مقدمة لا بد منها شيء ما كان يدعوني ويشدني لقراءة أي نص تكتبه أنثى، أو ما يكتبه وبخطه فلم وقع بين يدي امرأة، أ لأن الأنثى طرف في هذا المنتج ؟، إذن فهو يملك إغرائها أو بعضاً منه؟، ربما.. وربما لأن كل ما تلمسه الأنثى يتحول تحت يدها ذهباً لا يقاوم سحره. ورغم ما لصوت الأنثى (حال الكتابة) من سحر، بلغة البوح، وشحنة الإسرار (من السر)، المستوى الهادئ في نسج الحكاية مطعمة برائحة الجسد، فاكهة الغواية التي صارت الوسم لهذا الإبداع، وما كنت لأرى تأثيره وطغوته موضوعاً في كتابة الأنثى، حتى صادفت هذا النص للشاعرة/ ظبية خميس، وهي ترصد تبدلاً طبيعياً يحدث لهذا الجسد، فتعامله بعقلانية الحاجة التي تريد، حتى انه اضطرني لمعاودة القراءة، ومن خلال هذا النص كتبت مقالي الأول (من وإلى الذات)1، لأعيد كتابته أخرى تحت ذات العنوان2، تقول ظبية خميس: - نص/ لغة3. كلما قرر جسدي مطره الدموي الشهري والذي يمشي كظل خلف دورة القمر ويغبر عن بكائه عبر بوابة جسدي حزناً على عجزه المخذول عن التوحد بذكورة القمر النزقة. سألت نفسي: أين يكمن الإذهال؟.. كتب سفر الحرف بين النهد والسيف - مكتبة نور. وكانت الإجابة: إنها حركية (ديناميكية) الحالة، أو رصد تبدل حالة الجسد (بيالوجياً)، وهو ما لم ألحظه سابقاً في أي نص، أو أيٍ من النصوص التي قرأت بقلم أنثى.. واسمحوا لي أن أقول أنثى، لأني لا أقصد المسمى بقدر ما أقصد الجنس وخصائصه (علامة فارقة).
كتب سفر الحرف بين النهد والسيف - مكتبة نور
ديوان شعر " سَفَرُ الحَرفِ بينَ النَّهدِ وبينَ السّيفِ" للشاعر الفلسطيني نسيم ألأسدي ، وقع الديوان في (96) صفحة من القطع المتوسط يتميز هذا الديوان بالإبداع الفني أذ يظهر من عنوان الديوان الرمز ال...
تفسير رؤية الثدي في المنام | المرسال
نَهَدَ الرَّجلُ يَنْهَد (بالفَتح) نُهُوداً نَهَضَ والفرق بَيْنَ النَّهُودِ والنُّهُوضِ أَن النُّهوضَ قِيَامٌ غيرُ قُعُودٍ والنُّهودُ نُهوضٌ على كُلِّ حــالٍ. وما سُمِّي نهد المرأة إلا لنهوضــه، وإشرافــه وانتباره وبروز حجمه(3). ومما يؤكد تأصّل التشبيه بحبِّ الرمان، أنَّ أحد الصحابة الكرام طلَّق زوجته بأمر أبيه لأنها شغلته عن صلاة الفجر في جماعة، وبعد طلاقها تبعتها نفسُه فقال: كنت كأنما أترشَّفُ برضابِها حَبَّ الرمان. وكنت مدعوّاً في إحدى العواصم العربية على طعام الغداء، فانتبهت لاسم المطعم وإذا به (مطعم حبّ الرمّان)، فقلت لمضيفي: ما أرى صاحب هذا المطعم إلا أديبا ً أو مهتمّا ً بالتاريخ والأدب، قال: لِـنَـرَ. ولما طلبنا من النادل أن نراه، إذا به يؤكد وجهة نظري.. تفسير رؤية الثدي في المنام | المرسال. ============= حاشية: (1)-ديواننا قمح حوران ص77 /دار أضواء البيان بدرعا- ط1 سنة 2011 (2)- السابق ص52 (3)-تاج العروس، واللسان والصحاح مادة (ن هـ د). وقال ابن فارس في مقاييس اللغة: النون والهاء والدال أصلٌ صحيح يدلُّ على إشراف شيءٍ وارتفاعِه. وفرَسٌ نَهْدٌ: مُشرِفٌ جَسِيم. ونَهَدَ ثَديُ المرأة: أشرَفَ وكَعَب؛ وهي ناهد. ويقولون للزُّبدة الضّخمةِ نَهِيدة.
