ما هو سبب ألم الركبة عند الثني؟ هل تكفي الراحة لعلاج الأمر؟ تعرف على الإجابات من خلال قراءة هذا المقال. قد يلاحظ بعض الأشخاص ظهور ألم الركب ة عند الثني (Chondromalacia)، ماذا تعتقد أن يكون سبب ذلك؟ هذا ما سنقوم بمعرفته في هذا المقال:
ما هي أسباب ألم الركبة عند الثني؟
ينتج ألم الركبة عند الثني عادةً بسبب احتكاك عظم رأس الركبة مع عظمة الفخذ نتيجة تآكل الغضروف الذي يقع تحت عظمة رأس الركبة، لذلك قد يشعر الشخص بألم عند ثني الركبة لأكثر من 90 درجة أو عند فرد القدم بعد الثني، أما الأسباب التي تؤدي إلى الاحتكاك وتآكل الغضروف قد تكون أي من الآتي:
كثرة استخدام الركبة: يمكن أن يظهر ألم الركبة عند الثني بسبب كثرة استخدامها، وغالبًا ما تحدث عند العدائين والرياضيين لذلك تسمى ركبة الرياضي. اسباب الم الركبة والساق. خروج عظمة رأس الركبة عن مكانها: نتيجة لخروج عظمة رأس الركبة عن مكانها الأصلي سيحدث الاحتكاك الذي يؤدي إلى ألم، هذا وقد يولد بعض الأشخاص بهذا الشكل أي أن خروجها يعد خلقي أحيانًا. ضعف عضلة الفخذ: تساعد عضلة الفخذ في تثبيت الركبة في مكانها، ويؤدي ضعف عضلة الفخذ إلى الاحتكاك الذي يقود إلى ألم الركبة عند الثني. جرح الركبة: يؤدي التعرض لحادث أو جرح للركبة إلى خروجها عن مكانها مما قد يؤدي إلى ألم أثناء ثنيها.
اسباب الم الركبة والساق
فقدان مرونة العضلات: يؤدي الجلوس الطويل وعدم ممارسة الرياضة الخفيفة بانتظام إلى ضعف العضلات وقلة مرونتها ومحدودية الحركة، وبالتالي سرعة إصابة الركبة وألمها. تشخيص أسباب ألم الركبة المفاجئ
بعد الفحص السريري وجمع المعلومات حول التاريخ المرضي للمصاب وللعائلة فإن الطبيب يلجأ لإجراء الفحوصات لتأكيد وتشخيص السبب الرئيسي خلف ألم الركبة المفاجئ، ومن هذه الفحوصات:
التصوير بالأشعة السينية: تساعد في توضيح تفاصيل الركبة والأنسجة والعظام. التصوير بالرنين المغناطيسي: بالإضافة إلى مساعدة الرنين المغناطيسي في توضيح تفاصيل الركبة بدقة عالية، فإنه يساهم في تحديد تواجد التلف أو الأمراض فيها. التصوير الطبقي المحوري: يساعد في توضيح تفاصيل العظام والعضلات والدهون والأعضاء بصورة أدق من الأشعة السينية. تنظير المفصل: يتم تنظير المفصل من خلال أداء شق صغير بجانب الركبة وإدخال المنظار منه لمعاينة الركبة عن قرب وتشخيص الالتهابات المزمنة وأمراض العظام أو الأورام. ألم الركبة عند الثني: ما أسبابه؟ - ويب طب. تصوير العظام بالنظائر المشعة: يتم ذلك من خلال حقن المريض بمادة تحتوي نظائر مشعة ومن ثم مراقبتها وملاحظة تدفق الدم نحو الركبة ونشاط الخلايا العظمية. من قبل
د.
