معاينة
الحمد هو مدح الإنسان و يذكر لطفة و علو مكانته لأن العديد من الناس نلتقى بهم فحياتنا و علينا ان نمدحهم و يمدحهم
فى بعض المواقف الصديق الذي يدعم صديقة الأم التي تربيها الأبناء الأب الذي يتحمل التعب و المشقه من اجل راحة
أبنائه و عامل الوطن الذي يعمل نهضه و طنه و المعلم الذي يخلق الأجيال كلهم يستحقون الثناء و الثناء لا سبحوا اليوم
الذى قبل غروب الشمس و لا المرأه قبل موتها. الحمد فاليوم الذي يحل به المساء. امدح الشخص بعد و فاته. فى بعض
الأحيان نحب الإطراءات التي لا نعتقد انها صادقة. مدح الغبى كغيوم ايار. فى المجاملات القليل من الحب و العديد من
العقل. عند مدح شخص ما كن موجزا فى مدحك. تتصادم العبارات و الكلمات لتنظم عقد الشكر الذي يستحقة انت فقط. من يمدحك على ما ليس فيك و يرضي عنك يدينك بما ليس فيك و هو غاضب منك. كلام مدح قصير , عبارات للثناء وشكر - طقطقه. اهنئ نفسك على قراءه السلام لك. كلام مدح قصير,
كلمات للثناء و شكر
كلمه المدح القصير
1٬134 مشاهدة
كلمات مدح لشخص محترم ومبدع ومتألق تويتر
لقراءة المزيد من العبارات، إليك هذا المقال: عبارات شكر وامتنان.
كلام مدح قصير , عبارات للثناء وشكر - طقطقه
شعر مدح شخص في اخلاقه:
معدنك غالي ومابه اي شك
فيك الاخلاق والعلم الرفيع
والله اني بغيت اتنشدك
لكن الوقت عيا لايطيع. **
حلفت باللي غيب الشمس مناك..
والصبح بأمر تظهر الشمس منا..
إن أسعد الأيام شوفك ولقياك..
وإن أقشر الأيام لاغبت عنا..
ودك تلاقيني وودي بلقياك..
لكن ظروف الوقت ما ساعدنا..
انت ياللي معدنك غالي ثمين
حاسبك حسبة ولد عم وخي
والله اني مستحس من حاجتين
غير تكفى لاتزيد الكي كي. كلمات مدح لشخص محترم ومبدع ومتألق تويتر. يامرحبا ترحيبتن كلها شوق
خطرن عليها لاتولع حريقي
يامرحبا وأهلين ياكامل الذوق
من كثر مارحبت بك جف ريقي
إن سال دمعك سال دمعي بشده
و إذا إنطعن قلبك أنا صرت مطعون
والله وإن غبتي عن العين مده
تاتيني الأحزان مليون مليون. بيتين…لعيون من يسوى جميع
الخلايق… الي معاهدني علي الزين
والشين…واللي بشوفه يصبح الفكر
رايق… الصاحب اللي منزله داخل العين
…هو الخوي وقت السعه والضوايق
الطيب اصلك ما شريته بالاثمان
متسلسل من نبع ناسن عزيزين
الطيب ساسك وانت للطيب ديوان
قولن صحيح ولا يبيله براهين. سلامي للحبيب اللي
عيوني تنتظر شوفه
وقلبي ينبض بنبظات
يبحث عن صدى صوته
من يفارق جنته والله يضيع
اشهد ان القرب من قلبك غنا
ليتني توي في حضنك رضيع
وماشقيت من المتاعب والعنا.