سفر الحرف بين النهد والسيف - مكتبة نور
و هناك كبر شديد في الثدي يجعله يهبط بفعل الجاذبية. و أخيراً و هذا الأهم سلامة الجلد هي التي تجعل الثدي شامخاً متماسكاً. اما فيما يخص العوامل المحافظة على شكل الثدي الشامخ فشكل الثدي و جماله يعكس جمال السيدة التي تحملهن وصحة الثدي من صحة صاحبته:
- أهم عوامل المحافظة على شكل الثدي و صحته هي صحة الجلد ، فكل العوامل التي تقي الجلد تساهم في صحة وجمال الثدي مثلاً التعرض المديد لأشعة الشمس ترخي الألياف الجلدية ، عدم التعرض للالتهابات الجلدية و الأكزيما الجلدية تساهم في صحة الثدي. - العامل الثاني المهم هو اختلاف الوزن ، فالنحف و السمن المتعاقب (السيدة تعمل برنامج تنحيف شديد ثم تعقبه بزيادة وزن) يعتبر من أكثر الأمور التي تساهم في هبوط الثدي. سفر الحرف بين النهد والسيف - مكتبة نور. - هناك عامل الرياضة المسماة الهرولة فالحركة المستمرة للثدي صعوداً و هبوطاً تساهم بشكل سيء في تسريع هبوطه. يوجد شائعة تقول أن الإرضاع يفسد جمال الثدي
لأن الإحصائيات و الدراسات لم تثبت أبداً أن الإرضاع يفسد جمال الثدي فهناك كثيرات من المرضعات احتفظن بشكل الثدي بعد إرضاع عدة أطفال و كذلك يمكن رؤية أثداء هابطة عند سيدات أرضعن أطفالهن بالإرضاع الاصطناعي. و لكن يجب التذكير بالاعتناء بالثدي و خاصة جلد الثدي و الحلمة أثناء الحمل و الإغراق الهرموني أثناءه و أثناء الإرضاع ومكافحة أي آفات التهابية أو تحسّسيّة أو رضية على الثدي.
من ذات المنطلق (إثارة حسية)، وبرؤية أكثر تمرداً وجرأة من مجرد التمني، تقتحم الشاعرة/دلال المغربي: - نص/ حين يشتهيني النخيل7. الليلة يشتهيني القلم فكيف لا أعري نهدي كيف لا أريه صحراء الروح والخيول تصهل في خواء الجسد. تتعدى الشاعرة الاستدعاء الدلالي تلبية لرغبة ما، لدخول المعترك من إطلاقه، منحه القدرة على المشاهدة، بإراءته الصحراء (صحراء الروح)، لكنها أيضاً لا تفلت من الرقابة الداخلية، التي أملاها عليها الموروث، إذ أنها في الأصل تستحث الصدر، حال كونه الحافظ والحاوي لما يدور بالنفس (معنوياً)، وهذا ما تكشفه الجملتين التاليتين (كيف لا أريه صحراء الروح/ والخيول تصهل في خواء الجسد)، لكن الشاعرة رأت في توائم ثنائية العين والنهد، إمكانية يمكن الاتكاء عليها. الشاهد.. يكاد يجد ضالته، فكتابة الجسد (كما تسمى) لا نقرأها كثيراً في نتاج كاتباتنا (الشاعرات خاصة)، وإن كانت كتابته تمرداً، إلا أن رقابة داخلية تنبه أن الاستهجان معلن والرفض قريب، وهي بين هذا وذك تقحم مفرداته، رغبة في التمرد، تقول الشاعرة/ فوزية شلابي: - نص/ هي أمي التي ترضع البرح8. وأمي امرأة ترضع البحر ثدييها فيحتدم بالوطن وعدٌ طليق. ما ذا لو قرأت: (وأمي/ امرأة ترضع البحر/ فيحتدم بالوطن وعدٌ طليق) وذات الحال لو قرانا (الليلة يشتهيني القلم/ فكيف لا أعري صدري... )، وتعود ذات الشاعرة/ فوزية شلابي، تقدم جسدها مشروعاً تاماً: - نص/ الصيرورة9.
