس للثأر عنوان... وللتحدى مكان كن زعيم التتار فى هذه الجوله يابطل الدعم متوفر 24 ساعه ذهب التسجيل 2000 ذهبه ذهب دعوة صديق 1000 ذهب مشاركه الرابط 200
السيرفر الخامس -ملوك حرب التتار
حرب التتار, لعبه حرب التتار, لعبة حرب التتار. و إذا تعدد مستخدموا هذا الحاسب يجب أن تضغط على تسجيل الخروج في كل مرة تنتهي من اللعب وذلك حفاظاً على بياناتك. كل عام وانتم بخير تم اعاده فتح السيرفر الخاامس بفوز اللاعب خربز يوجد عروض جيده ع شحن الدهب احجز عضويتك الان بين الابطال يوجد 200 ذهبه عند نشر الرابط يوجد 5 00 ذهبه عند التسجيل يوجد 300 ذهبه عند دعوة صديق مدة السيرفر 45 يوم مدة الحمايه 36 ساعه يوجد قائمة النهب السريع يوجد توزيع ذهب اسبوعا سجل الان
السيرفر الخامس -ترافيان كلاسيك
تهدف صفحة سياسة الخصوصية الخاصة بموقع الى اعلان مستخدم الموقع بشأن البيانات التى يتم تجميعها و استخدامها فى الالعاب الاونلاين الموجوده على شبكة الانترنت. يحترم موقع القوانين و اللوائح التى تتعلق بحماية البيانات الشخصية و يطبق احكام الخصوصية على موقعه. 1- السياسة العامه بشأن جمع و استخدام البيانات الشخصية
موقع يجمع و يستخدم البيانات المطلوبة من المستخدم فى اثناء عملية التسجيل فقط او المنتدى الخاص بنا. و يتم جمع المعلومات الشخصية فى ذلك الوقت من الوصول الى الموقع عبر التسجيل فقط فى حالة التسجيل و تشغيل الخدمات المدفوعة لاحقا اذا اخترت ذلك. حتى تستطيع الدخول و البدء فى اللعب عبر موقعنا لابد ان تقوم بتسجيل اسمك و البريد الالكترونى الخاص بك. الموقع الخاص بنا يستخدم المعلومات الاتيه: عنوان الاى بى و ملفات تعريف الارتباط و المعلومات الاحصائية و ساعة الاستخدام و نظام التشغيل و نوع المتصفح و الروابط التى اتيت من خلالها الى موقعنا و التاريخ و الوقت و الصفحات التى قمت بزيارتها. هذه البيانات تستخدم فقط لعمل الاحصائيات على الموقع, يتم استخدام عنوان الاى بى الخاص بك وقت الزيارات لاستبعاد الحسابات الاحتياليه, حسابات الالعاب المتعدده.
يمكن استخدام هذه المعلومات ايضا من اجل تحسين الخدمات فى الموقع, و تقديم الدعم على موقعنا, و تقديم الخدمات و الفواتير. 2- الكوكيز
نحن مثل العديد من المواقع الاخرى نجمع معلومات الكوكيز لتحقيق الاستفادة من موقعنا فى الخدمات و الالعاب. الكوكيز هى ملفات نية يتم تخزينها فى جهاز كومبيوترك و الذى يمكنك من الاستخدام الافضل للموقع, كما انه يفيدك فى الدخول الى الموقع و تسجيل الدخول مباشرة لأنه يتم تخزين اسم المستخدم و كلمة المرور. اذا كنت لا تريد ان يتم حفظ الكوكيز على جهاز الكومبيوتر الخاص بك فانه يمكنك ذلك من خلال منع تثبيت الكوكيز من خلال الاعدادات المناسبة على المتصفح, و فى حالة منع تثبيت الكوكيز فانه لن تكون قادرا على التمتع بخدماتنا بشكل كامل. 3- روابط لمواقع اخرى او زر الفيس بوك
احيانا قد تشاهد اعلانات خارجية على موقع mongolwar,, و يمكنك مشاهدة زر الاعجاب بصفحتنا على فيس بوك, ان لم يكن لديك حساب على الفيس بك قم بالتسجيل او تسجيل الدخول على الفيس بوك للتمتع بالخدمات المقدمة من صفحتنا. 4- تقديم البيانات الشخصية الى طرف ثالث
سوف نوفر معلوماتك الشخصية التى قمت بادخالها التى جمعناها لخدمة المدفوعات فقط لطرف من شركائنا و البائعين الخارجيين.
