ايات قرانية عن الفرج من خلال موقع فكرة ، الفرج كلمة يبَحث عنها الكثير من الذين يشعرون بالتعب النفسي نتيجة ضغوطات الحياة ، ولا شك أن الفرج هدف لكل انسان مهموم يشعر بالحزن والقلق. ونلجأ الى الله دوما من أجل طلب الفرج وفك الكرب وهو الأمر الذى نتضرع الى الله تعالى من أجل وندعوه بقوة بدموع جارفة تملأ العيون، وندعو الله تعالى أن يرزقنا الفرج. ايات قرانية عن الفرج
جعل الله تعالى القرآن الكريم هو الشفاء للإنسان من كل الصعاب والأمراض، النفسية والعضوية، ولا شك ان الأحزان والهموم مصاعب يواجهها الإنسان في حياته، وبالتالى تصدى الله تعالى لتلك الأمور عن الإنسان ومنحها الهدى الصحيح الذى يسير على دربه لتفادى كل تلك المشاعر السلبية والأسباب التي تؤدي إليها.
من فرج كربة مسلم في الدنيا فرج الله كربته في الآخرة - Youtube
تجنب الظلم ودعوة المظلوم
فالله سبحانه دعانا إلى البعد عن الظلم، فللظالم دعوة لا تردّ عند الله سبحانه وتعالى، فالإنسان الذي يظلم الناس يحاسبه الله على ظلمه، ويجازيه في الدنيا والآخرة، ففي الحديث القدسي: (يا عبادي! إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا. فلا تظَّالموا) [صحيح مسلم]، لأنّ الظلم طريق للإنسان إلى معصية الله، ومعصية الله سبحانه تودي به إلى النار، فهذا الجزاء حريّ بالإنسان للبعد عن الظلم واقتراف المظالم، والظلم ينقسم إلى عدّة أقسام فكلّ ما يودي إلى معصية الله ظلم، فالسرقة ظلم للإنسان مسروق، والاعتداء على الآخرين وحقوقهم ظلم وجور، فأينما حلّ الظلم فهو ظلمات إلى يوم القيامة، يحاسب صانعه، ويثاب تاركه.
وأما علي فقال: يا رسول الله، لم يضيق الله عليك، والنساء سواها كثير، وسل الجارية تصدقك. قالت: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال: أي بريرة، هل رأيت من شيء يريبك ؟ قالت له بريرة: والذي بعثك بالحق، ما رأيت عليها أمرًا قط أغمصه، غير أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهليها فتأتي الداجن فتأكله. قالت: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن أُبي – وهو على المنبر – فقال: يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه أذاه في أهلي، والله ما علمت على أهلي إلا خيرًا ولقد ذكروا رجلاً ما علمت عليه إلا خيرًا، وما يدخل على أهلي إلا معي. من فرج كربة مسلم في الدنيا فرج الله كربته في الآخرة - YouTube. قالت: فقام سعد بن معاذ – أخو بني عبد الأشهل – فقال: أنا يا رسول الله أعذرك، فإن كان من الأوس ضربت عنقه، وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك, قالت: قام رجل من الخزرج – وكانت أم حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج. قالت: وكان قبل ذلك رجلاً صالحًا، ولكن احتملته الحمية – فقال لسعد: كذبت لعمر الله، لا تقتله ولا تقدر على قتله، ولو كان من رهطك ما أحببت أن يقتل. فقام أسيد بن حضير – وهو ابن عم سعد – فقال لسعد بن عبادة: كذبت لعمر الله، لنقتلنه، فإنك منافق تجادل عن المنافقين.