وليس فقط الشاعر الجاهلي من وقف عند هذا التجلي الجمالي الأنثوي الكامن في الثديين؛ إذ تشير المدونة الشعرية العربية إلى ورود كلمة النهد والثدي أكثر من (600) في قصائد الشعراء، وذلك حسب الموسوعة الشعرية الإلكترونية، ولكنني ىسأقفز عن كل تلك الأشعار؛ لأصل إلى الشاعر محمود درويش الذي خَص النهدين بحضور خاص في قصيدته "درس من كاموسوطرا"، واصفا الثديين بــ "توأمي حجل نائمين على صدر" تلك الفتاة المنتظرة! وأما الشاعر نزار قباني فإنه يعبر عن ذلك التوحش الذي يمارسه الرجال ضد أثداء النساء إلى درجة أنه سيبني أهراما من الحلمات المقطوفة من صدور النساء التي تتعرض للافتراس الرهيب! إن في ثديي المرأة حياة للطفل، ولكنهما حياة وشهوة للرجل الذي لا يستطيع أي رجل أن يتجاوزهما، فليسا مجرد مجموعة من الأنسجة العضلية لضخ الدم والحليب، إنهما دلائل الأنوثة المكتملة، فما أجمل ذينك الحجلين النائمين ينتظران أبعد من انتظار "محمود درويش" ولكن دون بناء أهرامات منهما كأهرامات "نزار قباني"، بل صناعة طقوس شهوة كاملة روحية قبل أن تكون جسدية. هذه هي الطقوس، وتلك هي الحياة، وذلك هو الارتواء الذي أنتظره، فلا تبخلي بهما فأنا أستحقهما بجدارة الحب، وهما يستحقان الاحتفاء والاحتفال، بعد حلم كنتِ فيه طافحة بكامل شهوة ثدييك المتحفزين للجنون!
7 أدمجي بعض الشعر الجانبي الخارج عن خصلاتك الثلاثة للخصلة التالية التي ستمررينها للجهة الأخرى قبل أن تجدليها. من الآن فصاعدًا، مع كل مرة تنقلين خصلة شعر فوق الخصلة الوسطى أضيفي بعض الشعر لها. 8 اجدُلي الشعر من خلال الاستمرار على هذا النمط. 9 قرري المكان الذي ترغبين عنده بدمج الضفيرتين في ضفيرة واحدة ثم تجاوزي هذا المكان بجدل خصلات قليلة عنده. 10 استعملي ربطة أو مشبك شعر لتثبتي الضفيرة في مكانها. 11 كرري الخطوات نفسها على الجهة الأخرى من رأسك. 12
ضمي الضفيرتين مع بعضهما. ستأخذين إحدى الخصلتين الجانبيتين مع الخصلة الوسطى من الضفيرة التي تعمليها عليها عند هذه النقطة وتضميهما كخصلة واحدة. سيتبقى لكِ خصلة واحدة على القرب من الضفيرة الثانية. فكي الربطة التي كنت تثبتين بها ضفيرة الجهة الأخرى وفكي الضفيرات لتفرقي أجزائها الثلاثة عن بعضها. بعد ذلك اجمعي الخصلتين الموجودتين على الناحية الجانبية لرأسك مع بعضهما تاركةً الخصلة القريبة من المنتصف. ضفيرة شعر من فوق السحاب. إذا قمتِ بالخطوات السابقة على نحو صحيح، سيكون بإمكانك أن تضمي الخصلتين الباقيتين عند منتصف رأسك معًا، فيصبح لديكِ ثلاث خصلات بضعف حجم الخصلات التي كنت تعملين عليها في كل ضفيرة جانبية منفردة.
