بالنسبة للبعض، المكياج ليس مجرد أدوات تجميل، بل في بعض الأحيان هي أسلوب لرسم صورة وترك تأثير معين عند الآخرين، لا سيما بالنسبة للمشاهير حتى من الرجال، لا سيما في الشرق الآسيوي ونمط الموسيقيين الغربيين. وقد اعتاد الجمهور دائماً على رؤية أعضاء الفرقة الكورية بي تي اس BTS بمكياج براق ولامع، لكن هل تساءلتم كيف يبدّون بدون مكياج، لا سيما وهم يوصفون بالوسامة لدى الكثير من عشاقهم حول العالم؟
1. جايهوب
كآيدول ، يؤمن جايهوب بأن العناية بالبشرة هي القاعدة الأولى لجميع المشاهير. وهو بطبيعته يتميز بكونه لطيف ومهذب جداً، ويريد دائماً عندما يلتقي بمعجبيه أينما كان أن يحييهم وجهًا لوجه في الأحداث. ويتميز جي هوب ببشرة سلسة وخالية من العيوب
نصيحة J-Hope للعناية بالبشرة:
– وضع التونر وكريم الوجه في الصباح. – علاج حب الشباب واستخدام الغسول بشكل يومي. – زيارة طبيب الأمراض الجلدية بانتظام. كيف يبدو أعضاء فرقة BTS بدون مكياج؟ - شعلة.com. 2. آر إم
ترى ما هو سر العناية بالبشرة لقائد الفرقة الذكي والعبقري؟ هل هناك أية دراسات علمية وراء المنتجات التي يستخدمها؟ هل يقوم بتحليل الخواص الكيميائية للتونر والكريمات مثلاً؟ RM ، تمامًا مثل الأعضاء الآخرين ، يهتم أيضًا بالحفاظ على بشرته نقية.
- جمال اعضاء فرقة بي تي اس بدون مكياج - YouTube
- كيف يبدو أعضاء فرقة BTS بدون مكياج؟ - شعلة.com
- فضل عيادة المريض والدعاء له
- عيادة المريض: أحكام وفضائل وآداب (خطبة)
- عيادة المريض - ملتقى الخطباء
جمال اعضاء فرقة بي تي اس بدون مكياج - Youtube
أحب أقول للكارهين بي تي اس مايحتاجو المكياج الشركه هي إلي تفرض عليهم والي يقولي فين الدليل اوكي راح اوريه صور لهم بدون مكياج. لنبدأ
اوووه! هذه الصورة لا تتبع إرشادات المحتوى الخاصة بنا. لمتابعة النشر ، يرجى إزالته أو تحميل صورة أخرى. اه صح شو قلت حلوين بالمكياج هم مايحتجونه لو تري أنهم يحتاجون مكياج اطلع من هنا والا راح نوريك احنا مين احنا أكبر فاندوم في العالم وهو الارمي لانحبهم من أجل أشكالهم بل لأنهم يعطونا الحب والاهتمام الذي لم يعطيه الأهل لنا. لاتنسو التصويت والمتابعه أحب كل إخوتي الارمي انا أرمي مصريه. جمال اعضاء فرقة بي تي اس بدون مكياج - YouTube. اوووه! هذه الصورة لا تتبع إرشادات المحتوى الخاصة بنا. لمتابعة النشر ، يرجى إزالته أو تحميل صورة أخرى.