[١٢] ويُعد صوت الفرقعة الذي يحدث عند تمزق الرباط أو الضغط عليه علامة رئيسة على إصابة الرباط الصليبي الأمامي إلى جانب الألم الشديد، ويمكن أن تسبب إصابة الرباط الصليبي الأمامي الأعراض الأخرى الآتية: [١٢]
عدم القدرة أو الصعوبة في مد الركبة. قد يسبب المشي عدم الراحة. عدم القدرة على تحمل الوزن على الفخذ. تعد إصابات الرباط الصليبي الأمامي من أكثر الإصابات شيوعًا عند الرياضيين وذلك لحدوث تمزق في الرباط أو الضغط عليه. الخلع
ما هي المفاصل الأكثر شيوعًا لحدوث الخلع؟ يحدث الخلع عندما تخرج العظام عن مواقعها الأساسية، ويعد الكتفين والأصابع من أكثر المفاصل التي يتم خلعها ، وتؤدي عملية الخلع إلى التسبب بتشوه الأصابع والمفاصل، وقد يحدث الخلع بسبب ممارسة بعض التمارين الرياضية الشديدة كالهوكي، وقد تظهر بعض الأعراض متزامنةً مع مشكلة الخلع ومن هذه الأعراض ما يأتي: [١٣]
خروج المفصل عن مكانه. ألم شديد. تغير اللون وانتفاخ بالمفصل. اسباب الم الركبه وعلاجه. قد يسبب عدم تحرك المفصل. يتطلب الأمر المساعدة الطبية على الفور في حال الشكوك بحدوث خلع لدى الشخص وذلك لإعادة العظام إلى مكانها وتخفيف الألم. [١٣]
مرض أوسغود - شلاتر
هل يسبب مرض أوسغود شلاتر تورم أسفل مفصل الركبة؟ يعد مرض أوسغود شلاتر سببًا شائعًا لألم الركبة عند الأطفال والمراهقين، وأيضًا عند الأشخاص الممارسين للقفز والجري، وقد يسبب تهيج صفيحة نمو العظام داء أوسغود شلاتر، فتتمدد العظام عند الأطراف بالقرب من المفصل مما يسبب الألم، ومن أعراضه أيضًا: [١٤]
التهاب في الوتر الرضفي الذي يمتد فوق الرضفة.
^ عبد الله رضوان: الذات والآخر: أبحاث وقراءات ومقابلات ، عمان: اليازوري،، 2008، OCLC 465672573 ، مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2021. ^ وقع الرؤية: ابحاث ودراسات وقراءات ومقالات متنوعة ، عمان: مكتبة المجتمع العربي،، 2009، OCLC 297223642 ، مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2021. ^ التجربة الشعرية: قراءات ، 2011، ISBN 978-9957-30-172-9 ، OCLC 882858490 ، مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2021. ^ سوق الإرهاب: رواية ، 2011، OCLC 1184003196 ، مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2021. ^ لعنة الفلسطيني: رواية ، 2016، ISBN 978-9957-565-87-9 ، OCLC 941542862 ، مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2021. ^ "لعنة الفلسطيني" ، ، مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2021. ^ محمد عبدالله، الشمس والظلال خطابات بلا سقوف ، Beyrouni for Publishing and Distributing - دار البيروني للنشر والتوزيع، ISBN 978-9923-22-034-4 ، مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2021. ^ "«ليلة في تل الصافي» كتاب مسرحي جديد لمحمد عبدالله القواسمة" ، جريدة الدستور الاردنية ، مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2021. ^ الأردنية (بترا), وكالة الأنباء، "صدور رواية جديدة للدكتور القواسمة" ، بترا -وكالة الأنباء الأردنية ، مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2021.