الرئيسية
أقلام
قصيدة فتح عمورية
أبو تمام الطائي: (788-846):حبيب بن أوس الطائي شاعر عربي. ولد في جاسم قرب دمشق ونشأ نشأة فقيرة اتجه في صباه الى حلقات العلم والأدب ثم رحل الى مصر فنبغ في الشعر ثم عاد الى الشام ومنها الى بغداد ليمدح خلفائها ولاسيما المعتصم حيث رافقه في كثير من حروبه ومنها وقعة عمورية. أخرج عدة كتب، جمعت فيها مختاراته من الشعر مثل "الاختيارات من شعر الشعراء" و"الاختيار من أشعار القبائل"،و"أشعار الفحول" و"أشعارالمحدثين وطبع منها "الحماسة" و"الحماسة الصغرى". قصيدة فتح عمورية | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية. مناسبة القصيدة: كتب أبو تمام هذه القصيدة بعد النصر الذي حققه الخليفة العباسي المعتصم حينما فتح عمورية مسقط رأس الإمبراطور الروماني( تيوفل) ، و كانت هذه المعركة بمثابة رد على اعتداء إمبراطور الروم على بلدة ( زبطرة) العربية ، التي عاث فيها الروم فسادا و قتلا و تدميرا ، و انتقاما لما حل بتلك المرآة العربية حينما اعتدى عليها ، فهتفت مستنجد (( وامعتصماه! )). ففي هذه القصيدة نجد أن الشاعر سخر من المنجميمين ، حينما حذروا المعتصم من فتح عمورية، و أكد الشاعر في هذه الأبيات على أن الحرب وحدها هي سبيل المجد والنصر و الحقيقة. الفكرة الأولى: تمجيد القوة والسخرية من المنجمين(1-4) 1- السَيفُ أَصدَقُ إنبـاءً مِـنَ الكُتُـب ِفي حَدِّهِ الحَدُّ بَيـنَ الجِـدِّ وَاللَعِـبِ 2-بيضُ الصَفائِحِ لا سودُ الصَحائِفِ في مُتونِهِـنَّ جَـلاءُ الشَـكِّ وَالرِيَـبِ 3- وَالعِلمُ في شُهُـبِ الأَرمـاحِ لامِعَـة ًبَينَ الخَميسَينِ لا في السَبعَةِ الشُهُبِ 4- أَينَ الرِوايَةُ بَل أَيـنَ النُجـومُ وَمـا صاغوهُ مِن زُخرُفٍ فيها وَمِن كَـذِبِ الشرح: 1- لقد ارجف المنجمون، وخوفوا من الاتجاه نحو عمورية، وتحدثوا عن أحداث جسام ستتمخض عنها الأيام ،.
قصيدة ابو تمام في فتح عمورية
الحديث عن كذب المُنجمين والمُتنبئين والدجالين. إبراز أهميّة فتح عموريّة وإظهار مدى القوة المستعملة في هذا الفتح. تصوير بسالة جيوش المسلمين في معركتهم ضد الخصوم. إظهار مناعة حصون عمورية لإظهار قوة المسلمين عند فتحها. مديح الخليفة المعتصم بالله بن هارون الرشيد. شرح قصيدة فتح عمورية. معاني مفردات قصيدة فتح عمورية
من أبرز المفردات التي تحتاج إلى بيان معناها ما يأتي:
المفردة
معنى المفردة
الرِّيَبِ
جمع رَيْب وهو الشك والتهمة والظن. [٢]
الخميسين
مُثنَّى خميس وهو الجيش الجرّار. [٣]
القُشُب
جمع قشيب وهو الجديد والنظيف. [٤]
جَد
الجَد هنا بمعنى العظمة والحظوة ونحوها. [٥]
برزة
البرزة هي العقبة من الجبل. [٦]
الصور الفنية في قصيدة فتح عمورية
من أبرز الصور الفنية في قصيدة فتح عمورية ما يأتي:
السَيفُ أَصدَقُ أَنباءً شبّه السيف بأنّه صادق كالإنسان، فحذف المُشبه به وأبقى على شيء من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية. العِلمُ في شُهُبِ الأَرماحِ شبّه العلم بشيء يوضع في وعاء، فحذف المُشبه به وأبقى على شيء من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية. الأَيّامَ مُجفِلَةً شبّه الأيام بالخيل التي تجفل، فحذف المُشبه به وأبقى على شيء من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية.
