وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 77 القسم 1 - YouTube
- وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 73
- مسلسل وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 77
- وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 71
- وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 70
- قصة عبد المطلب بن هاشم جد الرسول ص - YouTube
- كتب 3529 كتاب ديوان عبد المطلب بن هاشم - مكتبة نور
- عبد المطلب بن هاشم - ويكيبيديا
وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 73
وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 77 مدبلج - YouTube
مسلسل وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 77
وادي الذئاب الجزء التاسع مدبلج سوري / الحلقة 77 - YouTube
وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 71
وادى الذئاب الجزء الاول الحلقة 79 كاملة - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 70
وادى الذئاب الجزء الاول الحلقة 77
2. 91
مسلسل وادى الذئاب الجزء الاول 1 الحلقة السابعة والسبعون 77 مدبلجة
يوتيوب, وادى الذئاب 1, وادى الذئاب الجزء الاول, وادى الذئاب الجزء 1, مسلسل وادى الذئاب الجزء الاول, مسلسل وادى الذئاب الجزء 1, مسلسل وادى الذئاب الجزء 1 الحلقة 77, مسلسل وادى الذئاب الجزء الاول الحلقة السابعة والسبعون, وادى الذئاب الجزء الاول الحلقة 77 مدبلجة
مرات المشاهدة: 121, 410
تاريخ الاضافة: 28 فبراير 2011
اضيف عن طريق:
سجل دخولك للمفضلة.
وادى الذئاب الجزء الاول الحلقة 77 كاملة - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
المكتبة »
الأدب العربـــــــي والثقافة
عنوان الكتاب
ديوان عبدالمطلب بن هاشم
وصف الكتاب
ملحق به أشعار أباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم..
تاريخ النشر
1430/9/18 هـ
روابط التحميل
أضف تعليقا:
الاسم:
التعليق:
أدخل الرموز التالية:
قصة عبد المطلب بن هاشم جد الرسول ص - Youtube
وقد رثت النبي صلى الله عليه وسلم عند وفاته ونقلت كتب السيرة عنها هذه الأبيات:
ألا يا رسول الله كنت رجاءنا
وكنت بنا برًّا ولم تك جافيا
وكان بنا برًّا رءُوفًا نبينا
ليبك عليك اليوم من كان باكـيا
لعمرك ما أبكي النبي لموته
ولكن لهرج كان بعدك آتـيـا
كأن على قلبي لذكر محمد
وما خفت من بعد النبي المكاويا
أفاطم يصلي الله رب محمد
على جدث أمسى بيثرب ثاويا
وفي سنة 15 من هجرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ توفيت عمته أروى بنت عبدالمطلب في زمن خلافة عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ. أروى بنت عبد المطلب - شعراء أهل البيت عليهم السلام
سيّدات الجنة/آروى بنت عبد المطلب عمة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-
نواره هاشم مع الله بالدعاء
ملحق #1 2021/08/26
Fatma Youssif بارك الله بكي وأسعدك
السيدة أروى بنت عبد المطلب( عمّة نبي الإسلام محمدﷺ)
عبدُ المطّلب بن هاشم
01:57 PM
4 / 4 / 2017
2360
المؤلف:
الشيخ جعفر السبحاني
المصدر:
سيد المرسلين
الجزء والصفحة:
ج1،ص153-154. عبدُ المطّلب بن هاشم وهو الجدّ الأول للنبي (صـلى الله علـيه وآله) كان رئيس قريش وزعيمها المعروف وكانت له مواقف بارزة وأعمال عظيمة في حياته وحيث أن ما وقع من الحوادث في ايام حكمه يرتبط ارتباطاً وثيقاً بتاريخ الإسلام ولهذا يتعين علينا دراسة بعض تلكم الحوادث والوقائع. قصة عبد المطلب بن هاشم جد الرسول ص - YouTube. لا شك أن المرء مهما تمتع بنفسية قوية فانه سيتأثر ببيئته وعاداتها وتقاليدها الّتي تصبغ فكره بصبغة خاصة وتطبع عقليته بطابع معين. بيد أن هناك بين الرجال من يقاوم تأثير العوامل البيئية بمنتهى الشهامة والشجاعة ويصون نفسه من التلوث بشيء من أدرانها وأقذارها ؛ وبطلُ حديثنا هنا هو احد النماذج الصادقة لأولئك الرجال العظماء لان في حياته صفحات مشرقة عظيمة وسطوراً لامعة تنبئ عن نفسيته القوية وشخصيته الشامخة. فان الّذي يعيش ثمانين عاماً في وسط اجتماعي تسود فيه الوثنية ومعاقرة الخمر والربا وقتل الأنفس البريئة والفحشاء حتّى ان هذه الامور كانت من العادات والتقاليد الشائعة ولكنه مع ذلك لم يعاقر الخمر طوال حياته وكان ينهى عن القتل والخمر والفحشاء ويمنع عن الزواج بالمحارم والطواف بالبيت المعظم عرياناً وكان ملتزماً بالوفاء بالعهد واداء النذر بلغ الامر ما بلغ لهو نموذجٌ صادقٌ من الرجال الذين يندر وجودُهم ويقل نظيرهم في المجتمعات.
