تسجيل الدخول عن طريق إدخال اسمك وكلمة المرور
انقر فوق خيار "التالي"
أدخل رمز التفعيل الذي تم إرساله للهاتف لتفعيل الحساب
انتقل إلى صفحة تحويل النقاط
يوجد في الصفحة مجموعة من الخدمات، بما في ذلك استخدام النقاط والتبرع، بالإضافة إلى عالم السفر
حدد خيار تحويل النقاط للاستفادة منها
شاهد أيضا: كم زكاة الفطر في السعودية بالريال السعودي 1443
وفي نهاية لمقال تعرفنا الى مصرف الراجحي الموجود في المملكة العربية السعودية، وتعرفنا الى برنامج المكافآت وأيضا على انشاء إدارة المصرف وتعرفنا الى خطوات التسجيل في البرنامج
- التسجيل في نقاط الراجحي اون لاين فتح
- التسجيل في نقاط الراجحي المالية تداول الأنترنت
- إن الذين يتلون كتاب ه
التسجيل في نقاط الراجحي اون لاين فتح
قم بالضغط على تسجيل الدخول لبرنامج مكافأة. في حال فشلت عملية تسجيل الدخول في برنامج مكافأة الراجحي يجب على العميل الاتصال بخدمة عملاء الراجحي على الرقم. شاهد أيضا: كيف اسجل في تداول الراجحي 2022 طريقة تحويل نقاط الراجحي الى عميل اخر يمكن لعملاء بنك الراجحي تحويل نقاط مكافات الراجحي الى عميل اخر، وذلك باستخدام تطبيق الراجحي وباتباع الخطوات التالية: اولا قم بفتح تطبيق الراجحي عبر هاتفك واضغط على برنامج الراجحي للمكأفات قم بالضغط على النقاط المتاحة من واجهة التطبيق. شرح طريقة التسجيل في برنامج مكافآت الراجحي 2022 | فكرة. اضغط على تحويل. قم بادخال رقم عميل الراجحي المراد تحويل النقاط اليه. الان حدد المبلغ المراد تحويله لحساب العميل. قم بالضغط على التقاط في الأعلى و انقر على التالي وسيتم تحويل جميع نقاط مكافأة الراجحي لحساب العميل الذي حددته. شاهد أيضا: متى توزيع أرباح الراجحي 2022 مميزات تحويل نقاط الراجحي يعتبر برنامج الولاء المقدم من مصرف الراجحي من أبرز البرامج التي تساعد العملاء في الحصول على مميزات متنوعة لتحويل نقاط الراجحي وبكل سهولة ومميزات تحويل نقاط الراجحي هي كالتالي: الحصول على نقاط مكافآت الراجحي بشكل أكبر من خلال استخدام منتجات البطاقات الائتمانية دون تغيير نقاط مكافأة.
التسجيل في نقاط الراجحي المالية تداول الأنترنت
بطاقة تسوق (بطاقات الراجحي منخفضة الرصيد): 10 آلاف نقطة ترحيبية، 2 نقطة نظير 1 ريال في العمليات الشرائية داخل وخارج السعودية.
كيف استفيد من نقاط الراجحي وكيفية الاستعلام عن النقاط؟ فبرنامج مكافأة الخاص ببنك الراجحي يعتمد في آليته على مسألة النقاط، حيث يتم استبدالها بريالات سعودية لإتمام عمليات الشراء عبر البطاقات الائتمانية، وقد لاقت شعبية وقبولًا من قِبل عملاء البنك؛ لما توفره على العميل من أموال وسهولة في طريقة الاستخدام؛ وعبر سطور هذا المقال من خلال موقع المرجع سنوضح كيف استفيد من نقاط الراجحي وكيفية الاستعلام عن النقاط؟ و كم عدد شركاء برنامج مكافأة الراجحي. برنامج مكافأة الراجحي
هو إحدى المزايا التي يمنحها بنك الراجحي لعملائه، حيث في كل مرة يتم استخدام البطاقة الائتمانية لعملية شرائية يتم الحصول على نقاط بعد من (20: 30) يوم من العمليات المدفوعة، وذلك سواء تم الشراء من داخل أو خارج المملكة، شرط أن يكون الشراء من إحدى العلامات التجارية المتعاقدة مع البنك في برنامج "مكافأة"، وهذه النقاط يمكن استخدامها في عمليات شرائية أخر دون دفع نقد من الريالات الأصلية في البطاقة؛ وبذلك توفر الأموال للعميل. [1]
كيف استفيد من نقاط الراجحي
أن البنك لا يمنح نقاط مكافأة على الدفع للمحافظ الإلكترونية، أما عن النقاط التي يتم اكتسابها من العمليات الشرائية الأخرى؛ فهناك عدة استخدامات لها، هي:
الشراء بالنقاط من داخل المتاجر المتعاقدة مع الراجحي من خلال رقم الجوال فقط.