محمد عبد الله محمد عبد الرحمان
^ "الفائز بجائزة السنوسي لـ«عكاظ» قبل تكريمه: البقاء في الضوء طويلًا يؤذي القصيدة" ، صحيفة عكاظ ، 05 يناير 2016، مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2019. ^ "تكريم الفائزين بجائزة الشارقة للإبداع العربي" ، ٣٠ ابريل ٢٠١٣، مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2018 ، اطلع عليه بتاريخ ٢٢ يونيو ٢٠١٩ – عبر الإمارات اليوم. {{ استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= ( مساعدة)
^ "الشاعر السوداني محمد عبدالباري "ضيف خوابي الكلام" على تلفزيون لبنان" ، وكالة أنباء الشعر ، مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2017. ^ "«ريحة البن»: برنامج شعري يزاحم مسلسلات رمضان" ، صحيفة الحياة ، مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2020 ، اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة)
بوابة أعلام
بوابة شعر
بوابة السودان
محمد عبد الله محمد مرسي
انتقلت عائلته في السنة الأولى من عمره إلى المملكة العربيّة السعوديّة حيث استقر بها المقام في مدينة ( الرياض) وفيها نشأ وترعرع وأكمل مراحل تعليمه في أحد أقدم أحيائها الشعبيّة وهو حي (الجراديّة) الكائن في قلب العاصمة. التعليم [ عدل]
أتم محمد عبد الباري جميع مراحل تعليمه من المرحلة الابتدائيّة إلى مرحلة البكالوريوس في مدينة الرياض، وبعد أن حصل على شهادة البكالوريوس في اللغة العربية وآدابها انتقل إلى المملكة الأردنيّة الهاشميّة حيث حصل على درجة الماجستير من الجامعة الأردنية بعمّان من خلال أطروحة تتناول قضية الشعر في تراث فلاسفة الإسلام ومناطقته وعلماء الكلام والأصول فيه. [2]
التأثير [ عدل]
استطاع محمد عبد الباري أن ينتزع اعترافاً مبكراً بشاعريته، ففي مفارقة نادرة كان هو نفسه طالباً جامعياً في أوائل العشرين من عمره حين كان أقرانه من طلاب الجامعات السعوديّة يدرسون في الوقت ذاته قصيدة له ضمنها الدكتور حسين علي محمد كتابه (في الأدب السعودي الحديث) الذي أصبح فور صدوره مقرراً في عدة جامعات سعودية منها جامعة الإمام محمد بن سعود.
محمد عبد الله محمد يونس
والشيخ محمد عبد الله دراز وإن لم يكثر من التأليف إلَّا أنه ترك أعمالًا شغلت مكانة خاصة في المكتبة الإسلامية، أهمها:
• « دستور الأخلاق في القرآن »، وهو رسالته للدكتوراة كتبه باللغة الفرنسية، ونقله إلى العربية الأستاذ الدكتور عبد الصبور شاهين، رحمه الله. • « مدخل إلى القرآن الكريم عرض تاريخي وتحليل مقارن »، وهذه الدراسة مع « دستور الأخلاق » حصل بهما على درجة الدكتوراه، وتمت مناقشتهما في السوربون يوم 15 / 12 / 1947م. • « النبأ العظيم.. نظرات جديدة في القرآن »، طبع بدار القلم، الكويت. • « الدين بحوث ممهدة لدراسة تاريخ الأديان »، طبع بدار القلم، الكويت. • « المختار من كنوز السنة »، طبع بعناية عبدالله بن إبراهيم الأنصاري، مدير الشئون الدينية - قطر. • « الميزان بين السنة والبدعة »، طبع بدار القلم، الكويت. • « نظرات في الإسلام »، طبع بدار الأرقم للطباعة والنشر، القاهرة. سافر في يناير سنة 1958م إلى باكستان لحضور المؤتمر الإسلامي في مدينة " لاهور "، وألقى فيه بحثًا بعنوان: « موقف الإسلام من الأديان الأخرى وعلاقته بها »، وقد توفي في لاهور أثناء انعقاد المؤتمر في السادس من يناير سنة 1958م، الموافق 14 جمادى الآخرة سنة 1377هـ، رحمه الله.
محمد عبد الله محمد عبد الرحمن
محمد عبد الله عنان محمد عبد الله عنان، أحد أشهر المؤرخين المعاصرين - ولد في يولية ١٨٩٦م، بقرية بشلا مركز ميت غمر بمحافظة الدقهلية شمال مصر. - حفظ القران الكريم مبكراً - وحصل على شهادة الحقوق سنة ١٩١٤م. - عمل محامياً وانخرط في الحياة الوطنية السياسية والحزبية، وكان أحد أشهر الكتاب المرموقين - توفي في يناير ١٩٨٦. مؤلفاته * قضايا التاريخ الكبرى. * تراجم إسلامية. * ابن خلدون حياتة وتراثة الفكري. * لسان الدين بن الخطيب. * المآسي والصور الغوامض مزين بالصور التاريخية * تاريخ الجامع الأزهر. * مأساة مايرلنج. دراسة تاريخية تحليلية مستقاة من الوثائق الامبراطورية النمسوية * تاريخ المؤامرات السياسية. * تراجم إسلامية شرقية واندلسية. * المذاهب الإجتماعية الحديثة. * تاريخ الجمعيات السريه والحركات الهدامه. * الحاكم بأمر الله وأسرار الدعوه الفاطميه. * مواقف حاسمة في التاريخ الإسلامي. * التجربة المغربية: عرض لأوضاع المغرب قبل الاستقلال وتحليل لاسلوب معالجة مشاكله بعد التحرير. * فهارس الخزانة الحسنية: فهرس قسم التاريخ والرحلات والاجازات (بالإشتراك مع عبدالعالي لمدبر، محمد سعيد حنشي؛ اشراف ومراجعة أحمد شوقي بنبين) * السياسة المصرية والانقلاب الدستوري (بالإشتراك مع محمد حسين هيكل، إبراهيم عبد القادر المازني).