شرح قصيدة فتح عمورية
فماذا كان؟ استمر الزحف يقوده الخليفة، فحقق النصر، وأبطل بسيفه ما ارجفوا به، واثبت السيف انه اصدق من كتبهم، وان حده قد ميز الحق من الباطل المفترى 2- بياض السيف بدد ظلام الشك الذي القوه على النفوس من خلال ما قرأوه في أوراقهم وكتبهم السود التي تنقل كما يقولون عن الشهب والنجوم ، فما يكون لظلام الشك الذي يتسلل من هذه الصحف أن يثبت أمام لمعان السيوف وبياضه. 3-والحق أن أنباء النصر والهزيمة، يأتي من أسنة الرماح تؤدي دورها في المعركة. إن هذه الأسنة بلمعانها وحركتها وتأثيرها هي الشهب التي يجب أن نضرع أليها حين نطلب النصر وليس بالنجوم التي اعتمدوا المنجمين عليها 4- يسخر الشاعر ويستهزأ من المنجمين ويقول، أين روايتكم عن كتبكم؟ بل أين تلك النجوم التي افتريتم عليها، ونسبتم إليها ما أذعتموه من أكاذيب قدمتموها في عبارات منمقة خداعة لتخلعوا بدل القوة، الصور الخيالية: *السيف اصدق: استعارة مكنية حذف المشبه به وهو" الإنسان" وذكر شيء من لوازمه وهو "الصدق" * بيضُ الصَفائِحِ:كناية عن السيوف *سودُ الصَحائِفِ: كناية عن كلام المنجمين *في متونهن جلاء الشك والريب: استعارة مكنية شبه الشكوك والريب بالشيء المادي وسر جمالها التجسيم.
تحليل قصيدة فتح عمورية
*شهب الأرماح:تشبيه بليغ شبه الرماح في لمعانها بالشهب ويوحي بقوة الرماح ورهبتها. المحسنات البديعية: *حد – الحد:جناس تام يعطي جرسا موسيقيا. *الحد – الجد:جناس ناقص يعطي جرسا موسيقيا. *الصفائح – الصحائف:جناس ناقص يعطي جرسا موسيقيا. *الجد – اللعب: طباق يوضح المعنى بالتضاد ويؤكده. *بيض – سود:طباق يوضح المعنى بالتضاد ويؤكده. الأساليب: *في حده الحد: أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد وأداته تقديم الخبر على المبتدأ. *في متونهن جلاء الشك والريب: أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد. *بيض الصفائح لا سود الصحائف: أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد. *العلم في شهب الأرماح لا في السبعة الشهب: أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد. *أين الرواية؟ وأين النجوم: أساليب استفهام غرضها التهكم والسخرية من المنجمين. قصيدة أبو تمام في فتح عمورية. *باقي الأساليب خبرية للاشادة بالقوة. العاطفة:عاطفة الايمان بأثر القوة في تحقيق النصر والسخرية من المنجمين. الفكرة الثانية: عظمة الفتح والفرحة بالنصر الأبيات)5-7) 5- فـتح الـفتوح تـعالى أن يحيط به نـظم من الشعر أو نثر من الخطبِ 6- فـتح تـفتح أبـواب الـسماء لـه وتـبرز الأرض فـي أثوابها القشبِ 7- يـايوم وقـعة (عمورية) انصرفت مـنك الـمنى حـفلاً معسولة الحلبِ الشرح: 5-يعبر الشاعر عن عظمة فتح عمورية ويصفه بفتح الفتوح، ومن عظمة هذا الفتح يعجز الشعر والنثرعن الوفاء بحقه ووصفه.