كيف يبدو أعضاء فرقة Bts بدون مكياج؟ - شعلة.Com
– المستحضر هو جزء أساسي من روتينه. يضع ضعف كمية المستحضر التي يحتاجها. 4. جين
يمتلك جين وهو الأكبر عمراً بين أفراد الفريق بشرة جين الملساء بشكل طبيعي، يحسدنه عليها حتى الفتيات، أسلوب ماكياجه ليس كثير التوهج وملوناً مثل أعضاء الفرقة الآخرين، بل يعتمد الماكياج الخفيف الناعم. وهو برغم كونه الأكبر عمراً أيضاً فلن تجد أي شكل من الخطوط الناعمة على بشرته، لأنه يهتم كثيراً لبشرته وأكثر ما يقلقه التعرض للشمس، لأنه وحسب رأيه فإن ذلك يفقدها الرطوبة ويتسبب في جفاف الجلد وتقشره. روتين " جين" للعناية ببشرته:
– الأقنعة المرطبة، فبعد أية معركة طويلة مع الحرارة، يقوم جين بتطبيق القناع المرطب
– يعتمد نظامًا غذائيًا صحيًا للغاية. 5. جيمين
عادة ما يعتمد جيمين على المكياج الدخاني، ولكنه وبدون ماكياج لا يزال يحتفظ بلون شفاه وردية وبشرة مخملية جميلة. سر "جيمين" في استخدام نظام بسيط للغاية للعناية بالبشرة
– السماح لمسامات بشرته بالتنفس بعد الانتهاء من الحفل، فيقوم بمسح الماكياج فوراً وتنظيف وجهه. – شرب الكثير من الماء للحفاظ على رطوبة الجسم والبشرة
– ممارسة تمارين الاسترخاء
6. جونغكوك
لدى جونغوك مظهر رجولي، بسبب بنيته الطويلة وعضلاته البارزة، في نفس الوقت يتمتع بملامح طفولية بريئة، وابتسامة جميلة.
أعضاء فرقة BTS بدون مكياج (ميك آب) صدمة!! - YouTube
فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ - وَهْوَ عِنْدَهُ - فَقَالَ لَهُ: أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم. فَأَسْلَمَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم - وَهْوَ يَقُولُ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ» رواه البخاري. عباد الله.. عيادة المريض - ملتقى الخطباء. ومما جاء في فضل عيادة المريض وثوابها؛ أنَّ العائد ما يزال يجني من ثمارِ الجنة ونعيمِها حتى يرجع؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ عَادَ مَرِيضًا؛ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ». قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَمَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: «جَنَاهَا» رواه مسلم. وفي رواية أخرى - لمسلم: «عَائِدُ الْمَرِيضِ؛ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ». وعائد المريض تُصلِّي عليه الملائكةُ وتستغفر له؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إِلاَّ صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إِلاَّ صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ» صحيح - رواه الترمذي. وفي رواية: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَعُودُ مَرِيضًا مُمْسِيًا إِلاَّ خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُصْبِحَ» صحيح موقوف - رواه أبو داود.
فضل عيادة المريض والدعاء له
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونشكره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضلّ له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا مثيل له، ولا ضِدّ ولا نِدّ له، سبحانك اللهم إنا نوحدك ولا نحدُّك. ونؤمن بك ولا نكيفك. ونعبدك ولا نشبهك. ونعتقد أن من شبهك بخلقك ما عرفك. وأشهد أنّ سيّدنا وحبيبنا وعظيمنا وقائدنا وقرّة أعيننا محمّدًا عبده ورسوله وصفيّه وحبيبه، صلّى الله وسلّم عليه وعلى كلِّ رسول أرسله. عيادة المريض: أحكام وفضائل وآداب (خطبة). أما بعد عباد الله فإني أوصيكم ونفسي بتقوى الله العليّ القدير القائل في كتابه:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "، وقال سبحانه: " وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ". ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ رَجُلٍ يَعُودُ مَرِيضًا مُمْسِيًا إلاّ خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتّى يُصْبِحَ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ في الْجَنّةِ وَمَنْ أتَاهُ مُصْبِحًا خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونُ ألْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتّى يُمْسِيَ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ في الْجَنّةِ ".