الرسالة الثالثة: أساتذتي الكرام، كلّ التّبجيل والتّوقير لكم، يا من صنعتم لي المجد، بفضلكم فهمت معنى الحياة، استقيت منكم العلوم، والمعارف، والتّجارب، لأقف في هذه الدّنيا كالأسد في عرينه؛ عزيزاً كريماً، لا ينخدع بالمظاهر والقشور، بل يبحث دوماً عن الجوهر، بفضلكم وجدت لي مكانةً في هذه الحياة، فأنتم لم تعلموني حرفاً واحداً، بل علمتموني كلّ شيء، فلن أكون لكم، إلّا عبداً وطوعاً، كل عبارات الشكر لا يمكن أن تعبر عن مدى تقديرنا واحترامنا لكِ رزقك الله بالصحة والعافية.
ولا غرو، فقد بدا الأمر واضحًا. من تلك البدايات المبكرة نستشفّ أنّ تلك الفنانة - وإن قامت بإنجاز دراستها النظاميّة ودراستها للفنون في مصر وفي بريطانيا - تتمتع بحسّ عالٍ من الانتماء لأرضها ولمجتمعها، وذلك يظهر في كلّ خطٍّ ولون قامت برسمه على لوحاتها. ولهذا، ونظرًا لتلك الظروف الضيقة، فقد قامت "الشاطرة" بالرسم بظلف الغزال كما يقال، فأقدمت بموهبتها المبكرة، هي وزميلتها الفنانة التشكيلية المميزة منيرة الموصلي - رحمها الله - على إقامة المعرض التشكيليّ الأول لسيّدات سعوديّات، ليس بمعرض تشكيليّ، بل بالمتاح وقتها، وكان المتاح - لحظي ولحظ زميلاتي من التلميذات - هو بعض من قاعات بعض الفصول بمدرسة التربية الحديثة بجدة. وإن كان قد مضى على ذلك المعرض الأول لـ"صفية بن زقر، ومنيرة الموصلي" بالمدرسة تاريخًا طويلًا، تخلله الكثير من المدّ والجزر الاجتماعيّ والتنمويّ، وتخرجت بعده أجيال لا تحصى من النساء السعوديّات، بمختلف التخصصات العلميّة والأدبيّة، بل والتشكيليّة. فإنّ المبادرة الأولى لإقامة معرض للفنّ التشكيليّ بأيدي فنّانات سعوديّات في وسط "نسائي طري" كالطالبات، وإن كان المعرض قد شكل وقتها تظاهرة فنيّة غير مسبوقة (حضره الوسط الثقافيّ بأسره حينها، وكتبت عنه الصحف، فقد فتحت أبواب المعرض بالمدرسة للرجال مساء) فقد بقي ذلك المعرض علامة فارقة، في تاريخ الفنّ التشكيليّ الذي اجترحته النساء لحظتها، وإلى اليوم.
جريدة الرياض | صفية بن زقر.. رائدة الفن التشكيلي وحاضنة التراث
كان لافتاً أن تنشر صفحة «ألف ليلة وليلة» على {فيسبوك»، لوحات تشكيلية للفنانة السعودية صفية بن زقر، إذ قلّما نشاهد لوحات تشكيلية سعودية في الأساس في بلد يهتم كثيرون فيه بكتابة الشعر، وفي السنوات الأخيرة اشتهر بموجة روائيات وروائيين. الأرجح أن الذي اختار لوحات بن زقر لنشرها على الـ «فيسبوك» كان موفقاً، عدا أهمية اللوحات من الناحيتين التقنية واللونية، فهي مستمدة إلى حدّ ما من طيف حكايات «ألف ليلة وليلة» وإن كانت الفنانة استوحت أعمالها كافة من النسيج الشعبي والاجتماعي في مدينة جدة السعودية. الأمر الآخر أن بن زقر متأثرة بـألوان الفنان العالمي بول سيزان الذي طالما سُحر بنساء الشرق في بعض أعماله التي تناولها المعارضون لثقافة الاستشراق، خصوصاً لوحته التي يصور فيها امرأة مغربية. المصدر الذي حصلنا منه على معلومات تخصّ الفنانة صفية بن زقر هو موقعها الالكتروني. تعتبر أول فنانة سعودية تتلقى تعليماً أكاديمياً في فن الرسم وأول فنانة سعودية تقيم معرضاً لأعمالها الفنية، تميزت باختيار موضوعات تراثية مرتبطة بالنساء وعاداتهن ورسمت تفاصيل حياتية دقيقة في الحجاز ومظاهر العادات والتقاليد الشعبية. محطات
ولدت صفية بن زقر عام 1940 في حارة الشام في جدة القديمة الشهيرة ببيوتها العتيقة، عندما انتقلت مع أهلها إلى القاهرة في أواخر عام 1947 لم تنفصل عن مسقط رأسها، بل ظل عبق الحارات يلازمها، وحنين خفي يشدها إلى موقع دافئ بأهله وثري بتقاليده وغني بعاداته، وعلى هذا صارت فنانة النوستالجيا بامتياز، كأنها تسابق المستشرقين على تلك الأزمان التي تذكرنا بثقافة «ألف ليلة وليلة» ولعبة الخيال المستمدة من الواقع الشعبي ومن الحكايات الشفوية.