من هم أصحاب الاعراف أصحاب الاعراف هم المسلمون الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم بعد الحساب، فلم ترجح كفة الحسنات على كفة السيئات في الميزان بل تساوت الكفتان، وفي قول اخر ان أصحاب العراف هم من خرج للقتال في سبيل الله ولم يرد له والده الخروج واستشهد في سبيل الله، فلا يدخل النار لأنه قتل في سبيل الله ولا يدخل الجنة لأنه عصى والده، فيبقى في منطقة الاعراف حتى يقضي الله بأمره. إقرأ أيضا: الرد على صياما مقبولا وافطارا شهيا وذنبا مغفورا
مصير أصحاب الاعراف يوم القيامة ان مصير أصحاب الاعراف يوم القيامة يرجع لله عز وجل، فقد قال في كتابه العزيز: (وَنادى أَصحابُ الأَعرافِ رِجالًا يَعرِفونَهُم بِسيماهُم قالوا ما أَغنى عَنكُم جَمعُكُم وَما كُنتُم تَستَكبِرونَ* أَهـؤُلاءِ الَّذينَ أَقسَمتُم لا يَنالُهُمُ اللَّـهُ بِرَحمَةٍ ادخُلُوا الجَنَّةَ لا خَوفٌ عَلَيكُم وَلا أَنتُم تَحزَنونَ)، وهذا دليل العلماء على ان أصحاب الاعراف سيدخلهم الله عز وجل الى الجنة برحمته وبفضل منه وحده لا بأعمالهم التي تساوت. إقرأ أيضا: اي غزوة وقعت في رمضان
منطقة الاعراف هي منطقة تقع بين الجنة والنار وتكون عبارة عن سور له باب يطل على النار من جهة وعلى الجنة من جهة أخرى، ويبقى بها أصحاب الاعراف فترة من الزمن حتى يأذن الله لهم ويدخلهم في الجنة برحمته وغفرانه لا بأعمالهم التي تساوت.
اين تقع الاعراف ماهر
ويبقوا واقفين أعوام عدة حتى يبت الله في أمرهم، ويبدأ النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء لله بأن يغفر لهم ذنوبهم. ثم يصفح عنهم المولي عز وجل ويدخلهم جناته برحمته الواسعة إن شاء. وهناك رواية أخري عن هوية هؤلاء القوم فيقال عنهم أنهم الذين خرجوا للقتال في سبيل الله دون إذن من والديهم وعصوا رغبتهم. ثم استشهدوا، فمنعهم عصيانهم لآبائهم من دخول الجنة. وبسبب قتالهم في سبيل الله حرموا من دخول النار. وكذلك توجد رواية ثالثة تقول أنهم الأفراد الذين لم يرض عنهم أحد والديهم بالرغم من أعمالهم الصالحة الكثيرة. فيقفون أمام الأعراف حتى يبت الله في أمر عباده، ويقضي في أمرهم. ويفسر العلماء أن هؤلاء القوم سوف يقفون حيارى بين الجنة والنار. اين تقع الاعراف 26-27. ينظرون إلى النار وكلهم ندم وأسى على ما ضيعوا عمرهم في عصيان الله. ثم ينظرون إلى الجانب الآخر ليرون الجنة وأهلها المنعمين في رغد منها فيتبتلون إلى الله أن يعفو عنهم ويشملهم في رحمته. وفي أغلب القول أن الله سيعفو عنهم ويدخلهم جنته الواسعة برحمته وكرمه ليكون مصيرهم الجنة. ويبتعدون عن النار الحامية القاسية، كما فضل بعض أهل العلم السكوت عن حال هؤلاء القوم وقال أن أمرهم كله بيد الله ولله.
ـ أين تقع الأعراف ؟
Mahmoud Said M
8 2012/06/17
(أفضل إجابة) منطقه تقع بين الجنة والنار ويقف بيها اناس تساوت لديهم الحسنات بالسيئات منطقه تقع بين الجنة والنار ويقف بيها اناس تساوت لديهم الحسنات بالسيئات
المبدع
7 2012/06/17 منطقه تقع بين الجنة والنار ويقف بيها اناس تساوت لديهم الحسنات بالسيئات ( بين الجنة والنار)