ضفيرة شعر من فوق مدينة جنيف لتأمين
[٦]
1 اقسمي شعرك. صففي شعرك ثم اقسميه من المنتصف، على أن يبدأ الفرق من بداية شعرك من الأمام حتى منتصف رأسك. [٧]
ابدئي الضفيرة الأساسية. اختاري جانب البدء وتناولي جزءًا صغيرًا من الشعر قرب الوجه وافصليه عن بقية شعرك ثم اقسمي هذا الجزء لثلاثة أجزاء متساوية. ضفري الضفيرة الأساسية على الطريقة التقليدية عن طريق تمرير الخصلة اليمنى فوق الوسطى ثم تمرير اليسرى فوق الوسطى. تكوّن هذه الضفائر خصلات صغيرة تلتف حول رأسك من الخلف لتتلاقى في المنتصف، تذكري أن الهدف هنا ليس تضفير شعرك بأكمله. يمكنك بدلًا من هذا أن تتبعي نفس الأسلوب ولكن بتضفير ضفيرتين أكبر حجمًا، سيغيّر هذا من شكل التسريحة قليلًا. اتبعي نفس الخطوات السابقة ولكن باستخدام خصلات أكبر عند التضفير وستلاحظين ميل الضفيرتين تجاه الأسفل بصورة أوضح من الضفائر الصغيرة على أن تتلاقى أسفل منتصف الرأس بدلًا من المنتصف تحديدًا. كيف أضفر شعري بنفسي | المرسال. [٨]
اجعلي اتجاه الضفيرتين نحو رأسك من الخلف لا تجاه وجهك ولا تميلي بها لأسفل. ابدئي تضفير شعرك. أضيفي جزءًا صغيرًا من الشعر إلى الخصلة اليمنى ثم مرري الخصلة الأكبر حجمًا الآن بعد الإضافة فوق الخصلة الوسطى، أضيفي جزءًا صغيرًا من الشعر إلى الخصلة اليسرى ثم مرري الخصلة الأكبر حجمًا الآن بعد الإضافة فوق الخصلة الوسطى الجديدة.
ضفيرة شعر من فوق سطح المعالي
تقوم المبتدئات بعمل الضفيرة عن طريق عمل الشعر علي هيئة ذيل الفرس أولاً ثم بعد ذلك يتم تقسيمه إلي ثلاث خصل لنقوم بعمل ضفيرة منه. كيفية إتمام عمل الضفيرة: يتم تقسيم الشعر إلي ثلاث مناطق متساوية تماماً ثم نقوم بقبض المنطقة اليمني باليد اليمني وأيضاً نقوم بقبض المنطقة اليسري باليد اليسري ونترك المنطقة الوسطي في المنتصف ثابتة كما هي. أجمل تسريحات ضفيرة شعر من فوق - مجلة حرة - Horrah Magazine. يجب الحرص علي مسك الشعر بطريقة ثابتة بحيث لا يتحرك كي يتم عمل الضفيرة بشكل أفضل ونقوم بمسك المنطقة اليمني ووضعها فوق المنطقة الوسطي من الشعر ثم يتم مسك الخصلة التي كان مكانها الوسط يتم مسكها باليد اليمني بينما تترك الخصلة التي كانت علي الجانب الأيمن كما هي. ثم يتم تحريك الخصلة اليسري لتصبح في الوسط ثم يتم الإمساك بالخصلة الوسطي باليد اليسري ووضع الخصلة التي كانت علي الشمال لتنتقل إلي الوسط. ثم يتم الإستمرار في تحريك الخصل اليمني واليسري وجعلها في الوسط حتي نصل إلي الشكل المرغوب للضفيرة والطول المناسب وفي النهاية نربط الضفيرة برباط صغير. [caption id="attachment_19318" align="aligncenter" width="1280"] طريقة عمل الضفيرة العادية[/caption] أما النوع الثاني من الضفائر وهي الضفيرة الفرنسية ويتم عملها كالتالي: في البداية نقول أن طريقة عمل الضفيرة العادية تعتبر أسهل من تلك الطريقة التي يتم بها عمل الضفيرة الفرنسية حيث أن الضفيرة الفرنسية تبدو أكثر تعقيداً في صنعها لأنها تكون مبتدئة من مقدمة الشعر كالآتي: كما ذكرنا لاحقاً في طريقة عمل الضفيرة العادية يتم تمشيط الشعر في البداية بواسطة مشط طويل ويفضل أن يكون الشعر مبتلاً ببعض الماء للوصول إلي نتائج أفضل.