قصيدة أبو تمام في فتح عمورية
( )
شرح بعض
أبيات القصيدة
ولو رمى بك غير الله لم تصب
رمى بك الله برجيها فهدمها
إن الله تعالى سخرك
( أيها الخليفة) لتهديم عمورية فقدرت على ذلك ( في سبيل الله)
ولو أردت من غزوها عرضاً من أعراض الدنيا لما استطعت ذلك. والله مفتاح باب المعقل ألا شب
من بعد ما أشبهوها واثقين بها
حصّن العدو مدينته
وبالغ في ذلك مما دعاه للوثوق بأنها لا تفتح، ولكنها فتحت لأن الله
هو الذي أراد فتحها على يد المعتصم. جلودهم قبل نضج التين والعنب
تسعون ألفاً كأسد الشّرى نضجت
سقط في هذه المعركة
تسعون ألفاً من فرسان الروم الشجعان الذين يشبهون أسود الشرى
المعروفة ببأسها. صاحب قصيدة فتح عمورية. وماتوا حرقاً في عموريه قبل أن ينضج التين والعنب
أي قبل حلول الصيف. جرثومة الدين والإسلام والحسب
خليفة الله جازى الله سعيك عن
فجزاؤك أيها
الخليفة على الله لأنك بعملك هذا سعيت لإعلاء الحق وهو الإسلام
ولإعلاء أمجاد العرب وحسبهم أيضا ً. تنال إلا على جسر من التعب
بصرت بالراحة الكبرى فلم ترها
وعرفت أن السعادة التامة والراحة القصوى لا
تنال إلا بعد عناء وتعب وتضحية. موصولة أو ذمام غير منقطع
إن كان بين صر وف الدهر من رحم
هذا وإذا اعتقدنا أن
الأحداث لها علاقة مع بعضها البعض وتلك العلاقة موصولة ذات عهد غير
منقطع.
أحداث المعركة:
بعث المعتصم لأحد قواده ويدعى حيدر بن كاوس ويلقب بالأفشين فأتاه عند موقع في تركيا يدعى سروج ، وهناك قسم المعتصم الجيش إلى قسمين ، كانت الفرقة الأولى بقيادة القائد الأفشين وتوجهت إلى أنقرة، وقاد المعتصم الفرقة الثانية ، سار الأفشين وقابل الجيش البيزنطي في معركة تسمى آيزن في 25 شعبان عام 233هجرية ، وكان الجيش البيزنطي بقيادة توفيل الذي هزم في المعركة وهرب إلى القسطنطينية. لما وصلت أنباء الانتصار إلى المعتصم ، واصل السير حتى التقى مع باقي الجيش في أنقرة ، وكان أهل أنقرة قد فروا بعد أن سمعوا بنبأ هزيمة ملكهم توفيل ، واصل الجيش السير إلى عمورية ووصل المعتصم إلى هناك يوم 6 رمضان عام 223هـ ، حين عاد توفيل إلى القسطنطينية وجد أهلها في ثورة فانشغل بها ولم يستطع الذهاب لعمورية ،كما أنه أرسل للمعتصم اعتذارًا عما فعله بمدينة ملطية ، ولكن المعتصم رفض الاعتذار. وحين حاصر جيش المسلم عمورية ، قال المنجمين للخليفة المعتصم ، إنك لن تفتح عمورية إلا في موسم التين والعنب ، فاهتم الخليفة وخرج متخفيًا مع بعض حاشيته وبينما هويسير بين الخيام ، فسمع غلام يعمل مع حداد ويقول وهو يضرب على السندان ويقول: في رأس المعتصم ، في رأس لمعتصم ،فقال له الحداد: اسكت يا غلام مالك والمعتصم فقال الفتى: ما عنده من تدبير يحاصر تلك المدينة كل ذلك الوقت مع كل قوته ولا يستطيع فتحها لو أعطاني قيادة الجيش ما بت غدًا إلا فيها.