والمراد بالتجارة: ثواب الله- تعالى- ومغفرته. وقوله: تَبُورَ بمعنى تكسد وتهلك. يقال: بار الشيء يبور بورا وبوارا، إذا هلك وكسد. أى: هؤلاء الذين يكثرون من قراءة القرآن الكريم، ويؤدون ما أوجبه الله- تعالى- عليهم، يرجون من الله- تعالى- الثواب الجزيل، والربح الدائم، لأنهم جمعوا في طاعتهم له- تعالى- بين الإكثار من ذكره، وبين العبادات البدنية والمالية. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
يخبر تعالى عن عباده المؤمنين الذين يتلون كتابه ويؤمنون به ويعملون بما فيه ، من إقام الصلاة ، والإنفاق مما رزقهم الله في الأوقات المشروعة ليلا ونهارا ، سرا وعلانية ، ( يرجون تجارة لن تبور) أي: يرجون ثوابا عند الله لا بد من حصوله. كما قدمنا في أول التفسير عند فضائل القرآن أنه يقول لصاحبه: " إن كل تاجر من وراء تجارته ، وإنك اليوم من وراء كل تجارة "; ولهذا قال تعالى:
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبورقوله تعالى: إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية هذه آية القراء العاملين العالمين الذين يقيمون الصلاة الفرض والنفل ، وكذا في الإنفاق.
إن الذين يتلون كتاب ه
ثم خص من التلاوة بعد ما عم، الصلاة التي هي عماد الدين، ونور المسلمين، وميزان الإيمان، وعلامة صدق الإسلام، والنفقة على الأقارب والمساكين واليتامى وغيرهم، من الزكاة والكفارات والنذور والصدقات. { سِرًّا وَعَلَانِيَةً} في جميع الأوقات. { يَرْجُونَ} [بذلك] { تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ} أي: لن تكسد وتفسد، بل تجارة، هي أجل التجارات وأعلاها وأفضلها، ألا وهي رضا ربهم، والفوز بجزيل ثوابه، والنجاة من سخطه وعقابه، وهذا فيه أنهم يخلصون بأعمالهم، وأنهم لا يرجون بها من المقاصد السيئة والنيات الفاسدة شيئا. تفسير القرطبي
قوله تعالى: إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور قوله تعالى: إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية هذه آية القراء العاملين العالمين الذين يقيمون الصلاة الفرض والنفل ، وكذا في الإنفاق. وقد مضى في مقدمة الكتاب ما ينبغي أن يتخلق به قارئ القرآن. يرجون تجارة لن تبور قال أحمد بن يحيى: خبر إن يرجون. تفسير الطبري
القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29) يقول تعالى ذكره: إن الذين يقرءون كتاب الله الذي أنـزله على محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم (وَأَقَامُوا الصَّلاةَ) يقول: وأدوا الصلاة المفروضة لمواقيتها بحدودها، وقال: وأقاموا الصلاة بمعنى: ويقيموا الصلاة.
وجِيءَ في جانِبِ إقامَةِ الصَّلاةِ والإنْفاقِ بِفِعْلِ المُضِيِّ لِأنَّ فَرْضَ الصَّلاةِ والصَّدَقَةِ قَدْ تَقَرَّرَ وعَمِلُوا بِهِ فَلا تَجَدُّدَ فِيهِ، وامْتِثالُ الَّذِي كُلِّفُوا يَقْتَضِي أنَّهم مُداوِمُونَ عَلَيْهِ. وقَوْلُهُ ﴿مِمّا رَزَقْناهُمْ﴾ إدْماجٌ لِلِامْتِنانِ وإيماءٌ إلى أنَّهُ إنْفاقُ شُكْرٍ عَلى نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْهِمْ بِالرِّزْقِ فَهم يُعْطُونَ مِنهُ أهْلَ الحاجَةِ. ووَقَعَ الِالتِفاتُ مِنَ الغَيْبَةِ مِن قَوْلِهِ ﴿كِتابَ اللَّهِ﴾ إلى التَّكَلُّمِ في قَوْلِهِ ﴿مِمّا رَزَقْناهُمْ﴾ لِأنَّهُ المُناسِبُ لِلِامْتِنانِ. (p-٢٠٧)وانْتَصَبَ ﴿سِرًّا وعَلانِيَةً﴾ عَلى الصِّفَةِ لِمَصْدَرِ "أنْفَقُوا" مَحْذُوفٍ، أيْ إنْفاقَ سِرٍّ وإنْفاقَ عَلانِيَةٍ والمَصْدَرُ مُبَيِّنٌ لِلنَّوْعِ. والمَعْنى: أنَّهم لا يُرِيدُونَ مِنَ الإنْفاقِ إلّا مَرْضاةَ اللَّهِ تَعالى لا يُراءُونَ بِهِ، فَهم يُنْفِقُونَ حَيْثُ لا يَراهم أحَدٌ ويُنْفِقُونَ بِمَرْأًى مِنَ النّاسِ فَلا يَصُدُّهم مُشاهَدَةُ النّاسِ عَنِ الإنْفاقِ. وفِي تَقْدِيمِ السِّرِّ إشارَةٌ إلى أنَّهُ أفْضَلُ لِانْقِطاعِ شائِبَةِ الرِّياءِ مِنهُ، وذِكْرُ العَلانِيَةِ لِلْإشارَةِ إلى أنَّهم لا يَصُدُّهم مَرْأى المُشْرِكِينَ عَنِ الإنْفاقِ فَهم قَدْ أعْلَنُوا بِالإيمانِ وشَرائِعِهِ حُبَّ مَن حَبَّ أوْ كُرْهَ مَن كَرِهَ.