كتب 3529 كتاب ديوان عبد المطلب بن هاشم - مكتبة نور
[٨]
المراجع
↑ عبد العزيز الحاجي، "عبد المطلب بن هاشم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-8-2018. بتصرّف. ↑ عبد الملك بن هشام (1955)، السيرة النبوية لابن هشام (الطبعة الثانية)، مصر: مطبعة مصطفى البابي الحلبي ، صفحة 108-110، جزء 1. بتصرّف. ↑ " طلب اعمام الرسول على من الاكبر الى التصغر على الترتيب" ، ، 2010-4-5، اطّلع عليه بتاريخ 30-8-2018. بتصرّف. ↑ صالح المغامسي، الأيام النضرة في السيرة العطرة ، قطر: الشبكة الإسلامية، صفحة 4، جزء 2. بتصرّف. ↑ "أبو طالب مات كافراً" ، ،2001-5-28، اطّلع عليه بتاريخ 11-9-2018. بتصرّف. ↑ راغب السرجاني (21-4-2010)، "عام الحزن - وفاة أبي طالب بن عبد المطلب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-9-2018. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة البحوث الإسلامية ، السعودية: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ، صفحة 285-296، جزء 11. بتصرّف. ↑ صلاح نجيب الدق (4-6-2018)، "العباس بن عبدالمطلب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-9-2018. كتب 3529 كتاب ديوان عبد المطلب بن هاشم - مكتبة نور. بتصرّف.
فترقرقت عينا سيف، وصاح بعبد المطلب: إن حفيدك هذا لهو المنتظَر الذي ننتظره، فتعهَّده
بخير ما تستطيع يا عبد المطلب، إن له
لشأنًا عظيمًا، وإنه سيلقى عنتًا شديدًا، وما أتمنى إلا أن يمدَّ لي في الأجل فأدرك ظهور
أمره، وأجعل يدي يده، ولكن كأني بحبل الحياة سينقطع بي قبل الأوان. فأطرق عبد المطلب لا يدري حقيقة هذه العواطف التي تساوره، أهي الزهو، أم الغبطة، أم
الخشية والقلق، أم كل ذلك مجتمعًا في شعور لا يترك مسربًا من مسارب النفس إلا تغلغل
فيه؟
ولما قفل عبد المطلب إلى مكة، سمع بعد أمد يسير أن الملك سيفًا غدر به الأحباش الذين
جعلهم خوله وجمَّازيه فقتلوه، فقال عبد المطلب: كأن منيَّته أنبأته بقرب مقدمها! ومسح
بيده
على رأس حفيده الصغير، وهو يتمتم: لقد خسرت صديقًا يا بني.
عبد المطلب بن هاشم - ويكيبيديا
فقالت: انظر ما يصنع أخواتي ثم أكون إحداهن، فقال طليب: فإني أسألك بالله إلا أتيته فسلمت عليه وصدقتيه، وشهدت أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فأسلمت، ثم كانت تعضد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتحض ابنها على نصرته والقيام بأمره. وتعرض أبو جهل وعدد من كفار قريش للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فآذوه، فذهب طليب بن عمير إلى أبي جهل فضربه ضربة شجه، فأخذوه وأوثقوه، فقام دونه أبو لهب حتى فك وثاقه وحرره، فقيل لأروى: ألا ترين ابنك طليب قد صير نفسه عرضاً دون محمد؟ فقالت: "خيرأيامه يوم يذب عن ابن خاله، وقد جاء بالحق من عند الله"، وكانت رضي الله عنها من أوائل المهاجرات للمدينة المنورة. وكانت أروى بنت عبد المطلب ذات رأي راجح وعقل متزن، وورثت من عائلتها فصاحة اللسان والبلاغة؛ فكانت شاعرة بليغة، ولها عدد من الأقوال والقصائد، منها قصيدة في رثاء الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وأخرى في رثاء أبيها عبد المطلب، وعُرفت رضي الله عنها في الدفاع عن الإسلام، ودعوة النساء إليه، وشد عضد ومؤازرة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ونصره بلسانها، وحث ابنها طُليب على الدفاع عن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعن الإسلام، كما عُرفت ـ رضي الله عنها ـ بالقوة في الحق، والدفاع عن الدين.
فاغتصب سيف ابتسامة، وقال: اصغ إليَّ، أيها الشيخ، إنك لعارف بالأمور، ثم تزعم أن
الله
أعزَّ بي العرب، وكيف أعزَّهم بي؟ لقد طردنا الأحباش، ويُخيَّل إليَّ أننا استبدلنا أسيادًا
بأسياد، وسيحكمنا الفرس كما حكمنا الأحباش، ومع ذلك فالساعة آتية لا ريب فيها، اصغ إليَّ،
أيها الشيخ، هل تعلم لماذا ملأتُ منك عيني في أول يوم قابلتني فيه؟
فأجاب عبد المطلب: لم يفتني أن أفكر في الأمر، وقد ظننت أن شيبتي أعجبتك، أو حسبت
أنك
تعلم خبري يوم قابلت أبرهة وهو على أبواب مكة. فقال سيف مبتسمًا: شيبتك تُعجِب، أيها العم، وخبرك يوم قابلت أبرهة وهو على أبواب
مكة
مشهور، على أنني أدمت النظر لسبب آخر: أن العرب الذين تزعم أن الله أعزَّهم بي سيُعَزَّون،
ولكن على يد جديدة، وإيمان جديد، وعقل جديد، هذا ما يوحيه إليَّ هاجس خفيٌّ جليٌّ. ونظر سيف في وجه عبد المطلب وفاجأه بسؤال غريب: هل ولد في بيتك غلامٌ تحسُّ من أمره
عجبًا؟
فارتعش الشيخ وبان التغيُّر في وجهه. فألحَّ عليه سيف أن لا يكتمه شيئًا.