ضفيرة شعر من فوق السحاب
أمسكي خصلة من الشعر يساوي حجمها تقريبًا حجم الخصلة الموجودة على الجهة الأخرى من الضفيرة حاليًا. مرري هذا الجزء "الأيمن" الجديد فوق الجزء الأوسط كما في طريقة عمل أي ضفيرة عادية من ثلاث خصلات. ثم أضيفي المزيد من الشعر للخصلة "اليسرى"، وهذا من خلال فصل جزء من الشعر من أعلى رأسك وأضيفي هذا الجزء الجديد مع الخصلة اليسرى من الشعر. هذه هي نفس خطوات الطريقة التي اتبعتها عندما بدأتِ بإضافة خصلات شعر للضفيرة. مرري هذا الجزء الأيسر بالكامل فوق الجزء الأوسط، واتركي الجزء الأيمن مرة أخرى يتدلى. [٨]
بما أن هذه الضفيرة تأخذ ترتيبًا أفقيًا على الرأس وليست رأسية (كالضفيرة الفرنسية التي تكون في منتصف الرأس من أعلاها ونحو الأسفل)، بالتالي توحي الخصلات المتدلية عن اليمين بترتيب أفقي على رأسك بمظهر شبيه بالشلال. 6
أنهي الضفيرة. بعد أن تضفري شعرك من بداية رأسك وصولًا لأذنك (أو حيثما ترغبين بإنهاء الضفيرة)، أنهي الضفيرة هنا من خلال التوقف عن إضافة شعر للضفيرة وإسقاط خصلات أخرى منها، وتضفير هذا الجزء الأخير على طريقة الضفائر المعتادة. ضفيرة شعر من فوق الماء. يمكنك تثبيت نهاية الضفيرة بربطة شعر مطاطية أو ببنسة أو مشبك. يمكنك رش القليل من مثبت الشعر على الضفيرة إذا أردت تثبيتها.
ضفيرة شعر من فوق الماء
ويمشط الشعر لتصبح كل خصلة ناعمة قدر الإمكان، ويفضل أن يكون الشعر رطباً قليلاً، لكن يمكن تسريحه إن كان جافاَ. البدء بكل جهة على حدة، وتقسيم الجهة الواحدة إلى قسمين: علوي وسفلي. فصل الجهة العلويّة في الجهة اليمنى إلى ثلاث خصل متساوية الحجم لضفيرة أكثر تجانساً. البدء بالتّجديل من فروة الرأس بالجهة العلويّة. البدء بأخذ الخصلة التي على اليمين وتركها في المنتصف وجعل الخصلة التي في المنتصف على الجهة اليمنى. أخذ الخصلة الموجودة على اليسار وتركها في المنتصف، والخصلة التي في المنتصف يتمّ وضعها إلى جهة اليسار مع الحرص على أن تكون الخصل مشدودة، ويجب في كلّ خطوة دمج بقيّة الشّعر بالتّدريج، ويتمّ إكمال الخطوتين على جميع الشعر، حتى الانتهاء من بقية الشعر. وتنتهي الجديلة الفرنسية -كما الجديلة التقليدية- بثلاثة أجزاء. ربط آخر الشعر بواسطة ربطة شعر. تكرار جميع الخطوات للجهة اليسرى من الشعر. تضفير الشعر على الطريقة الأفريقية | المرسال. الطريقة الثانية: جمع الضفيرتين الفرنسيتين في ضفيرة واحدة، وطريقتها هي: [١] تكرار الخطوات الأولى من الطّريقة السابقة والبدء بتقسيم الشّعر من المنتصف إلى خصلتين كبيرتين يمنى ويسرى، ثم تمشط كل جهة وتربط إحداهما باستخدام ربطة الشّعر.
طريقة عمل ضفيرة الشعر اكثر من رائعة خطوة بخطوة Half Up Triple Braid Mini Bun - YouTube