محمد عبد الله محمد
أثار (مركوب) رئيس حزب الأمة القومي بالسودان، حفيظة الخبير البيئي البروفيسور "محمد عبدالله الريح"، المُهنم بالبيئة وعالم الحيوان. ووجه العالم السوداني الشهير في "علم الحيوان" والخبير البيئي بروفيسور محمد عبدالله الريح، نقداً لاذعاً لرئيس حزب الأمة اللواء فضل الله برمة، بسبب (حذائه) المصنوع من جلد النمر، الذي يشجع على الصيد الجائر و الاعتداء على الطبيعة وانقراض الحيوان. وقال "الريح" في منشور غاضب، على صفحته الشخصية بفيسبوك: السيد فضل الله برمة ناصر رئيس حزب الأمة، ظهر في قناة السودان وهو يريح قدميه داخل (مركوب) نمر، وهو يظن أنه يحسن صنعا. مضيفاً: فساد ذوق القدمين يشير إلى فساد أكبر في الدماغ، السمك دائما يفسد من رأسه، شخص كهذا يقدل في كفن النمر لا أقبل تفكيره حتى ولو جاء بما لم تأت به الأوائل، الحياة لنا ولسوانا، (وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم). وكان الخبير البيئي "محمد عبد الله الريح"، قد أطلق حملة في وقت سابق تحت شعار (دلل على وعيك البيئي)، من أجل حث الناس على عدم شراء المراكيب المصنوعة من جلد النمر، حتى لا يساهموا في تخريب البيئة والاخلال بتوازنها. الخرطوم: (كوش نيوز)
وكان والده الشيخ عبد الله دراز فقيهًا ولغويًّا واسع العلم، وضع شروحًا معتبرة لكتاب « الموافقات » للإمام الشاطبي، قال الشيخ مشهور حسن سلمان في مقدمة تحقيقه لكتاب "الموافقات" في سياق الكلام على تقويم طبعات الكتاب السابقة:
« والحق يقال أن أجود هذه الطبعات طبعة الشيخ عبد الله دراز، ولا سيما أنَّه بذل جهدًا عظيمًا فيها، وذلك من خلال شرحه كلام المصنف، وتعقبه له وإحالته الدقيقة على كلام المصنف في مباحث فاتت أو ستأتي، وهذه التعليقات تدل على علم واسع ونظر ثاقب وقدم راسخة في علم الأصول، ودراسة دقيقة عميقة لكتاب "الموافقات" » [1]. تأثر الشيخ محمد عبد الله دراز بهذه البيئة العلمية؛ فأتم حفظ القرآن الكريم قبل أن يبلغ عشر سنين، ثم التحق بالدراسة في الأزهر وحصل على شهادة العالمية عام ١٩١٦م. بعدها عمل مدرسًا ﺑ « معهد الإسكندرية الأزهري » حتى عام ١٩٢٨م. ثم محاضرًا في كلية أصول الدين وكانت وقتها من الكليات الأزهرية الناشئة عام ١٩٣٠م فكان محبوبًا من تلامذته وزملائه على حدٍّ سواء لأخلاقه الكريمة وتواضعه الجم مع سعة علمه. ابتعثه الأزهر إلى فرنسا سنة 1936م حيث دَرَس الشيخ فلسفة الأديان في « جامعة السوربون » ونال منها شهادة الليسانس والدكتوراه، بعد أن مكث في فرنسا اثنتي عشرة سنة (من مايو 1936 - مارس 1948م) يدرس ويتعلم ويطلع على الحياة الغربية، فلم يزده ذلك إلا اعتزازًا بثقافته العربية والإسلامية؛ وقد ظهر ذلك في مؤلفاته.