عيادة المريض: أحكام وفضائل وآداب (خطبة)
ومنها ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عائشة رضي اللهُ عنها: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ عليه وسلم إذَا أَتَى الْمَرِيضَ يَدْعُو لَهُ قَالَ: " أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا " [13]. فضل عيادة المريض والدعاء له. ومنها ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث سعد بن أبي وقاص رضي اللهُ عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم دَعَا لَهُ فِي مَرَضِهِ فَقَالَ: " اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا، اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا - ثَلَاثَ مِرَارٍ - " [14]. وعلَّم النبي صلى اللهُ عليه وسلم عثمان بن أبي العاص عندما شكا إليه وجعاً، يجده في جسده منذ أسلم، فقال له: " ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ، وَقُلْ: بِاسْمِ اللَّهِ ثَلَاثًا، وَقُلْ: سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ، مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ " [15]. ومن الأدعية التي أوصى بها النبي صلى اللهُ عليه وسلم عند عيادة المريض، ما روى أبو داود في سننه من حديث ابن عباس رضي اللهُ عنهما أن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قال: " مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ، فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مِرَارٍ: أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، أَنْ يَشْفِيَكَ، إِلَّا عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ " [16].
عيادة المريض - ملتقى الخطباء
وَقُلْ - سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ» رواه مسلم. وفي رواية: «امْسَحْهُ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَقُلْ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ». قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ، فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا كَانَ بِي، فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهِ أَهْلِي وَغَيْرَهُمْ. صحيح - رواه أبو داود والترمذي. ويُبشِّر المريضَ بالعافية، ويُذَكِّره بالأجر؛ عَنْ أُمِّ الْعَلاَءِ - رضي الله عنها - قَالَتْ: عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - وَأَنَا مَرِيضَةٌ - فَقَالَ: «أَبْشِرِي يَا أُمَّ الْعَلاَءِ! فَإِنَّ مَرَضَ الْمُسْلِمِ يُذْهِبُ اللَّهُ بِهِ خَطَايَاهُ؛ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ» صحيح - رواه أبو داود. فهذه الزيارة تُقوِّي عزيمة المريض، وتغرس فيه الأمل والتفاؤل بالشفاء، متى ما صبر واحتسب الأجر عند الله تعالى. وينبغي على الزائر ألاَّ يُكثرَ على المريض في السؤال عن المرض وأوصافه وأحواله، فبعض الزائرين يرتكب من الحماقة ما هو أشد على المريض من المرض نفسه. ومن الآداب: المسارعة إلى عيادة المريض، ويُفهم هذا من قوله صلى الله عليه وسلم: «وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ» رواه مسلم.
من قراءتنا لمشهد من مواقف الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) نرى هذه الممارسة الاخلاقية والحثّ عليها. عن مولى لجعفر بن محمد (عليه السلام) قال:
(مَرِضَ بعض مواليه فخرجنا إليه نعوده، ونحن عِدّة من موالي جعفر، فاستقبلنا جعفر في بعض الطريق، فقال لنا: (أين تريدون)؟ فقلنا: نريد فلاناً نعوده، فقال لنا: (قفوا)، فوقفنا، فقال: "مع أحدكم تفّاحة أو سفرجلة، أو أُترجّة، أو لَعقة من طيب، أو قطعة من عود بخور؟) فقلنا: ما معنا شيء من هذا، فقال: (أما تعلمون أن المريض يستريح إلى كلّ ما أدخل به عليه"). إنّ قراءة هذا النصّ تكشف عن نمط الثقافة الاسلامية الذي يعتني بالجانب النفسي، وإدخال السرور على المريض، إضافة إلى ما تحمل من قيمة ومنفعة مادّية. فتراه يؤكد على إهداء الفاكهة ذات اللون والعطر الطيّب إلى المريض، كما يؤكّد على الطيب والبحور كتعبير عن سموّ الذوق الجمالي والاحساس النفسي الذي تتركه الهديّة في نفس المريض. ومن الاهتمامات النفسية التي اعتنى بها الادب الاجتماعي الاسلامي هو إسماع المريض الكلمات الطيّبة، والدعاء له بالشفاء، وحثّه على الصبر، ممّا يشيع في نفسه عواطف المحبّة والاحساس باهتمام الاخرين به، فترتفع معنويّته لمقاومة المرض وإيجاد الامل والرجاء أو تقويتهما في نفسه.