الفنانة التشكيلية السعودية &Quot; صفية بن زقر &Quot; | المرسال
فأصبحت دارتها بمثابة «مؤسسة ثقافية». إن تكريم الأستاذة صفية بن زقر على المستوى الخليجي يحمل العديد من الدلالات منها؛ أن رسالة التنوير الاجتماعي ليست قاصرة على الدين والأدب بل والفن التشكيلي وأن معيار القيمة هاهنا للرسالة والحاصل لا لطريقة التعبير. إن تكريم الأستاذة صفية بن زقر لا يأتي في إطار أسبقيتها في مجال الفن التشكيلي بل يأتي أيضاً في تقدير دورها نحو المجتمع وما تقدم له من خدمة ثقافية مجاناً لتطوير وعيه من خلال»دارتها». يأتي أيضاً تكريماً للدور التنويري للمرأة الحجازية التي تُعتبر الأستاذة صفية بن زقر «أيقونة»ممثلة له. فتحية إجلال للأستاذة صفية بن زقر ولكل امرأة سعودية تؤمن بأن فكرها وصوتها يجب أن يكونا تنويريين. - جدة
لم يكن في يد صفية شيء سوى ريشتها للحفاظ على ذاكرة جدة، فبدأت تستعيد ذاكرة المدينة من خلال رسوماتها، بل وظفت عادات المدينة وتقاليدها، أفراحها وحيويتها وأحداثها وأنشطتها في لوحاتها. نقلت بدقة ما كان يجري في حارة الشام وفي الحارات المجاورة وما كان يدور في البيوت الحجرية الباردة وما كان يحدث خلف الشبابيك الخشبية المزخرفة. تظهر لوحات صفية بن زقر جوانب متعددة للحياة الاجتماعية في محيطها وبيئتها المحلية، وهذه هي المادة الأساسية لموضوعاتها الفنية بكل حميميتها وصدقها، توضحها رقة ألوانها وعذوبتها وتبرزها تكوينات كل لوحة وأبعادها في تناسق جميل وممتع. يستطيع المتأمل في لوحات صفية بن زقر تلمس كيف تطور أسلوبها من مراحل تأثره بالإطلاع والبحث والدراسة إلى أساليب كبار الفنانين خصوصاً بول سيزان، أو حتى من آثار فن شرق آسيا في التلوين التي تبدو جلية في لوحتها «امرأة بدوية» التي، ولو أخفيت أجزاء الوجه فيها، فإن معالجات الفرشاة بالأساليب اليابانية أو الصينية تبدو واضحة في منطقتي الصدر والجسم. وبحسب الدارسين لفن صفية بن زقر، فقد نجحت تدريجاً في التخلص من هذا التأثر حتى أصبح لها أسلوبها المستقل الذي نجحت في أقلمته ليتناسب مع مظهرية التراث المستوحى في لوحاتها.